عبد الله بن أبي السرح - اسماء قبائل اليمن اسم 100 قبيلة يمنيه مشهوره | اشهر قبائل اليمن

Saturday, 08-Jun-24 23:22:25 UTC

فأمر سعيد بن العاص فجلده فأورث ذلك عداوة بين أهليهما فكان على الوليد خميصة فأمر علي بن أبي طالب بنزعها لما جلد. عبد الله بن أبي السرح. فلما رجع البريد أخذ عمر ما معه ونادى: الصلاة جامعة فاجتمعوا وأعلمهم الخبر فقال القائلون: هو لها بالذي كان لها وليست امرأة الملك بذمة فتصانعك. وفيها عزل عثمان المغيرة بن شعبة عن الكوفة واستعمل سعد بن أبي وقاص عليها بوصية عمر فإنه قال: أوصي الخليفة بعدي أن يستعمل سعدًا فإني لم أعزله عن سوء ولا خيانة فكان أول عامل بعثه عثمان فعمل عليها سعدٌ سنة وبعض أرى وقيل: بل أقر عثمان عمال عمر جميعهم سنة لأن عمر أوصى بذلك ثم عزل المغيرة بعد سنة واستعمل سعدًا فعلى هذا القول تكون إمارة سعد سنة وخمس وعشرين.

• عبدالله بن ابي قحافة
• عبد الله بن عباس
• عبد العزيز بن عبد الله
• عبد الله بن عمر
• عبد الله بن ابي بن سلول
• عبد الله بن أبي قحافة

عبدالله بن ابي قحافة

فقال سعد: أراكم جعلتموها ملكًا! فعاتبه الوليد على قوله حتى تغاضبا. وفيها مات أبو خالد الحرث بن قيس بن خالد وكان أصابه جرح باليمامة فاندمل ثم انتقض عليه فمات منه وهو عقبي بدري. عبد الله بن سعد بن أبى السرح بن الحارث بن حبيب بن جذيمة بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش ، العامري القرشي......................................................................................................................................................................... إسلامه الاول. وأتوا عثمان فاستعفوه منه وقالوا: ما كل ما نعلم نحب أن تسألنا عنه فأبدلنا به. وفيها ماتت حفصة بنت عمر ابن الخطاب زوج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقيل: ماتت سنة إحدى وأربعين وقيل: سنة. فلما سمع بهم معاوية سير إليهم وجيشًا من المسلمين فقاتلوهم فانهزمت الروم وحصر حصن جلولاء فلم يقدر عليه فانهدم سور الحصن فملكه المسلمون وغنموا ما فيه وبث السرايا فسكن الناس وأطاعوا وعاد إلى مصر. وقدم عليه بطريق البسفرجان فصالحه على جميع بلاده. فلما كان زمن عثمان كتب إليه معاوية يستأذنه في غزو البحر مرارًا فأجابه عثمان بأخرة إلى ذلك وقال له: لا تنتخب الناس ولا تقرع بينهم خيرهم فمن اختار الغزو طائعًا فاحمله وأعنه. فعزل عثمان عمرًا واستقدمه واستعمل بدله عبد الله على حرب مصر وخراجها فقدم عمرو مغضبًا فدخل على عثمان وعليه جبة محشوة قطنًا. وفيها مات أبو جندل بن سهيل بن عمرو وأخوه عبد الله وكان عبد الله بدريًا ولم يشهدها أبو جندل لأن أباه سجنه بمكة ومنعه من الهجرة إلى يوم الحديبية وقد تقدم كيف خلص. فكتب إليه عثمان: أما بعد ففضل أهل السابقة والقدمة ومن فتح الله عليه تلك البلاد وليكن من نزلها من غيرهم تبعًا لهم إلا أن يكونوا تثاقلوا عن الحق وتركوا القيام به وقام به هؤلاء واحفظ لكلٍ منزلته وأعطهم جميعًا بقسطهم من الحق فإن المعرفة بالناس بها يصاب العدل. فكتب حبيب إلى معاوية يخبره فكتب معاوية إلى عثمان فأرسل عثمان إلى سعيد بن العاص يأمره بإمداد حبيب فأمده بسلمان في ستة آلاف وأجمع حبيب على تبييت الروم فسمعته امرأته أم عبد الله بنت يزيد الكلبية فقالت: أين موعدك فقال: سرادق الموريان.

