افوكوم م كريم: مالكم لا ترجون لله وقارا

Saturday, 29-Jun-24 23:58:55 UTC

لمساعدتك على التذكر، استخدمه في نفس الوقت كل يوم. مواصفات المنتج: نوع المنتج: كريم الالتهابات والتسلخات الجلدية افوكوم ام. وهذه هي جرعته المعتادة التي يصفها الطبيب في حالات عدوي المهبل الفطرية، وأحياناً يضيف معها تحاميل مهبلية مثل: (تحاميل مايكوهيل) التي ذكرناها في موقع بيت الطب أو بدائلها التي تحتوي على مادة الميكونازول عندما تصبح العدوي شديدة. افوكوم ام كريم Avocom M مضاد للفطريات يحتوى على مادة ميكونازول والتى تُساعد فى علاج حالات العدوى الفطرية المختلفة التى تصيب الجلد وذلك لدورها فى منع نمو الفطريات. يُساعد فى علاج حالات القوباء الحلقية وهى عدوى فطرية تتميز بوجود بقع حمراء أو مائلة الى اللون البنى على الجلد وتكون على شكل خاتم أو حلقة. ♦ سعر كريم افوكوم ام في السعودية هو 37 ريال سعودي. أي مستحضر كيميائي علي اختلاف نوعه من الممكن أن يوجد له تأثير جانبي ضار يختلف من شخص لأخر نتيجة الاختلافات الفردية بين البشر وبعضهم البعض نتيجة للاختلافات الجينية بين البشر.

• افوكوم م كريم تمشيط
• افوكوم م كريم للجوال
• افوكوم م كريم اساس
• افوكوم م كريم mp3
• افوكوم م كريم كابتن
• افوكوم م كريم cream
• افوكوم م كريم الأساس

افوكوم م كريم تمشيط

لن يسبب استخدام جرعة زائدة من افوكوم ام كريم حدوث مشاكل أو أعراض جانبية خطيرة. حدوث تهيُج شديد أو احمرار في الجلد بالمنطقة التي وُضع عليها افوكوم ام. ولأن جلد الأفراد كبار السن بطبيعته رقيق فهذا يمثل خطراً كبيراً لهم. ولكن هي مجرد أعراض محتملة الحدوث ولو بنسبة ضئيلة عند بعض الأشخاص. الالتهابات الشديدة الحادة والمزمنة الناتجة عن بعض الأمراض الجلدية أو التعرض لكدمة ما. يستخدم أيضا لعلاج حالات الإكزيما. قبل استخدام ميكونازول، أخبر طبيبك أو الصيدلي إذا كان لديك حساسية من ذلك. ينصح بعدم استخدام هذا المنتج في حالة الإصابة بتقرحات وحروق عميقة وشديدة. يُعَد استخدامه فعالاً لعلاج عدوى الفطريات التى تُسَبب حدوث إلتهابات بالمناطق الحساسة. ♦ يجب حفظ كريم افوكوم ام في درجة حرارة لا تتعدي 30 درجة مئوية.

افوكوم م كريم للجوال

يُنصح بتأجيل الجماع حتي تنتهي المرأة المُصابة من اتمام علاجها بكريم افوكوم ام وشفائها تماماً. يتم استخدامه لعلاج إلتهابات المناطق الحساسة والتى تنتج من عدوى فطرية. استخدم هذا الدواء بانتظام للحصول على نتائج أفضل وأسرع. تعتبر هذه الأعراض هي نوع من التحسس من كريم افوكوم م). يتم وضع كمية صغيرة من الكريم على أماكن العدوى مرتين يومياً. الثبات: 15 دقيقة لكي يمُتص تماماً. يتم استخدامه لالتهاب الجلد والحكة المصاحبة للعدوى الفطرية. طريقة حفظ وتخزين كريم افوكوم السليمة؟.

