ريف العرب منيو / ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن

Friday, 28-Jun-24 12:34:15 UTC

التحلية: الإمام البخاري، الدفاع. معلومات مانح الامتياز. الشي المميز بمطاعم ريف العرب النظافة، تلاحظها بمجرد دخولك المطعم. تيس مندي ب 240 ريال. شاهد أيضًا:منيو مطعم الصادق في سيهات.

1. ريف العرب منيو مطعم
2. ريف العرب منيو كنتاكي
3. منيو مطعم ريف العرب
4. ريف العرب منيو البيك
5. ريف العرب منيو دانكن
6. ريف العرب منيو ستاربكس
7. تفسير القرآن لابن عثيمين mp3 برابط واحد
8. ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن تفسير
9. ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها

ريف العرب منيو مطعم

ريف العرب - Reef Alarab. لمحة عن مطعم ريف العرب. سعر سلطة زبادى بـ 3 ريال سعودي. مطعم ريف العرب المدينة المنورة ( الاسعار + المنيو + الموقع). نور الملحم: "لايف برجر" تمنح الفرنشايز وتحرص على تحسين تجربة العملاء وتقديم كل مايرضي ذائقتهم. سيتم إفتتاح فرع مطعم ريف العرب بمدينة تبوك قريبا جدا. يقدم أشهي الوجبات والسندوتشات، وخاصة الفراخ يوجد الكثير من الشاورما ومنها: دجاج شواية ، دجاج على الفحم، كبسة البادية حاشي، كبسة حاشي، ويوجد العديد من أنواع السلطات، ويقدم إيضا المشروبات، يوجد لمطعم ريف العرب الكثير من الفروع منتشرة فى المملكة العربية السعودية ومنها المدينة المنورة في هذه المقالة سنتعرف على منيو مطعم ريف العرب وفروع مطعم ريف العرب مع تقييم نهائي للمطعم نتمنى لكم تجربة ممتعة داخل موقعنا موقع عرب دار. شاهد أيضًا:أسعار منيو مطعم كشري ستيشن السعودية. الإشراف على اعمال المقاولات. أوقات العمل باغلب الفروع من الساعة 11 صباحا إلى 1 ليلا، جميع أيام الأسبوع.

ريف العرب منيو كنتاكي

حساب سلسلة مطاعم ريف العرب على الانستقرام على هذا الرابط. شاهد أيضًا:منيو مطعم الناضج رقم مطعم الناضج الموحد. فروع مطاعم ريف العرب. يقوم بعض مانحي الامتياز بفحص موهبة ممنوحي الامتياز المحتملين في مجال إدارة الاعمال التجارية، وذلك عن طريق مطالبتهم بشكل صريح بإعداد خطة عمل لاستثمار محدد في موقع معين. سعر متبل بـ 8 ريال سعودي. مدينة محمد بن سلمان غير الربحية توقع اتفاقية مع معهد لو كوردون بلو العربية للتعليم. مؤسسة الامتيازات العربية للتسويق. سلسة مطاعم ريف العرب لها خمسة فروع داخل المدينة المنورة، على النحو التالي: - التحلية: الإمام البخاري، الدفاع. حصل مطعم ريف العرب على تقييم بلغ 4 من 5 نجوم إذا قمت بتجربة الأكل بأي فرع من فروع مطاعم ريف العرب بالمدينة أو تبوك، فضلا قم بعمل تقييم عام لهم ولا تنسى أن تقوم بكتابة ملاحظاتك التفصيلية حول المطعم حتى تفيد غيرك.

