مهارات الاتصال غير اللفظي Ppt — الكفاءة في النكاح - د. علوي بن شهاب

Sunday, 09-Jun-24 06:57:51 UTC
بينما ندرك عادةً التواصل الشفهي والمكتوب ، عادةً ما يتم استخدام الاتصال غير اللفظي دون وعي. حوار: ج: هل شاهدت كتابي؟ لا أستطيع أن أتذكر أين أضعها. تحتاج إلى تطوير مهارات الاتصال غير اللفظي للاستمتاع بهذه الفوائد. كما أن أوضاع جسمك وحركاتك قادرة على نقل آلاف الرسائل. أنا أكره عندما تصبح متسلطًا.

الاتصال غير اللفظي في القرآن الكريم

يتضمن علم الحركة استخدام الإيماءات ومواقف الجسم والتواصل البصري وتعبيرات الوجه كتواصل غير لفظي. عندما تفشل الكلمات في نقل رسائل المتحدث ، يجب أن تتجاهل ما قيل والتركيز على الإشارات غير اللفظية. استخدم الباحث الأسلوب التحليلي لاستقراء النصوص واستنباط المعاني والمفاهيم المتصلة بالموضوع ، وأعد جدولاً يشتمل على مجموعة من الأحاديث وعرضه على عدد من أعضاء هيئة التدريس المتخصصين في الدراسات الإسلامية وطرائق التدريس لمعرفة أرائهم (1) وقد بينت نتائج الدراسة الآتي: 1-أنتهج الرسول (r) أساليب وطرائق اتصالية متنوعة ومتعددة. تعد الغمامة اختيارية (تستغرق وقتًا أطول). العلوم الإسلامية والقانونية. يجب على الطلاب تخمين عاطفة القارئ. الملعب: تشير النغمة إلى سمو أو ضعف الصوت. وجوهنا قادرة على التعبير عن المشاعر المختلفة مثل السعادة والحزن والخوف والغضب وعدم الراحة وما إلى ذلك. على سبيل المثال ، إذا نظر المتحدث إلى الأسفل أثناء عرض تقديمي ، فسيعتقد جمهوره أن المتحدث خجول. بصرف النظر عن الاتصال المرئي ، يعد الاتصال غير اللفظي طريقة أخرى للتواصل مناسبة للأميين. على سبيل المثال ، يمكن للشخص الغاضب أن يخبرك أنه سعيد وهو عابس. 2- قيام مكاتب التربية والتعليم والجهات المعنية الأخرى بتنظيم دورات تطويرية تتطرق لاستخدام أساليب وطرائق واستراتيجيات التدريس الفعال ومن بينها أساليب الاتصال غير اللفظي. تجنب استخدام لغة الجسد المغلقة ، وبدلاً من ذلك حافظ على لغة الجسد المفتوحة مثل عدم تقاطع الذراعين والساقين غير المتشابكة والوقوف بشكل مستقيم وما إلى ذلك.

عادةً ما يتواصل الأشخاص الصم باستخدام لغة الإشارة ، والتي تعد أيضًا جزءًا من التواصل غير اللفظي. على سبيل المثال ، ترتدي المسلمات (الإناث) الحجاب للتعبير عن معتقداتهن الدينية. الجميع يجلس للاستمتاع بالعرض! من خلال التواصل غير اللفظي ، نقوم بكل أنواع الاستدلالات والقرارات - حتى عندما لا ندرك ذلك. يشير هذا المثل إلى أن الإشارات غير اللفظية يمكن أن تنقل رسائل أكثر من الكلمات المنطوقة. ب: الجيز ، لماذا نفد صبره؟. على سبيل المثال ، يشير الابتسام إلى أنك سعيد. على سبيل المثال ، سيكون من الوقاحة أن تومئ برأسك عندما يسألك المحاضر سؤالاً. الاتصال غير اللفظي يجعلنا نتخذ العديد من الأحكام والافتراضات. السمعي البصري: المعلومات التي يتم نقلها عبر وسائل الإعلام. وبالمثل ، فإن العبوس يدل على أنك حزين أو غاضب. التواصل غير اللفظي مناسب أيضًا للصم ، أي الأشخاص الذين لا يستطيعون التحدث أو السمع. من الممتع أكثر أن تعصب عيناي كل طالب خلال هذا التمرين (لكن هذا الإصدار يستغرق وقتًا أطول بكثير). انتبه للإشارات غير اللفظية.