افوكوم م كريم اساس

♦ لم تُظهر أي من الأبحاث الطبية التي أُجريت أي ضرر واضح من استخدام كريم افوكوم ام علي الجنين أثناء الحمل. فهو ليس طبيباً أو صيدلانياً. المرضى الذين يعانون من الإصابة بهشاشة العظام. ويجب ايقاف افوكوم ام فوراً عند حدوثها. أمراض الغدة الدرقية. كريم افوكوم ام للمنطقة الحساسة والتهابات المهبل وكذلك يعالج التهابات الحفاض الشديدة والعدوي الفطرية المصحوبة بحكة شديدة وخاصة عدوى المهبل الفطرية، حيث يقلل من الحكة والاحمرار ويعالج الافرازات المهبلية.

افوكوم م كريم Mp3

العلامة التجارية||أفالون فارما|. لا تستخدم كريم افوكون ما اذا تجاوز تاريخ انتهاء صلاحيته أو لاحظت وجود أي تغير فيزيائي في شكل وقوام الكريم لأنه من الممكن ان يكون تعرض للفساد مما يضر بصحة البشرة الخاصة بك نتيجة سوء تخزينه. هي كورتيكوستيرويد موضعي قوي في علاج الحكة والحساسية الجلدية واحمرار والتهاب الجلد،. قد يسبب ظهور حب الشباب. قد يؤدي إلى احمرار الوجه. علاج التسلخات و الإلتهابات التى تحدث بين الفخدين و الأرداف وأسفل الثدى. يعالج مرض الذئبة الحمراء. لا يفضل إستخدامه للمناطق الحساسة إلا بعد إستشارة الطبيب أو الصيدلى. يحفظ في درجة حرارة أقل من 25 درجة مئوية.

افوكوم م كريم كابتن

ما هي الطريقة الصحيحة لتطبيق كريم افوكوم علي البشرة؟. 5 نقاط أرباحي عند شراؤك هذا المنتج. مضاد للفطريات واسع المجال ومضاد للإلتهابات. وعندما تستدعي الحاجة استخدام افوكوم ام لفترات أطول ويكون باستشارة طبيب. نقوم بتنظيف وتجفيف البشرة بشكل جيد. افضل كريم اساس (فاونديشن) يناسب بشرتك. يجب تغير الملابس التي تلامس المنطقة المصابة كل فتره. قوم بحفظ كريم افوكوم داخل البيت في مكان جاف وبارد ورطب نسبيا بعيد عن أشعة الشمس المباشرة أو التعرض المستمر لمصدر حراري مباشر مما يضر بالكريم ويتسبب في فساد مكوناته.

افوكوم م كريم Cream

قوم بتكرار العملية السابقة من مرتين لثلاثة يوميا حسب تعلميات الطبيب المختص. العلامة التجارية: أفوكوم. يجب التخزين في العلبة الأصلية لحمايته من الرطوبة. التحذيرات والاحتياطات. قد يكون هذا الكريم الطبي غير مناسب استخدامه مع الاطفال، لذلك لا يجب استخدام الكريم لعلاج الالتهابات الجلدية لدى طفلك إلا باستشارة الطبيب. الميكونازول هو مضاد فطري للأزول يعمل عن طريق منع نمو الفطريات. غير معلوم مدى أمان وسلامة استخدام ذلك الكريم للأطفال أقل من عمر سنتين. افضل ماسك لازالة الرؤوس السوداء. أيضا بحكة وإحمرار, علاج التسلخات و الإلتهابات التى تحدث بين الفخدين و الأرداف وأسفل الثدى والتهابات الاطفال.

افوكوم م كريم الأساس

1٪ تشمل الحرق، ووخز. يجب الاهتمام كثيرا بغسل يديك بعد كل إستخدام حتي لا يتم النسيان ووضعها بالفم او تناول الطعام بها وهيا متسخة مما يضر بصحتك. ويتميز بنطاق فعالية واسع المدى في مواجهة الفطريات المسببة للأمراض بما في ذلك الخميرة. حيث أن العدوي الفطرية يمكنها أن تكون مُعْدية. لا يُساعد استخدام جرعات زائدة من ذلك العلاج فى التعافى بشكل أسرع لذلك يجب الإلتزام بالجرعات التى يحددها الطبيب المتخصص دون زيادة.

