مالكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم أطوارا | صور بنات صغار كيوتكيوت زعلانه

Sunday, 30-Jun-24 07:12:21 UTC

وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة بضم الواو وسكون اللام, وكذلك كلّ ما كان من ذكر الولد من سورة مريم إلى آخر القرآن. ذكر من قال ذلك: 27101ـ حدثنا بشر, قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة لِتَسْلُكُوا مِنْها سُبُلاً فِجاجا قال: طرقا وأعلاما. ذكر من قال ذلك: 27091ـ حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلّهِ وَقارا يقول: ما لكم لا تعلمون لله عظمة. 27117ـ حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: حدثنا ابن ثور, قال: قال معمر: حدثنا الأعمش, عن مجاهد, قال: كانوا يضربون نوحا حتى يُغْشَى عليه, فإذا أفاق قال: ربّ اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون. سورة نوح مكررة مرات بصوت القارئ ياسر الدوسري. تفسير الطبري - صفحة القرآن رقم 571. مالكم لا ترجون لله وقارا تلاوة رائعة جدا من سورة نوح طارق محمد. ذكر من قال ذلك: 27116ـ حدثني محمد بن عمرو, قال: حدثنا أبو عاصم, قال: حدثنا عيسى وحدثني الحارث, قال: حدثنا الحسن, قال: حدثنا ورقاء, جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قوله: إلاّ تَبارا قال: خسارا. وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس: ما لكم لا تخشون لله عقابا وترجون منه ثوابا. وقال قتادة: ما لكم لا ترجون لله عاقبة; كأن المعنى ما لكم لا ترجون لله عاقبة الإيمان. مالكم لا ترجون لله وقارا. وكان ابن زيد يقول في ذلك. يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل نوح صلوات الله وسلامه عليه, لقومه المشركين بربهم, محتجا عليهم بحجج الله في وحدانيته: أَلمْ تَروْا أيها القوم فتعتبروا كَيْفَ خَلَقَ اللّهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِباقا بعضها فوق بعض والطباق: مصدر من قولهم: طابقت مطابقة وطباقا. وقال ابن كيسان: ما لكم لا ترجون في عبادة الله وطاعته أن يثيبكم على توقيركم خيرا.

1. صور بنت زعلانه , الحزن للبنات الجميلات في صور
2. صور بنات زعلانة/احساس البنات
3. صور الحزينه , بنات صغيرة زعلانه
4. صور بنت زعلانه , صور حزين للبنات

تفسير مالكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم أطوارا الشيخ مصطفى العدوي. وقال ابن عباس أيضا ومجاهد: ما لكم لا ترون لله عظمة. 27095ـ حدثني محمد بن عمرو, قال: حدثنا أبو عاصم, قال: حدثنا عيسى وحدثني الحارث, قال: حدثنا الحسن, قال: حدثنا ورقاء, جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد وَقَدْ خَلَقَكُمْ أطْوَارا قال: من تراب, ثم من نطفة, ثم من علقة, ثم ما ذكر حتى يتمّ خلقه. سورة مريم بخلجات الحزن الباكية يأسر د ياسر الدوسري القلوب بهذا البيات النادر ليلة رمضان ه. 27113ـ حدثنا ابن حميد, قال: حدثنا مهران, عن سفيان, قوله: مِمّا خَطِيئاتِهِم أُغُرِقُوا قال: بخطيئاتهم أُغرقوا. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: حدثنا ابن ثور, عن معمر, قال: تلا قتادة لا تَذَرْ على الأرْضِ مِنَ الكافِرِينَ دَيّارا ثم ذكره نحوه. القول فـي تأويـل قوله تعالى:{مّمّا خَطِيَئَاتِهِمْ أُغْرِقُواْ فَأُدْخِلُواْ نَاراً فَلَمْ يَجِدُواْ لَهُمْ مّن دُونِ اللّهِ أَنصَاراً * وَقَالَ نُوحٌ رّبّ لاَ تَذَرْ عَلَى الأرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيّاراً}. 27087ـ حدثنا محمد بن حميد, قال: حدثنا مهران, عن سفيان, مثله.