منيو مطعم ريف العرب

التقرير الثاني: انا زرت فرع ينبع لكن لسه مو منزلينله لوكيشن على جوجل.. افتتح من قريب.. المكان ممتاز ونظيف ومنطقة الاكل للعوائل واسعة رحناله على الساعة عشرة ونصف فلما طلبنا أصناف ماكانت متوفرة.. أخذنا رز بشاور مع دجاج مضغوط وكبسة حاشي البادية.. ودجاج مسحب مشوي عالفحم.. الطعام كان كويس وولذيذ واللحم مستوي وكله تمام.. بس تأخرررت الطلبية على ماجات.. طبعا يوجد مكان للعوائل والدخول من جانب المبنى الايسر طابق علوي. البريد الالكتروني: أعرف أكثر. كبسة حاشي ب 45 ريال. سعر ربع تيس شعبي بـ 232 ريال سعودي. مطاعم ريف العرب للأكلات الشعبية. الفرنشايز هو فرصتك لاقامة مشروع تجاري خاص بك تحت علامة تجارية مشهورة تستخدمها كبريات الشركات العالمية، لذلك من الجيد ان تعرف ما هو العمل بطريقة الفرنشايز. سعر دجاج شواية بـ 15 ريال سعودي. تدريب العاملين على الأصناف الجديدة. طحينة، خيار وزبادي ب 4 ريال. 12 سببًا تجعل 2023 أفضل عام للحصول على حق الامتياز. يعتبر مطاعم ريف العرب من أشهر وانظف مطاعم المدينة المنورة ولديهم جميع انواع الاكلات الشعبيه الاصيله المذاق والطعم المميز ولديهم أيضا شهادة الأيزو لسلامة الغذاء والجودة الموقع سهل الوصول اليه والطعام من جيد إلى ممتاز ويعيبه عدم الاستمرارية بتقديم جودة واحدة في الطبخ.

ريف العرب منيو البيك

الاسم:مطعم ريف العرب المدينة المنورة. "ريف العرب" علامة سعودية تأسست عام 2016م. العمل باغلب الفروع من الساعة 11 صباحا إلى 1 ليلا. تعتبر سلسلة مطاعم ريف العرب من أفضل المطاعم الشعبية التي تقدم ألذ المأكولات المحلية الأصيلة بطريقة تراثية مميزة، فروعهم داخل المدينة المنورة بصورة أساسية. مطعم ريف العرب المدينة المنورة ماشاء الله تبارك الله اكله لذيذ ونظيف و أسعاره في متناول الجميع أصبح المطعم المفضل لدي واشكر الإدارة و الموظفين على الأخلاق الرائعه شكرا مره ثانيه يابيتي الثاني. يُعد معرض سعودي فود 2024 الآن الفعالية الأكبر والأهم في توريد الأغذية والمشروبات في المملكة العربية السعودية. 52 مليار ريال حصيلة إطلاقات واتفاقيات ملتقى بيبان 2023. كبسة البادية حاشي ب 48 ريال. يمكن تقسيم أنواع الفرنشايز وفقا لمعايير مختلفة من بينها نوع الـمعرفة الفنية (know-how)، ونوع النشاط التجاري او طريقة تنظيم حق الامتياز. اوقات عمل مطعم ريف العرب. ما يكفى لتحمل الحد الأدنى من المسؤولية.

ريف العرب منيو دانكن

تحتوي قائمة الطعام بمطاعم ريف العرب على عدة أصناف (دجاج، غنم، وحاشي)، وهي على النحو التالي: ركن الأرز. الموقع على الخريطة). يوجد العديد من فروع هذا المطعم فى المدينة المنورة ومنها: - العوالى. أطلبها مثلوثة بزيادة 3 ريال. الموقع على خرائط جوجل: للوصول للمطعم عبر خرائط جوجل اضغط هنا. خطة تسويقية وحملات ترويجيه. تركي العليمي: نخطط لانتشار وتوسع مطاعم (ناز) محلياً وعالمياً وهدفنا 40فرعاً العام القادم.

ريف العرب منيو ستاربكس

المسؤول عن المتقدمين. نرجو واملين اخذ الملاحظه ف الاعتبار وشكرا. يعد المعرض أهم حدث لمصادر الأطعمة والمشروبات في المملكة في الفترة من 20 إلى 22 يونيو 2023. لإشراف على المبيعات. بيبسي عائلي ب 8 ريال. شاهد أيضًا:اسعار منيو مطعم ويستر جورمية برجر. سمير ناس رئيس اتحاد الغرف العربية. 3فروع جديدة لمطاعم ماما نورة في المنطقة الشرقية والقصيم. سعر تيس مندي بـ 240 ريال سعودي. سلسلة مطاعم "ماكدونالدز" تغلق مكاتبها في الولايات المتحدة. المساعدة في تدريب كامل العاملين قبل الافتتاح.

