معرفة الصحابة 1-5 ج2 - أبي نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد/الأصبهاني

Friday, 17-May-24 00:08:46 UTC

يأتي ذكره في مالك بن نمط. بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم بن أفضى أخو النعمان قال بن الكلبي كانا طليعين يوم أحد فاستشهد فيها ودفنا في قبر واحد وذكره الواقدي وتبعه محمد بن سعد والبغوي والمستغفري. تقدم نسبه في ترجمة عمارة ومالك هو أخو زيد بن ثابت لأمه أمهما الثوار بنت مالك بن صرمة من بني النجار ذكر بن سعد أن عمارة استشهد باليمامة وخلف مالكًا وليس له عقب. ذكره أبو موسى في الذيل وساق من طريق حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن مالك بن الحارث قال قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقمنا معه نحو عشرين ليلة وهذا حديث مالك بن الحويرث الليثي وقد اخرجوا حديثه من طريق حماد بن زيد عن أيوب فكأن الحويرث كان اسمه الحارث فلقب الحويرث بالتصغير فاشتهر بها وقد ذكر بن السكن أنه اختلف في اسم أبيه كما سأذكره في مالك بن الحويرث وكذا ترجم البخاري في التاريخ مالك بن الحويرث وساق في ترجمته حديثًا من رواية الحسين بن عبد الله بن مالك بن الحويرث عن أبيه عن جده.

• مالك بن الحويرث وفاته
• حديث مالك بن الحويرث
• عن مالك بن الحويرث
• مالك بن الحويرث كان
• مالك بن الحويرث
• مالك بن الحويرث الليثي
• عن مالك بن الحويرث صلوا كما رأيتموني

مالك بن الحويرث وفاته

له ذكر في كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى زرعة بن سيف بن ذي يزن قاله جعفر المستغفري واستدركه أبو موسى. بن ربيعة بن سحيت بن شرحبيل اليافعي ذكره بن يونس في تاريخ مصر وقال وفد على النبي صلى الله عليه وسلم في أربعة نفر ثم شهد فتح مصر وهو معروف في أهل مصر وليست له رواية نعلمها وخطته بالجيزة وأخوه برح بن شهاب فتح مصر أيضًا وليست له صحبة وهما معروفان. By dar al fikr, أحمد بن حنبل, islamicbooks. أوفى فاعطى للجزيل لمجتدى ** ومتى تشأ يخبرك عما في غد. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. بالمعجمة اليمامي ويقال بن اخيمر بالتصغير ويقال بالمهملة مع التصغير ذكره البخاري والبغوي وابن شاهين من طريق موسى بن يعقوب الربعي عن أبي رزين الباهلي عن مالك بن أخامر وفي رواية البغوي وابن شاهين بن احيمر لكن بالمهملة عند البغوي وبالمعجمة عند بن شاهين أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الله لا يقبل من الصقور يوم القيامة صرفًا ولا عدلًا فقلنا يا رسول الله وما الصقور قال الذي يدخل على أهله الرجال ورجع بن حبان أن أباه اخيمر ومن قال فيه أخامر فقد وهم.

حديث مالك بن الحويرث

قلت وسيأتي في ترجمة نمط بن قيس بن مالك أنه الوافد وقيل أبوه قيس بن مالك والذي يجمع الأقوال أنهم وفدوا جميعًا فقد ذكر الحسن بن يعقوب الهمداني في كتاب نسب همدان في هذه القصة أنهم كانوا مائة وعشرين نفسًا ذكره الرشاطي عنه. سقى الله أرضًا حلها قبر مالك ** ذهاب الغوادي المدجنات فأمرعا. يأتي في بن الخشحاش بالمعجمات. لتكن ناجحاً -6 استثمر عقلك. حديث مالك بن الحويرث (رضي الله عنه) "أتينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون" دراسة دعوية.