الاتصال غير اللفظي ولغة الجسد

يمكننا التواصل بطريقة غير لفظية بقدر ما نتواصل مع الكلمات. النشاط غير اللفظي 2: يتعين علينا التحرك الآن! في البيئات المهنية ، يعد الاتصال الكتابي واللفظي أكثر ملاءمة للاستخدام من الاتصال غير اللفظي. يمكن تصنيف Proxemics إلى أربع مناطق رئيسية ، وهي أماكن حميمة وشخصية واجتماعية وعامة. النشاط غير اللفظي 3: تكديس سطح السفينة.

يتكون المظهر الشخصي من جزأين: - الخصائص البدنية. تصفح بواسطة الموضوع. امتلاك مهارات اتصال غير لفظي قوية أمر ضروري للتواصل الفعال. مستوى الحب / العلاقة الحميمة. فيما يلي بعض القيود (عيوب) التواصل غير اللفظي: 1. يمكنهم أيضًا التناقض مع بعضهم البعض. علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية. بدلاً من الصراخ ، يمكنك نقل الرسائل بسهولة من خلال الإشارات غير اللفظية. Advanced Book Search. Proxemics هي دراسة كيفية استخدامنا للفضاء وتأثيراته على التواصل. اطلب من الطلاب أن يتجمعوا في 4 مجموعات وفقًا للبدلات (القلوب ، النوادي ، الماس ، البستوني) باستخدام الاتصال غير اللفظي. الفرق بين الاتصال اللفظي وغير اللفظي هو أن الأول من خلال الكلمات والعلامات ، في حين أن غير اللفظي هو إيماءاتنا أو سلوكياتنا البصرية. يمكن أن يكون لمعظم الإشارات غير اللفظية معاني مختلفة ؛ هذا يجعل من الصعب فهم الرسالة المنقولة.

مهارات الاتصال غير اللفظي Ppt

الطبيعة اللاإرادية للتواصل غير اللفظي تجعله أكثر مصداقية من أي وسيلة اتصال أخرى. يقلل التواصل غير اللفظي من إهدار الوقت. يمكن أن يشير الموقف المغلق إلى العصبية وقلة الاهتمام بما يقوله شخص ما. ستقوم مجموعات التمثيل بتنفيذ النص (البرامج). مستوى الصداقة / الدفء. المستوى الاجتماعي / المؤدب. مهارات الاتصال اللفظي: دليل كامل. Pages displayed by permission of. ب: انتظر - لقد وجدتها!

في معظم الأوقات لا نعرف متى نبدأ في نقل الرسائل. ثنائي: أي محادثة بين شخصين أو أكثر. يشير الحفاظ على التواصل البصري إلى أنك مهتم بما يقوله شخص ما.

انواع الاتصال غير اللفظي

على سبيل المثال ، قد تهز رأسك بسبب عدم الراحة ولكن قد يعتقد شخص بجوارك أنك لا توافق على ما يقوله. الافتقار إلى الإجراءات الشكلية. يمكن أن يشير الرد المتأخر إلى أنك لا تقدر عرض العمل. وهذه أبرزها: - أحادي الاتجاه: لا يوجد سوى مرسل واحد يرسل رسالة. احرص دائمًا على الاتصال بالعين ، ولكن تجنب التحديق. ج: لا ، إنه الشخص الذي اقترضته. بينما يمكننا أن نقرر التوقف عن إرسال الرسائل الشفهية ، فمن المستحيل عادةً إيقاف الإشارات غير اللفظية. ومعلومات الكتاب هي كالتالي: الفرع الأكاديمي: علوم القرآن والتفسير.

Volume 1, Numéro 2, Pages 263-276. الحفاظ على التواصل البصري. يمكن لـ Chronemics إرسال رسائل إلى أشخاص آخرين حول الأشياء التي نقدرها والأشياء التي لا نقدرها. الفشار هو إضافة جيدة. طوال فترة وجودها ، اتخذ نقل المعلومات بين الأنواع العديد من الأشكال والسياقات ، والتي تتلخص أساسًا في وضعين: اللفظي وغير اللفظي. تشير الأبحاث إلى أن القليل جدًا من اتصالاتنا هو في الواقع لفظي. يمكن تصنيف الإيماءات فرعيًا إلى محولات وشعارات ورسامين. من المهم البدء بالمشهد مع شخص يقوم بمهمة واضحة ، مثل تنظيف المنزل أو التجديف بقارب. من الأمثلة على الوضعيات المفتوحة الساقين غير المتقاطعتين والذراعين غير المتقاطعتين ، وما إلى ذلك. النشاط غير اللفظي 1: Actless Acting. معدل التحدث: معدل التحدث هو ببساطة السرعة التي تتحدث بها ، أي مدى سرعة أو بطء تحدث الشخص.
تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك. عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( تُنْكَحُ. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ. خلاصة الكلام في أحكام علماء البلد الحرام - عقيدة -فقه - آداب إسلامية - عادل بن سعد. وَكَمْ مِنَ النِّسَاءِ كَانَتْ عَلَى اسْتِقَامَةٍ وَخَيْرٍ فَلَمَّا تَزَوَّجَتْ تَغَيَّرَتْ حَالُهَا, وَسَاءَ دِينُهَا لِأَنَّ زَوْجُهَا أَثَّرَ فِيهَا! أَلْفَاظهمْ يَقُولُونَهَا عِنْد إِنْكَار الشَّيْء, أَوْ الزَّجْر عَنْهُ, أَوْ. أَقُولُ قَولِي هَذَا وأَسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ لِيْ ولَكُمْ فاسْتَغْفِرُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.