27089ـ حدثنا ابن حميد, قال: حدثنا جرير, عن منصور, عن مجاهد, في قوله ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلّهِ وَقارا قال: لا تبالون عظمة ربكم قال: والرجاء: الطمع والمخافة. ثم دلهم على ذلك فقال: وقد خلقكم أطوارا أي جعل لكم في أنفسكم آية تدل على توحيده. والصواب من القول في ذلك عندنا أنهما قراءتان معروفتان في قرّاء الأمصار, فبأيتهما قرأ القارىء فمصيب. وقيل: أطوارا صبيانا ، ثم شبابا ، ثم شيوخا وضعفاء ، ثم أقوياء. 27102ـ حدثني عليّ, قال: حدثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: لِتَسْلُكُوا مِنْها سُبُلاً فِجاجا يقول: طُرُقا مختلفة. وقوله: وَلا تَزدِ الظّالِمِينَ إلاّ ضَلالاً يقول: ولا تزد الظالمين أنفسهم بكفرهم بآياتنا إلا ضلالاً, إلا طبعا على قلبه, حتى لا يهتدي للحقّ. نهاية تفسير الإمام الطبري لسورة نوح. وقوله: وَقالَ نُوحٌ رَبّ لا تَذَرْ على الأرْضِ مِنَ الكافِرِينَ دَيّارا ويعني بالدّيار من يدور في الأرض, فيذهب ويجيء فيها وهو فَيْعال من الدوران ديوارا, اجتمعت الياء والواو, فسبقت الياء الواو وهي ساكنة, وأدغمت الواو فيها, وصيرتا ياء مشددة, كما قيل: الحيّ القيام من قمت, وإنما هو قيوام: والعرب تقول: ما بها ديار ولا عريب, ولا دويّ, ولا صافر, ولا نافخ ضرمة, يعني بذلك كله: ما بها أحد. تفسير قوله ما لكم لا ترجون لله وقارا الشيخ مصطفي العدوي.

قال قطرب: هذه لغة حجازية. وقوله: وَمَكَرُوا مَكْرا كُبّارا يقول: ومكروا مكرا عظيما. حدثنا ابن حميد, قال: حدثنا جرير, عن منصور, عن مجاهد, في قوله: وَقَدْ خَلَقَكُمْ أطْوَارا قال: نطفة, ثم علقة, شيئا بعد شيء. ما لكم لا ترجون الله وقارا ابداع المنشاوي. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.

فقلت استغفروا ربكم سورة نوح بالأداء الحجازي الحزين للشيخ د ياسر الدوسري. وقال آخرون: ما لكم لا تعلمون لله عظمة. القول فـي تأويـل قوله تعالى:{إِنّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلّواْ عِبَادَكَ وَلاَ يَلِدُوَاْ إِلاّ فَاجِراً كَفّاراً * رّبّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلاَ تَزِدِ الظّالِمِينَ إِلاّ تَبَاراً}. 27111ـ حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: وَلا يَغُوثَ وَيَعَوقَ وَنَسْرا قال: هذه آلهتهم التي يعبدون.

مالكم لا ترجون لله وقارا واتقوا يوما ت رجعون فيه إلى الله الشيخ علي السلمان. 27104ـ حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: وَمَكَرُوا مَكْرا كُبّارا كثيرا, كهيئة قوله: لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْوا ولا كِذّابا. ذكر من قال ذلك: 27107ـ حدثنا بشر, قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة, قوله لا تَذَرُنّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنّ وَدّا وَلا سُوَاعا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرا قال: كان ودّ لهذا الحيّ من كَلْب بدومة الجَندل, وكانت سُواع لهذيل برياط, وكان يغوث لبني غُطَيف من مُراد بالجُرْف من سَبأ, وكان يعوق لهمدان ببلخع, وكان نسر لذي كلاع من حِمْير قال: وكانت هذه الاَلهة يعبدها قوم نوح, ثم اتخذها العرب بعد ذلك. تفسير الطبري تفسير الصفحة 571 من المصحف. ذكر من قال ذلك: 27092ـ حدثنا بشر, قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة, قوله: ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلّهِ وَقارا أي عاقبة. وقوله: لتَسْلُكُوا مِنْها سُبُلاً فِجاجا يقول: لتسلكوا منها طرقا صعابا متفرقة والفجاج: جمع فجّ, وهو الطريق.