عن مالك بن الحويرث

ويقال بن زهر الأسلمي ذكره البغوي في الصحابة وأخرج من طريق سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن أم ولد لمحرز بن زهر رجل من أسلم وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال وكنت اسمع محرزا يقول اللهم اني أعوذ بك من زمان الكذابين قال البخاري محرز بن زهير له صحبة وذكر هذا الأثر وتبعه الدارقطني وابن مندة وابن عبد البر وقال أبو نعيم الصواب زهر كذا قال والخلاف في اسم أبيه من الرواة عن كثير بن زيد فقال عن سليمان بن حمزة زهر وقال عبد العزيز بن أبي حازم زهير وكذا أخرجه مصعب الزبيري عن بن أبي حازم والله أعلم. مخطمات بخطام الليف *. ذكره بن في مهاجرة الحبشه من بنى أسد بن خزيمة من بنى غنم بن دودان. معرفة الصحابة 1-5 ج2. تقدم في الشريد في الشين المعجمة. يأتي في مالك بن عبادة. تراه كنصل السيف يهتز للندى ** إذا لم يجد عند امرئ السوء مطمعا. أخو مجاشع المتقدم قال البخاري وابن حبان له صحبة وتقدم ذكره في حديث أخيه وأخرج البغوي من طريق يونس بن عبيد عن الحسن قال أول من قص ههنا يعني بالبصرة الأسود بن سريع فارتفعت الأصوات فجاء مجالد بن مسعود السلمي فقالوا اوسعوا له فقال اني والله ما اتيتكم لاجلس إليكم ولكني رأيتكم صنعتم شيئًا أنكره المسلمون فاياكم وما أنكره المسلمون وذكر البخاري عن الحسن بن رافع عن ضمرة بن ربيعة قتل مجالد يوم الجمل. ذكره وثيمة في كتاب الردة عن محمد بن إسحاق. بالتصغير حليف بني عمرو بن عوف من مزينة ذكره البغوي من رواية الأموي عن بن إسحاق. أبى الصبر آيات أراها وإنني ** أرى كل حبل دون حبلك أقطعا. بالنون في مالك بن عوف. لتكن ناجحاً – 14 اصبر على الشدائد.

مالك بن الحويرث كان

وما حملت من ناقة فوق رحلها ** أشد على اعدائه من محمد. من بني النبيت قال الواقدي قتل يوم بئر معونة. يا عمرو إن حياته كوفاته ** فينا ونبصر ما يقول ونسمع. لم يدع ملة النبي ولا نحن ** رجعنا فيها على الاعقاب. بن النحاط بن كعب بن جابر بن غنم بن السلم بن امرئ القيس بن مالك بن أوس الأنصاري الأوسي ذكره موسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق وغيرهما فيمن شهد بدرًا وقيل بل هو بن قدامة بن الحارث بن مالك بن كعب بن النحاط وباقي النسب سواء والأول اثبت وبه جزم بن الكلبي. له أطلق الأسرى التي في قيودها ** مغللة أعناقها في الشكائم. تصفح جميع المجلات والمؤتمرات. وذكر فيها ما حضره في الجاهلية ثم فتوح الإسلام كالقادسية وصفين مع على وقال في آخرها: كأن الفتى لم يعش ليلة ** إذا صار رمسا على صوأر. فقال: هذا رسول الله ذو الخيرات ** جاء بياسين وحاميمات.

مالك بن الحويرث

البكائي ذكر بن الكلبي في النسب أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قال الرشاطي لم يذكره أبو عمر ولا بن فتحون قلت ولفظ بن الكلبي في الجمهرة صحب النبي صلى الله عليه وسلم ومضى له ذكر في بشر بن معاوية بن ثور. استدركه أبو علي الجياني وابن فتحون وابن الأثير على الاستيعاب وقال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في ناس من الصحابة في قصة الهجرة روى عنه عبد الله الأشعري ورأيت في نسخة قديمة من تاريخ البخاري رواية الحسين بن محمد بن الحسين البراز النيسابوري عنه ما ذكر هنا بلا زيادة. ويقول فيها: وعمرت حتى مللت الحياة ** ومات لداتي من الأشعر. العلوم الإقتصادية والإدارية. فإن تكن الأيام فرقن بيننا ** فقد بان محمودا أخي حين ودعا. Pages displayed by permission of. تقدم ذكر والده وأنه كان اسمه عبد الحجر فغيره النبي صلى الله عليه وسلم وأما ابنه فذكر أبو عبيدة معمر بن المثنى في كتاب النواشر أنه كان في الجاهلية منازع عمرو بن معد يكرب وذكر أيضًا أن بسر بن أبي أرطاة قتله لما بعثه معاوية إلى اليمن ليتسمع شيعة على وقتل ابني عبيد الله بن العباس وغيرهم والقصة مشهورة وهرب عبد الرحمن بن مالك هذا من بسر إلى البصرة فأقام بها وتزوج فاطمة بنت أبي صفرة أخت المهلب في قصة طويلة ومجموع ما ذكره يقتضى أن يكون مالك المذكور من أهل هذا القسم. أتت لي سنون فأفنيتها ** فصرت أحكم للمعمر. المصادر: مكتبة علوم الحديث النبوي. أخو ثقف ومدلاج قال الواقدي أسلم مالك بن عمرو وشهد بدرًا وأحدًا والمشاهد بعدها واستشهد باليمامة سنة اثنتي عشرة. النجاري ذكر بن إسحاق أنه مات في اليوم الذي خرج فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة. وذكر الزبير أن خالدا تزوج بنت مجاعة في ذلك الوقت وذكر له وثيمة مع خالد في الردة غير هذا وذكر المرزباني أنه عاش إلى خلافة معاوية وأنشد له في ذلك شعرًا: تعذرت ما لم تجد لك علة ** معاوية إن الاعتذار من البخل. بن عبد شمس العبشمي قال البخاري حارثة بن محرز ولم يزد وقال الفاكهي في ولاة مكة ومنهم محرز فذكره قال وكان عاملا لعمر فيما يقال وقال البلاذري ولد حارثة بن ربيعة محرزا أو حريزا أو حرازا واستخلف عتاب بن أسيد محرزا على مكة في سفرة سافرها ومن ولده العلاء بن عبد الرحمن بن محرز كان على ربع من الكوفة أيام بن الزبير وولده بالكوفة في سكة يقال لها سكة بني محرز وقال بن عبد البر ولاه عمر مكة في أول ولاية ثم عزله وقتل في وقعة الجمل. بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح الواو بعدها فاء بن أسد بن عبد مناة بن عائذ الله بن سعد المذحجي قال بن الكلبي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وقد رأس مذحج وفيه ومن قبل عبد الله جاءت ولادة مذحج النبي صلى الله عليه وسلم.