مفاتيح السعادة الزوجية - علي أحمد عبد العال الطهطاوي ،الشيخ

دار الجنان للنشر والتوزيع. وهو ما رغب فيه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ( فاظفر بذات الدين تربت يداك). تهذيب اللغة 1-12 مع الفهارس ج3. ذي القرنين هو أحد الملوك المؤمنين الذين حكموا الأرض حيث ورد ذكره... الوسيط في المذهب 1-4 ج3 - أبي حامد محمد بن محمد/الغزالي الطوسي. يرجى إختيار السبب. Download on Google Play. لا يَخْطُبُ الرَّجُلُ علَى خِطْبَةِ أخِيهِ، ولا يَسُومُ علَى سَوْمِ أخِيهِ، ولا تُنْكَحُ المَرْأَةُ. فاظفر بذات الدين تربت يداك. فَكَمْ مِنَ النِّسَاءِ يَأْتِيهَا زَوْجُهَا وَهُوَ سَكْرَانُ!

الكفاءة في النكاح - د. علوي بن شهاب

أبي حامد محمد بن محمد/الغزالي الطوسي. مفاتيح السعادة الزوجية - علي أحمد عبد العال الطهطاوي ،الشيخ. ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ (الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ) فَكُنْ طَيِّبَاً تَكُنْ زَوْجَتُكَ طَيِّبَةً, وَلا تَكُنْ خَبِيثَاً فَتَكُونَ زَوْجَتُكَ مِثْلَكَ! أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ: وَمِنَ الْمَسَائِلِ الْجَيِّدَةِ بِشَأْنِ الْمَهْرِ, أَنَّهُ يَجُوزُ اشْتِرَاطُ بَعْضِ الْمَهْرِ مُؤَخَّرَاً عِنْدَ الطَّلاقِ – لا قَدَّرَ اللهُ – وَهَذَا فِيهِ فَائِدَتَانِ (الأُولَى) أَنَّهُ يُخَفِّفُ الْمَهْرَ عَلَى الزَّوْجِ. قَالَ اللهُ تَعَالَى (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ). الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن الملقن المصدر: البدر المنير الجزء أو الصفحة: 7/597 حكم المحدث: صحيح.

خلاصة الكلام في أحكام علماء البلد الحرام - عقيدة -فقه - آداب إسلامية - عادل بن سعد

وَاللَّهُ أَعْلَم " اهـ. عبد القادر أحمد عطا. وَإِيَّاكَ أَيُّهَا الْمُسْلِمُ أَنْ تُزَوِّجَ الْفَاسِقَ الْفَاسِدَ, بِحُجَّةِ أَنَّهُ قَرِيبُكَ أَوِ ابْنُ أَخِيكَ, وَأَنَّهُ يُمْكِنُ بَعْدَ الزَّوَاجِ أَنْ تَصْلُحَ حَالُهُ! صحابيٌّ تستحي منه الملائكة نظراً لحياءه الشديد، صحابيٌّ كان من أثرياء قريش... ذا =صاحب النون =الحوت المقصود سيدنا يونس. كانَ عمرُ بنُ الخطَّابِ يقولُ: لا تنكِحُ المرأةُ.

الوسيط في المذهب 1-4 ج3 - أبي حامد محمد بن محمد/الغزالي الطوسي

نَفْسَها، إنَّ التي تُنكِحُ. أبي منصور محمد بن أحمد الأزهري الهراوي. لجمالِها فلعلَّ جمالَها يُرديها, ولا لمالِها فلعلَّ مالَها يُطغيها, وانكَحِ المرأةَ. فاظفر بذات الدين تربت يداك معنى. أَيُّهَا الآبَاءُ وَالأَوْلِيَاءُ: وَمِمَّا تَجِبُ الْعِنَايَةُ بِهِ فِي الزَّوْجِ هُوَ الصَّلاحُ فِي دِينِهِ, وَالاسْتِقَامَةُ فِي خُلُقِهِ, فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ, إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ، وَفَسَادٌ عَرِيضٌ) رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ الأَلْبَانِيُّ. وَمَنْ كَانَ قَدْ تَزَوَّجَ وَلَمْ تَتَوَفَّرْ صِفَاتُ الاسْتِقَامَةِ فِي زَوْجَتِهِ فَلْيَسْعَ إِلَى إِصْلاحِهِا بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ!

