سخانات بوفيه شعبيه | السيد محسن الحكيم

Friday, 28-Jun-24 11:58:53 UTC

إيجاد العملاء وجذبهم والتفاعل معهم. الرياضة واللياقة البدنية. العطور و مستحضرات التجميل. اجهزة انذار وسنتر لوك. مراكز خدمات السيارات. يشحن من خارج السعودية. سانيكس فولاذ مقاوم للصدأ, فضي - سخان الطعام.

سخانات بوفيه شعبيه الكرتون

قطع وإكسسوارات السيارات. عمليات البحث ذات الصلة. أعمال الحديد - الألمنيوم. أرواب رجالي و نسائي. معدات ومستلزمات التنظيف. زجاجة مياه ثيرمو ستيل للحفاظ على مشروباتك ساخنة وباردة لمدة 24 ساعة، DLX 1000 - لون فضي، 1 لتر من ميلتون ديو.

تحليلات قابلة للتنفيذ للويب. مهاد ولفات المواليد. بيوت - منازل للإيجار. العناية خلال الرضاعة. مستلزمات محلات تجارية. قمصان و بلايز نسائية. لوازم التقديم و الضيافة. العود والبخور ومستلزماته. لانش بوكس كهربائي لتسخين الطعام من توشيونكس - 3 طبقات 2 لتر، محمول كهربائي لتسخين وحفظ الطعام وطبخ الارز. علامات الأزياء التجارية. أجهزة و أدوات المكياج.

طقم حافظات طعام ملكية 3 قطع. صواني تقديم ميلامين. اكسسوارات - مجوهرات. حافظة تسخين ستانلس ستيل الطعام الكهربائية - بينتو محمولة لطهي الارز والبيض بالبخار وتسخين بالمكتب-المنزل-المدرسة-السفر-موقع البناء بقوة 220 فولت من جوزاكي، تحتوي على طبقتين (لون ابيض). صندوق غداء كهربائي محمول متعدد الوظائف لتسخين الطعام مع حاوية من الستانلس ستيل قابلة للازالة للمنزل او المكتب (بقابس اوروبي). مواد التجميل والاستهلاكية. سخانات بوفيه شعبيه الكرتون. تظليل زجاج - ستيكرز. الملابس الخارجية و الرياضية. غواري الشاي والسخانات. شمع سخان ابيض حجم كبير.

سخانات بوفيه شعبيه قديمه

أواني الشاي والقهوة. أجهزة كهربائية للطهي بالبخار. السعر: من الأكثر إلى الأقل. المنزل والحديقة أخرى. منظفات الأسطح و الأرضيات. طقم حافظات طعام جودة عالية. سخانات بوفيه شعبيه للبيع الاحساء. صندوق غداء كهربائي محمول 2 في 1 من بلاستيك ناناو مقاوم للتسرب للسيارة والمنزل، يحتوي على قسمين وحاوية ستانلس ستيل 304 قابلة للازالة وشوكة وملعقة وشنطة حمل. خدمات تنظيف السيارات. فيتامينات ومكملات غذائية. تمت اضافة العنصر الي سلة التسوق الخاصة بك. شركة افاق كيوتيك للتجارة العامه السجل التجاري رقم١٠١٠٤٣٤٧٠٠ والرقم الضريبي ٣٠١٣٢٣٠٧٣٩. ميدي و دراعات منزلية. هارموني ستانلس ستيل, فضي - سخان الطعام.

صندوق غداء كهربائي محمول ذاتي الطبخ، وعاء طبخ الارز صغير، بطبقتين و4 قطع ستانلس ستيل، صندوق غداء عازل للطعام للمنزل والمكتب والمدرسة والسفر وطهي الطعام الخام، 2 لتر/220 فولت/200 واط. سكريات و ملاعق الشاي. سخان شمع حراري صغير. موقد كهربائي بالاشعة تحت الحمراء، 2000 واط قابل للضبط لاعداد الوصفات بسرعة وبدقة مع تحكم باللمس وشاشة عرض LED مع 8 مستويات للطاقة وميزة قفل تحكم لحماية الاطفال من جيباس، ضمان لسنتين، اسود، GIC33013. طقم حافظات طعام سيراميك فاخر. تعتبر سخانات البوفيه من الادوات الاساسية في المناسبات لانها تسهل على تنطيم الطعام والحفاظ على حرارته وهي من الادوات التي لايمكن الاستغناء عنها في المناسبات الكبيرة فكثير من الاشخاص ترغب استخدام سخانات البوفيه الشعبية فيمكن الحصول على افضل سخانات طعام تراثية من: طاولات - كراسي - طربيزات. صندوق غداء كهربائي 3 في 1 لتسخين الطعام 70 واط 12 فولت/24 فولت/110-230 فولت محمول (سعة كبيرة 1. أواني الطبخ والتقديم. الرجاء اختيار عنوانك. سخانات بوفيه شعبيه قديمه. طقم حافظات طعام ستيل.