استخدم هذا الكريم بشكل مفرط أكثر من مرة، أو استخدمه لفترة أطول من الوقت المحدد، لن يحسن من حالتك بشكل أسرع، وقد يزداد خطر تعرضك لآثار جانبية. قوم بتخزين الدواء في درجة حرارة الغرفة العادية بحيث لاتزيد درجة حرارتها عن 25 ل 30 درجة مئوية بحيث لا تفسد مكونات الكريم. الارتكاريا والحساسية الشديدة التي تصيب البشرة وتؤرق صاحبها حيث من الممكن أن تكون موسمية أو تظهر عند تعرض البشرة لمثير ما أو تكون بصفة مستمرة. أفالون، أفوكوم ام، كريم، لحالات عدوى الفطريات الجلدية - 30 جم. يحتوي على كميه كبيرة من المواد المرطبة التي تساهم في ترطيب الجلد وعلاج مشاكله التي تظهر بسبب التعرض للعوامل الجوية، بالإضافة إلى تقدم العمر. قد يظهر بعض الشعر الخفيف. الأمراض المناعية الذاتية والتي فيها تهاجم المناعة بعض المناطق من الجسم أو أعضاء معينة ومازالت بعض ميكانيزمات تلك الأمراض مازالت غير معروفة لكن المتعارف عليه أن المناعة تهاجم نفسها بالخطأ كميكانيزم دفاعي ضد أي ضرر قد يهدد الجسم.

تفسير مالكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم أطوارا الشيخ مصطفى العدوي. وقال ابن كيسان: ما لكم لا ترجون في عبادة الله وطاعته أن يثيبكم على توقيركم خيرا. وقوله: لتَسْلُكُوا مِنْها سُبُلاً فِجاجا يقول: لتسلكوا منها طرقا صعابا متفرقة والفجاج: جمع فجّ, وهو الطريق. مالكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم أطوارا. وقال ابن زيد: ما لكم لا تؤدون لله طاعة. 27117ـ حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: حدثنا ابن ثور, قال: قال معمر: حدثنا الأعمش, عن مجاهد, قال: كانوا يضربون نوحا حتى يُغْشَى عليه, فإذا أفاق قال: ربّ اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون.