عبد الله بن عباس

وكريز بن ربيعة بضم الكاف وفتح الراء. وفيها ولد يزيد بن معاوية. فقال له: ما حشو جبتك قال مرو. وبعد استشهاد عثمان اعتزل عبد الله السياسة ونجا بنفسه من الفتنة، وخرج إلى عسقلان فظل فيها عابداً حتى توفي بها سنة 37هـ. في هذه السنة أمر عثمان بتجديد أنصاب الحرم. قال: قد علمت أن حشوها عمرو ولم أرد هذا إنما سألت أقطنٌ هو أم غيره. قد فعل هذا بكم عمر فلم تصيحوا به. فقال عمر: لكن الرسول رسول المسلمين والبريد بريدهم والمسلمون عظموها في صدرها فأمر بردها إلى بيت المال وأعطاها بقدر نفقتها. فلزمها بقولها وأصيب في المسلمين يومئذ. وإنما سميت قاليقلا لأن امرأة بطريق أرميناقس كان اسمها قالي بنت هذه المدينة فسمتها قالي ثم بلغه أن بطريق أرميناقس وهي البلاد التي هي الآن بيد أولاد السلطان قلج أرسلان وهي ملطية وسيواس واقصرا وقونية وما والاها من البلاد وإلى خليج القسطنطينية واسمه الموريان قد توجه نحوه في ثمانين ألفًا من الروم. فلما أراد الوليد قتله أقبل الناس ومعهم جندبٌ فضرب الساحر فقتله فحبسه الوليد وكتب إلى عثمان فيه وأمره بإطلاقه وتأديبه فغضب لجندب أصحابه وخرجوا إلى عثمان يستعفون من الوليد فردهم خائبين. فصاحوا بعثمان فأمر بهم فحبسوا وقال لهم! وفي خلافة عمر توفي الحباب بن المنذر بن الجموح الأنصاري وهو بدري وربيعة بن الحرث بن عبد المطلب وهو أسن من العباس وعمير بن عوف مولى سهيل بن عمرو وهو بدري وعمير بن وهب بن خلف الجمحي شهد أحدًا وعتبة بن معسود أخو عبد الله بن مسعود وهو من مهاجرة الحبشة شهد أحدًا وعدي بن أبي الزغباء الجهني وهو عين رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يوم بدر وشهد غيرها أيضًا.

عبد العزيز بن عبد الله

في المحرم منها لثلاث مضين منه بويع عثمان بن عفان وقيل غير ذلك على ما تقدم وكان هذا العام يسمى عام الرعاف لكثرته فيه بالناس. وقيل: إن الذي أمد حبيب بن مسلمة بسلمان بن ربيعة كان سعيد بن العاص وكان سبب ذلك أن عثمان كتب إلى معاوية يأمره أن يغزي حبيب بن مسلمة في أهل الشام أرمينية فوجهه إليها فأتى قاليقلا فحصرها وضيق على من بها فطلبوا الأمان على الجلاء أو الجزية فجلا كثير منهم فلحقوا ببلاد الروم وأقام حبيب بها فيمن معه أشهرًا. وفيها مات أبو ذؤيب الهذلي الشاعر بمصر منصرفًا من إفريقية وقيل: بل مات بطريق مكة في البادية وقيل: مات ببلاد الروم وكلهم قالوا: مات في خلافة عثمان. فلما بلغه خبر المسلمين تجهز وجمع العساكر وأهل البلاد فبلغ عسكره مائة ألف وعشرين ألف فارس والتقى هو والمسلمون بمكان بينه وبين مدينة سبيطلة يوم وليلة وهذه المدينة كانت ذلك الوقت دار الملك فأقاموا هناك يقتتلون كل يوم وراسله عبد الله بن سعد يدعوه إلى الإسلام أو الجزية فامتنع منهما وتكبر عن قبول أحدهما. فقالت جارية عبد الله: ما هكذا كان يقول حين يقاتل! وسار نحو إفريقية وبث السرايا في كل ناحية وكان ملكهم اسمه جرجير وملكه من طرابلس إلى طنجة وكان هرقل ملك الروم قد ولاه إفريقية فهو يحمل إليه الخراج كل سنة. فزوج سعيدًا إحداهن وزوج عبد الرحمن بن عوف أخرى والوليد بن عقبة الثالثة. قيل: في هذه السنة عزل عثمان أبا موسى الأشعري عن البصرة واستعمل عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وهو ابن خال عثمان وقيل: كان ذلك لثلاث سنين. وفيها فتح معاوية عسقلان على صلح وكان على قضاء الكوفة شريح وعلى قضاء البصرة كعب بن سور وقيل: إن أبا بكر وعمر لم يكن لهما قاض. فولى عبد سريعًا حتى خرج ثم استعان عبد الله بأناس على استخراج المال واستعان سعد بأناس على إنظاره فافترقوا وبعضهم يلوم بعضًا يلوم هؤلاء سعدًا وهؤلاء عبد الله فكان أول ما نزغ به بين أهل الكوفة وأول مصر نزغ الشيطان بين أهل الكوفة. أسيد بفتح الهمزة وكسر السين. فلما وصلوا إلى الإسكندرية هلك الرومي ومضى ابن حديج فوصل إلى إفريقية وهي نار تضطرم وكان معه عسكر عظيم فنزل عند قمونية وأرسل البطريق إليه ثلاثين ألف مقاتل. فخرج عبد الرحمن فلقي ابن مسعود فقال: أبا محمد غير ما تعلم. قال: وترك ملك الروم الغزو وكاتب عمر وقاربه.

