قصد الشام جراد سن للغات سنا | الشبه عند اهل البيت

Friday, 28-Jun-24 18:59:44 UTC

And strikes therewith whom He wills) means, by His mercy towards them, and. Allah causes the night and the day to succeed each other. ) من أنوار القرآن د أحمد نوفل يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار 17. And you see the Wadq) meaning the rain, يَخْرُجُ مِنْ خِلاَلِهِ. And strikes therewith) means, with hail, as a punishment towards whomever He wills, striking their fruits and destroying their crops and trees. على بطنه: كالحيات والهوام. يُقَلِّبُ اللَّهُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ. تفسير سورة النور من الآية 43 إلى الآية 44 تفسير السعدي المقروء والمسموع. فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَآءُ.

تفسير قول الله تعالى ي ك اد ال ب ر ق ي خ ط ف أ ب ص ار ه م الشيخ صالح المغامسي. And Allah knows best. اَلَمۡ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ يُزۡجِىۡ سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيۡنَهٗ ثُمَّ يَجۡعَلُهٗ رُكَامًا فَتَرَى الۡوَدۡقَ يَخۡرُجُ مِنۡ خِلٰلِهٖۚ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَآءِ مِنۡ جِبَالٍ فِيۡهَا مِنۡۢ بَرَدٍ فَيُـصِيۡبُ بِهٖ مَنۡ يَّشَآءُ وَ يَصۡرِفُهٗ عَنۡ مَّنۡ يَّشَآءُ ؕ يَكَادُ سَنَا بَرۡقِهٖ يَذۡهَبُ بِالۡاَبۡصَارِؕ. الثاني: ضوء برقه ، قاله ومنه قول يحيى بن سلام الشماخ: وما كادت إذا رفعت سناها ليبصر ضوءها إلا البصير. Come forth from between them;) means, from the gaps between them. From Min mountains in it of Min ice) means that there are mountains of hail in the sky from which Allah sends down ice. Then joins them together, ) means, He brings them together after they have been scattered. فيصيب به من يشاء: أي فيصيب بالبرد من يشاء. يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار. And averts it from whom He wills. ) This is like the Ayah: إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ وَاخْتِلَـفِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ لاّيَـتٍ لاٌّوْلِى الاٌّلْبَـبِ. فترى الودق يخرج من خلاله فيه قولان: أحدهما: أن الودق البرق يخرج من خلال السحاب قال الشاعر: أثرن عجاجة وخرجن منها خروج الودق من خلل السحاب. يزجي سحابا: أي يسوق برفق ويسر.

قوله تعالى: يزجي سحابا فيه وجهان: أحدهما: ينزله قليلا بعد قليل ، ومنه البضاعة المزجاة لقلتها. See you not that Allah drives the clouds gently, then joins them together, then makes them into a heap of layers, and you see the rain come forth from between them; and He sends down from the sky, from mountains in it of ice, and strikes therewith whom He wills, and averts it from whom He wills. يخرج من خلاله:أي من فرجه ومخارجه. وهذا قول: أبي الأشهب. This is based on the view of those scholars of Tafsir who say that, مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ. Ubayd bin `Umayr Al-Laythi said: "Allah sends the scatterer wind, which stirs up that which is on the surface of the earth. Then He sends the joiner wind which brings them together. 3:190 and thereafter. يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار فيه ثلاثة أوجه: أحدها: صوت برقه. تفسير يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار في سورة النور القرآن الكريم. And He sends down from Min the sky, from Min mountains in it of Min ice, ) Some of the grammarians said that the first Min describes the place from which it is coming, the second specifies from which part of the sky it comes, and the third means some kind of mountains.

Then he sends the generator wind, which forms the clouds. ثم يجعله ركاما: أي متراكما بعضه فوق بعض. And He averts it from whomever He wills as a mercy towards them. And He sends down from the sky, mountains [of clouds] within which is hail, and He strikes with it whom He wills and averts it from whom He wills. معنى يكاد سنا برقه يذهب بالابصار الشيخ مصطفي العدوي.

يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار اسمعها وكأنك تسمعها لأول مرة. Allah is the One Who is controlling that by His command, power, might and knowledge. Then makes them into a heap of layers, ) means, He piles them up on top of one another. إلى صراط مستقيم: أي إلى الإسلام. ثم يؤلف بينه:أي يجمع بين أجزائه وقطعه.

The flash of its lightening almost takes away the eyesight. وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَآءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ. ألم تر أن الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما فترى الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار ، يقلب الله الليل والنهار إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار ، والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على رجلين ومنهم من يمشي على أربع يخلق الله ما يشاء إن الله على كل شيء قدير ، لقد أنزلنا آيات مبينات والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم. And strikes therewith whom He wills, and averts it from whom He wills. )

يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالاٌّبْصَـرِ. الثاني: أنه المطر يخرج من خلال السحاب ، وهو قول الجمهور ، ومنه قول الشاعر: فلا مزنة ودقت ودقها ولا أرض أبقل أبقالها. إِنَّ فِى ذَلِكَ لَعِبْرَةً لاوْلِى الاٌّبْصَـرِ. الثاني: أن ينقص من الليل ما يزيد من النهار وينقص من النهار ما يزيد في الليل ، حكاه. الثالث: لمعان برقه ، قاله والصوت حادث عن اللمعان كما قال قتادة امرؤ القيس: [ ص: 114]. الثالث: أنه يغير النهار بظلمة السحاب تارة وبضوء الشمس أخرى ، ويغير الليل بظلمة السحاب مرة وبضوء القمر مرة ، حكاه.

ثم يؤلف بينه أي يجمعه ثم يفرقه عند انتشائه ليقوى ويتصل. ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ. Do you not see that Allah drives clouds? Then He sends the fertilizer wind which fertilizes or `seeds' the clouds. '' Ketahui rahasianya dengan Klik disini! يضي سناه أو مصابيح راهب أمال السليط بالذبال المفتل. The brightness of its lightning almost takes away their sight if the eyes follow it and try to look at it.

This is how it was understood by Ibn `Abbas and Ad-Dahhak. ويحتمل رابعا: أن يقلبها باختلاف ما يقدر فيهما من خير وشر ونفع وضر. لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا. This is the "Gentle driving.

وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَآءُ. Allah tells us that He drives the clouds from the beginning, when they are formed and are still weak. يكاذ البرق يخطف أبصارهم مكررة 30 دقيقة. Then He brings them together, then He makes them into a mass, and you see the rain emerge from within it. تفسير ميسر: ألم تشاهد أن الله سبحانه وتعالى يسوق السحاب إلى حيث يشاء، ثم يجمعه بعد تفرقه، ثم يجعله متراكمًا، فينزل مِن بينه المطر؟ وينزل من السحاب الذي يشبه الجبال في عظمته بَرَدًا، فيصيب به مَن يشاء من عباده ويصرفه عمَّن يشاء منهم بحسب حكمته وتقديره، يكاد ضوء ذلك البرق في السحاب مِن شدته يذهب بأبصار الناظرين إليه.

يا مجيب الدعوات يا من تنزل الشفاء على كل مريض باعد بيننا وبين أهل الكفر ومن يتبع أعمال السحر. ثانيًا البعد عن الشخص المحسود وعدم مضايقته سواء بالنظر أو التلفظ بأقوال غير محببة وما إلى ذلك. دعاء التحصين من الحسد والعين "ربنا أنت العلي الأكرم اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم".