ذكر من قال ذلك: 27085ـ حدثني عليّ قال: حدثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلّهِ وَقارا يقول: عظمة. ذكر من قال ذلك: 27099ـ حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا معاذ بن هشام, قال: ثني أبي, عن قتادة ألَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللّهُ سَبْعَ سَموَاتٍ طِباقا وَجَعَلَ القَمَمرَ فِيهِنّ نُورا وَجَعَل الشّمْسَ سِرَاجا ذُكر لنا أن عبد الله بن عمرو بن العاص كان يقول: إن ضوء الشمس والقمر نورهما في السماء, اقرءوا إن شئتم: أَلمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللّهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِباقا... إلى آخر الاَية. ذكر من قال ذلك: 27116ـ حدثني محمد بن عمرو, قال: حدثنا أبو عاصم, قال: حدثنا عيسى وحدثني الحارث, قال: حدثنا الحسن, قال: حدثنا ورقاء, جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قوله: إلاّ تَبارا قال: خسارا. تلاوة لا توصف تقشعر لها الأبدان بصوت عبدالرحمن مسعد مزمار من مزامير داوود جميع تلاوات. ذكر من قال ذلك: 27092ـ حدثنا بشر, قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة, قوله: ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلّهِ وَقارا أي عاقبة. التفسير المختصر||تفسير الطبري||تفسير السعدي|. ترك ما لا يعنيه. وقوله: ويُمْدِدْكُمْ بأمْوَالٍ وَبَنِينَ يقول: ويعطكم مع ذلك ربكم أموالاً وبنين, فيكّثرها عندكم ويزيد فيما عندكم منها ويَجْعَل لَكُمْ جَنّاتٍ يقول: يرزقكم بساتين ويَجْعَل لَكُمْ أنهارا تسقون منها جناتكم ومزارعكم وقال ذلك لهم نوح, لأنهم كانوا فيما ذُكر قوم يحبون الأموال والأولاد. 27102ـ حدثني عليّ, قال: حدثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: لِتَسْلُكُوا مِنْها سُبُلاً فِجاجا يقول: طُرُقا مختلفة. وكان بعض أهل العربية من أهل البصرة يقول: إنما قيل وَجَعَلَ القَمَرَ فِيهِنّ نُورا على المجاز, كما يقال: أتيت بني تميم, وإنما أتى بعضهم واللّهُ أنْبَتَكُم مِنَ الأرْض نَباتا يقول: والله أنشأكم من تراب الأرض, فخلقكم منه إنشاء ثُمّ يُعِيدُكُمْ فِيها يقول: ثم يعيدكم في الأرض كما كنتم ترابا فيصيركم كما كنتم من قبل أن يخلقكم ويُخْرِجُكُمْ إخْرَاجا يقول ويخرجكم منها إذا شاء أحياء كما كنتم بشرا من قبل أن يعيدكم فيها, فيصيركم ترابا إخراجا. وكان ابن زيد يقول في ذلك. ذكر من قال ذلك: 27101ـ حدثنا بشر, قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة لِتَسْلُكُوا مِنْها سُبُلاً فِجاجا قال: طرقا وأعلاما. مالكم لا ترجون لله وقارا واتقوا يوما ت رجعون فيه إلى الله الشيخ علي السلمان. مالكم لا ترجون لله وقارا تلاوة رائعة جدا من سورة نوح طارق محمد. وقال الحسن: ما لكم لا تعرفون لله حقا ولا تشكرون له نعمة.

والطور في اللغة: المرة; أي من فعل هذا وقدر عليه فهو أحق أن تعظموه. سورة نوح كاملة تلاوة خاشعة في قمة الابداع. تفسير الطبري - صفحة القرآن رقم 571. والعرب تجعل «ما» صلة فيما نوى به مذهب الجزاء, كما يقال: أينما تكن أكن, وحيثما تجلس أجلس, ومعنى الكلام: من خطيئاتهم أُغرقوا. 27100ـ حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: وَجَعَلَ القَمَرَ فِيهِنّ نُورا يقول: خلق القمر يوم خلق سبع سموات. وقوله: وَلا تَزِدِ الظَالِمِينَ إلاّ تَبارا يقول: ولا تزد الظالمين أنفسهم بكفرهم إلا خسارا.

قال قطرب: هذه لغة حجازية. القول فـي تأويـل قوله تعالى:{مّمّا خَطِيَئَاتِهِمْ أُغْرِقُواْ فَأُدْخِلُواْ نَاراً فَلَمْ يَجِدُواْ لَهُمْ مّن دُونِ اللّهِ أَنصَاراً * وَقَالَ نُوحٌ رّبّ لاَ تَذَرْ عَلَى الأرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيّاراً}. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: حدثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة وَقَدْ خَلَقَكُمْ أطْوَارا قال: نطفة, ثم علقة, ثم خلقا طورا بعد طور. وقوله: قالَ نُوحٌ رَبّ إنّهُمْ عَصَوْنِي فخالفوا أمري, وردّوا عليّ ما دعوتهم إليه من الهدى والرشاد واتّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ وَوَلَدُهُ إلاّ خَسارا يقول: واتبعوا في معصيتهم إياي من دعاهم إلى ذلك, ممن كثر ماله وولده, فلم تزده كثرة ماله وولده إلا خسارا, بُعدا من الله, وذهابا عن مَحَجّة الطريق. وذُكر أن قيل نوح هذا القول ودعاءه هذا الدعاء, كان بعد أن أوحي إليه ربه: أنّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إلاّ مَنْ قَدْ آمَنَ. تفسير قوله ما لكم لا ترجون لله وقارا الشيخ مصطفي العدوي. القول فـي تأويـل قوله تعالى:{أَلَمْ تَرَوْاْ كَيْفَ خَلَقَ اللّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً * وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنّ نُوراً وَجَعَلَ الشّمْسَ سِرَاجاً * وَاللّهُ أَنبَتَكُمْ مّنَ الأرْضِ نَبَاتاً * ثُمّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجاً}. يقول تعالى ذكره مخبرا عن إخبار نوح, عن قومه: وَقالُوا لا تَذَرُنّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنّ وُدّا وَلا سُوَاعا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرا. 27111ـ حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: وَلا يَغُوثَ وَيَعَوقَ وَنَسْرا قال: هذه آلهتهم التي يعبدون. وهذيل وخزاعة ومضر يقولون: لم أرج: لم أبال. وقيل: إن الوقار الثبات لله عز وجل; ومنه قوله تعالى: وقرن في بيوتكن أي اثبتن. تفسير الطبري تفسير الصفحة 571 من المصحف. 27106ـ حدثنا ابن حميد, قال: حدثنا مهران, عن سفيان, عن أبيه, عن عكرِمة, قال: كان بين آدم ونوح عشرة قرون, كلهم على الإسلام. 27110ـ حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرا هي آلهة كانت تكون باليمن.