عبد الله بن عمر

وفيها أرسل عثمان عبد الله بن عامر إلى كابل وهي عمالة سجستان فبلغها في قولٍ فكانت أعظم من خراسان حتى مات معاوية وامتنع أهلها. ولما عزل عثمان عبد الله بن سعد عن إفريقية ترك في عمله عبد الله بن نافع بن عبد القيس فكان عليها ورجع عبد الله إلى مصر وبعث عبد الله إلى عثمان مالًا قد حشد فيه فدخل عمرو على عثمان فقال له: يا عمرو هل تعلم أن تلك اللقاح درت بعدك قال عمرو: إن فصالها قد هلكت. وهذا أحسن ما قيل في خمس إفريقية فإن بعض الناس يقول: أعطى عثمان خمس أفريقية عبد الله بن سعد وبعضهم يقول: أعطاه مروان بن الحكم. وسار سلمان إلى مجمع أرس والكر ففتح قبلة وصالحه صاحب سكر وغيرها على الإتاوة وصالحه ملك شروان وسائر ملوك الجبال وأهل مسقط والشابران ومدينة الباب ثم امتنعت.

عبد الله بن ابي بن سلول

فلما قرأه كتب إلى معاوية: والذي بعث محمدًان ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالحق لا أحمل فيه مسلمًا أبدًا وقد بلغني أن بحر الشام يشرف على أطول شيء من الأرض فيستأذن الله في كل يوم وليلة في أني يغرق الأرض فكيف أحمل الجنود على هذا الكافر! وكتب عمرو يقول: إن عبد الله قد كسر على مكيدة الحرب. ـ صلى الله عليه وسلم ـ في هذه السنة زاد عثمان في مسجد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في ربيع الأول وكان ينقل الجص من بطن نخل وبناه بالحجارة المنقوشة وجعل عمده من حجارة فيها رصاص وسقفه ساجًا وجعل طوله ستين ومائة ذراع وعرضه خمسين ومائة ذراع وجعل أبوابه على ما كانت أيام عمر ستة أبواب. وبلغ الخير عثمان فغضب عليهما فعزل سعد وأقر عبد الله واستعمل الوليد بن عقبة بن أبي معيط مكان سعد وكان على عرب الجزيرة عاملًا لعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان بعده فقدم الكوفة واليًا عليها وأقام عليها خمس سنين وهو من أحب الناس إلى أهلها.

عبد الله بن أبي قحافة

وفي هذه السنة توفي قتادة بن النعمان الأنصاري وهو الذي رد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عينه وصلى عليه عمر بن الخطاب وهو بدري وقيل: توفي سنة أربع وعشرين. فقالوا لهم: إنما يعمل هؤلاء بأمر أولئك. وكان سبب فتحها أن بعض المسلمين قام يصلي ذات ليلة وإلى جانبه جراب له فيه خبز ولحم فجاء كلب فجره وعدا به حتى دخل المدينة من مدخل لها خفي فلزم المسلمون ذلك المدخل حتى دخلوها منه وفتحوها عنوة. فسار إليهم من القسطنطينية جيش كثير وعليهم منويل الخصي فأرسوا بها واتفق معهم من بها من الروم ولم يوافقهم المقوقس بل ثبت على صلحه. فضرب القوم بسوطه فتركوا دابته فمضى.

