من بديع خلق الله في الإنسان: انفروا خفافا وثقالا

Friday, 28-Jun-24 21:25:21 UTC

الخليقة تشير الى وجود الله ومسئوليتنا تجاهه (رومية 1: 20) يقول:لأن أموره غير المنظورة ترى منذ خلق العالم مدركة بالمصنوعات قدرته السرمدية ولاهوته حتى انهم بلا عذر. ثم وردت التفاصيل فى الأصحاح الثانى ، حيث ذكرت فيه طريقة خلق آدم من تراب ، ثم كيف نفخ الله فيه نسمة حياة. لماذا خلق الله الانسان ؟. والمثال الذي قلته كثير وهو اختيار الحب بين العريس وعروسه فالذي يفرض على عروسه ان تحبه مجبره او تقبله بالإجبار وليس بالاختيار هذا ليس تبادل محبه ولكن قهر واغتصاب حقوق اما الذي يحب عروسه بحق يتأكد اولا من محبتها له واختيارها بكامل ارادتها وحريتها له وهذا هو المحبة في المسيحية بحريه كامله والهنا كلي المحبة يريدنا ان نختاره بحريتنا الكاملة وهذا لا يتفق مع القيد لكيلا يكون الم. لأوضح هذا اضرب مثال. والفلك يخبر بعمل يديه. المشترك التوحيدى والضمير الانسانى - صلاح سالم. فلا يستحق شيء لم يختاره أصلا ويكون خدمتهم ليست فرحة ومكانة مرتفعة بل اجبار واستعباد وزل وهذا غير مقبول. مَنْ يَغْلِبْ يَرِثْ كُلَّ شَيْءٍ، وَأَكُونُ لَهُ إِلهًا وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابْنًا.

1. من بديع خلق الله في الإنسان
2. لماذا خلق الله الانسان
3. نعم الله على الانسان
4. ولقد خلقنا الانسان من صلصال

من بديع خلق الله في الإنسان

فالذي يكره ابوه رغم محبة ابيه له هو مثل من يكره الحياة ويحب الموت أكثر. الله كامل وقدرته كامله مطلقة وقدرته على الخلق مطلقة ولكنه لا يخلق كائنات كاملة مطلقة فهو يخلقها بدون عيب ولكن ليست كامله مثل الله وليست مطلقة مثل الله. نعم الله على الانسان. أَنْتَ كَامِلٌ فِي طُرُقِكَ مِنْ يَوْمَ خُلِقْتَ حَتَّى وُجِدَ فِيكَ إِثْمٌ. ما الوظيفة التي عينها الله للإنسان؟ (تكوين 1: 26) يقول:"وقال الله نعمل الانسان على صورتنا كشبهنا. ولهذا الله خلق الشيطان بصوره رائعة ورغم ان الرب يعرف انه سيسقط لكن تركه لسبب مهم وهو الحرية.

لماذا خلق الله الانسان

بل أنه في السماء لن تدخل الشياطين إلى أورشليم السماوية فأبوابها لن يدخل منها شيئا دنس. هذا ضد الحرية التي من صفات الهنا ولا يجبر أحد حتى على الخلاص ولا يجبر أحد ان يتوب وهو مجبر فيتحرك الكل كالات بدون حريه وبهذا لن يخطئ أحد وهذا يصلح في حالة واحده لو لم يكن هناك حرية لان الحرية لا يتفق مع القيد والاجبار والهنا لا يتفق مع القيد والعبودية ولكن حريه ولهذا تقييد الملائكة بقيود فلن ينال الملائكة فرحة حريته في وفرحة ان يرى وجه الرب لأنه مجبر. وتنقصه قليلا عن الملائكة وبمجد وبهاء تكلله. 15:46 لكن ليس الروحاني اولا بل الحيواني و بعد ذلك الروحاني. بل الله خلق الملائكة هم خدام. هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى. ثم طريقة خلق حواء من ضلع من ضلوع آدم. أي الهدف الذي ترك الرب الشيطان ل \ ان يسقط بحريته ويجرب الانسان والذي سيكون بحريته ان يسقط او لا يسقط ويتوب او لا يتوب هو لمن يختار الرب يكون معه في الملكوت وليس في جنة عدن. مقدمات أسفار الكتاب المقدس الأسفار الموسوية - القس رضا عدلي. والله احبنا كمجبة العريس للعروس. الرب يعرف كل شيء كما عرفنا بالأدلة الكتابية وأيضا يعرف ان الشيطان سيسقط ورغم هذا ترك له الحرية ولكن الرب الذي يع رف كل ما كان لوسيفر وملائكته ينوون عمله لان لا أحد يستطيع أن يفعل شيئاً في السر أمام الله؛ لأن الله يعرف كل شيء حتى قبل أن يحدث بعلمه الازلي وبحكمته وهو اقنوم الحكمة لقد رأى الله الخطية التي كانت في قلب لوسيفر وقلوب الملائكة الذين تبعوه. الرب أعلن بوضوح انه يحب الانسان ولهذا خلق له وللإنسان خدام وهم الملائكة. ونقرأ أيضاً ما يلي من مزمور 8: 3-6):".

