اذا الشمس كورت

Sunday, 19-May-24 14:29:17 UTC

ص: 276] وأخرج في الأفراد الدارقطني وصححه والحاكم وابن مردويه في تاريخه، عن والخطيب عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرؤها وما هو على الغيب بظنين بالظاء. وأخرج عن ابن المنذر الزهري وما هو على الغيب بضنين قال: لا يضن بما أوحي إليه. وقال: احشروا الذين ظلموا وأزواجهم. وأخرج ، عبد الرزاق عن وابن مردويه ابن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرؤها وما هو على الغيب بظنين وفي لفظ لابن مردويه بضنين بالضاد. تحميل اذا الشمس كورت Mp3 Mp4 سمعها. وأخرج عبد بن حميد، عن وابن المنذر في قوله: مجاهد إذا الشمس كورت قال: دهورت وإذا النجوم انكدرت قال: تناثرت وإذا الجبال سيرت قال: ذهبت وإذا العشار عشار الإبل عطلت لا راعي لها وإذا البحار سجرت قال: أوقدت وإذا النفوس زوجت قال: الأمثال للناس جمع بينهم وإذا السماء كشطت قال: اجتبذت. وأخرج عن عبد بن حميد مجاهد الجوار الكنس قال: هي الظباء إذا كنست كوانسها. وأخرج عن ابن مردويه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم النعمان بن بشير: يقول: وإذا النفوس زوجت قال: هما الرجلان يعملان العمل يدخلان الجنة والنار. وأخرج الفريابي وسعيد بن منصور، ، وعبد بن حميد وابن جرير، وابن أبي حاتم وصححه من طرق عن والحاكم في قوله: علي فلا أقسم بالخنس قال: هي الكواكب تكنس بالليل وتخنس بالنهار فلا ترى. سورة التكوير إ ذ ا الش م س ك و ر ت الشيخ عبد الباسط عبد الصمد بطريقته الفريدة المشهورة. أخرج ابن الضريس والنحاس، وابن مردويه عن والبيهقي قال: نزلت سورة ابن عباس إذا الشمس كورت بمكة.

1. اذا الشمس كورت عبد الباسط
2. اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت
3. اعراب اذا الشمس كورت
4. سوره اذا الشمس كورت عبد الباسط
5. سورة اذا الشمس كورت
6. اذا الشمس كورت تفسير

اذا الشمس كورت عبد الباسط

وأخرج أحمد وحسنه، والترمذي، وابن المنذر والطبراني وصححه، والحاكم عن وابن مردويه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابن عمر إذا الشمس كورت و إذا السماء انفطرت و إذا السماء انشقت. وأخرج عن الطبراني أن ابن عباس نافع بن الأزرق سأله عن قوله: والليل إذا عسعس قال: إقبال سواده قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم أما سمعت قول امرئ القيس: عسعس حتى لو يشاء ادنا كان له من ضوئه مقبس. ص: 259] وأخرج ابن أبي حاتم عن والديلمي أبي مريم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في قوله: إذا الشمس كورت قال: كورت في جهنم وإذا النجوم انكدرت قال: انكدرت في جهنم وكل من عبد من دون الله فهو في جهنم إلا ما كان من عيسى وأمه ولو رضيا أن يعبدا لدخلاها. ص: 274] وأخرج ، عبد الرزاق ، وعبد بن حميد عن وابن المنذر قتادة إنه لقول رسول كريم قال: هو جبريل وفي قوله: ولقد رآه بالأفق المبين قال: كنا نحدث أنه الأفق الذي يجيء منه النهار وفي لفظ أن الأفق من حيث تطلع الشمس. ص: 269] وأخرج من طريق ابن أبي حاتم الأصبغ بن نباتة عن في قوله: علي فلا أقسم بالخنس قال: خمسة أنجم زحل وعطارد والمشتري وبهرام والزهرة ليس في الكواكب شيء يقطع المجرة غيرها. وأخرج عبد بن حميد، عن وابن المنذر قال: ست آيات من هذه السورة في الدنيا والناس ينظرون إليه وست في الآخرة أبي العالية إذا الشمس كورت إلى وإذا البحار سجرت هذه في الدنيا والناس ينظرون إليه وإذا النفوس زوجت وإذا الجنة أزلفت هذه في الآخرة. مكية وآياتها تسع وعشرون.

اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت

وأخرج ، سعيد بن منصور ، وعبد بن حميد وابن المنذر، عن وابن مردويه أنه قرأها وما هو على الغيب بظنين قال: ما هو على القرآن بمتهم. وأخرج عبد بن حميد، عن وابن أبي حاتم قتادة إذا الشمس كورت قال: ذهب ضوءها فلا ضوء لها وإذا النجوم انكدرت قال: تساقطت وتهافتت وإذا العشار عطلت قال: سيبها أهلوها أتاهم ما شغلهم عنها. ص: 265] وأخرج عن ابن مردويه عن النعمان بن بشير في قوله: عمر بن الخطاب وإذا النفوس زوجت قال: هو الرجل يزوج نظيره من أهل الجنة الرجل يزوج نظيره من أهل النار يوم القيامة ثم قرأ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم. وأخرج عن عبد بن حميد قال: كان هشام بن عروة يقرؤها وما هو على الغيب بظنين فقيل له: في ذلك، فقال: قالت أبي إن الكتاب يخطئون في المصاحف. وأخرج عن عبد بن حميد، جابر بن زيد الجوار الكنس قال: هي البقر الظباء وأخرج عن عبد بن حميد الخنس البقر ابن عباس الجوار الكنس قال: هي الظباء ألم ترها إذا كانت في الظل كيف تكنس بأعناقها ومدت نظرها. قال: حشر البهائم موتها وحشر كل شيء الموت غير الجن والإنس فإنهما يوافيان يوم القيامة. وأخرج عبد بن حميد، وابن المنذر، عن وابن أبي حاتم عكرمة: وإذا العشار عطلت قال: هي الإبل وإذا الوحوش حشرت قال: حشر البهائم موتها وإذا النفوس زوجت قال: ترجع الأرواح إلى أجسادها وإذا الموءودة سئلت قال: أطفال المشركين، قال الموءودة هي المدفونة كانت المرأة في الجاهلية إذا هي حملت فكان أوان ولادها حفرت حفرة فتمخضت على رأس تلك الحفرة فإن ولدت جارية رمت بها في تلك الحفرة وإن ولدت غلاما حبسته، قال ابن عباس: فمن زعم أنهم في النار فقد كذب بل هم في الجنة. ص: 267] وأخرج ، سعيد بن منصور ، وعبد بن حميد وابن المنذر، عن وابن أبي حاتم أنه قرأ: أبي الضحى مسلم بن صبيح وإذا الموءودة سألت قال: طلبت قتلتها بدمائها. قصار السور التى بكى فيها الشيخ عبد الباسط عبد الصمد ۩ جوده عالية. ابن عباس: وأخرج ، سعيد بن منصور وابن أبي شيبة، ، وعبد بن حميد عن وابن المنذر الربيع بن خيثم في قوله: إذا الشمس كورت قال: رمي بها وإذا النجوم انكدرت قال: تناثرت وإذا الجبال سيرت قال: سارت وإذا العشار عطلت لم تحلب ولم تصر وتخلى منها أهلها وإذا الوحوش حشرت قال: أتى عليها أمر الله وإذا البحار سجرت قال: فاضت وإذا النفوس زوجت قال: كل رجل مع صاحب عمله وإذا الموءودة سئلت قال: كانت العرب من أفعل الناس لذلك وإذا [ ص: 263] الجحيم سعرت أوقدت وإذا الجنة أزلفت قربت. ص: 268] وأخرج البزار في الكنى والحاكم في "سننه" عن والبيهقي في قوله: عمر بن الخطاب وإذا الموءودة سئلت قال: قيس بن عاصم التميمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني وأدت ثمان بنات لي في الجاهلية فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: أعتق عن كل واحدة رقبة قال إني صاحب إبل، قال: فأهد عن كل واحدة بدنة. وأخرج عن عبد بن حميد سعيد بن جبير إذا الشمس كورت قال: هي بالفارسية كور.