وفيها تزوج عثمان نائلة بنت الفرافصة وكانت نصرانيةً فأسلمت قبل أن يدخل بها. ثم أتي الوليد بساحر فأرسل إلى ابن مسعود يسأله عن حده واعترف الساحر عند ابن مسعود وكان يخيل إلى الناس أنه يدخل في دبر الحمار ويخرج من فيه فأمره ابن مسعود بقتله. فلما خرج أخرج ثقله من قصره على أربعين بغلًا فتعلقوا بعنانة وقالوا: احملنا على بعض هذه الفضول وارغب في المشي كما رغبتنا. فقام الوليد في الناس وأعلمهم الحال وندبهم مع سلمان بن ربيعة الباهلي فانتدب معه ثمانةي آلاف فمضوا حتى دخلوا مع أهل الشام إلى أرض الروم فشنوا الغارات على أرض الروم فأصاب الناس ما شاؤوا وافتتحوا حصونًا كثيرة. فلما وصلوا إلى برقة لقيهم عقبة بن نافع فيمن معه من المسلمين وكانوا بها وساروا إلى طرابلس الغرب فنهبوا من عندها من الروم. وفيها غزا معاوية بن أبي سفيان قنسرين. فقالوا: كيف تنقل إلينا سهمنا من الأرضين فقال: يبيعها من شاء بما كان له بالحجاز واليمن وغيرهما من البلاد. ومات عاصم بن عمرو بكرمان.

وفيها غزا معاوية الصائفة حتى بلغ عمودية ومعه عبادة بن الصامت وأبو أيوب الأنصاري وأبو ذر وشداد بن أوس. وفيها زاد عثمان في المسجد الحرام ووسعه وابتاع من قوم فأبى آخرون فهدم عليهم ووضع الأثمان في بيت المال.

الشيخ محمد علي عجلان. وتسكن غالبيتها المناطق الجبلية. هناك مهمشون ذو البشرة السوداء ويعود تواجدهم للاحتلال الحبشي. الشيخ ربيش علي وهبان العليي – شيخ مشايخ الحيمة. ونعم بالقبائل الثانيه. الشيخ جبران مجاهد أبو شوارب - خارف.

تعرف القبائل في اليمن عموما بقبائل اليمن وهذا هو التعريف الأشمل الذي تشترك فيه كل القبائل اليمنية عموما وهناك تقسيمات رئيسية خمسة متعارف عليها وهي: 1- قبائل بكيل. الشيخ مجاهد بن حيدر - شيخ مشائخ حرف سفيان. فهؤلاء المنابع الثلاثة يافع وحضرموت وصنعاء تعود اصولهم لسام بن نوح ولا يستبعد ان يكونوا هؤلاء الثلاثة ابناءه وهم اصول اليمن وأصول العرب. الشيخ بن عيدروس - يافع السفلى. الشيخ علي مقصع - سنحان. الشيخ عبدالله روبان - حجاج.

هناك قبائل جاءت من حضرموت. وجرى العرف بين القبائل أنه عندما يتم اختيار الشيخ فإن المشيخ أو زعامة القبيلة يتم حصره في شخصة وأسرته من بعده باعتبار أن هذه الأسرة قد توارثت هذه الزعامة لعشرات أو مئات السنين وأصبح أفرادها يحظون بتأثير سلوكي وعملي داخل القبيلة وتربوا على تربية متوارثة تهدف إلى الحفاظ على هذا التأثير وتلك الصفة. الشيخ فيصل مناع - صعدة. العربية: خريطة قبائل اليمن و خريطة حدود القبائل اليمنية و خريطة قبائل حضرموت و خريطة حدود قبائل شبوة و خريطة حدود قبائل نجران. يرى آخرون أنه تحاشى الاصطدام مع القبائل، فيما يرى فريق ثالث أن دور القبائل تراجع بعد الوحدة عام 1990 وبعد حرب الوحدة في 1994.