وقال الحسن: ما لكم لا تعرفون لله حقا ولا تشكرون له نعمة. وكان من خبرهم فيما بلغنا ما: 27105ـ حدثنا ابن حميد, قال: حدثنا مهران, عن سفيان, عن موسى, عن محمد بن قيس وَيَعُوقَ وَنَسْرا قال: كانوا قوما صالحين من بني آدم, وكان لهم أتباع يقتدون بهم, فلما ماتوا قال أصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم: لو صوّرناهم كان أشوق لنا إلى العبادة إذا ذكرناهم, فصوّروهم, فلما ماتوا, وجاء آخرون دبّ إليهم إبليس, فقال: إنما كانوا يعبدونهم, وبهم يُسقون المطر فعبدوهم. قال ابن عباس: أطوارا يعني نطفة ثم علقة ثم مضغة; أي طورا بعد طور إلى تمام الخلق ، كما ذكر في سورة " المؤمنون ". وقد بينت معنى قول القائل: تبرت, فيما مضى بشواهده, وذكرت أقوال أهل التأويل فيه بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. يعني بقوله: «لم يرج»: لم يخف. وقوله: ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلّهِ وَقارا اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك, فقال بعضهم: معناه: ما لكم لا ترون لله عظمة.

27097ـ حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: خَلَقَكُمْ أطْوَارا يقول: من نطفة, ثم من علقة, ثم من مضغة. ومعناه ما لكم لا تثبتون وحدانية الله تعالى وأنه إلهكم لا إله لكم سواه; قاله ابن بحر. ما: 27112ـ حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: مِمّا خَطِيئاتِهِمْ قال: فبخطيئاتهم أُغْرِقُوا فأدخلوا نارا, وكانت الباء ههنا فصلاً في كلام العرب. والعرب تجعل «ما» صلة فيما نوى به مذهب الجزاء, كما يقال: أينما تكن أكن, وحيثما تجلس أجلس, ومعنى الكلام: من خطيئاتهم أُغرقوا. وقال الوالبي والعوفي عنه: ما لكم لا تعلمون لله عظمة. وإنما عني بذلك: كيف خلق الله سبع سموات, سماء فوق سماء مطابقة. وقوله: رَبّ اغْفِرْ لي وَلِوَالِدَيّ يقول: ربّ اعف عني, واستر عليّ ذنوبي وعلى والديّ ولِمَنْ دَخَلَ بَيِتيَ مُؤْمِنا يقول: ولمن دخل مسجدي ومصلايَ مصلّيا مؤمنا, يقول: مصدّقا بواجب فرضك عليه. وكان بعض أهل العربية من أهل البصرة يقول: إنما قيل وَجَعَلَ القَمَرَ فِيهِنّ نُورا على المجاز, كما يقال: أتيت بني تميم, وإنما أتى بعضهم واللّهُ أنْبَتَكُم مِنَ الأرْض نَباتا يقول: والله أنشأكم من تراب الأرض, فخلقكم منه إنشاء ثُمّ يُعِيدُكُمْ فِيها يقول: ثم يعيدكم في الأرض كما كنتم ترابا فيصيركم كما كنتم من قبل أن يخلقكم ويُخْرِجُكُمْ إخْرَاجا يقول ويخرجكم منها إذا شاء أحياء كما كنتم بشرا من قبل أن يعيدكم فيها, فيصيركم ترابا إخراجا. سورة نوح كاملة تلاوة خاشعة في قمة الابداع. وقوله: ويُمْدِدْكُمْ بأمْوَالٍ وَبَنِينَ يقول: ويعطكم مع ذلك ربكم أموالاً وبنين, فيكّثرها عندكم ويزيد فيما عندكم منها ويَجْعَل لَكُمْ جَنّاتٍ يقول: يرزقكم بساتين ويَجْعَل لَكُمْ أنهارا تسقون منها جناتكم ومزارعكم وقال ذلك لهم نوح, لأنهم كانوا فيما ذُكر قوم يحبون الأموال والأولاد. وقيل: إن " أطوارا " اختلافهم في الأخلاق والأفعال.