القدرة على التنظيم والتعلم. تقارير المتابعين للمطعم: التقرير الأول: هو جنب بيتنا مره كنت جنب محله ولفت انتباهي عنده موظف اتوقع أجنبى يشيك على وانيت مليان خضار وطلبات ويتأكد من جودة الخضار ومعاه أوراق يدون ملاحظته.. واضح انهم مهتمين.. أما بالنسبة لاكلهم أخذت مرتين من عندهم ممتاز.. وعندنا ضيوف جايين بعد كم يومين احتمال نجيب منه بالليل يارب ماتغير.. لانه هالكلام من أكثر من سنة. في هذه المقالة سنتعرف على: فروع مطاعم ريف العرب، والمنيو الكامل مع الأسعار، وأخيرا سنكتب عن تقييمنا للمطعم وتقييم بعض المجربين. جريش، قرصان ب 6 ريال. رقم الهاتف الموحد للطلبات الهاتفية والتوصيل، أو خدمة العملاء، أو الولائم هو 920001411. متدة التعاقد: 10 سنوات.

آخر تحديث للمنيو اليوم: 24 رجب 1444 هـ. خدمة الزبائن ممتازة ولا يحتاجون الكثير من الوقت لتلبية طلبات العميل والجوء العام للمحل مريح والجلسات مريحة ومتوفرة في أغلب الأوقات. اخذت رز ودجاج مظبي الطعم جميل ولكن هذا لايميزه عن مطاعم اخرى في مستواه.. الرز بشاور جميل لاتوجد فيه زيوت والدجاج ايضا رائع. عندهم توصيل الطلبات عن طريق تطبيق هنقرستيشن. مبلغ الاستثمار المتوقع.

تحديث المنيو واضافة أصناف جديدة. وهنا رابط حسابهم على تويتر. معلومات فرصة امتياز. شعبي، بخاري، أو مندي ب 6 ريال. المشروبات: - سعر بيبسي صغير بـ 2. وقريبا سوف يتم افتتاح فروع في: فرع آخر في جدة، الجوف، حفر الباطن، الجبيل، الدمام. مستقبل مبشر للامتياز التجاري في السعودية.

ربع تيس شعبي (مسلوق أو محمر): مع رز شعبي ب 232 ريال، مع رز بشاور ب 240 ريال. نعرض فيما يلي معايير اختيار مانح الامتياز: افتتاح مطاعم (دوماتشي) المتخصصة بالأكل البوسني للمرة الاولى بالسعودية. رقم الجوال: 966561709044. دجاج على الفحم (بدون عظم)، مظبي حجر، مدفون دجاج ب 16 ريال. مواعيد العمل:٤:٠٠م–٣:٠٠ص. المساعدة في تصميم وتقسيم منفذ الامتياز. سعر بيبسي صغير بـ 2. ما أهم الامتيازات المطلوب البحث عنها في عام 2023 ؟. تقدم "غنية " منتجات عالية الجودة من الأجبان بأنواع مختلفة. الموقع الإلكتروني للمطعم: للدخول للموقع الإلكتروني للمطعم اضغط هنا. التقرير الثالث: طلبنا مضغوط دجاج وحلا أم علي وكنافة وسلطة ،،، ياجماعة الخير لذاذة وطعم وريحة مل آخر أنا من عنيزة وزائر للمدينة تقول طالع للبر وكابس الكبسة بالبر… عافاكم الله أيها القائمين على المطعم. حزمة الفرنشايز هي جوهر نظام الامتياز التجاري، لأنها تحتوي على تصور شامل لكيفية إدارة أي مشروع ضمن نظام الامتياز التجاري. تم افتتاح فروع في: تبوك، ينبع، جدة.