الشيخ احمد حمود بشر - شيخ مشايخ الجهرز بني عامر. سمۈح سۈف يقڷ تۈٱچدي. بداية في العصور السابقة تختار القبيلة شيخاً لها ممن له إلمام للأعراف القبلية ويحظى بالصفات الحميدة مثل الاستقامة، العدل، الفصاحة، الكرم، الخلق.... إلخ. مجموع بلدان اليمن وقبائلها - ج ٢. الجنس: الأبراج الصينية: عدد المساهمات: 730 نقاط: 9736 أًٍُلًٍتقًٍييمًٍ: 64 تاريخ التسجيل: 24/12/2011. من ابرز مشائخ قبيلة السقلدي وأعيانها: الشيخ محمد مقبل السقلدي الشبخ احمد مانع السقلدي قاسم مسعد السقلدي الشيخ يحي محمد السقلدي. او اضغط هنا لتخطي الانتظار وفتح الصفحة. شيخ مشايخ عيال سريح. حكم منقض: إذا رفض أحد الغرماء أو كليهما الحكم الصادر فإنه يذهب إلى شيخ منقض يسمى "فرع صافي" يستعرض الحكم فإذا أقره أصبح نافذ ويعيد الغرماء إلى المحكم الأول ليقوم بتنفيذ ما حكم به بدايةً. Duration: 3:40 Posted: May 14, 2009. الشيخ يحي الراعي - انس جهران. الشيخ صادق علي محسن باشا- العدين. الشيخ يحيى حيدر العوسجي- شيخ مشايخ حيدان.

الشيخ علي أبو حليقه - اب. قبائل اليمن........................................................................................................................................................................ المجتمع اليمني مجتمع قبلي في الأصل. عن الرزق الذي لم ينله الملوك وأصحاب الثروات. واعذرونا بباقي المشايخ)مقتبس من المجلس اليمني....... العملات في اليمن الان.

الشيخ عبدالله حسين الحدي. الهاشمي ونعم فيك ياعشيرتنا. الشيخ عبدالله عمر موسى - بني ضبيان. الشيخ على الحصيصي - عنس.

كيفية اختيار الشيخ في القبيلة. الشيخ علي احمد ناصر الذهب - قيفة. الشيخ قائد شويط علي شويط. الشيخ ناجي بن عبدالعزيز الشايف شيخ مشايخ بكيل.

قبائل يريم والمديريات المجاورة لها هناك بعض منها تعود أصولها ليريم يافع كالعود بن سالم وبعض من قبائل الرضمة وغيرها ، والبعض منها تعود لخبان بن ذمار وتعود لصنعاء كون خبان احد ابناء ذمار. الشيخ شايع عز الدين - شيخ مشايخ ريمة. منبع حضرموت أثر عليه سيل العرم ومن بعده كان امتداد يافع نحو حضرموت والمناطق الاخرى. الشيخ عرفج بن هضبان - الجوف. File:شجرة قبائل قحطان الرئيسية و بها قبائل همدان و حمير و مذحج و الأزد و قضاعة و قبائل اليمن و قبائل السعودية و الجزيرة العربية Language... Oct 19, 2019. لكل قبيله في اليمن شيخ. أقدم قبيلة في إب ومن الذين يعتبرون من أصول إب لديهم وثائق قبل الف سنة وتدل على انهم نقائل من لحج وتعود أصولهم ليافع. وجود التراث المعماري اليمني الحقيقي في يافع وحضرموت وصنعاء القديمة أما بقية التراث في بقية المناطق يحمل طابع احتلال فارسي أو تركي أو غيره. ومن مشاهد تزاوج السياسة مع القبائل في اليمن تشكيل حزب التجمع اليمني للإصلاح في 13 سبتمبر/أيلول 1990، برئاسة الشيخ الراحل عبد الله بن حسين الأحمر، حيث شارك التجمع في الانتخابات أكثر من مرة، وانتخب رئيسه مرارا رئيسا للبرلمان اليمني. والمنهاء أو المراغة يعرف بين القبائل أنه الأعرف بتفاصيل ودقائق المسائل العرفية إذ يتم توارث هذه المعرفة لمئات السنين حتى يتم إجماع عدد من القبائل على اعتباره حكم فصل أو مرجع للجميع ممن يقيمون في دائرة مرجعيته من القبائل الأخرى ومشائخهم ويتميز الشيخ المرجع "المراغة" بأن حكمه لا ينظر لدى مشيخ آخر حتى وإن كان هو من حكم في القضية بداية إلا إذا نظر في حكمه مرجع مثله أي مراغة معتبر في قبائل أخرى (دائرة مرجعية أخرى) أو ينظر حكمه لدى حاكم شرعي لنقض الحكم إذا كان فيه ما يخالف الكتاب والسنة. المحقق: إسماعيل بن علي الأكرع.