اعراب اذا الشمس كورت

وأخرج الفريابي وسعيد بن منصور، ، وعبد بن حميد وابن المنذر، وصححه والحاكم من طريق وابن مردويه عن عكرمة في قوله: ابن عباس وإذا الوحوش حشرت. وأخرج عن عبد بن حميد الضحاك إذا الشمس كورت قال: ذهب [ ص: 261] ضوءها وإذا النجوم انكدرت قال: تساقطت وإذا الوحوش حشرت قال: حشرها موتها وإذا البحار سجرت قال: ذهب ماؤها غار ماؤها قال: سجرت وفجرت سواء وإذا النفوس زوجت قال: زوجت الأرواح الأجساد. وأخرج ، عبد الرزاق عن وعبد بن حميد قتادة والليل إذا عسعس قال: إذا أدبر والصبح إذا تنفس قال: إذا أضاء وأقبل. وأخرج من طريق ابن جرير العوفي عن في قوله: ابن عباس بالخنس قال: الظباء. وأخرج عبد بن حميد، عن وابن المنذر شمر بن عطية في قوله: وإذا البحار سجرت قال: تسجر كما يسجر التنور. وأخرج ابن راهويه ، وعبد بن حميد في شعب الإيمان عن والبيهقي علي الجوار الكنس قال: هي الكواكب.

سوره اذا الشمس كورت عبد الباسط

وأخرج ابن أبي حاتم في العظمة من طريق وأبو الشيخ عن عكرمة قال: الخنس نجوم تجري يقطعن المجرة كما يقطع الفرس. جنن الرجال والنساء بأشد المقامات حزنا وبكاءا مقام الکرد والبیاتی حامد علیزاده علی زاده يس والنازعات. إذا الشمس كورت حامد عليزاده. وأخرج الطبراني وابن مردويه عن في قوله: ابن عباس ولقد رآه بالأفق المبين قال: إنما عنى جبريل أن محمدا صلى الله عليه وسلم رآه في صورته عند سدرة المنتهى.

سورة اذا الشمس كورت

وأخرج في البعث من طريق البيهقي عن عكرمة في قوله: ابن عباس وإذا البحار سجرت قال: تسجر حتى تصير نارا. وأخرج عن ابن مردويه ابن عباس ولقد رآه بالأفق المبين قال: السماء السابعة. ص: 278] وأخرج عبد بن حميد، عن وابن جرير أنه كان يقرأ: ( وما هو على الغيب بظنين). منافسة قویة فوق الوصف ابكى الحاضرین تحدي بين کبارالقراء العالم تلاوة القران شاکرنجاد حسنين الحلو. وأخرج ابن أبي شيبة ومسلم، وابن ماجه في "سننه" عن والبيهقي عمرو بن حريث والليل إذا عسعس. وأخرج ابن الدنيا في الأهوال، وابن أبي حاتم في العظمة عن وأبو الشيخ في قوله: ابن عباس إذا الشمس كورت قال: يكور الله الشمس والقمر والنجوم يوم القيامة في البحر ويبعث الله ريحا دبورا فتنفخه حتى يرجع نارا. وأخرج عن عبد بن حميد الحسن بالخنس الجوار الكنس قال: البقر. وأخرج عن الطبراني أن ابن عباس نافع بن الأزرق سأله عن قوله: وإذا البحار سجرت قال: اختلط ماؤها بماء الأرض، قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم أما سمعت زهير بن أبي سلمى وهو يقول: لقد نازعتم حسبا قديما وقد سجرت بحارهم بحاري[ ص: 264] وأخرج عن ابن أبي حاتم في قوله: السدي وإذا البحار سجرت قال: فتحت وسيرت. سورة إذا الشمس كورت انكدرت.