شرح حديث : (تنكح المرأة لأربع . . . .) - الإسلام سؤال وجواب

علَى عَمَّتِهَا أوْ خَالَتِهَا. هذا السؤال: جاوبه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله:... الوصل والقرب ان كان مدحا والتفرقه اذا كان ذما. فَكَمْ مِنْ خَيِّرَةٍ صَارَتْ سَبَبَاً فِي اسْتِقَامَةِ زَوْجِهَا, بَلْ وَحَتَّى اسْتِقَامَةِ أَهْلِ زَوْجِهَا! لم أفهم معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( تنكح المرأة لأربع مالها وجمالها وحسبها ودينها) فهل هذا يعني أن المرأة يجب أن تكون غنية وجميلة وذات حسب وأن تكون متدينة ؟ موضوع التدين واضح بالنسبة لي ولكن ماذا عن بقية الأشياء ؟. علَى عَمَّتِهَا، أَوْ خَالَتِهَا، أَوْ أَنْ تَسْأَلَ المَرْأَةُ. الخصال واللائق بذوي المروءات وأرباب الديانات أن يكون الدين مطمح نظرهم فيما يأتون. ميزان الإعتدال في نقد الرجال - ج 4: عاصم - عبد. شرح حديث: (تنكح المرأة لأربع.... ). اختلافاً كثيراً ، قال النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم: " وَالْأَصَحّ الْأَقْوَى الَّذِي عَلَيْهِ الْمُحَقِّقُونَ فِي مَعْنَاهُ: أَنَّهَا كَلِمَة أَصْلُهَا اِفْتَقَرَتْ, وَلَكِنَّ الْعَرَب اِعْتَادَتْ. أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ: وَمِنَ الأُمُورِ الْمَذْمُومَةِ: الْمُبَالَغَةُ فِي تَكَالِيفِ حَفَلاتِ الزَّوَاجِ, سَوَاءً فِي قُصُورِ الأَفْرَاحِ أَوْ فِي وَلِيمَةِ الْعُرْسِ أَوْ مَا صَاحَبَ ذَلِكَ, ثُمَّ قَدْ حَدَثَتْ ظَاهِرَةٌ فِي بَعْضِ الأَمَاكِنِ حَيْثُ يَجْعَلُونَ وَلِيمَةً كَبِيرَةً عِنْدَ عَقْدِ الْقِرَانِ (الْمُلْكَة), ثُمَّ أُخْرَى فِي لَيْلَةِ الزَّوَاجِ! الْخُطْبَةُ الثَّانِيَةُ. أَيُّهَا الإِخْوَةُ: وَمِنَ الظَّوَاهِرِ الْحَسَنَةِ التِي تُذْكَرُ فَتُشْكَرُ وَتُعْرَفُ فَتُظْهَرُ: الزَّوَاجُ الْجَمَاعِيُّ, حَيْثُ يَجْتَمِعُ أَكْثَرُ مِنْ زَوَاجٍ فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ وَفِي مَكَانٍ وَاحِدٍ, وَهَذَا أَمْرٌ طَيَّبٌ وَجَيَّدٌ, يَنْبَغِي تَشْجِيعُهُ وَالتَّوَاصِي بِهِ, لِمَا فِيهِ مِنَ الْمَحَاسِنِ مِنِ اجْتِمَاعِ النَّاسِ وَاتِّحَادِ الْكَلِمَةِ وَتَأْلِيفِ الْقُلُوبِ وَتَقْلِيلِ التَّكَالِيفِ وَالتَّيْسِيرِ عَلَى النَّاسِ وَحِفْظِ أَوْقَاتِهِمْ! وقال المباركفوري في تحفة الأحوذي: " قال القاضي رحمه الله: من عادة الناس أن يرغبوا في النساء ويختاروها لإحدى.

