compagnialagiostra.com

ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا | في أدب مصر الفاطمية - محمد كامل حسين

Saturday, 29-Jun-24 06:34:21 UTC

وقال عوف الأعرابي حدثنا عبدالله بن الحارث بن نوفل قال حدثنا كعب الأحبار رحمة الله عليه قال; إن الظالم لنفسه من هذه الأمة والمقتصد والسابق بالخيرات كلهم في الجنة ألم تر أن الله تعالى قال "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها - إلى قوله عز وجل - والذين كفروا لهم نار جهنم" قال فهؤلاء أهل النار رواه ابن جرير من طرق عن عوف به. Predikat riwayat ini garib. They arc not the ones who would commit a sin deliberately, but if they happened to commit a sin inadvertently, they would be filled with remorse as soon as they became conscious of it. They are in the forefront in following and adhering to the Book and the Sunnah; in conveying the message of God to His servants, in offering the sacrifices for the sake of the true Faith, and in every pious and good work. They have not left their self altogether free but try as best as they can to turn it to God's obedience; however, at times they give it undue freedom and become involved in sin. Adapun orang-orang yang menganiaya diri mereka sendiri adalah orang-orang yang ditahan di sepanjang Padang Mahsyar menunggu syafaat dariku, kemudian Allah memaafkan mereka dengan rahmat-Nya; mereka adalah orang-orang yang mengatakan seperti yang disitir oleh firman Allah Swt. Fathir: 32) Lalu Beliau Saw. ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا اسلام ويب. Usamah ibnu Zaid melanjutkan, bahwa Rasulullah Saw. Imam Tabrani mengatakan, telah menceritakan kepada kami Yahya ibnu Usman ibnu Saleh dan Abdur Rahman ibnu Mu'awiyah Al-Atabi. Ibnu Abu Najih telah meriwayatkan dari Mujahid, sehubungan dengan firman-Nya: lalu di antara mereka ada yang menganiaya diri mereka sendiri. Dan orang yang aniaya kepada dirinya sendiri, maka ia mengalami kesedihan dan kesusahan di tempat pemberhentiannya.

إن الله مع الذين اتقوا

Bersabda: Adapun orang yang menganiaya dirinya sendiri, maka ia ditahan sehingga mengalami kesusahan dan kesedihan, kemudian dimasukkan ke dalam surga. Dia adalah orang yang mengerjakan semua kewajiban dan hal-hal yang disunatkan, juga meninggalkan semua hal yang diharamkan, yang dimakruhkan, dan sebagian hal yang diperbolehkan. وقال أبو الجارود; سألت محمد بن علي - يعني الباقر- رضي الله عنهما عن قول الله تعالى "فمنهم ظالم لنفسه" فقال هو الذي خلط عملا صالحا وآخر سيئا.

انما يستجيب الذين يسمعون والموتى يبعثهم الله

Dan di antara mereka ada yang menganiaya diri sendiri. Keduanya mengatakan, telah menceritakan kepada kami Abut Tahir ibnus Sarh, telah menceritakan kepada kami Musa ibnu Abdur Rahman As-San'ani, telah menceritakan kepada kami Ibnu Juraij, dari Ata, dari Ibnu Abbas, dari Rasulullah Saw. إن الله مع الذين اتقوا. Dalam pembahasan terdahulu, tepatnya dalam tafsir permulaan surat Taha, telah disebutkan hadis Sa'labah ibnul Hakam r. yang telah bersabda: "يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِلْعُلَمَاءِ: إِنِّي لَمْ أَضَعْ عِلْمِي وَحُكْمِي فِيكُمْ إِلَّا وَأَنَا أُرِيدُ [أَنْ] أَغْفِرَ لَكُمْ، عَلَى مَا كَانَ مِنْكُمْ، وَلَا أبالي". Akulah yang akan memasukkan mereka ke dalam surga berkat ucapan mereka, 'Tidak ada Tuhan selain Allah semata, ' dan bebankanlah dosa-dosa mereka kepada ahli neraka. " Yang telah bersabda: Umatku terbagi menjadi tiga golongan (kelak di hari kiamat), sebagian dari mereka masuk surga tanpa hisab dan tanpa azab; sebagian yang lainnya lagi mendapat hisab yang ringan, kemudian masuk ke dalam surga, dan sebagian yang terakhir dicuci dan dibersihkan (dari dosa-dosanya di dalam neraka).