وقوله: وَقَدْ أضَلّوا كَثِيرا يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل نوح: وقد ضلّ بعبادة هذه الأصنام التي أُحدثت على صور هؤلاء النفر المسمينَ في هذا الموضع كثير من الناس فنُسِب الضّلال إذ ضَلّ بها عابدوها إلى أنها المُضِلة. 27095ـ حدثني محمد بن عمرو, قال: حدثنا أبو عاصم, قال: حدثنا عيسى وحدثني الحارث, قال: حدثنا الحسن, قال: حدثنا ورقاء, جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد وَقَدْ خَلَقَكُمْ أطْوَارا قال: من تراب, ثم من نطفة, ثم من علقة, ثم ما ذكر حتى يتمّ خلقه. يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل نوح في دعائه إياه على قومه: إنك يا ربّ إن تذر الكافرين أحياء على الأرض, ولم تهلكهم بعذاب من عندك يُضِلّوا عِبادَكَ الذين قد آمنوا بك, فيصدّوهم عن سبيلك, وَلا يَلِدُوا إلاّ فاجِرا في دينك كَفّارا لنعمتك. يعني تعالى ذكره بقوله: مِمّا خَطِيئاتِهِمْ من خطيئاتهم أُغْرِقُوا. واختلفت القرّاء في قراءة قوله: مِمّا خَطِيئاتِهِمْ فقرأته عامة قرّاء الأمصار غير أبي عمرو مِمّا خَطِيئاتِهِمْ بالهمز والتاء, وقرأ ذلك أبو عمرو: «مِما خَطاياهُمْ» بالألف بغير همز. وقوله: وَلا تَزدِ الظّالِمِينَ إلاّ ضَلالاً يقول: ولا تزد الظالمين أنفسهم بكفرهم بآياتنا إلا ضلالاً, إلا طبعا على قلبه, حتى لا يهتدي للحقّ. ذكر من قال ذلك: 27094ـ حدثني عليّ, قال: حدثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: وَقَدْ خَلَقَكُمْ أطْوَارا يقول: نطفة, ثم علقة, ثم مضغة. ذكر من قال ذلك: 27093ـ حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قول الله: ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلّهِ وَقارا قال: الوقار: الطاعة. إعراب الصفحة||تفسير ابن كثير||تفسير القرطبي|. القول فـي تأويـل قوله تعالى:{إِنّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلّواْ عِبَادَكَ وَلاَ يَلِدُوَاْ إِلاّ فَاجِراً كَفّاراً * رّبّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلاَ تَزِدِ الظّالِمِينَ إِلاّ تَبَاراً}. وعن مجاهد والضحاك: ما لكم لا تبالون لله عظمة. 27113ـ حدثنا ابن حميد, قال: حدثنا مهران, عن سفيان, قوله: مِمّا خَطِيئاتِهِم أُغُرِقُوا قال: بخطيئاتهم أُغرقوا. وقوله: وَجَعَلَ القَمَرَ فِيهِنّ نُورا يقول: وجعل القمر في السموات السبع نورا وَجَعَلَ الشّمْسَ فيهن سراجا.