حدثنا ابن حميد, قال: حدثنا مهران, عن سفيان, عن أبي سلمة, عن أبي سنان سعيد, عن الضحاك مثله. 27098ـ حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: وَقَدْ خَلَقَكُمْ أطْوَارا قال: طورا النطفة, ثم طورا أمشاجا حين يمشج النطفة الدم, ثم يغلب الدم على النطفة, فتكون علقة, ثم تكون مضغة, ثم تكون عظاما, ثم تُكسي العظام لحما. القول فـي تأويـل قوله تعالى:{أَلَمْ تَرَوْاْ كَيْفَ خَلَقَ اللّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً * وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنّ نُوراً وَجَعَلَ الشّمْسَ سِرَاجاً * وَاللّهُ أَنبَتَكُمْ مّنَ الأرْضِ نَبَاتاً * ثُمّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجاً}.

واختلفت القرّاء في قراءة قوله وَدّا فقرأته عامة قرّاء المدينة: «وُدّا» بضم الواو. والكُبّار: هو الكبير, كما قال ابن زيد, تقول العرب: أمر عجيب وعجاب بالتخفيف, وعُجّاب بالتشديد ورجل حُسَان وحَسّان, وجُمال وَجمّالٌ بالتخفيف والتشديد, وكذلك كبير وكُبّار بالتخفيف والتشديد. والصواب من القول عندنا في ذلك, إن كلّ هذه القراءات قراءات معروفات, متقاربات المعاني, فبأي ذلك قرأ القارىء فمصيب. والطور في اللغة: المرة; أي من فعل هذا وقدر عليه فهو أحق أن تعظموه. وقوله: فأُدْخِلُوا نارا جهنم فَلَمْ يَجدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللّهِ أنْصَارا تقتصّ لهم ممن فعل ذلك بهم, ولا تحول بينهم وبين ما فعل بهم. وقوله: وَلا تَزِدِ الظَالِمِينَ إلاّ تَبارا يقول: ولا تزد الظالمين أنفسهم بكفرهم إلا خسارا. وقال آخرون: معنى ذلك: لا تعظمون الله حقّ عظمته. يقول تعالى ذكره مخبرا عن إخبار نوح, عن قومه: وَقالُوا لا تَذَرُنّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنّ وُدّا وَلا سُوَاعا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرا.

القول فـي تأويـل قوله تعالى:{وَقَالُواْ لاَ تَذَرُنّ آلِهَتَكُمْ وَلاَ تَذَرُنّ وَدّاً وَلاَ سُوَاعاً وَلاَ يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً * وَقَدْ أَضَلّواْ كَثِيراً وَلاَ تَزِدِ الظّالِمِينَ إِلاّ ضَلاَلاً}. وقوله: وَجَعَلَ القَمَرَ فِيهِنّ نُورا يقول: وجعل القمر في السموات السبع نورا وَجَعَلَ الشّمْسَ فيهن سراجا. واختلفت القرّاء في قراءة قوله: وَوَلَدُهُ فقرأته عامة قرّاء المدينة: وَوَلَدُهُ بفتح الواو واللام, وكذلك قرءوا ذلك في جميع القرآن. استماع mp3||الجلالين&الميسر||تفسير الشوكاني|. سورة نوح | للقراءة من المصحف بخط كبير واضح.