الشبه عند اهل البيت الحلقة

دعاء الحسد والعين مكتوب. دعاء العين والحسد "اللهم اجعل هذه الليلة آخر عهدنا بالبلاء من الحسد والعين وأسعدنا بالشفاء من واسع رحمتك وجملنا بالعافية حتى نهنأ بالمعيشة". وقد جاء في الحديث القدسي: "إن الحسود يشيح بوجهه عما قسمته بين العباد، وهو ساخط على نعمي". يتعرض الكثير من الأشخاص إلى الحسد من قبل الكثير من الأشخاص لذلك نقدم دعاء الحسد والعين عن أهل البيت وهو: - اللهم يا قادر على كي شيء أرحمنا وعافنا وأعف عنا وأبعد عنا شر الأسقام وامنحنا الصحة والعافية في الدنيا. إذا فالذي يرى في الآخرين نعمة, حقيقة كانت أو موهومة, ويتمنى زوالها, يعد حسدا. تاريخ المراقد (الحسين واهل بيته وانصاره) - الجزء السادس: دائرة المعارف الحسينية - آية الله الدکتور الشیخ محمّد صادق محمّد الکرباسي. العين هي أحد الأمراض التي يصاب بها الشخص والتي تنتج عن مفاجأة الشخص بشيء شديد الجمال. Pages displayed by permission of. المؤمن لا يداخله خوف ولا حزن إلا من بارىء الخلق تعالى, إما الحسود فخوفه وحزنه يدوران حول المحسود. قد يتصور القارئ في بداية الأمر أنه لا مشكلة ولا عيب من الحسد الذي لم يترتب عليه آثار عملية تظهر من خلال يد الإنسان أو لسانه، ولكن هذا التصور خاطئ. سيستفيد في الدنيا لأنك عدوه وحاسده، فشقاؤك وحزنك سيعد نفعاً له، فعذابك وأنت عدوه هو نعمة بالنسبة إليه، وإذا التفت إلى هذا الموضوع سيزداد عذابك وتألمك وفي ذلك نعمة جديدة له أيضا وهكذا... وعليه فإنك ستكون دائماً في عذاب وشقاء وتعاسة وغم، وهو في نعمة وسرور وانبساط. العتب الجميل على أهـل الجـرح والتعَديـل.

كتاب الله وعترتي اهل بيتي

اللهم إنا نعوذ بك من شر الضلال ومن شر المشركين بك ومن شر السحرة بقدرتك يا أرحم الراحمين. علامات الحسّد عند أهل البيت. دعاء الحسد والعين عن أهل البيت مجرب وطريقة العلاج الصحيحة. ورد في بعض الأحاديث الشريفة عن النبي صلى الله عليه وآله ما مضمونه: "إن الله رفع عن أمتي تسع... ومنها الحسد إذا لم يظهر من خلال يده أو لسانه". كتب عن مصاهرات اهل البيت. فما دمت قادراً على الإصلاح في شهر أو سنة مع القليل من التعب الدنيوي لا تهمله وتؤجله لكيلا يوردك موارد الهلاك. ولكن بما أن الأمر لم يتعد الأقوال والعقول إلى القلوب، فإن ألسنة الاعتراض على الله تعالى تبقى مطلقة وهذا القلب الذي لم يخالطه الإيمان بعد سيفند البرهان ويكذّب اللسان. خصوصاً إذا كان المحسود من رجال العلم والدين، وكان محسوداً على علمه ودينه، فإن هذا الحسد يكون أقبح، ومعاداة أمثال هؤلاء أسوء عاقبة، ولا بد من تفهيم النفس أن هؤلاء هم من عباد الله المخلصين الذي شملهم توفيق منه ووهبهم هذه النعم العظيمة، فهم أهل للمحبة والاحترام والخضوع لهم.