سورة نوح | للقراءة من المصحف بخط كبير واضح. والصواب من القول عندنا في ذلك, إن كلّ هذه القراءات قراءات معروفات, متقاربات المعاني, فبأي ذلك قرأ القارىء فمصيب. يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل نوح لقومه, مذكّرهم نِعَم ربه: وَاللّهُ جَعَلَ لَكُمُ الأرْضَ بِساطا تستقرّون عليها وتمتهدونها. وقيل: أطوارا صبيانا ، ثم شبابا ، ثم شيوخا وضعفاء ، ثم أقوياء. وقوله: رَبّ اغْفِرْ لي وَلِوَالِدَيّ يقول: ربّ اعف عني, واستر عليّ ذنوبي وعلى والديّ ولِمَنْ دَخَلَ بَيِتيَ مُؤْمِنا يقول: ولمن دخل مسجدي ومصلايَ مصلّيا مؤمنا, يقول: مصدّقا بواجب فرضك عليه. وقيل: أطوارا أي أنواعا: صحيحا وسقيما ، وبصيرا وضريرا ، وغنيا وفقيرا. وقال سعيد بن جبير وأبو العالية وعطاء بن [ ص: 278] أبي رباح: ما لكم لا ترجون لله ثوابا ولا تخافون له عقابا. والصواب من القول في ذلك عندنا أنهما قراءتان معروفتان في قرّاء الأمصار, فبأيتهما قرأ القارىء فمصيب. وقوله: فأُدْخِلُوا نارا جهنم فَلَمْ يَجدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللّهِ أنْصَارا تقتصّ لهم ممن فعل ذلك بهم, ولا تحول بينهم وبين ما فعل بهم. يعني بقوله: «لم يرج»: لم يخف. وقد بينت معنى قول القائل: تبرت, فيما مضى بشواهده, وذكرت أقوال أهل التأويل فيه بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع.

فقلت استغفروا ربكم سورة نوح بالأداء الحجازي الحزين للشيخ د ياسر الدوسري. واختلفت القرّاء في قراءة قوله وَدّا فقرأته عامة قرّاء المدينة: «وُدّا» بضم الواو. قوله تعالى: ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم أطوارا قيل: الرجاء هنا بمعنى الخوف; أي ما لكم لا تخافون لله عظمة وقدرة على أحدكم بالعقوبة. سورة مريم بخلجات الحزن الباكية يأسر د ياسر الدوسري القلوب بهذا البيات النادر ليلة رمضان ه. ما لكم لا ترجون الله وقارا ابداع المنشاوي. يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل نوح صلوات الله وسلامه عليه, لقومه المشركين بربهم, محتجا عليهم بحجج الله في وحدانيته: أَلمْ تَروْا أيها القوم فتعتبروا كَيْفَ خَلَقَ اللّهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِباقا بعضها فوق بعض والطباق: مصدر من قولهم: طابقت مطابقة وطباقا. ذكر من قال ذلك: 27115ـ حدثنا بشر بن آدم, قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي, قال: حدثنا سفيان, عن أبي سنان, عن الضحاك ولِمَنْ دَخَلَ بَيْتِي مُؤْمِنا قال: مسجدي.

27096ـ حدثنا بشر, قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة: وَقَدْ خَلَقَكُمْ أطْوَارا طورا نطفة, وطورا علقة, وطورا عظاما, ثم كسا العظام لحما, ثم أنشأه خلقا آخر, أنبت به الشعر, فتبارك الله أحسن الخالقين. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: حدثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, في قوله لِتَسْلُكُوا مِنْها سُبُلاً فِجاجا قال طرقا. وقال آخرون: هذه أسماء أصنام قوم نوح.