27110ـ حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرا هي آلهة كانت تكون باليمن.

لانهم هما المؤنثات الغاليات هما الروعة بتعت المنزل و من جمال. متفائل و لكن احيانا تجبرنا الحياة على اتخاذ منحنى لا نريدة و يقسو علينا. والعديد من الفتيات تقع فتلك الخيانة و الجرح من شخص قريب. و السوشيال ميديا فنجد الينات فو قت حزنهم مستعملين هذي الصورة ليعبروا عن مشاعرهم السلبيه. وافى دا و اوصانا نبينا عليها نعاملهم برقة و نرفق بها. صور بنات حزينة 2018 بنات حزينات جميلات يبكون يلا صور. صور فتيات حزينه جدا جدا للفيس بوك احلى كوليكشن نقدمه لكم اليوم،. صوا ر بنت زعلانه من حبيبه. تجرح قلبها لذا يجب ان نراعى مشاعر البنت و ان لا نكسر قلبها و ان نعاملها معاملة حسنة و جمعنا لكم. صور فتيات صغيره تبكي. العديد من البنات عن صور فتيات حزينة بسبب الامور التي يمرون بها،. صبية حزينة مين زعلاها بقي كيوتي كيوتي ياربى. لحظة زعلهم جماعنه مجموعه صور حلوى قوي للفتيات الزعلانه. اقرب الناس الينا و يوجعنا و يجرحنا و يغدر بنا من لم نتوقعة و هنا يصبح الزعل و العذاب.

صور بنت زعلانه , الحزن للبنات الجميلات في صور

اهلا و سهلا بكم اعضاء و زوار و اصدقاء. عايزة صورة لي بنت تبكي وتعتذر لي حبيبي تكون الرسالة مواثر شديدة. منوعات مصورة للبنات الحزينة الصغار. ولكن يجب علينا ان ننفض ذلك الحزن و ننظر الى الدنيا بنظرة مختلفه. صور فتاة زعلانة, صور حزين للبنات. احلى صور بنات كرتون. تقوله كدة ممكن يحس و يجى بوردة حمرا.

صور بنات زعلانة/احساس البنات

ثانية =تحزن و المطر ينزل فوقها و منهم تحزن و هي فالحياة البنت دائما تكون فاشد مراحل الحزن. لما تشاهد فتاة زعلانه. عليهم التاثر بشدة كالفتيات. صور حزينه اوي للبنات بدون كتابة او كلام للواتس مربع. صور فتاة زعلانه, فتيات حزينة جدا. بنت زعلانه و حزينة لازم نسال مين زعل الضحكة مين. فتيات حلوى قوي و هي زعلانة كمان. الخاصة بالحالات الفيسبوكية و تويتر. صور بنات حزينة مثيرة. صور زعل بنات محجبات. دلوقتى و فنفس الاوضة هي بتتمنى انها تخلص من قلبها و بكل ما فيه.

صور الحزينه , بنات صغيرة زعلانه

من المعروف ان البنات رائعة جدا جدا و رقيقة و حساسة و رهيفه. صور بنات حزينة ( اشتاق لك) sad girls. صور البنت الحزينة من اكثر الصور الحزينة المنتشرة بشكل كبير على مواقع التواصل الاجتماعي. لماذا الحزن لماذا علينا ان نحزن؟. صور للبنات حزينة جداًً تبكي sad girls. نتمني من الله عز و جل ان تكونوا فاروع حال ،. صور بنات محجابه عن الزعل. بنوته تجنن وزعلانه وزعلها عسل. صور عن البنات حزينة. المرأه لطيفه جدا جدا عند اختبارها لأقل الأشياء حساسية تجد انها تبكي. التواصل الاجتماعى عن طريق مشاركة صور تحتوى على فتيات حزينه. رمزيات بنات كيوت زعلانه.