البسملة عند اهل البيت عليهم السلام

واعلم دائما أن الله واسع العطاء جدا بدرجة لا يدركها البشر، وتوزيع الرزق ببسطه لأحد أكثر من الآخر له حكمة لا نعلمها نحن، وبدون حذر ينجرف العديد من المسلمين إلى فخ الشيطان فيتصفون بالحسد فيتمنى البعض لو تزول نعمة من عند أخيه وأن يفقدها، وبالرغم من أن القدر الذي هو بيد الله وحده قادر على تغيير مسار الأمور إلا أن الحسد والعين يؤثران كثيرا، لذلك فإن التضرع والدعاء واللجوء لله أمر قوي في سبيل شفائك. الخامس - الخوف: فوجود النعم بيد غيره سيجعله خائفا على طموحاته الخاصة من هذا الشخص الذي قد يزاحمه بسبب ما بيده من نعم. أبي عبد الله محمد بن أحمد/الأنصاري القرطبي. العتب الجميل على أهـل الجـرح والتعَديـل - ت. الدكتور /علوي بن حامد بن محمد بن شهاب الدين. وكلُ فرد منهم يعبر عن هذه الحقيقة بتعبيراته الخاصة. فلا بد أن يفسر هذا الحديث بحسب ما ذكر أو بتفسير آخر، أو يرد علمه إلى قائله صلوات الله عليه. الدكتور /علوي بن حامد بن محمد بن شهاب الدين.

الشبه عند اهل البيت عليهم السلام

الفرق بين الحسد والعين. وهو يناسب تماماً المصالح التامة ويعطي نظاماً مثالياً كاملاً. المؤمن لا يغلبه حب الدنيا. القيام بكافة الأفعال التي تكون ضد ما يشعر به الشخص وتجنب القيام بالأفعال التي تقوم على إيذاء شخص آخر. وحصول النعم عند غيره سيحد من تكبره عليهم. شرح نهج البلاغة 1-11 مع الفهارس ج4 - ابن أبي الحديد المدائني. فهناك الكثير من الأمراض القلبية الأخرى التي تنتج عنه كالكبر وإحباط الأعمال, وكل واحد منها تكفي لهلاك الإنسان. يجب أن تقوم بعكس ذلك تماماً لكسر هذه النفس، فتظهر المحبة له وتترحم عليه وتجله وتحترمه، واحمل لسانك على أن يذكر محاسنه، واعرض أعماله الصالحة على نفسك وعلى الآخرين، وتذكر صفاته الجميلة. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified.

الشبه عند اهل البيت و الأسرة

قبل أن نبدأ في الحديث عن دعاء الحسد والعين عن أهل البيت نحرص على التعرف على العلامات التي تدل على وجود الحسد وهي: - زيادة الخلافات بين جميع الموجودين في البيت بدون أي سبب يستدعي للخلاف وعدم مسامحة كلاً منهما للآخر. فإذا شاهدوا من هو كذلك حسدوه. الشبه عند اهل البيت عليهم السلام. Get this book in print. إن انشغالنا في هذه الدنيا قد أعمى أعيننا وأصم آذاننا فلا ندري أننا غاضبون تجاه خالق الخلق معرضون عنه, ولا نعمل هذا الغضب والإعراض بأي صورة سيظهر لنا في مسكننا الدائم في تلك الدار! والحسود مقطب الجبين عبوس الوجه.

هكذا عند أهل الكتاب ناوله يده

الحسد من الأمور التي ذكرت في القرآن لذلك هناك أكثر من دعاء الحسد والعين عن أهل البيت ومن بين هذه الأدعية: - يقال هذا الدعاء ثلاثة مرات في الصباح والمساء أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ومن همزات الشياطين. فهذا الحديث يذكر أنه لم ينجُ أحد من الحسد في الباطن، والميزان فقط في استعماله أو عدم استعماله. برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر/البقاعي. الشبه عند اهل البيت الحلقة. وكلما اشتدت ازداد ضعف الإيمان حتى تصل الى مرحلة تطفيء نور الإيمان وتميت قلب الإنسان, وسنذكر نبذة عن هذه المفاسد: - لقد جاء في الحديث الشريف: - إن المؤمن لا يتمنى السوء للمؤمنين, بل هن أعزاء عنده.