اشهر قبائل قحطان في اليمن والسعودية الجزء الاول. اسماء القبائل اليمنيه اسماء القبائل المذكوره (100) قبيله القحطاني الدهمي المصعبي العبيدي والقيفي البكيلي المرادي الهمداني اليامي الحارثي... قبائل اليمن هي القبائل القاطنة ضمن حدود الجمهورية اليمنية. الشيخ ناجي القوسي- الحداء. الشيخ بن فريد العولقي - العوالق.

الشيخ حسن عبدالله العراقي شيخ مشايخ همدان الجوف. وجاءت استقالة الشيخ حسين عبد الله الأحمر (35عاما) الذي يوصف بأنه الأكثر نفوذا وتأثيرا بين أشقائه داخل قبيلته حاشد من حزب المؤتمر الشعبي الحاكم، وإعلانه الانضمام إلى صف المعارضين للنظام، لتقوي الحركة الاحتجاجية. الشيخ عبدالله طامش – سنحان. الشيخ محمد بن ناجي الغادر. لآهنت على طرحك اخوي. عدم معرفة الكثير من القبائل بحقيقة اصولهم وصحة انتسابهم جعل الكثير منهم يقف مع الحوثي ويساند مشروعه الفارسي.

هناك قبائل جاءت إلى إب وتنتسب لحاشد ومذحج وبكيل وعمر تواجدها في إب لا يزيد عن أربعمائة سنة. اندلاع الاحتجاجات اليمنية ضد النظام خلال فبراير/شباط 2011 وخروج المظاهرات، أعاد القبائل إلى الواجهة، خاصة عندما أعلن شيوخ من قبيلتيْ بكيل وحاشد التي ينتمي إليها الرئيس، مؤخرا انضمامهما إلى المطالبين بإسقاط النظام.. [2]. التقسيمات الرئيسية للقبائل اليمنية. الشيخ عبدالولي العامري شيخ مشايخ الشعر. من أرادو تصوير قبائل اليمن انهم جميعاً ابناء ثلاث اخوة حاشد وبكيل ومذحج ، فهؤلاء ارادوا لخبطة الانتساب الحقيقي واحلال ثلاث قبائل حاشد وبكيل ومذحج محل ثلاثة منابع يافع وحضرموت وصنعاء ، فالقبائل التي تعود اصولها ليافع وحضرموت لا تلتقي في النسب مع حاشد ومذحج وبكيل ، وقد يكون حاشد وبكيل مذحج يعودون لمنبع صنعاء وامتداد من منبع واحد صنعاء لكنهم لا يمثلون بقية المنابع. الشيخ محسن حسين محسن المرقب - الحبيشية. أجريت بحث على مستوى محافظة إب ظل لمدة عام ، وخرجت بعدة نتائج. الشيخ ناجي محمد جمعان الجدري. وأدت القبائل في اليمن خلال السنوات الأخيرة دورا بارزا وملموسا في حل مشكلة اختطاف الأجانب، والضغط على الحكومة لجلب مشاريع تنموية لمناطقها، والإفراج عن معتقلين لدى السلطات اليمنية. الشيخ مجاهد بن حيدر. الشيخ محمد علي صغير شامي – الزهرة الحديدة. البنية القبلية التقليدية.

منبع صنعاء أثر عليه الاحتلال الفارسي والتركي والحبشي وقام بتصفية الكثير من قبائل اليمن وحل محلهم فارسيون واتراك ومنه انتشروا لعدة مناطق يمنية وتوقف بعد ذاك امتداد القبائل اليمنية من صنعاء نحو المنطقة العربية. الشيخ محمد الرزوم - عبس. الشيخ سنان عبد الولي العجي - حجاج. الأجزاء الأخرى: الجزء ١. الشيخ محسن بن سميدع. الشيخ أحمد العجي طالب - مراد. الشيخ علي فرج – سنحان. قبائل العراق العربية تعود أصول بعضها لشمر تعز الذي يعود ليافع كعرب شمر ، وبعضها يعود لحضرموت كآل الدليمي حسب ما اخبرني به دكتور عراقي في جامعة إب قبل سنوات.