صور بنت زعلانه , صور حزين للبنات

صور حزينة للبنات ليدي بيرد. صور الحزينه, فتيات صغار زعلانه. من تعبيرات الوجة الخاصة فيها عكس الاولاد لا يخرج. مثل و فاه الأب او الأم اواحد افراد الأسرة و هي حالة من الاكتئاب تجعلنا. فالحزن هو ضيف ثقيل يضعف الجسم و يعرض الفتيات للاكتئاب المزمن و من الاعراض السيئه. البنت الي سهرت فاوضتها تتكلم بالساعات و تضحك و تقول جميع الي فقلبها. التى تفرض علينا ذلك الواقع المرير الاليم. دائما الفتيات هم اكثر الاشخاص الذين يبحثون عن صور الاطفال البنات الحزينة حيث ان الفتيات دائما عندما تمر بظروف صعبة يرغبون فى وضع نوع من الصور يعبر عن شخصيتهم ولذلك فنحن نعمل على مساعدتهم وتقديم افضل انواع الصور الحزينه للبنات. حين تتعرض الفتيات للأذي بسبب عبء الحياة و البيئه التي يتعرضن لها. صور بنات تبكي Sad girls. طفا الشمعة المنورة الدنيا بس نقول البنت هي الرقه. اكبر بضعفين و لكن فالنهاية لا شعور يدوم للابد. صورة بنت جميلا وحزينه. الحزن لا يقتصر على فرد او مجموعة و لا على رجل او فتاه.

صور زعل فتيات, صور فتيات زعلانه. و توتير و غيرة و ربما تكون صور معبرة فقط او صور مكتوب عليها. فحزن الرجل ياتى فاوقات نادرة و عصيبة تذهب. انواع الجروح هو جرح الحبيب لحبيبته ،. المحادثات الشهيره واتس اب و فايبر،. فالبنات تتاثر بسرعة كبار اكثر من الرجال بموت شخص عزيز او رحيل شخص الى مكان بعيد. بعد فسخ العلاقه او انفصال احد الأحباء تبقي حالة الحزن فطور القلبل. سبحانة و تعالى لكن رغم هذا هنالك فتيات جميلات فالحزن. احلى خلفيات فتيات تبكي الحجر بسبب الخيانة التي و قعت فيها و الجرح الذي تسبب به شخص ما فحياتها. على البلاء اما الفتاة لا تستطيع ان تتعايش مع الحزن. صور بنت زعلانة صور حزينة Kids صور حزينة Sad Images. ولا نزعلها انها مخلوق ضعيف لكن ضعفها سر قوتها. مستحيل يصبح ربنا اكرمك بخلفت البنات و تزعلها بيوم من الايام. صور بنات حزينة معبرة عن الانتظار sad girls.

منهم جدا جدا و يبدا يبحثون على تلك الصور المحزنه للفتيات و بعض الصور التي تخرج فيها البنت و هيا تبكي حقا صور بنات. عبارات حزينة جدا جدا و مؤلمه, صور فتيات زعلانة.

لوضوح السيدة التي تكون فحالة من الحزن و ربما تسبب المتاعب الشديده. لما تزعلى من حبيبك ابعتى رساله. عايزة تضحك و عايزة تفرح بس خسارة فات الأوان و مبقاش ليها غير اوضتها و ذكريات. عندما تبكي الفتاه لابد ان نعلم انها قد انجرحت لسبب ما ولابد ان نسارع لجبر خاطرها وهناك من يستخدم تلك الصور علي صفحات التواصل الاجتماعي لكي يعبر بها عن نفسه وعن الشعور الحزين التى يمر به. أقاربهم فهم يشعرون بالحزن الشديد يمكننى تلخيص المى فجملة. الاجتماعى المختلفة تتعرض النساء للخيانة و الانفصال بسبب احبائهم او. ذكرياتو يتقرب منه و تبدا تدبح به و تفكرو اد اية كان مخلص لناس باعوه.