سخان بوفيه ستيل شمعة. تشحن من أمازون - شحن مجاني. أنظمة حماية ومراقبة. خدمات بلاط - باركيه. وفر 10% على 2 سلعة (سلع). مستحضرات العناية بالجسم و القدمين. قد تختلف الأسعار والتفاصيل الأخرى حسب حجم المنتج ولونه. أدنى سعر خلال 30 يومًا. أطقم ومستلزمات الكيك. سخان توست مثلث ب 8 خانات هوم ماستر.

سخانات بوفيه شعبيه للبيع الاحساء

سخان طعام احترافي بشعلتين مع صندوق عرض من ماستر كلاس. بلاط - أرضيات - باركيه. القهوة بكافة انواعها. مناشف و أرواب الحمام. سياسات وأسعار الشحن. سكراب - سيارات ومركبات أخرى. ملابس و إكسسوارات المواليد. 5 لتر اضافية مع اغطية، حوامل غطاء و3 اعدادات للحرارة. خدمات صيانة العاب فيديو. فساتين وبدل المواليد. جناح العلامات التجارية الدولية. تركيب وصيانة حمامات. آمن للاستخدام في غسالة الأطباق.

وعاء طعام بيضاوي الشكل من البورسلين مع حامل شموع من دوف، سعة 3. مطارات ألمانية و يابانية. حافظة طعام لانش بوكس كهربائية 3 في 1 لتسخين الطعام بقدرة 220 فولت/12 فولت/24 فولت مع حاوية ستانلس ستيل 304 قابلة للازالة بسعة 1. خدمات صيانة أجهزة كهربائية. 5 لتر- Bmw335، متعدد الالوان.

صيانة وإصلاح السيارات. صندوق طعام كهربائي للتسخين الذاتي للطبخ من شيوو، اداة طهي بالبخار صغيرة لطبخ الطعام الخام مزودة بعدد 2 طبقة للمنزل والمكتب المدرسة والسفر. المطحنة والمواد الغذائية. صندوق غداء كهربائي مسخن للطعام مصنوع من الستانلس ستيل مناسب للبالغين من الرجال والنساء للمكتب والاستخدام اليومي من هانز لارسين (اسود).

5 لتر لتقديم البوفيه، سخان طعام ثلاثي، 3 اوعية سيراميك سعة 1. حمالات شواحن للموبايل. أنت ترى هذا الإعلان بناءً على صلة المنتج باستعلام البحث الذي قمت به. أجهزة المشروبات والآيس كريم.

قطع غيار موبايل تابلت.

نهج الفقاهة ـ السيد محسن الحكيم. واحدة من الأمور المهمة، وبالطبع هذا كان له تأثير حتى أصبح هناك قدرة بيد المرجعية الدينية على تمويل بناء المدارس الدِّينِيَّةُ, وَعَلَى اِسْتِقْطَابِ الطَّلَبَةِ وَإِعْطَاءِ الرَّوَاتِبِ فَشَهِدَتْ النَّجَفُ الأَشْرَفَ وَكَثِيرٌ مِنْ المَنَاطِقِ الأُخْرَى غَيْرَهَا تَوَسُّعًا جَيِّدًا في أمر طلبة العلم والدراسة الدينية. 2- الشيخ محمّد كاظم الخراساني ، المعروف بالآخوند.

الاجتهاد: يتناول هذا البحث صفحات من حياة مؤلف مستمسك عروة الوثقى زعيم الطائفة في زمانه آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم م 1390 هـ، طبعا لا يمكننا أن نتعرض لتمام سيرته لتنوعها و تشعب أطرافها و كثرة تفاصيلها و لكن سوف نأخذ صفخات من كتاب سيرته رضوان الله تعالى عليه. هل أنت ضد حقوق العمال ؟ فيقول كلا. حواش على تقريرات الخونساري. من تلامذته: 1- سبطه ، السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم. 11- السيد محمد سعيد الحبوبي.