مالك بن الحويرث الليثي

بن شبابة بن عامر بن خطمة بن محارب بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفضى بن عبد القيس العبدي ثم المحاربي قال بن الكلبي وفد هو وأبوه على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلما وقال الرشاطي لم يذكره أبو عمر ولا بن فتحون انتهى وقد ذكره الدارقطني وابن ماكولا عن بن الكلبي واستدركه بن الأثير. وقيل بن عبد الله أبو موسى الغافقي مشهور بكنيته يأتي في الكنى وله ذكر في ترجمة مالك بن عبد الله المعافري. بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة الأنصاري الساعدي بن عم أبي أسيد ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق وغيرهم فيمن شهد بدرًا. محمد السعيد بن بسيوني زغلول. بضم المهملة وبراء بن ايفع بن كرب الهمداني ذكره بن عبد البر وقال أسلم هو وعماه عمرو ومالك. تصفح جميع الرسائل الجامعية. يقال هو اسم أبي هانئ وسيأتي في الكنى. لتكن ناجحاً -12 كن بشوشاً. تجاوز إلى المحتوى الرئيسي. أخو معاوية جد بهز بن حكيم أخرجه أحمد من طريق أبي قزعة عن حكيم بن معاوية عن أبيه أن أخاه مالكًا قال يا معاوية إن محمدًا أخذ جيراني فانطلق بنا إليه فإنه عرفك ولم يعرفني وكلمك فانطلقت معه فقال ادع لي جيراني فانهم كانوا قد أسلموا فاعرض عنه ثم اطلق له جيرانه وفي الحديث قصته وأخرجه الطبراني من هذا الوجه وفي روايته فقال مالك بن حيدة يا رسول الله اني أسلمت واسلم جيراني فخل عنهم فخلى عنهم.

عن مالك بن الحويرث صلوا كما رأيتموني

بن عامر بن زعوراء بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري ذكره البغوي عن بن سهل وقال شهد أحدًا والخندق وما بعدهما واستشهد وهو وأخوه عمير باليمامة. بضم الميم وسكون الموحدة وكسر الراء بعدها قاف قيل اسمه ربيعة بن ليث وقيل عبد الله بن الحارث وقد تقدم في الأسماء.

المنشورات والمؤلفات. لتشفع لي يا خير من وطيء الحصا ** فيغفر لي ذنبي وارجع بالفلج. وقد تقدم أنه لم يبق عند حجة الوداع من قريش وثقيف أحد إلا أسلم وشهدها فلذلك ذكرته في هذا القسم. قال أبو عمر لا أقف على نسبه وله حديث في مسند أحمد وغيره ونسبه بن منده فقال التميمي سكن البصرة وأخرج أحمد والبخاري في التاريخ من طريق أبي مسعود الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن ماعز أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله وحده ثم الجهاد ثم حجة مبرورة يفضل الأعمال كما بين مطلع الشمس ومغربها رواه ثقات أورده البخاري من وجه آخر والبغوي من وجهين عن الجريري عن حبان بن عمير عن ماعز أن رجلًا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل فذكر نحوه فكأن للجريري فيه شيخين. وإذا الكتيبة عردت أنيابها ** بالسمهري وضرب كل مهند.

ولا سيما إن كان من غير عسرة ** ولا بغضة كانت على ولا ذحل. التقرير السنوي للاكثر تحميلا. ذكر أبو بكر بن دريد أنه أحد جن نصيبين الذين سمعوا القرآن من النبي صلى الله عليه وسلم ببطن نخلة. وستأتي بقية أخباره في ترجمة والده في القسم الأخير إن شاء الله تعالى. روى حديث الدعاء للمحلقين فيما جزم به الترمذي في جامعه وقد تقدمت الإشارة إليه في قارب في حرف القاف وأن بن عيينة كان يقوله بالميم أو القاف لأنه وجده في كتابه بالميم وفي حفظه بالقاف قال والناس يقولونه بالقاف فكان يحدث به على الشك.