كتب عن مصاهرات اهل البيت

صلاح الأمة في علو الهمة - ج 2. ومن أقوى ما يدعو به الإنسان لدفع الحسد والعين أن تستعيذ بالله تعالى منهما، وهو ما في قول الله عز وجل بسورة الفلق في القرآن الكريم "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ". البعد عن جميع الأشخاص المحيطين بك والرغبة في البقاء منفردًا. زيادة الشعور بالمرض وعدم القدرة على الاستيقاظ لفترات طويلة وزيادة ساعات النوم بصورة مفرطة. زيادة كمية المشاكل التي تحيط بالشخص وسماع الكثير من الأخبار التي تجلب الحزن على الشخص. دعاء العين والحسد "إلهنا أنت الرحيم نسألك وأنت في عليائك لا تجعل لهم في قلوبنا مكانا واكفنا ضرهم ولا ترنا وجوههم وأنزل على كل مبتلى بسحر أو عين أو حسد السكينة واكتب لهم الشفاء". دعاء العين والحسد "اللهم أذهب عنا حر العين وبردها ووصبها واجعل دعائنا لك علاج يحفظ الجسد ويحمي الأبناء".

البعد عن التطلع على حياة الغير والنظر إلى الأشخاص الأقل منه في الحالة المعيشية. وهو راض بقسمه الذي يقسمه بين عباده. إن الحسد بنفسه (بصرف النظر عن آثاره ومفاسده الأخرى) هو أحد الأمراض القلبية المهلكة, فكيف إذا لاحظنا آثاره ومفاسده الأخرى! 1- وسائل الشيعة، المجلد 11، أبواب جهاد النفس، باب تحريم الحسد، ح 8. هذه هي مفاسد الحسد نفسه دون المفاسد الخلقية الأخرى التي تترتب عليه, ودون الأعمال الباطلة التي يمكن أن يلجأ إليها الإنسان نتيجة الحسد. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. إن الإيمان هو نور إلهي إذا دخل قلب الإنسان جعله مكان تجليات وفيض الحق جل جلاله, كما جاء في الأحاديث القدسية: " لا يسعني أرضي ولا سمائي بل يسعني قلب عبدي المؤمن ".

وليعلم أنه إذا اتخذ طريق المحبة فإنه سرعان ما يكون موفقاً لأن نور المحبة قاهر للظلمة ومزيل للكدر. عن الإمام الصادق عليه السلام: " قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال الله عز وجل لموسى بن عمران عليه السلام: يا ابن عمران لا تحسدن الناس على ما آتيتهم من فضلي ولا تمدن عينيك الى ذلك ولا تتبعه نفسك, فإن الحاسد ساخط لنعمي صاد لقسمي الذي قسمت بين عبادي ومن يك ذلك فلست منه وليس مني ". ﴿ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ ﴾( الشورى:37). دعاء التحصين من الحسد والعين "اللهم يا رافع البلاء أنزل علينا سكينتك واكفنا شر التحاسد والحسد واحفظنا أن نحسد في نعمة من نعمك، اللهم يا شافي يا معافي اكفنا وأهلينا وزوجاتنا وذرياتنا ومنازلنا وأموالنا من كل حاقدة وحقود". يجب أن تعلم أن حسدك لا يضر المحسود، فلن تزول عنه النعمة لمجرد أنك تحسده،بل على العكس تماماًسيستفيد نتيجة حسدك في الدنيا والآخرة. بل إن بعض الخصل تعد نقصا للإنسان وكمالا للحيوان ويكون الحاسد في مرتبة الحيوانية فيراها كمالا ويتمنى زوالها, كفتك الدماء مثلا الذي تعتبره بعض الناس موهبة عظيمة!

دعاء يبعد الحسد والعين "اللهم يا حي يا قيوم أبطل تأثير العين اللهم إنا نعيذ أنفسنا ووالدينا ومن نحب بكلماتك التامة من كل شيطان وهامة وكل عين لامة فاللهم اشفنا من غير ضر والصلاة والسلام على محمد رسول الله". المؤمن طلق المحيّا, وبشراه في وجهه. دعاء العين والحسد "اللهم يا مجيب الدعاء اكفنا كل من يفرح لحزننا ويحزن لفرحنا ولا تجعل لنا منهم صاحبا ولا جارا ولا قريبا واكفنا كل من أظهر لنا حبا وأضمر لنا ضره". أو من باب الكناية دون أن يكون المقصود مضمون الكلام بذاته. لم يزل الأنبياء والأولياء يصرخرون في آذاننا ليوقظونا من النوم ولكننا نزداد غفلة وشقاء يوما بعد يوم! والحسود إنما هو مبتلى بشدة حبه للدنيا. من المفاسد الكبيرة التي لا تنفك عن الحسد أن المؤمن يحسن الظن بالله تعالى.