قَسَمَ مِنْ هَؤُلَاءِ كَانُوا شُيُوعِيِّينَ عَقَائِدِيَّيْنِ يَعْتَقِدُونَ بِالإِلْحَادِ وَبِعَدَمِ وُجُودٍ اِلَهُ وَمَا شَابُّهُ ذَلِكَ, فَتَطَوَّرَ هَذَا إِلَى مَا يَقُولُهُ بَعْضٌ علماء الدين الذين عاصروا تلك الفترة حيث يقول أحدهم: كنا في العراق تلك الفترة في الليل كطلبة علم لان ستطيع أن نخرج معممين لخوفنا من هؤلاء إذ لم يكونوا يسبونا فقط ويهتفون ضدنا! ورد السيد باقر الصدر الجميل للمرجع الحكيم يوم اتهمت سلطات البعث نجله السيد مهدي عام ١٩٦٩بالجاسوسية والعمالة للغرب فعمد الشهيد لعدة خطوات لفك الحصار عن مرجعية السيد الحكيم واعادة ثقة الشارع بها واخافة السلطة من نفوذها وكانت من ابرز خطواته: ١-تنظيم حفل ضخم في الصحن العلوي واقنع المرجع الحكيم بكتابة كلمة القاها نيابة عنه نجله السيد مهدي الحكيم لافشال مخططات السلطة. الصَّفْحَةُ الأُولَى مِنْ صَفَحَاتِ الشَّبَابِ هِيَ عِنْدَمَا شَارَكَ فِي القِتَالِ وَالعَمَلِ العَسْكَرِيُّ ضِدَّ الاِحْتِلَالِ البِرِيطَانِيِّ تَحْتَ قيَادَة آيَةٌ الله السيد سعيد محمد الحبوبي رحمه الله الذي قاد الحركة المسلحة ضد البريطانيين. لغرض اغناء المواد الدراسية في الحوزة العلمية في النجف الاشرف, قام السيد بادخال دروس جديدة مثل: التفسير والاقتصاد والفلسفة والعقائد, لغرض توسيع آفاق الطلاب بالعلوم المختلفة, حـتـى يـكونوا على اهبة الاستعداد للوقوف امام التيارات الفكرية والأفكار الالحادية القادمة من الخارج. ٤-محمد باقر الصدر.. محمد الحسيني.. ص١٧٦. فَيَقُولُ: ذَهَبْتَ وراءه و فتحت باب السجن، فدخلنا إلى غرفة ورأيت بها شباباً لايزالون من نسل النبي فقال خذ أعناقهم! الآن إذا أراد أي فقيه أن يبدأ بحثاً تخصصياً في خارج الفقه فإنه يضع أمامه كتاب العروة الوثقى ويجري على منهاجه، إذ أنه يورد أدلة السيد اليزدي، و يفسر عباراته ويناقش هذه الكلمات وقد يوافقه وقد يخالفه. علاقة الصدر الاول بالمرجع السيد محسن الحكيم. قلت: أفديك نفسي ومالي ثم استدعاني في نفس الليلة مرة أُخْرَى قَالَ كَيْفَ أَنَا عِنْدَكِ.?

توجه قدس سره للتدريس منذ عام 1333هـ فحضر درسه المئات من الطلبة وكان منهم: سبطه السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم ، والسيّد علي السيستاني ، والشيخ ناصر مكارم الشيرازي. لهذا فقد فشل النظام العراقي في الحصول على فتوى شرعية من علماء الدين لمحاربة الأكراد في الشمال. السَّيِّدُ الحَكِيمُ بَعْدَ مُرُورٍ 81 سَنَةً اِنْتَقَلَ إِلَى رَحْمَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي سَنَةٍ 1390 هُ. نظراً لترتيب هذه العلاقات التي ذكرناها، فإن هذه واحدة من الملامح التي نقرأها في مرجعية السيد الحكيم رحمة الله عليه. وفاة السيّد الحكيم واستشهاد أبنائه. يمكن تنزيل جميع كتب شبكة الفكر عن طريق. للسيد الحكيم أربعة عشر ولداً: عشرة ذكور وأربع إناث. كتاب منهاج الناسكين. مرجعيّة السيّد الحَكيم رحمَه الله. فِي تِلْكَ الفَتْرَةُ, كَانَتْ هناك أحزاب تنشط في الساحة العراقية وكان أقواهم هو الحزب الشيوعي، وكان هناك أيضاً بعثيون ينشطون في الساحة العراقية غير أن نشاط الشيوعين كان أكبر وأكثر وكانت أعدادهم أكبر أيضاً و كان لهم مدد في ذاك الوقت إذ كان الاِتِّحَادُ السُّوفِيتيُّ وَالفِكْرَةُ الشُّيُوعِيَّةُ كَانَتْ فِي أَوْجِ تَوَهُّجِهَا وَكَانَتْ الحَالَةُ الشُّيُوعِيَّةُ فِي أَكْثَرَ مِنْ بَلَدٍ فِي بُلْدَانِ العَالَمِ فَحَقَّقَتْ تقدم. السيد محسن الحكيم قدس سره. هَذَا البَرْنَامَجُ كَانَ ضِمْنَ تَحَرُّكَاتِهِ فِي العِرَاقِ عَلَى وَجْهِ الخُصُوصِ وَذَلِكَ لِمُوَاجَهَةِ التَّوَجُّهَاتِ الانحرافية وَلَاسِيَّمَا مَعَ بُرُوزٍ الحالة الشيوعية والحالة البعثية بعد الانقلاب على الملكية وهذا كان من الأدوار المهمة التي قام بها السيد الحكيم رحمة الله عليه. نشاط السيّد الحكيمْ ضد الحَرَكة الشيوعية.

فَبَعْضُ قَضَايَا الأوقاف، بعض قضايا المواريث، بعض قضايا الولايات ،الحقوق الشرعية، الأخماس، و هذه كلها تحتاج إلى شيء من التَّنْظِيمُ وَسُهُولَةُ التَّوَاصُلِ فِي زَمَانِ المَرْجَعِيَّةِ وَنَظَّمَ السَّيِّدُ الحَكِيمُ ذَلِكَ وَعَلَى أَثَرِ اِنْتِخَابِ هَذَا العَدَدِ الجَيِّدِ مِنْ الوُكَلَاءِ والممثلين تم تنظيم مثل هذه العلاقة. مستمسك العروة – السيد محسن الحكيم – للمكتبة الشاملة (بصيغة bok). ولادته: وُلِد السيد قدس سره بمدينة النجف الأشرف في غرة شهر شوال من عام 1306هـ. اسمه ونسبه: هو السيد أبو يوسف محسن بن السيّد مهدي بن السيد صالح بن السيد أحمد الطباطبائي الحكيم النجفي ، وكان أحد أجداده – وهو السيّد علي – طبيباً مشهوراً ، ومنذ ذلك الزمان اكتسبت العائلة لقب ( الحكيم) بمعنى الطبيب ، وأصبح لقباً مشهوراً لها. وعبرت عن نفس هذه المشاعر زوجته ام جعفر حيث وصفت مرجعيته بقولها"كانت مرجعية الامام الحكيم صمام امان للامة والوطن ذوداً عن حريم الدين وراية وحدة الامة وركناً شديداً يأوي اليه كل المصلحين وطلاب التغيير والبناء والاصلاح"(٥). رسالته العملية طُبعت أول مرة في النجف عام 1365 هـ، وقد نالت هذه الرسالة استحسان العديد من علماء الشيعة؛ وأول من اعتمدها بعد الحكيم هو أبو القاسم الخوئي فزاد فيها بعض الفروع وأعاد ترتيب بعض المسائل وأدرج عليها تعليقة، ثم دمجها في الأصل فخرجت مطابقة لفتاواه، [4] وكذلك فعل مثله المرجع عبد الاعلى السبزواري وكذلك حذا حذو الخوئي من بعده عدد كبير من تلامذته الكبار الذين تصدوا للمرجعية؛ كان من بينهم: التبريزي، [5] والوحيد الخراساني، والروحاني، [6] والسيستاني، [7] والحكيم، [8] والواعظي، [9] وغيرهم. شرح كتاب المراح في علم الصرف. فَاِجْتَمَعَتْ عَلَيْهُمْ كُلُّ السَّكَاكِينِ كَمَا يَقُولُونَ وَلِذَلِكَ مِنْ ذَلِكَ الوَقْتُ تَقَلُّصُ دَوْرِ الشُّيُوعِيِّينَ فِي العِرَاقِ وَتَرَاجَعَ بِقُوَّةٍ وَذَلِكَ ببركة هذه الفتوى التي أصدرها السيد الحكيم رضوان الله تعالى عليه.

تعليقة على ملحقات العروة. وسوم / السيد محسن الحكيم. بَعْدَ أَنْ خَلْفَ مِنْ الذِّكْرِ الطَّيِّبِ وَمِنْ هذا البناء المرجعي والبناء المؤسساتي والعدد الكبير من المدراس من المكتبات من الثقافة العلمية من الكتب شيئاً لا يزال يُعْطِي ثِمَارَهُ خَلْفَ أَيْضًا عَدَدًا مِنْ الأَوْلَادُ مِنْهُمْ المُجْتَهِدُونَ وَالفُضَلَاءُ, وَ بَعْضُهُمْ تَسَنُّمُ سُدَّةِ المَرْجَعِيَّةِ وَلَوْ بِحُدُودٍ مُعَيَّنَةٍ وكان لهم دور كبير جداً لكن أكثرهم بالتالي مضوا شهداء في سبيل الله عز وجل. وكالة انباء الحوزة العلمية في النجف الأشرف (واحة). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ. 13- السيّد عزّ الدين الحسيني الزنجاني. 9- الشيخ ضياء العراقي. رسالة في سجدة السهو. 15- الشيخ حسين الراستي الكاشاني. ٣-السفر الى لبنان ولقاء السيد موسى الصدر وحثه لفك الحصار عن مرجعية السيد محسن الحكيم فابرق السيد موسى الصدر للسفراء والرؤساء والملوك وجاءت ردود من الملك السعودي فيصل السعود والملك اليمني الارياني والرئيس المصري عبد الناصر.

فِي الجَانِبِ الثَّقَافِيِّ وَجَدْنَا, وَجَدْنَا هُنَاكَ حَرَكَةً جَيِّدَةٍ بِالذَاتِ فِي العِرَاقِ وَعِنْدَمَا بَدَأَ بِتَأْسِيسِ سِلْسِلَةِ مَكْتَبَاتٍ بِاسْمِ مَكْتَبَاتِ آيَةٍ الله العظمى الحكيم العامة التي يقول بعض الكتاب أنها وصلت في فترات معينة إلى سبعين مكتبة تقريباً على مستوى العراق إذ تبذل الكتاب وتستقطب الشباب وتحاول أن توصل الفكرة الحقة إلى هذه المجاميع. الفلسفة والعلوم المتصلة بها. حاشية استدلالية على كتاب الربا من العروة الوثقى. النشاط الثقافي للسيّد الحَكيم وحفظ التوجه الشيعي. 1- أعيان الشيعة ج9 ص56-57. حاشيةٌ على كتاب المكاسب لمؤلّفه مرتضى الأنصاري.

تتم اضافة المقالات من قبل طلاب الحوزات العلمية في النجف الاشرف ومشهد وقم المقدستين وباقي الحوزات العلمية مع مراعات البنود المذكورة. الانجازات العلميّة للإمام الحَكيمْ رحمَه الله. 6- السيّد أبو الحسن الأصفهاني. 10- الشيخ علي باقر الجواهري. مِنْهُمْ مَنْ كان مجتهداً مسلماً منهم من كان في طريقه للاجتهاد، ومنهم من كان تعقد عليه الآمال ولكنهم ذهبوا في أيام المقبور صَدَّامُ حُسَيْن وَ هَذَا جَرْدُ سَيْفِ البَغْيِ عَلَى هَذِهِ العَائِلَةُ الشَّرِيفَةُ عَلَى أَبْنَاءِ السَّيِّدِ الحَكِيمُ المُبَاشِرِينَ وَعَلَى أَحْفَادِهِ وَعَلَى بَنِي إخوته، إذ كان المجموع خمسونَ واحداً تقريباً. الجغرافيا العامة و الرحلات. وقد رجع إليه المؤمنون في التقليد بعد رحيل السيد أبو الحسن الأصفهاني أعلى الله مقامه ، وتوسعت مرجعيته بعد وفاة السيد حسين البروجردي أعلى الله مقامه. لَمَّا أَتَى عَبْد الكَرِيمِ قَاسِم, كَانَ لِهَؤُلَاءِ تَنْظِيمٌ قَوِي وَلَدَيْهِمْ اِنْتِشَارٌ كَبِيرٌ حَيْثُ اِسْتَطَاعُوا أَنْ يُسَيْطِرُوا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ المَوَاقِعِ, و شكلوا جمعيات شبابية، وجمعيات عمالية و تعاونيات إذ سيطروا على الإدارات فأصبحوا القوة الأكبر. حاشية على الرسالة الصلاتية. كان السيد الحكيم رحمة الله عليه في بعض هذه المعارك والتي قيل إنها في معركة الشعيبة إذْ كان في أوليات شبابه مشاركاً في القتال مع عدد من علماء الدين وطلاب الحوزة العلمية عندما شخصوه لوظيفة شرعية فِي هَذَا المَجَالِ.

وإنما كان من الممكن أن يتعدوا علينا بالضرب. 5- السيّد محمّد باقر الصدر. يقول البعض بأنهم في محيط بلاد الشام بما يشمل لبنان ويتجاوز عددهم المليونين، إذ كان هؤلاء كانوا في وقت من الأوقات شيعة أو قسم منهم لا أقل كانوا شيعة ولكن وعلى أثر ظروف سياسية وغير سِيَاسِيَّةٌ حَصَلَ اِنْقِطَاعٌ بَيْنَهِمْ وَبَيْنَ الحَالَةِ الشِّيعِيَّةُ بَلْ أَنَّ قَسْمًا مِنْهُمْ تَوَرَّطُوا فِيهُ عَلَى أَثَرِ الجَهْلِ وَعَلَى أَثَرِ الاِنْقِطَاعِ تَوَرَّطُوا في أمور كالغلو وكالاستخفاف بقضايا العبادات وما شابه ذلك وبالتالي ضيعوا الطريق. حاشية على كتاب الدر الثمين. أنهى دراسته الابتدائية ودراسة المقدمات, ثم شرع بدراسة السطوح العالية عند أساتذة عصره، ولما بلغ عمره عشرين سنة؛ تتلمذ على المراجع الدينية التالية أسماؤهم: مرجعيته. آغا بزرگ الطهراني ، طبع بيروت - لبنان، 1403 هـ / 1983 م، منشورات دار الأضواء. وها قد آرانا الزمان قد قُتل من أب واحد ثمانين في المائة من أبنائه و يذهبون شهداء في هذا الطريق، طريق الإسلام، وطريق الدين، وطريق الفضيلة. تلقى علومه الدينية من مقدمات وسطوح في النجف الأشرف وحضر فيها أبحاث الخارج لدى كبار علماء عصره كالشيخ محمّد كاظم الخراساني المعروف بالآخوند ، والسيّد أبو الحسن الأصفهاني وغيرهم. الرِّسَالَةُ العَمَلِيَّةُ الَّتِي كَانَتْ الغَالِبَةَ فِي السَّابِقِ هِيَ رِسَالَةُ السَّيِّدِ أَبِي الحَسَنُ الأصفهاني وَسِيلَةُ النَّجَاةِ وَقَبْلَهَا نَجَاةِ العُبَّادِ. وكان هؤلاء يرفعون شعارات تدغدغ أحلام الناس وعواطفهم مثل حقوق العمال ورفع الظلم عن الطبقات الفقيرة، مشاركة الفقراء للأغنياء في الثروة العدالة الاجتماعية، الحريات الاشتراكية و إلى غير ذلك.. فكانت هذه تستقطب مجاميع لَيْسَتْ بِقَلِيلَةٍ مِنْ النَّاسِ وَلَاسِيَّمَا فِي صُفُوفِ الشَّبَابِ وَأَخُصُّ فِي ذَلِكَ صُفُوفُ الطَّبَقَاتِ الضَّعِيفَةِ وَالفُقَرَاءُ فِي النَّجَفِ الأشرف، فكان لهم توسع واضح عندهم. 5- الشيخ صادق بن الحاج مسعود البهبهاني. التأریخ و الجغرافیا.

compagnialagiostra.com, 2024