Because they are so young they do not understand anything about women or their `Awrah or their soft speech or their enticing ways of walking and moving. Abu Dawud recorded that Abu Usayd Al-Ansari said that he heard the Messenger of Allah, as he was coming out of the Masjid and men and women were mixing in the street, telling the women: اسْتَأْخِرْنَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ، عَلَيْكُنَّ بِحَافَّاتِ الطَّرِيقِ. He said, "And there is a similar report from Abu Hurayrah, and this is Hasan Sahih. Ibn Jarir said, "This means from among the women of the idolators. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها. ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن تفسير. Khumur (veils) is the plural of Khimar, which means something that covers, and is what is used to cover the head. وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنى أدرك ذلك لا محالة فالعينان تزنيان وزناهما النظر... ) الحديث. Tell your wives and your daughters and the women of the believers to draw their cloaks all over their bodies. Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation). وذكر الطبري عن قتادة في معنى نصف الذراع حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم, وذكر آخر عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر إذا عركت أن تظهر إلا وجهها ويديها إلى هاهنا) وقبض على نصف الذراع. Select any filter and click on Go! The reason for the revelation of this Ayah was mentioned by Muqatil bin Hayyan, when he said: "We heard -- and Allah knows best -- that Jabir bin Abdullah Al-Ansari narrated that Asma' bint Murshidah was in a house of hers in Bani Harithah, and the women started coming in to her without lower garments so that the anklets on their feet could be seen, along with their chests and forelocks.

تفسير القرآن لابن عثيمين Mp3 برابط واحد

وروى الإمام أحمد حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة أنها قالت: دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندها مخنث وعندها عبد الله بن أبي أمية يعني أخاها والمخنث يقول: يا عبد الله إن فتح الله عليكم الطائف غدا فعليك بابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان قال فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لأم سلمة: " لا يدخلن هذا عليك " أخرجاه في الصحيحين من حديث هشام بن عروة. وقال مجاهد: هو الأبله وقال عكرمة: هو المخنث الذي لا يقوم ذكره وكذلك قال غير واحد من السلف وفي الصحيح من حديث الزهري عن عروة عن عائشة أن مخنثا كان يدخل على أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا يعدونه من غير أولي الإربة فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وهو ينعت امرأة يقول إنها إذا أقبلت أقبلت بأربع وإذا أدبرت أدبرت بثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ألا أرى هذا يعلم ما ههنا لا يدخلن عليكم " فأخرجه فكان بالبيداء يدخل يوم كل جمعة ليستطعم. فهذا أقوى من جانب الاحتياط; ولمراعاة فساد الناس فلا تبدي المرأة من زينتها إلا ما ظهر من وجهها وكفيها, والله الموفق لا رب سواه. تفسير القرآن لابن عثيمين mp3 برابط واحد. وَلْيَضْرِبْنَ (and to draw), means to pull it around and tie it securely.

Sa`id bin Jubayr said: "From immoral actions. No woman should describe another woman to her husband so that it is as if he is looking at her. Ibn Abbas said, "This is the kind of person who has no desire. قلنا: قد استدل بعض العلماء بهذا الحديث على أن المرأة يجوز لها أن تطلع من الرجل على ما لا يجوز للرجل أن يطلع من المرأة كالرأس ومعلق القرط; وأما العورة فلا. ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها. وعن خالد بن أبي عمران قال: لا تتبعن النظرة النظرة فربما نظر العبد نظرة نغل منها قلبه كما ينغل الأديم فلا ينتفع به. قال سعيد بن جبير " وليضربن " وليشددن " بخمرهن على جيوبهن " يعني على النحر والصدر فلا يرى منه شيء وقال البخاري حدثنا أحمد بن شبيب حدثنا أبي عن يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت: يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله " وليضربن بخمرهن على جيوبهن" شققن مروطهن فاختمرن بها. Allah forbade the believing women to do this.