علاج الحسَّد عن أهل البيت عليهم السلام. فإذا رأى نفسه على خلاف ذلك فعليه أن يعلم أن الشقاء قد اكتنفه من كل جانب وأن الظلام قد أحاط بباطنه، فعليه أن يبادر إلى إصلاح نفسه. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن) 1-11 ج3. أما في الآخرة فسيحشر مسكينا متألما, يكفي الحديث القدسي المروي عن الإمام الصادق عليه السلام: "من يك كذلك فلست منه وليس مني", ولا نفهم ماذا يحمل لنا تبرؤ الحق تعالى منا وإعراضه عنا من مصائب عليه السلام أن من يخرج عن ولاية الله ويطرد من ظل رحمته لن يكون له أمل في النجاة, ولن تشمله شفاعة الشافعين ﴿ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ ﴾(البقره:255) من سيتقدم ليشفع لمن يسخط عليه الله وخرج من حصن ولايته! الثاني - التعزز: فهو يعتقد أن الآخرين سيتكبرون عليه من خلال النعم المتوفرة عندهم, وهو لا يطيق ذلك لعزة نفسه. دعاء الحسد والعين يجب أن يحفظه كل مسلم ليردده عنه وعن أهل البيت لعل الله يحفظم به من شرور كل حقود وأصحاب السحر، ومن ترك نفسه للشيطان وشر نفسه فأنسياه ذكر ربه عند رؤية آخر أنعم الله عليه بنعمة، فخلف ذلك المرض في قلبه وربما أصابت عينه الطرف الآخر فابتلي في بدنه أو ماله أو عياله أو أسرته وذلك مكروه في الإسلام فحري بالمسلم دائما أن يبعد عينه عن الأشياء التي من الله على إخوانه المسلمين بها. والفيلسوف يقول: إن هذا الوجود خال من النقص والشرور، وما نتصور نحن أنه شر هو في الحقيقة طريق يوصل الكائنات إلى الكمالات المناسبة لها. أسرع إلى الإصلاح فإن المنع من تسرب الأخلاق الفاسدة إلى نفسك أيسر من إخراجها منها، وإذا تسربت فإنك كلما أخرت التصدي لإخراجها ازدادت جذورها وازداد الجهد المطلوب منك للتطهير وضعفت قواك الداخلية، وعلى كل حال فعليك أن تبذل كل جهد لاقتلاع تلك الجذور قبل أن تصل إلى مرحلة اللاعودة في البرزخ والآخرة. يفضل الكثير من الأفراد التعرف على دعاء الحسد والعين عن أهل البيت والذي سبق أن جربه أحد الأشخاص من قبل، لذلك نقدم العديد من الأدعية: - اللهم إنا نحدك على جميع النعم ونسألك أن تمنحنا مفاتيح الخير والفرج.

عدم الشعور بالبركة في الزرق والمال والافراط في صرف الأموال على الكثير من الأشياء الغير مهمة. فيجب أن لا يحول مثل هذا الحديث الشريف دون المساعي الجادة لقلع هذه الشجرة الخبيثة من النفس، ولا يمنع المبادرة لتطهير الروح من نيرانها، هذه النيران التي ستقضي عليه، لأنه يندر أن تدخل هذه الرذيلة المفسدة إلى نفس إنسان ولا تتسبب بالمفاسد المختلفة، أو أن تدخل ولا يظهر لها أثر باليد أو اللسان، ويبقى الإنسان محافظاً على إيمانه.

compagnialagiostra.com, 2024