نعم الله على الانسان

سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 21: 7. وسأشرح ما اقصد باختصار لان نفس الفكرة شرحتها سابقا في عدة ملفات مثل. كان آدم يحيا في الأرض، والآن بعد الرقاد نحن نحيا مع المسيح في السماء. فهذا الحل ضد عدل الله. وَكَفَرَحِ الْعَرِيسِ بِالْعَرُوسِ يَفْرَحُ بِكِ إِلهُكِ. حِدْ عَنِ الشَّرِّ وَافْعَلِ الْخَيْرَ، وَاسْكُنْ إِلَى الأَبَدِ. ولقد خلقنا الانسان من صلصال. فهل يطالبوا الرب بان لا يخلق البشر لكيلا يعاقب الأشرار في النار؟ بالطبع لا فالله عندما خلق الانسان حسن جدا واعطاه الطريق بسهوله لكي يفوز بالحياة الأبدية بل يظهر له محبة كاب ويساعده في أي وقت يطلب مساعدته. فَإِنِّي أَغَارُ عَلَيْكُمْ غَيْرَةَ اللهِ، لأَنِّي خَطَبْتُكُمْ لِرَجُل وَاحِدٍ، لأُقَدِّمَ عَذْرَاءَ عَفِيفَةً لِلْمَسِيحِ. لأَنَّهُ لَمْ يُرْسِلِ اللهُ ابْنَهُ إِلَى الْعَالَمِ لِيَدِينَ الْعَالَمَ، بَلْ لِيَخْلُصَ بِهِ الْعَالَمُ. بل هذا سيكون ضد الحرية لان الانسان الذي رفض الرب بحريته واختار الشيطان بأي صورة من صورة اتباع الشيطان بحريته ليس من العدل افناؤه وعدم ابقاؤه مع الشيطان الذي اختاره. وبحكمة الله قرر ان يستخدمها للخير وهو الانتقال بعد الاختيار بمنتهى الحرية الى ملكوت السماوات التي لا تقارن بجنة عدن. والله لن يقبل في ملكوته لا من رفضه ولا من يصنع شر لان من لم يحب القداسة على الأرض فلن يحبها في السماء والله قدوس لا يقبل في محضره عدم القداسة. ويوكلهم ان يخدموا أبناؤه البشر.

ولقد خلقنا الانسان من صلصال

ولكن اعود مرة ثانية لنقطة الاختيار. فالهنا قادر علي كل شيء واثبت ذلك بانه يعطي الحرية كامله للعالم ووسط هذا يحافظ على اولاده لمن يطلب منه ولكن يسمح احيانا ببعض الألم للتذكية. لماذا خلق الله الانسان. 33 اسْمَعُوا التَّعْلِيمَ وَكُونُوا حُكَمَاءَ وَلاَ تَرْفُضُوهُ. 15:48 كما هو الترابي هكذا الترابيون ايضا و كما هو السماوي هكذا السماويون ايضا. بل ويعمل على هذا لمن يطلب مساعدة ولكن لا يجبر أحد من اجل الحرية بل يحول شر الشيطان ضد الانسان للخير لرفع الانسان من الأرض الى ملكوت السماوات.

بل هو خلق الانسان ليدلله مثل اب لابنه. بالخطية خسرنا جسداً معرضاً للخطية لأنه معرض لاغواء إبليس ولكن لنا حرية اختيار وبنعمة المسيح صارت الخطية بلا سلطان على الإنسان لأننا تحت النعمة ولسنا تحت الناموس ( رو 14:6). 3:21 من يغلب فساعطيه ان يجلس معي في عرشي كما غلبت انا ايضا و جلست مع ابي في عرشه. الكتاب المقدس مختصر: (B-Ara) الكتب المقدسة الرئيسية مع التعليق - Harald Lark. فالجنة الأرضية لم تكن الهدف ليعيش فيها الانسان للأبد بل هي أيضا كانت مرحلة بعد ان يعرف الانسان الله ويختاره يأخذ فيها الانسان لله. فالشيطان خطيته هو اختيار ذاته بدل من الله والملائكة الذين تبعوه اختاروا ذاتهم بدل من الله فسقطوا اما بقية الملائكة اختاروا بإرادتهم الله بدل من ذواتهم فاسلموا بإرادتهم الكاملة ذواتهم لله فيفرحوا برؤية وجه الرب ويستمتعوا بمكانتهم الراقية وأيضا يفرحون بتنفيز غرض الرب في ان يكونوا خدام للعتيدين ان يرثوا الخلاص أي الانسان. لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: « هأَنَذَا أُدِيرُ عَلَيْهَا سَلاَمًا كَنَهْرٍ، وَمَجْدَ الأُمَمِ كَسَيْل جَارِفٍ، فَتَرْضَعُونَ، وَعَلَى الأَيْدِي تُحْمَلُونَ وَعَلَى الرُّكْبَتَيْنِ تُدَلَّلُونَ. أَلاَ بِرُجُوعِهِ عَنْ طُرُقِهِ فَيَحْيَا؟. وشعور آدم قبل خلق حواء ، وبعد خلقها.

ولكن ربنا لا يجبر أحد فرغم ان لذته مع بني ادم كمحبة الاب للأبناء الا انه لا يجبرهم كأبناء ان يحبوه كاب ضد ارادتهم. وَتُحِبُّ الرَّبَّ إِلهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ، وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتِكَ. 15:41 مجد الشمس شيء و مجد القمر اخر و مجد النجوم اخر لان نجما يمتاز عن نجم في المجد. وهل يطالبوا ان الله لا يعاقب الانسان الشرير ولكن بعد موته ينتهي ولا يدخل الجحيم؟ أيضا هذا هو ضد العدل تماما لأنه مثل القاضي الممنوع عليه ان يعاقب المجرم بل وسيكون الشرير تساوى تماما مع الخلوق في الفناء. لأَنَّهُ قَدْ ظَهَرَتْ نِعْمَةُ اللهِ الْمُخَلِّصَةُ، لِجَمِيعِ النَّاسِ،.

34 طُوبَى لِلإِنْسَانِ الَّذِي يَسْمَعُ لِي سَاهِرًا كُلَّ يَوْمٍ عِنْدَ مَصَارِيعِي، حَافِظًا قَوَائِمَ أَبْوَابِي. ولكن لو الله لكيلا يعاقب الاشرار اضطر الا يخلق الانسان الذي احبه مثل اب أحب ان ينجب ابن يحبه سيكون الله ضعيف لأنه اراد شيء ولم يستطع ان يفعله وسيكون الشر انتصر حتى في عدم وجوده لأنه منع خير الله عن البشر بمنعه من خلقهم وفوزهم بالملكوت. والله مثل اب ومثل عريس اعد مكان لا يوصف من روعته. هذَا أَخَذْتُمُوهُ مُسَلَّمًا بِمَشُورَةِ اللهِ الْمَحْتُومَةِ وَعِلْمِهِ السَّابِقِ، وَبِأَيْدِي أَثَمَةٍ صَلَبْتُمُوهُ وَقَتَلْتُمُوهُ. 15:42 هكذا ايضا قيامة الاموات يزرع في فساد و يقام في عدم فساد. فالحرية اعطاها الله لنا لنختار ان نبادله المحبة فهو بحريته احبنا ويريد ان نحبه بحريتنا. هَلْ مَسَرَّةً أُسَرُّ بِمَوْتِ الشِّرِّيرِ؟ يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. لأَنَّهُ هكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ، لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ.

فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُواْ أَن يُجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُواْ لاَ تَنفِرُواْ فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ. آل لوط الآية 61 ـ 72. That is better for you, if you only knew. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاء إِنِ اسْتَحَبُّواْ الْكُفْرَ عَلَى الإِيمَانِ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ. انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم. 037 - العلي، الأعلى، المتعال. كلوا واشكروا الآية 114 ـ 119. الحكمة والموعظة الحسنة الآیة 125 ـ 128.

وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ. أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ. مثل الجنة الآية 35 ـ 38. 04 الباب الثاني أدلة الأحكام الشرعية. وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَن يَشَاء وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.

رسالة نوح الآية 25 ـ 26. يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ. ثُمَّ أَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ. أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ. فان اعطوا منها رضوا الآیة 58 ـ 59. الأنبياء واستجابة الدعاء. وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ. أتى أمر الله فلا تستعجلوه الآية 1 ـ 4. Ulum Al Hadith (ABSH2103).

الملائكة يبشرون ابراهيم الآية 69 ـ 73. یحذر المنافقون الآية 64 ـ 66. لَوْ خَرَجُواْ فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالاً ولأَوْضَعُواْ خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ. وكلا نقص عليك الآية 170 ـ 123. إِلاَّ تَنفِرُواْ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. Berangkatlah kamu baik dalam keadaan merasa ringan maupun berat, dan berjihadlah kamu dengan harta dan dirimu di jalan Allah. عدد السنين والحساب الآية 5 ـ 10. لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ. يمحو الله ما يشاء ويثبت الآية 39 ـ 43. إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ.

وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ. قريةكانت آمنة الآیة 112 ـ 113. وقلبه مطمئن بالايمان الآیة 106 ـ 111. Apa Itu Usul Hadith. قل هذه سبيلي الآية 108 ـ 111. وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كَافِرُونَ. والمؤمنون والمؤمنات الآية 71 ـ 72. أبو طالب والاستغفار المشركين الآية 113 ـ 114. فرح المخلفون بمقعدهم الآية 81 ـ 83.