So Allah commanded the believing women to cover themselves, as He says: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ. جمال لايوصف ارح سمعك وقلبك سورة النور القارئ احمد خضر. There is no blame on her for this, because this is something that she cannot conceal. This was also the view of others among the Salaf. ''... وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا... and not to show off their adornment except that which is apparent, means, they should not show anything of their adornment to non-Mahram men except for whatever it is impossible to hide. فعلى هذا يكون مخصصا لعموم قوله تعالى: " وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ", وتكون " من " للتبعيض كما هي في الآية قبلها. قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ماهر المعيقلي.

ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن تفسير

قال أبو داود حدثنا التغلبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن ابن أبي اليمان عن شداد بن أبي عمرو بن حماس عن أبيه عن حمزة بن أبي أسيد الأنصاري عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو خارج من المسجد وقد اختلط الرجل مع النساء في الطريق فقال رسول الله للنساء" استأخرن فإنه ليس لكن أن تحتضن الطريق عليكن بحافات الطريق " فكانت المرأة تلصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به. Every eye commits fornication and adultery, and when a woman puts on perfume and passes through a gathering, she is such and such -- (meaning an adulteress). That will be better, that they should be known, so as not to be annoyed. The Rulings of Hijab. وقال الزهري في النظر إلى التي لم تحض من النساء: لا يصلح النظر إلى شيء منهن ممن يشتهى النظر إليهن وإن كانت صغيرة.

وفي الصحيحين عنه عليه السلام أنه صرف وجه الفضل عن الخثعمية حين سألته, وطفق الفضل ينظر إليها. وقد قال ابن خويز منداد من علمائنا: إن المرأة إذا كانت جميلة وخيف من وجهها وكفيها الفتنة فعليها ستر ذلك; وإن كانت عجوزا أو مقبحة جاز أن تكشف وجهها وكفيها. وقال أبو داود حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد مولى أبي رهم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لقيته امرأة شم منها ريح الطيب ولذيلها إعصار فقال يا أمية الجبار جئت من المسجد ؟ قالت نعم قال لها: تطيبت ؟ قالت نعم قال: إني سمعت حبي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول " لا يقبل الله صلاة امرأة طيبت لهذا المسجد حتى ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة " ورواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة عن سفيان هو ابن عيينة به. And Allah says: وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ... And tell the believing women to lower their gaze, meaning, from that which Allah has forbidden them to look at, apart from their husbands. Avoid entering upon women. The women used to cling to the walls so much that their clothes would catch on the walls.... وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣١﴾. The Etiquette of Women walking in the Street. بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ (their veils all over their Juyub), means, over their necks and chests so that nothing can be seen of them. It was narrated in the Sahih from A'ishah that a hermaphrodite, used to enter upon the family of the Messenger of Allah and they used to consider him as one of those who do not have desire, but then the Messenger of Allah came in when he was describing a woman with four rolls of fat in front and eight behind. Means, practice what you are commanded in these beautiful manners and praiseworthy characteristics, and give up the evil ways of the people of Jahiliyyah, for the greatest success is to be found in doing what Allah and His Messenger command and avoiding what He forbids. I think this person knows what is they are; he should never enter upon you. Similar to that is what appears of her lower garment and what she cannot conceal. سورة النور مكتوبة ماهر المعيقلي.

ف " ما ظهر " على هذا الوجه مما تؤدي إليه الضرورة في النساء فهو المعفو عنه. This is prohibited for all women, but more so in the case of the women of Ahl Adh-Dhimmah, because there is nothing to prevent them from doing that, but Muslim women know that it is unlawful and so, would be deterred from doing it. Ikrimah said, "This is the hermaphrodite, who does not experience erections. سورة النور تلاوة عجيبة للقارئ سلمان العتيبي. Tsammãninku, ku sãmi babban rabo. وبدأ بالغض قبل الفرج لأن البصر رائد للقلب; كما أن الحمى رائد الموت. ومن ذلك أنها تنتهي عن التعطر والتطيب عند خروجها من بيتها فيشم الرجال طيبها فقد قال أبو عيسى الترمذي حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن ثابت بن عمارة الحنفي عن غنيم بن قيس عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " كل عين زانية والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا " يعني زانية وفي الباب عن أبي هريرة وهذا حسن صحيح ورواه أبو داود والنسائي من حديث ثابت بن عمارة به. وقال مجاهد: إذا أقبلت المرأة جلس الشيطان على رأسها فزينها لمن ينظر; فإذا أدبرت جلس على عجزها فزينها لمن ينظر. It is also to distinguish the believing women from the women of the Jahiliyyah and the deeds of the pagan women. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ياسر الدوسري حالات واتس قرآن كريم من صلاة التهجد ليلة رمضان.

ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها

وقال سعيد بن جبير أيضا وعطاء والأوزاعي: الوجه والكفان والثياب. خالد بن دريك لم يسمع من عائشة رضي الله عنها والله أعلم. وقيل: هو إرسال الرجال إلى النساء; من قولهم: مذيت الفرس إذا أرسلتها ترعى. وأما ما بطن فلا يحل إبداؤه إلا لمن سماهم الله تعالى في هذه الآية, أو حل محلهم. وزاد ابن جبير الوجه.

وعلى تقدير صحته فإن ذلك منه عليه السلام تغليظ على أزواجه لحرمتهن كما غلظ عليهن أمر الحجاب; كما أشار إليه أبو داود وغيره من الأئمة. تلاوة مريحة لما تيسر من سورة النور القارئ أحمد خضر. سورة طه كاملة راحة نفسية لقلبك بصوت القارئ أحمد خضر. قلت: هذا قول حسن, إلا أنه لما كان الغالب من الوجه والكفين ظهورهما عادة وعبادة وذلك في الصلاة والحج, فيصلح أن يكون الاستثناء راجعا إليهما. هذا أمر من الله تعالى للنساء المؤمنات وغيرة منه لأزواجهن عباده المؤمنين وتمييز لهن عن صفة نساء الجاهلية وفعال المشركات. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن. By the same token, if there is any other kind of adornment that is hidden, women are forbidden to make any movements that would reveal what is hidden, because Allah says:... وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ... And let them not stamp their feet so as to reveal what they hide of their adornment. أمر الله سبحانه وتعالى النساء بألا يبدين زينتهن للناظرين, إلا ما استثناه من الناظرين في باقي الآية حذارا من الافتتان, ثم استثنى, ما يظهر من الزينة; واختلف الناس في قدر ذلك; فقال ابن مسعود: ظاهر الزينة هو الثياب. قال ابن عطية: ويظهر لي بحكم ألفاظ الآية أن المرأة مأمورة بألا تبدي وأن تجتهد في الإخفاء لكل ما هو زينة, ووقع الاستثناء فيما يظهر بحكم ضرورة حركة فيما لا بد منه, أو إصلاح شأن ونحو ذلك. This is a command from Allah to the believing women, and jealousy on His part over the wives of His believing servants. It was recorded in the Two Sahihs from Ibn Mas`ud.... أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ... or their right hand possessions. The Messenger of Allah said, أَلَا أَرَى هَذَا يَعْلَمُ مَا هَهُنَا لَا يَدْخُلَنَّ عَلَيْكُمْ. You should keep to the sides of the road.

Allah says;... أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ... Tabi`in among men who do not have desire, such as hired servants and followers who are not at the same level as the woman and are feeble-minded and have no interest in or desire for women. وقل للمؤمنات " خص الله سبحانه وتعالى الإناث هنا بالخطاب على طريق التأكيد; فإن قوله " قل للمؤمنين " يكفي; لأنه قول عام يتناول الذكر والأنثى من المؤمنين, حسب كل خطاب عام في القرآن. روى الترمذي عن نبهان مولى أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها ولميمونة وقد دخل عليها ابن أم مكتوم: ( احتجبا) فقالتا: إنه أعمى, قال: ( أفعمياوان أنتما ألستما تبصرانه).