اِسْتِعْمَالهَا غَيْر قَاصِدَة حَقِيقَة مَعْنَاهَا الْأَصْلِيّ, فَيَذْكُرُونَ. لِأَنَّ هَذَا قَلِيلٌ, وَلَكِنْ إِذَا أَتَى مَنْ صِفَاتُهُ طَيِّبَةٌ بِقَدْرِ الإِمْكَانِ فَاقْبَلْهُ وَزَوِّجْهُ, وَلَوْ كَانَ عِنْدَهُ بَعْضُ الْقُصُورِ! Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. على قَرابَتِها؛ مخافةَ القطيعةِ. نَهَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَنْ تُنْكَحَ المَرْأَةُ. فَالْعَقْدُ هُنَا بَاطِلٌ لا تَحِلُّ بِهِ هَذِهِ الْمَرْأَةُ لِهَذَا الرَّجُلِ, وَلَوْ جَامَعَهَا بِهَذَا الْعَقْدِ فُهَوَ زِنَا وَالْعِيَاذُ بِاللهِ! مفاتيح السعادة الزوجية. وَهَذَا كُلُّهُ مِنَ الإسْرَافِ الذِي لا دَاعِيَ لَهُ, وَيُحَمَّلُ الزَّوْجَ وَأَهْلَهُ وَكَذَلِكَ أَهْلَ الزَّوْجَةِ مَا لا طَاقَةَ لَهُمْ بِهِ!

وَالزَّوْجَةُ سَبَبٌ لِعِفَّةِ الرَّجُلِ وَتَحْصِينٌ لِفَرْجِهِ, فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ, مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ, فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ, وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ) مُتَّفَقٌ عَلَيْه. الإجابة التي يتم حذفها لا يمكن إرجاعها. وَالسَّبَبُ الأَوَّلُ هُوَ وَلِيُّهَا الذِي زَوَّجَهَا لِهَذَا الرَّجُلِ الْفَاسِدِ! وَرُبَّمَا لا تَحِلُّ لَهُ أَصْلاً, كَمَنْ يُزَوِّجُ تَارِكَ الصَّلاةِ! Advanced Book Search. فَاحْرِصْ أَيُّهَا الرَّجُلُ أَنْ تَخْتَارَ لابْنَتِكَ رَجُلاً صَالِحَاً ذَا دِينٍ وَخُلُقٍ وَمُعَامَلَةٍ حَسَنَةٍ قَدْرَ الاسْتِطَاعَةِ! فَاعْلَمُوا أَنَّ هَذِهِ أَمَانَةٌ فِي أَعْنَاقِكُمْ فَاحْفَظُوهَا أَوَ ضَيُّعُوهَا وَالمَوْعِدُ عِنْدَ اللهِ, وَقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولا). ومنهم من يطلب الحسب ، ومنهم من يرغب في المال ، ومنهم من يتزوج المرأة لدينها ،.

Get this book in print. الصُّغرى على الكُبرى ، ولا الكُبرى على الصُّغرَى. أَمَّا بَعْدُ: فَاتَّقُوا اللهَ عِبَادَ اللهِ, وَإِيَّاكُمْ أَنْ تَعْصُوا اللهَ رَبَّكُمْ فِي هَذِهِ النِّعْمَةِ التِي هِيَ النِّكَاحُ! وَمِنْ وَسَائِلِ صَلاحِ الزَّوْجَةِ صَلاحُ الزَّوْجِ نَفْسِهُ, فَأَنْتَ قُدْوَتُهَا وَأَنْتَ سَيِّدُهَا فَهِيَ تَقْتَدِي بِكَ وَتُقَلِّدُكَ! الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الجزء أو الصفحة: 5108 حكم المحدث: [أورده في صحيحه] وقال: وقال داود وابن عون عن الشعبي عن أبي هريرة.

أَب لَك, وَثَكِلَتْهُ أُمّه, وَوَيْل أُمّه, وَمَا أَشْبَهَ هَذَا مِنْ. فَالدِّينُ هُوَ الْخَصْلَةُ الأُولَى التِي يَجِبُ أَنْ يَبْحَثَ عَنْهَا مَنْ يُرِيدُ الزَّوَاجَ, وَذَلِكَ أَنَّ صَاحِبَةَ الدِّينِ تَخَافُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَبْلَ أَنْ تَخَافَكَ أَنْتَ أَيُّهَا الزَّوْجُ, وَصَاحِبَةُ الدِّينِ تَحْفَظُ عِرْضَكَ وَشَرَفَكَ, وَصَاحِبَةُ الدِّينِ تُرَبِّى أَوْلَادَكَ عَلَى طَاعَةِ اللهِ, وَصَاحِبَةُ الدِّينِ تَكُونُ عَوْنَاً لَكَ عَلَى الاسْتِقَامَةِ وَالإِيمَانِ!

compagnialagiostra.com, 2024