اذا الشمس كورت تفسير

وأخرج عبد بن حميد عن وابن المنذر قتادة فأين تذهبون قال: أين تعدلون عن كتابي وطاعتي؟. وأخرج ، سعيد بن منصور ، وعبد بن حميد وابن جرير، وابن المنذر، ، وابن أبي حاتم من طرق عن وابن مردويه أنه كان يقرأ ابن عباس بضنين وقال: ببخيل. وأخرج ، سعيد بن منصور ، وعبد بن حميد عن وابن المنذر قال: الظنين المتهم والضنين البخيل. وأخرج عن عبد بن حميد في قوله: مجاهد بالخنس الجوار الكنس قال: النجوم تخنس بالنهار.

وأخرج عن ابن مردويه وعن ابن الزبير مثله. ص: 270] وأخرج من طريق ابن المنذر عن خصيف ابن عباس الجوار الكنس قال: هي الوحش تكنس لأنفسها في أصول الشجر تتوارى فيه. ص: 277] وأخرج عن عبد بن حميد قال: زعموا أنها في المصاحف وفي مصحف عطاء عثمان بضنين. وأخرج ، عبد الرزاق عن وابن المنذر قال: لما نزلت القاسم بن مخيمرة لمن شاء منكم أن يستقيم قال أبو جهل: أرى الأمر إلينا فنزلت وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين.

ص: 272] وأخرج أبو أحمد في الكنى عن الحاكم العدبس قال: كنا عند فأتاه رجل فقال: يا أمير المؤمنين ما الجواري الكنس؟ فطعن عمر بن الخطاب بمخصرة معه في عمامة الرجل فألقاها عن رأسه فقال عمر أحروري؟ والذي نفس عمر: بيده لو وجدتك محلوقا لأنحيت القمل عن رأسك. ذهب ماؤها فلا يبقى قطرة وقال مجاهد المسجور المملوء وقال غيره سجرت أفضى بعضها إلى بعض فصارت بحرا واحدا والخنس تخنس في مجراها ترجع وتكنس تستتر كما تكنس الظباء تنفس. وأخرج أحمد ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي، وابن ماجه ، والطبراني عن وابن مردويه جدامة بنت وهب قالت: وإذا الموءودة سئلت. وأخرج عن عبد بن حميد مجاهد والليل إذا عسعس قال: إقباله ويقال: إدباره. وأخرج عن عبد بن حميد قتادة فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس قال: هي النجوم تبدو بالليل وتخفى بالنهار تكنس. إلى هنا انتهى الحديث فريق في الجنة وفريق في السعير. ص: 266] وأخرج ، سعيد بن منصور عن وابن المنذر في قوله: أبي العالية وإذا النفوس زوجت قال: زوج الروح للجسد. وأخرج أحمد والنسائي، وابن المنذر، عن وابن مردويه سلمة بن يزيد الجعفي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الوائدة والموءودة في النار إلا أن تدرك الوائدة الإسلام فيعفو الله عنها. ممدوح عامر يبدع بشكل مؤثر إذا الشمس كورت. يزوج نظيره من أهل الجنة والنار ثم قرأ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم عسعس. وأخرج عن الطبراني صعصعة بن ناجية المجاشعي وهو جد الفرزدق قال: قلت يا رسول الله إني عملت أعمالا في الجاهلية فهل لي فيها من أجر قال: وما عملت؟ قال: أحييت ثلثمائة وستين من الموءودة أشتري كل واحدة منهن بناقتين عشراوين وجمل فهل لي في ذلك من أجر؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لك أجره إذ من الله عليك بالإسلام. وأخرج عبد بن حميد، وابن جرير، عن وابن أبي حاتم سليمان بن موسى قال: لما نزلت لمن شاء منكم أن يستقيم قال أبو جهل: جعل الأمر إلينا إن شئنا استقمنا وإن شئنا لم نستقم فأنزل الله وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين.