دنيا بطمه قبل وبعد — دمي ودموعي وإبتسامتي: فاجعل همك الآخرة .. تأتك الدنيا وهي راغمة

Friday, 28-Jun-24 04:51:42 UTC

ومن جهة تسريحات شعرها ومكياجها، اعتمدت دنيا الشعر الأسود الطويل وأصبح مكياجها أكثر عصرية مع العدسات الملونة. المهنة: ممثلة ومغنية. الصور تظهر دنيا بطمة كيف كانت وكيف أصبحت بعد عمليات التجميل: قديماً كانت دنيا لديها ملامح طبيعية في بداياتها، وكانت تبدو ملامحها غير متناسقة لا سيما ابتسامتها. دنيا بطمة بوجه ممتلئ. قبل عمليات التجميل، كان وجه دنيا بطمة يميل الى الممتلئ مع الخدود البارزة. لذلك، اختارت "ياسمينة" بعض الصور لدنيا بطمة قبل العمليات شاهديها واحكمي بنفسك. إن زوج الفنانة دنيا بطمة هو مدير الأعمال البحريني محمد الترك والد الفنانة حلا الترك، والذي تزوجها عام 2013م وأنجبت منه فتاة سمياها غزل خلال عام 2017م، حيث تبلغ ابنتهما غزل من العمر خمس سنوات في العام الحالي 2023، وتجدر الإشارة إلى كثرة أزماتها وعدم اتفاقها مع ابنة زوجها الفنانة حلا الترك. الجنسية: مغربية، بحرينية. دنيا بطمة قبل وبعد وشكلها الجديد بعد عمليات التجميل وهي فنانه معروفه على الساحة العربية هي مطربه وأيضا تقوم بتمثيل وهي شهيرة جدا وتبلغ من العمر 31 عاما فهي من مواليد 1 ابريل في عام 1991 وهي جنسيتها مغربيه وهي عرفت من خلال برنامج عرب ايدول هذا البرنامج الذي يقدم المواهب الشهيرة وبعد ذلك انتشرت واشتهرت على الساحة ، واليوم دنيا بطمه من ضمن ترندات جوجل لماذا لأنها تقوم بعمليات تجميل كثيرة وهذه العمليات غيرت من شكلها دنيا بطمة انستقرام. وكانت قد بدأت حياتها بالغناء وأيضا عملت في مجال عرض الأزياء وفي التمثيل ونجحت في تقديم اعمال فنية راقية تستحق الإشادة والتشجيع دنيا بطمة وتحاول ان تقدم الجديد لكن الجمهور دائما يراقبونها بشكل كبير وتسببت اراء الجمهور في العديد من المشكلات في عملها لذلك كان لابد ان نشغل انفسنا فقط بفنها وفن كل فنان ليس دنيا بطمة قبل وبعد. وقد تزوجت دينا دنيا بطمه من مدير أعمالها محمد ترك وتحدثت الأخبار والمواقع في وقتها عن زواجها من محمد الطرق وقد أنجبت منه طفله قامت بتسميتها غزل في عام 2017 اسم معروف على الساحة الفنية بشكل كبير على بعض اكتر رئيس وبعض المشكلات وبعض القضايا بينها وبين بعض الممثلات هذه الأمور التي لا نريد أن نخوض فيها ولكن الأمر اليوم يتعلق بك العمليات التجميلية وليس دينا بطنها فقط هي الدنيا بطن فقط التي تقوم بعمليه تجميلية فالعديد من الممثلين والممثلات.

1. دنيا بطمه قبل وبعد
2. دنيا بطمة قبل وبعد
3. دنيا بطمه قبل و بعد التجميل
4. ما هو اخر الدنيا
5. بيني و بين الدنيا
6. يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا

دنيا بطمه قبل وبعد

تاريخ الميلاد: 01 أبريل 1991م. عرفت الفنانة دنيا بطمة قبل عمليات التجميل بوجهها النحيف وبشرتها السمراء، ولكن أجرت الفنانة المغربية دنيا بطمة العديد من عمليات التجميل أبرزها عملية تصغير الأنف والنفخ والبوتكس ورفع الحاجبين وتعديل الأسنان وتبييضها، لتظهر بشكل جديد ومختلف تمامًا عن السابق. تمتتعي دنيا بطمة باطلالة ناعمة وملفتة خلال الجلسة التصويرية الاولى لبرنامج اراب ايدول وقد حافظت على مكياجها الناعم الذي زاد من روعتها. الاسم باللغة العربية: دنيا بطمة. الا ان دنيا بعد التجميل بدت أكثر جمالاً وتألقاً، حيث قامت بعملية تجميل لأنفها وحقنت وجهها وشفتيها بالفيلر والبوتوكس. تغيرت ملامح النجمة دنيا بطمة قبل وبعد عمليات التجميل، حتى اختلفت بشكل جذري لتصبح نجمة مختلفة الملامح.

دنيا بطمة قبل وبعد

تاريخ الميلاد: 27 مارس 1980م. مكان الميلاد: الدار البيضاء، المغرب. للتعرف بشكل أفضل على الفنانة المغربية دنيا بطمة لابد من التطرق إلى سيرتها الذاتية، وهي كما يلي:[1]. محمد الترك السيرة الذاتية. كما قامت بعملية تجميل أسنانها لتصبح ابتسامتها هوليوودية وغيرت في شكل حاجبيها بما يتناسق مع ملامحها الجمالية. بالصور- شاهدوا كيف كانت دنيا بطمة قبل عمليات التجميل.. لن تعرفوها!! Dunia_batma, 01/01/1970, تدير الفنانة المغربية دنيا بطمة العديد من الحسابات الرسمية على مواقع التواصل الاجتماعي وأبرز هذه الحسابات فيما يلي: في ختام مقالنا دنيا بطمة قبل وبعد عمليات التجميل، تم التعرف على نبذة تعريفية مختصرة بالفنانة المغربية دنيا بطمة وسيرتها الذاتية بأبرز المعلومات عنها بشكل عام، كما وقد تم التطرق إلى صورها قبل وبعد عمليات التجميل، بالإضافة إلى حساباتها الرسمية.

دنيا بطمه قبل و بعد التجميل

دنيا بطمة في ظهورها الاول ضمن برنامج اراب ايدول. وأيضاً في هذه الاطلالة حافظت دنيا على مكياجها الناعم. كانت الفنانة دنيا بطمة قبل عمليات التجميل تظهر بوجه نحيف وبشرة سمراء وجسد نحيف كذلك كما، وقد كانت أسنانها تحتاج إلى تقويم وتعديل كما يظهر في الصور المرفقة ما تطلب الأمر إلى قيامها بالعديد من العمليات التجميلية لكل من البشرة والأسنان والجسد كذلك. الآلات الموسيقية: صوت بشري. مبا بطمة بملامح هادئة. في ظهورها الاول ضمن برنامج اراب ايدول، بدت الفنانة دنيا بطمة بسيطة وغير متصنهة، حافظي على اطلالتها الناعمة بدون المكياج القوي.

دنيا بطمة كيف كانت وكيف أصبحت بعد عمليات التجميل. شاهد أيضًا: سبب هجوم زوجة شريف منير على بناته. زوج دنيا بطمة من هو. عمدت دنيا بطمة في بدايتها على اعتماد المكياج الناعمة الذي ابرز ملامحها الطفولية الهادئة واضفي سحراً ونهومة على مظهرها. اللهجات: اللهجة البحرينية. للتعرف بشكل أفضل على زوج دينا بطمة لابد من التطرق إلى سيرته الذاتية، وهي كما يلي: - الاسم باللغة العربية: محمد الترك. حسابات دنيا بطمة الرسمية. الحالة الاجتماعية: متزوج. وبدت دنيا مختلفة تماماً، اذ أنّها قامت بالعديد من الجراحات لتغيير شكل وجهها، اضافةً الى حقن البوتوكس. أجرت الفنانة المغربية دنيا بطمة العديد من عمليات التجميل أبرزها عملية تصغير الأنف والنفخ والبوتكس ورفع الحاجبين وتعديل الأسنان وتبييضها، ما جعلها تتغير بشكل جذري لفت انتباه الجمهور، فقد ازداد وزنها وأصبحت بشرتها بيضاء اللون مع وجه ممتلئ كما، وقد أصبح جسدها أكثر امتلاءً. دنيا بطمة قبل وبعد عمليات التجميل، حيث إن عميات التجميل تقلب الشخص رأسًا على عقب وتغير ملامحه العامة، وسنتعرف في المقال على نبذة تعريفية مختصرة بالفنانة دنيا بطمة وسيرتها الذاتية بأبرز المعلومات عنها بشكل عام، ويقدم موقع مقالاتي صور الفنانة دنيا بطمة قبل وبعد إجراء عمليات التجميل، بالإضافة إلى حساباتها الرسمية على مواقع التواصل الاجتماعي. شاهد أيضًا: من هي زوجة شريف منير ويكيبيديا.

الاسم باللغة الإنجليزية: Donia Butma. دنيا بطمة في الجلسة التصويرية الاولى لأراب ايدول.

وفيه ابن ابن لهيعة ويعتضد حديثه بما تقدم من طرق هذا الحديث، وبقية رجاله رجال الصحيح. 17800- وعن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن هذا الدينار والدرهم أهلكا من كان قبلكم ولا أراهما إلا مهلكيكم". رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن عبد الملك زنجويه وعبد الله بن محمد بن عقيل وقد وثقا. 17794- وعن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لو أن لابن آدم واديان لتمنى وادياً ثالثاً، وما جعل المال إلا لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ولا يشبع ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب". ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له. ما معنى حديث من كانت الآخرة همه جمع الله شمله وجعل غناه فى قلبه وأتته الدنيا وهى راغمة. من أصبح والآخرة أكبر همه جعل الله غناه في قلبه. رواه الطبراني وفيه محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف. Dar El Fikr for Printing publishing and distribution (S. A. L. ) دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع ش. قلت: أحد، قال: "والذي نفسي بيده ما يسرني أنه لي ذهباً قطعاً". دمي ودموعي وإبتسامتي: فاجعل همك الآخرة .. تأتك الدنيا وهي راغمة. 17776- وفي رواية: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أطعمنا يا بلال تمراً".

ما هو اخر الدنيا

قلت: وقد تقدمت أحاديث من هذا الباب في صدقة التطوع في آخر الزكاة. من أصبح والدنيا أكبر همه حديث صحيح مسموع. 17785- عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "كان جدي في غنم كثيرة ترضعه أمه فترويه، فانفلت يوماً فرضع الغنم كلها ثم لم يشبع، فقيل: إن مثل هذا قوم يأتون من بعدكم يعطى الرجل منهم ما يكفي القبيلة أو الأمة ثم لا يشبع". يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا. رواه أبو يعلى وفيه من لم أعرفهم. رواه الطبراني في الأوسط بإسنادين في أحدهما المقدام بن داود وهو ضعيف، وقال ابن دقيق العيد: إنه وثق. 17850- وعن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أحسن القصد في الغنى!

ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الغنى في القلب والفقر في القلب، من كان الغنى في قلبه فلا يضره ما لقي من الدنيا، ومن كان الفقر في قلبه فلا يغنيه ما أكثر له في الدنيا، وإنما يضر نفسه شحها". وفي رواية الطبراني الأولى والبزار: محمد بن الحسن بن زبالة، وفي الثانية: طلحة بن زيد القرشي وكلاهما ضعيف، قال البزار: الصواب فيه عن مسروق، فإن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على بلال. 17768- وعن جابر أنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "من ترك ديناراً فهو كية". ما هو اخر الدنيا. 17755- وعن أبي سعيد - يعني الخدري - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما أحب أن لي أحداً ذهباً أبقى صبح ثالثة وعندي منه شيء إلا شيئاً أعده لدين". د راتب النابلسي حديث من كانت الدنيا أكبر همه. رواه الطبراني وفيه صالح بن شعيب القسملي، وبقية رجال أحد أسانيده وثقوا. 17839- وعن عبد الله بن مسعود قال: والذي لا إله إلا هو ما رأيت أحداً كان أشد على المتنطعين من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا رأيت أحداً أشد عليهم من بعده من أبي بكر، وإني لأظن عمر كان أشد أهل الأرض خوفاً عليهم أو لهم. ومن أصبح وهمّه الآخرة جمع الله له همّه. قلت: ولهذا الحديث طرق ذكرتها في التفسير في سورة {لم يكن} فإن تلاوة ما زيد فيها، وما كان قرآناً ونسخت تلاوته فيها أيضاً.

فاجعل همك الآخرة.. تأتك الدنيا وهي راغمة". 17773- وعن أبي هريرة قال: أتي نبي الله صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فقيل له: توفي فلان وترك دينارين أو درهمين، فقال: "كيتان". ما يتعلق بجلب الرزق كوظيفة. 17832- وعن عاصم بن عدي قال: اشتريت أنا وأخي مائة سهم من سهام خيبر فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "ما ذئبان عاديان ظلا في غنم أضاعها ربها من طلب المسلم المال والشرف لدينه". 17818- عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أصبح وهمه الدنيا فليس من الله في شيء، ومن لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم، ومن أعطى الذلة من نفسه طائعاً غير مكره فليس منا". بيني و بين الدنيا. رواه الطبراني وإسناده جيد إلا أن علي بن نديمة لم يدرك سلمان، فإن كانت تركته تأخرت فهو متصل. 17758- وعن أبي ذر أنه جاء إلى عثمان بن عفان فأذن له وبيده عصا، فقال عثمان: يا كعب إن عبد الرحمن مات وترك مالاً فما ترى فيه؟ فقال: إن كان قضى فيه حق الله فلا بأس عليه، فرفع أبو ذر عصاه فضرب كعباً وقال: سمعت. 17805- وعن عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "الدنيا حلوة خضرة، فمن أخذها بحقه بورك له فيها، ورب متخوض فيما اشتهت نفسه ليس له يوم القيامة إلا النار!

بيني و بين الدنيا

رواه الطبراني في الأوسط وفيه الحسن بن عمارة وهو متروك. وبالعصر إلى حلقة علم. 17795- وعن كعب بن عياض الأشعري عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: "لو سيل لابن آدم واديان من مال لتمنى إليهما ثالثاً، ولا يشبع ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب". الترغيب والترهيب عرفان جزء رابع 17*24 Al Tarhib w Targhib V4 1C - dar el fikr, المنذري. 17825- عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من أحب دنياه أضر بآخرته، ومن أحب آخرته أضر بدنياه، فآثروا ما يبقى على ما يفنى". 17851- وعن طلحة بن عبيد الله قال: تمشى معنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة وهو صائم، فأجهده الصوم، فحلبنا له ناقة لنا في قعب (قدح) وصببنا عليه عسلاً نكرم به رسول الله صلى الله عليه وسلم عند فطره، فلما غابت الشمس ناولناه القعب، فلما ذاقه قال بيده كأنه يقول: "ما هذا؟" قلنا: لبناً وعسلاً أردنا نكرمك به - أحسبه قال: - "أكرمك الله بما أكرمتني". 17764- وعن علي قال: توفي رجل من أهل الصفة وترك دينارين أو درهمين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كيتان، صلوا على صاحبكم".

وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة. 17846- وعن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن لأحدكم يوم يموت ثلاثة أخلاء، منهم من يمنعه ما سأله فذلك ماله، ومنهم خليل ينطلق معه حتى يلج القبر ولا يعطيه شيئاً ولا يمنعه فأولئك قرائنه، ومنهم خليل يقول: أنا معك حيث ذهبت ولست بفارقك فذلك عمله، إن كان خيراً أو شراً". 17759- وعن أبي ذر قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أبا ذر تقول: كثرة المال الغنى؟". Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى معلّقاً. فهارس مجمع الزوائد ومنبع الفوائد 1-3 ج2 - أبي العباس أحمد بن محمد/ابن حجر الهيتمي. رواه الطبراني في الأوسط ورجاله وثقوا. رواه البزار وفيه إسحاق بن إبراهيم الحنيني، وقد ضعفه الجمهور ووثقه ابن حبان وقال: يخطئ. فالشرع ربط الأعمال الايمانية بالقلب.

"يقول لها: "إن الله كتب علينا الفقر أصيري". 17744- وعن أبي ذر قال: بينا النبي صلى الله عليه وسلمة [يخطب] إذ قام أعرابي فيه جفاء. 17750- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ملك بباب من أبواب السماء يقول: من يقرض اليوم يجز غداً، وملك بباب آخر يقول: اللهم أعط منفق مال خلفاً وأعط ممسك مال تلفاً". 17841- عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "كرم الرجل دينه، ومروءته عقله، وحسبه خلقه". قال: قلت: يا رسول الله هكذا؟ قال: "نعم".

يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا

قال: ثم توفي آخر فوجد في مئزره ديناران، فقالرسول الله صلى الله عليه وسلم: "كيتان". رواه أحمد وفيه راو لم يسم، وبقية رجاله ثقات. 17797- عن عبد الرحمن بن عوف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الشيطان لعنه الله: لن يسلم مني صاحب المال من إحدى ثلاث، أغدو. 17826- وعن شريح بن عبيد الحضرمي أن أبا مالك الأشعري لما حضرته الوفاة قال: يا سامع الأشعريين ليبلغ الشاهد منكم الغائب إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "حلوة الدنيا مرة الآخرة، ومرة الدنيا حلوة الآخرة". 17828- وعن هزيل بن شرحبيل قال: قال عبد الله - يعني ابن مسعود -: من أراد الآخرة أضر بالدنيا، ومن أراد الدنيا أضر بآخرته وأمرهم أن يضروا بالفاني للباقي. رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح وكذلك أبو يعلى وزاد فيه فقلت: لم تجعل يقينك ظناً وعلمك جهلاً؟ فقال: لتخرجن مما قلت أو لأعاقبنك، وقال: لأشكرن لك الدنيا والآخرة، فقلت: يا أمير المؤمنين لم تعجل العقوبة وتؤخر الشكر.

رواه الطبراني بأسانيد ورجال أحدها ثقات وفي بعضهم خلاف. ووضع لنا قاعدة عظيمة جداً للتوازن. قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}. إن الله كتب الحسنات والسيئات، ثم بين ذلك. إن الله لا ينظر إلى أجسادكم, ولا إلى صوركم.

قلت: نعم، قال ذلك ثلاثاً. من بات وهمه الاخره اتته الدنيا راغمه اللهم اجعل همي الاخره. رواه البزار وأحد أسانيده في الكبير رجاله رجال الصحيح. تشريعاً في فقه المقاصد كما ورد في حديث. 17811- وعن ميمونة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الدنيا حلوة خضرة حلوة، فمن اتقى. رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح وله طرق تقدمت. رواه أحمد والطبراني في الأوسط، والبزار ولفظه: "حسب المرء ماله، وكرمه تقواه". رواه الطبراني والبزار بنحوه ورجاله وثقوا إلا أن بقية مدلس وإن كان ثقة. وخبر سار ورزق ورضا آلله. 17757- وعن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كيف أنتم إذا غدي عليكم بجفنة وريح عليكم بأخرى؟". ومن كانت الآخرة همته وسدمه ولها يشخص وإياها ينوي؛جعل الله عز وجل الغنى في قلبه وجمع عليه ضيعته وأتته الدنيا وهي صاغرة".

17760- وعن عائشة قالت: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتصدق بذهب، وكان عندها في مرضه، قالت: فأفاق قال: "ما فعلت؟". رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير الحسن بن يحيى بن الجعد وهو ثقة. قال: إني لا أفقر البكر الضرع، ولا الناب (الهرمة) المدبرة. فربما كتب عليك الفقر اليوم وغداً كتب. 17762- وعن عبد الله بن الصامت قال: كنت مع أبي ذر فخرج عطاؤه ومعه جارية له، قال: فجعلت تقضي حوائجه، ففضل منها سبعة فأمرها أن تشتري بها فلوساً، قال: قلت: لو أخرته للحاجة تنوبك أو للضيف ينزل بك، قال: إن خليلي عهد إلي أن: أيما ذهب أو فضة أولي عليه فهو جمر على صاحبه حتى يفرغه في سبيل الله عز وجل. رواه أحمد في حديث طويل ورجاله رجال الصحيح. رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما أحب لو أن هذا الجبل لي ذهباً أنفقه ويتقبل مني أذر منه خلفي ست أواق". و صباح يبدو كأنه يقول هناك. قال: أدخره، قال: "أما تخشى أن ترى له بخاراً في نار جهنم، أنفق بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالاً". رواه الطبراني عن شيخه جبرون بن عيسى المغربي عن يحيى بن سليمان الحفري عن فضيل بن عياض ولم أعرف جبرون، وأما يحيى فقد ذكر الذهبي في الميزان في آخر ترجمة يحيى بن سليمان الجعفي فقال: فأما سميه يحيى بن سليمان الحفري فما علمت به بأساً، ثم ذكر بعده يحيى بن سليمان القرشي قال أبو نعيم: فيه مقال، وذكره ابن الجوزي، فإن كانا اثنين فالحفري ثقة والحديث صحيح على شرط الخطبة والله أعلم، وبقية رجاله رجال الصحيح.

رواه أحمد وفيه ابن لهيعة ويعتضد حديثه بما يأتي، وبقية رجاله رجال الصحيح. قلت: يا رسول الله قنطاراً؟ قال: "يا أبا ذر أذهب إلى الأقل وتذهب إلى الأكثر! فالدنيا طالبة ومطلوبة، فمن طلب الدنيا طلبته الآخرة حتى يدركه الموت فيأخذه، ومن طلب الآخرة طلبته الدنيا حتى يستوفي منها رزقه". 17772- وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على رجل ترك دينارين أو ثلاثة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "كيتين أو ثلاثة". هو إقبال القلب الذي هو محل نظر الله عز وجل. 17844- عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما من عبد ولا أمة إلا وله ثلاثة أخلاء: فخليل يقول: أنا معك، فخذ ما شئت ودع ما شئت، فذلك ماله. من كانت الدنيا همه فرق الله عليه أمره سليمان الرحيلي.