ان الله مع الذين اتقوا

Abul Jarud mengatakan bahwa ia pernah bertanya kepada Muhammad ibnu Ali (yakni Al-Baqir) tentang makna firman Allah Swt. ترجمة الآية 32 من سورة Fāṭir - English - سورة فاطر: عدد الآيات 45 - - الصفحة 438 - الجزء 22. Fathir: 32), hingga akhir ayat. Ibnu Abbas mengatakan bahwa orang yang lebih cepat berbuat kebaikan akan masuk surga, tanpa hisab, dan orang yang pertengahan masuk surga berkat rahmat Allah, sedangkan orang yang aniaya terhadap dirinya sendiri serta orang-orang yang berada di perbatasan antara surga dan neraka dimasukkan ke dalam surga berkat syafaat Nabi Muhammad Saw. Sebagian dari mereka masuk surga tanpa hisab, sebagian lagi mendapat hisab yang ringan, dan sebagian lainnya datang dengan membawa dosa-dosa yang besar-besar, hingga Allah Swt. Sesungguhnya Tuhan kami benar-benar Maha Pengampun lagi Maha Mensyukuri. Then we caused to inherit the Book those We have chosen of Our servants; and among them is he who wrongs himself, and among them is he who is moderate, and among them is he who is foremost in good deeds by permission of Allah. Dan di antara mereka ada yang pertengahan. Ibnu Jarir meriwayatkannya melalui hadis Sufyan As-Sauri, dari Al-A'masy yang telah mengatakan bahwa Abu Sabit masuk ke dalam masjid, lalu duduk di sebelah Abu Darda r. Maka Abu Sabit berdoa, "Ya Allah, hiburlah diriku dalam kesendirianku dan belas kasihanilah aku dalam keterasinganku, dan mudahkanlah bagiku mendapat teman duduk yang saleh. " Maka Siti Aisyah menjawab, "Hai Anakku, mereka berada di dalam surga. They are less numerous than the people of the first two groups, and therefore, have been mentioned last, although they merit the first place in the matter of doing justice to the heritage of the Book of Allah.

ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا السعدي

Barangkali Ibnu Abbas, Al-Hasan, dan Qatadah menganggap bahwa ketiga golongan orang ini sama dengan ketiga golongan yang disebutkan di dalam permulaan surat Al-Waqi'ah dan akhirnya. وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ. Pendapat yang benar mengatakan bahwa yang dimaksud dengan orang yang menganiaya dirinya sendiri dalam ayat ini adalah sebagian dari umat ini. Allah telah mewariskan kepada mereka semua Kitab yang telah Dia turunkan, maka orang yang aniaya dari kalangan mereka diampuni, dan orang-orang yang pertengahan dari mereka dihisab dengan hisab yang ringan, sedangkan orang-orang yang lebih cepat berbuat kebaikan dari mereka dimasukkan ke dalam surga tanpa hisab. Tidakkah engkau melihat bahwa Allah Swt.

ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا

وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ. Asar lainnya, Abu Daud At-Tayalisi r. telah meriwayatkan dari As-Silt ibnu Dinar ibnul Asy'as, dari Uqbah ibnu Sahban Al-Hanai' yang menceritakan bahwa ia pernah bertanya kepada Siti Aisyah r. tentang makna firman-Nya: Kemudian Kitab itu Kami wariskan kepada orang-orang yang Kami pilih di antara hamba-hamba Kami, lalu di antara mereka ada yang menganiaya diri mereka sendiri. Sebuah asar bersumber dari sahabat Ibnu Mas'ud r. a. Ibnu Jarir mengatakan, telah menceritakan kepadaku Ibnu Humaid, telah menceritakan kepada kami Al-Hakam ibnu Basyir, dari Amr ibnu Qais, dari Abdullah ibnu Isa r. a., dari Yazid ibnul Haris, dari Syaqiq Abu Wa'il, dari Abdullah ibnu Mas'ud r. yang mengatakan bahwa sesungguhnya umat ini kelak pada hari kiamat terbagi menjadi tiga golongan. Telah berfirman: Kemudian Kitab itu Kami wariskan kepada orang-orang yang Kami pilih di antara hamba-hamba Kami, lalu di antara mereka ada yang menganiaya diri mereka sendiri, dan di antara mereka ada yang pertengahan, dan di antara mereka ada (pula) yang lebih cepat berbuat kebaikan dengan izin Allah. Aku mendengar beliau Saw.

ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا اسلام ويب

Abu Ishaq mengatakan, "Tidakkah engkau pernah mendengar tentang orang yang berusia enam puluh tahun, maka mereka semuanya selamat. And if it is taken to be related with the first sentence, it would mean that to be a heir to the Book of Allah and to be chosen for this heritage is the supreme bounty, and the people who have been so chosen on account of their faith in the Qur'an and the Holy Prophet Muhammad arc the best among the human beings created by Allah. Membaca firman-Nya: Kemudian Kitab itu Kami wariskan kepada orang-orang yang Kami pilih di antara hamba-hamba Kami, lalu di antara mereka ada yang menganiaya diri mereka sendiri. Ulama lainnya mengatakan bahwa bahkan orang yang aniaya terhadap dirinya sendiri bukanlah termasuk umat ini, bukan pula termasuk orang-orang yang dipilih oleh Allah untuk mewarisi Al-Kitab.

Jalur lain, قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ قَالَ: "فَأَمَّا الظَّالِمُ لِنَفْسِهِ فَيُحْبَسُ حَتَّى يُصِيبَهُ الْهَمُّ وَالْحُزْنُ، ثُمَّ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ". Yang menempatkan kami dalam tempat yang kekal (surga) dari karunia-Nya; di dalamnya kami tiada merasa lelah dan tiada pula merasa lesu. " Ibnu Abu Hatim mengatakan, telah menceritakan kepada kami Muhammad ibnu Aziz, telah menceritakan kepada kami Salamah, dari Aqil, dari Ibnu Syihab, dari Auf ibnu Malik r. a., dari Rasulullah Saw. They are believers but sinful; culprits but not rebellious; weak of faith but not hypocritical and unbelieving at heart. Padahal Allah Maha Mengetahui segalanya). Hal yang sama telah diriwayatkan oleh Ikrimah, dari Ibnu Abbas, dan dikatakan pula oleh Ikrimah menurut apa yang telah diriwayatkan oleh Ibnu Jarir.

Fathir: 32) Maka Allah menjadikan mereka tiga gelombang, yang semuanya terdiri dari beberapa golongan; di antara mereka ada yang berbuat aniaya terhadap dirinya sendiri, maka golongan inilah yang dicuci dan dibersihkan terlebih dahulu. Book of Allah and Muhammad (upon whom be Allah's peace) the Messenger of Allah, but in practical life do not fully follow the Book of Allah and the Sunnah of His Messenger. Ibnu Jarir meriwayatkannya melalui berbagai jalur dari Auf dengan sanad yang sama. اهلا ومرحبا بكم زوارنا الكرام في موقعنا الرائد المتميز موقع وئامي للعلوم الذي يسعى دائما الى حل اسئلتكم والرد على استفساركم في موقع وئامي الذي يتحرك.

Dan aku belum pernah menceritakannya sejak aku mendengarnya. Bagi mereka) surga 'Adn, mereka masuk ke dalamnya. Para ulama dari kalangan umat ini merupakan orang-orang yang paling diprioritaskan mendapat nikmat ini, dan mereka adalah orang-orang yang lebih utama untuk mendapat rahmat ini. Makna sabda Nabi Saw. Lelaki itu menjawab, "Suatu hadis yang ada berita sampai kepadaku bahwa engkau telah menceritakannya dari Rasulullah Saw. " Therefore, although they are 'unjust to themselves, " they have been included among the chosen servants of God and among the heirs to the Book; otherwise, obviously the rebels and the hypocrites and the unbelieving people could not be so treated and honoured. Dan sesungguhnya para malaikat benar-benar menaungkan sayap-sayapnya karena rela kepada penuntut ilmu, dan sesungguhnya semua makhluk —baik yang ada di langit maupun yang ada di bumi— benar-benar memohonkan ampunan bagi orang yang alim, sehingga ikan-ikan yang ada di air (memohonkan ampun pula buatnya). إِنَّ الْعُلَمَاءَ هُمْ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ، وَإِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا، وَإِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ، فَمِنْ أَخَذَ بِهِ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ". 55) This implies the Muslims, who have been sorted out from all mankind so that they may become heirs to the Book of Allah, and convey its message to others after the Holy Prophet Muhammad (upon whom be Allah's peace and blessings). This class of the believers have been mentioned first of All because they are most numerous among the Muslims. Malik telah meriwayatkan dari Zaid ibnu Aslam dan Al-Hasan serta Qatadah, bahwa yang dimaksud dengan orang yang menganiaya dirinya sendiri adalah orang munafik. They are obedient as well as erring. نقدم لكم اليوم إجابة ما تريدون معرفته واليكم حل السوال التالي: الاجابه الصحيحه هي.

Kemudian Ibnu Jarir mengatakan, telah menceritakan kepada kami Ibnu Humaid, telah menceritakan kepada kami Al-Hakam ibnu Basyir, telah menceritakan kepada kami Amr ibnu Qais, dari Abu Ishaq As-Subai'i sehubungan dengan makna ayat ini, yaitu firman-Nya: Kemudian Kitab itu Kami wariskan kepada orang-orang yang Kami pilih di antara hamba-hamba Kami. Adapun orang yang pertengahan, maka mereka adalah orang-orang yang mengikuti jejak beliau dari kalangan sahabat-sahabatnya (sesudah beliau tiada) hingga menyusul beliau Saw. Ibnu Jarir dan Ibnu Abu Hatim meriwayatkannya melalui hadis Syu'bah dengan sanad dan lafaz yang semisal. Yang demikian itu disebutkan oleh firman-Nya: Dan mereka berkata, "Segala puji bagi Allah yang telah menghilangkan duka cita dari kami. " Though this Book has been presented before all human beings, those who accepted it in the first instance, were chosen for the honour to become heirs to a great Book like the Qur'an and the trustees of the teaching and guidance imparted by a great Messenger like the Holy Prophet Muhammad (upon whom be Allah's peace and blessings). "Segala puji bagi Allah yang telah menghilangkan duka cita dari kami. Fathir: 32) Bahwa mereka adalah umat Nabi Muhammad Saw. Then of them are some who wrong their ownselves, and of them are some who follow a middle course, and of them are some who are, by Allah's Leave, foremost in good deeds.

Mengatakan: Mereka semuanya berada di tempat yang sama, dan semuanya berada di dalam surga. Hal inilah yang dimaksudkan oleh Allah Swt. Fathir: 32) Bahwa mereka adalah orang-orang yang menerima catatan amal perbuatannya dari arah kirinya. Imam Abu Daud, Imam Turmuzi, dan Imam Ibnu Majah telah mengetengahkannya melalui hadis Kasir ibnu Qais; dan di antara mereka ada yang menyebutkannya Qais ibnu Kasir, dari Abu Darda r. Dan kami telah menyebutkan jalur-jalur hadis ini berikut perawinya di dalam Syarah Kitabul Ilmu, bagian dari kitab Sahih Bukhari, alhamdulillah. Fathir: 32) Bahwa adapun orang-orang yang lebih cepat berbuat kebaikan, mereka adalah orang-orang yang dimasukkan ke dalam surga tanpa hisab; dan orang-orang yang pertengahan ialah mereka yang mengalami hisab, tetapi hisab yang ringan. Maka Abu Darda berkata, "Jika engkau benar, berarti aku lebih berbahagia daripada kamu.

خلال السنوات الأخيرة باتت المستويات قريبة مع تفوق طفيف للأهلي، كل فريق تبادل الفوز على الآخر في ملعبه والعكس كما استطاع كلاهما أن يسحق الأخر بفارق أهداف كبير وأطاحوا بمدربين ولاعبين من الفريق الآخر. مواصفات الرجل الذي أريده: متدين, باهِر, يعتني بمن يحب, بَدِيع. جاريدو يشعر أن لاعبيه قاموا أخيرا بتنفيذ ما يريده أمام الشرطة فهل ينجح في مواصلة الأداء أمام الإسماعيلي في الصدام الأول له بالدوري هذا الموسم؟. الإسماعيليون: تاريخهم وعقائدهم - فرهاد دفتري, دار الساقي. قصص المهتدين والمهتديات. من بين لاعبي الأهلي والإسماعيلي لا يتواجد لاعب واحد سبق له وأن سجل في مباراة الفريقين منذ عام 2007 والطريف أنه حسام عاشور صاحب الأهداف النادرة. يعود عصام الحضري لمواجهة الأهلي بقميص الإسماعيلي مرة أخرى بعد أن فعلها من قبل في 2010 بالمباراة التي انتهت بالتعادل 1-1.

أخبار | الأهلي والدراويش.. قمة المتعة تعود بعد غياب

سليمة من الإبراهيمية - مصر. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. سناء من Kafr Ḩijāzī - مصر. كنزة من المناخ - مصر. Soso100003 عزباء 27 سنة تبحث عن زواج عادي.

الإسماعيليون: تاريخهم وعقائدهم - فرهاد دفتري, دار الساقي

انسانة مثقفة من اصول محترمة جميلة مثقفة ابحث عن الاستقرار. تعارف مع حلوة من الإسماعيلية - مصر. إحترم الناس كثيراً لأنسانيتهم قبل كل شئ اود الارتباط بانسان قطري او من سلطنة عمان او عراقي. Halima1452 عزباء 28 سنة تبحث عن زواج عادي. جادة موظفة خريجة انسة هادئة الطباع وقليلة الكلام زواج فقط بلا علاقات.

جدل المذهب والتاريخ: المذهب الجعفري قيمته وإشكالياته وطبيعة استقبال الفقهاء له - محمد سالم الخضر

لا اقبل تعارف وكلام اذا كنت جاد تقدم لخطبتي فورا اتمنى انه الشخص الي مو جاد ليتعب نفسه و يرسل رسالة لانه بنات الناس مو لعبة و اني هدفي الزواج لا شي اخر. جدل المذهب والتاريخ: المذهب الجعفري قيمته وإشكالياته وطبيعة استقبال الفقهاء له - محمد سالم الخضر. افضل ان لا اتكلم عن نفسي من حمد نفسه ذمها افضل بعد التعارف يكون افضل حنونه رومانسيه احب الهدواء احب أجواء الأسرية والباقي راح تعرفه بعد التعارف. Naima1458 مطلقة 40 سنة تبحث عن زواج عادي. حساسة صادقة مثقفة مستقلة لطيفة المظهر. ربما يعول الإسماعيلي على عمرو السولية في صناعة اللعب ومعه زيكا فيما سيعتمد على الغاني جون أنطوي هداف الدوري الموسم الماضي في إنهاء الهجمات.

بنات الإسماعيلية ( مصر ) للتعارف و الزواج الصفحة 1 - موقع زواج الإسماعيلية

عادل عزباء 25 سنة تبحث عن زواج عادي. انا فتاه مرحه رومانسيه محبه الحياه اعشق السفر جميله لسه بدرس معتدلا فى كل شيء. آية من Mît Khamîs - مصر. على الناحية الأخرى الإسماعيلي لم يهزم حتى الآن في الدوري من 4 مباريات لعبها، فاز مرتين وتعادل مثلهما ولكنه يمتلك نقطتين بسبب خصم 6 نقاط منه بقرار من الفيفا. الإسماعيليون: تاريخهم وعقائدهم. بنات الإسماعيلية ( مصر ) للتعارف و الزواج الصفحة 1 - موقع زواج الإسماعيلية. موقع كل البنات © 2023. الموجز في مبادئ تخطيط الحملات الإعلانية الحديثة. هدى من قرية الفردوس - مصر. ارغب بالزواج من رجل سعودي متفتح جامعي مثقف سعودي فقط مطلق او ارمل او اعزب علي سنه الله ورسوله اريد رجل على خلق و متدين و ملتزم رجل يحترم المرأة و يحترم الحياة الزوجية. عاشقة للسفر واقعية طموحة ومحبة للتطوير. مرحه، حلوة، اعشق السفر، وجاده.

الموجز في مبادئ تخطيط الحملات الإعلانية الحديثة - أ.د. حسن نيازي الصيفي

رجاء الاحترام والصدق. على مر العصور وتعدد الأسباب باتت مباراة الأهلي والإسماعيلي قمة لكن من نوع آخر، الدراويش لا ينافسوا الأهلي على البطولات كثيرا ولكنهم يدخلون المباراة وكأنها بطولة. راسلني عبر الواتساب. استادة جامعية ابحث عن زوج يخاف الله. You have reached your viewing limit for this book (. مركز نماء للبحوث والدراسات. Pages displayed by permission of. فرهاد دفتري, دار الساقي. جادة وصريحة وحنونة محبة لأجواء اجتماعية. انا انسانة عادية طيبة القلب حنون هادئة صريحة وكل اللى بطلبه انسان يتقى الله في يكون حنون طيب. معلمة خلوقة احب الحياة. لا تعارف الغرض الزواج العادي فقط ولا للتعدد. ريهام من دمياط - مصر.

أبحث عن رجال ل التعارف. مكان الإقامة: الإسماعيلية. انسانة رقيقة و حساسة عادية تحب الاخرين هادئة جدا بسيطة اجتماعية على قدر من الجمال مثقفة جدا جادة زواج فقط دون علاقات. كما أن رحيل حسام البدري في الولاية الأولى له كان على يد عبد الله الشحات وجودوين وشادي محمد قائد الأهلي السابق وغيرها وغيرها من الصدامات القوية بين الفريقين... الأهلي منتعشا بالفوز على اتحاد الشرطة بثلاثية نظيفة وأداء رائع يدخل بنية الحفاظ على وتيرة الانتصارات. ليلى من Burj al 'Arab al Jadīdah - مصر. لينة من Al Ḩarrānīyah - مصر. طالبة بكلية هندسة ابحث عن زوج سعودي. ويدخل الدراويش مدعوما بالبرازيلي أليكسندر الوافد الجديد والذي تم قيده فقط يوم الثلاثاء ليصبح جاهزا لمواجهة الأهلي. ويستعيد الأهلي خدمات حارسه الأساسي شريف إكرامي بعد أن غاب عن مواجهة الشرطة بسبب الإصابة فيما مازال يفقد خدمات عبد الله السعيد وجدو المصابين فيما يغيب رمضان صبحي وكريم بامبو لأسباب فنية. راسلني عبر الفيسبوك.

لا يوجد زواج متعه عند الإسماعيلية - محمد عبدالله المكرمي. Get this book in print. Advanced Book Search. انسانه عاديه موهل جامعي ودراسات عليا ارجوا من الله ان يوفقي ويرزقني الزوج الذي يرضاه لي ويتقي الله.

compagnialagiostra.com, 2024