اتجاهات القيادة إلى مركز مراس الطبي فرع الخليج Meras Medical Center Al Khalej Branch, ابن الهيثم, الرياض – فمن تطوع خيرا فهو خير له

Thursday, 27-Jun-24 02:34:07 UTC

عملات و طوابع و نقود ورقية. 09 أبريل 2022 12:28. معدات و تجهيزات المكاتب. مانسى كيف انقذتني مره وعالجت تحت العين بعد عمليه تعبئة فاشله لمنطقه تحت العين (في احد العيادات الكبرى) ادى الى انتفاخ للمنطقه بشكل مفجع. الدكتورة مرام للجلدية. بصراحه مركز مراس الطبي ممتاز وتعاملهم راقي جدا وخاصه الدكتور ايمن دكتور ممتاز وقمه بالاخلاق والتعامل. هذا المكان اعرفه منذ 15 عام وهو من أفضل مستوصفات الأسنان لدي قبل أن يكون فيه جلدية ولا ليزر واسمه السابق مرمر. وتجربتي كانت ممتازة وتمنيت اني سويت من زمان لان الجسم يصير نظيف وتزيد الثقه بالنفس وحتى ملمس الجسم يكون ناعم والمركز نظيف ورائحته حلوووه من شموع وفواحه معطرة يفتح النفس وتعاملهم حلوووو في كل الأوقات وحبيت التنظيم عندهم ودقة المواعيد واتصال قبل الموعد بيوم للتذكير ، الله يوفقهم جميعآ. موبايلات، أجهزة تابلت و اكسسواراتها. The nurse named Jim does her very, very, very fine work with laser precision. طيب مشكلة مين ؟ ليش ماوضحو لي من البدايه ؟ انو لازم لكل منطقه جهاز ؟ انا خبرتهم اني جديده ومااعرف شي فالليزر.

• فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا
• شرح فمن تطوع خيرا فهو خير له
• ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم
• وما يفعلوا من خير فلن يكفروه

وزيادة على كذا دكتورة مرام حليلة الله حق. يشتمل مركز مراس الطبي أيضًا على خدمة طب الأسنان التي تقدم علاجات أسنان عامة بالإضافة إلى طب الأسنان الجمالي بما في ذلك زراعة الأسنان وجوانب الخزف وابتسامة هوليوود. اليوم سويت ليزر عندهم الممرضة اللي اسمها جِيم شغلها حُلو حُلو و دقييييقه بالليزر و شغلها نظيف ️. ، أيضاً شهادة حق الفلبينيات لطيفات بس الليزر. يحتوي المركز على العديد من الفروع بما في ذلك عيادات مراس في كل من حي السويدي والشفا لتصبح الأحدث في أفضل عيادات الليزر في الشفا.

ادارة فرع الشفا سيئة جداً …. العيب الوحيد اللي يؤخذ على مركز ميراس ويحتاجون يطورونه وقت الانتظار ، سواء اخذت موعد او لا ، الانتظار طويل وطبعا هذا بسبب كثرة مراجعين الدكتوره. تجربتي مع دكتوره مرام شعت غيرت حياتي ونفسيتي فعلياً ماشاء الله عليها متقنه وأمينه في عملها انا سعيده جداً اني حطيت ثقتي بمحلها? لكن الاسعار غاليه لييت يكون فيه خصم خاص لذوي الفئات الخاصه الايتام والارامل. 27 أكتوبر 2022 0:01. تخصصات مركز مراس الطبي: يوجد بمركز مراس الطبي عدة تخصصات طبية لتقديم رعاية عالية الجودة في العيادة المركزة، وندكر منها: - علاج وتجميل الأسنان. ولا كملت شغلها الممرضة! خدمات عيادة مراس الخليج: يتم تقديم الكثير من الخدمات الطبية داخل مركز مراس الطبي بجميع فروعه بالرياض تحت إشراف أكثر الأخصائيين خبرة ومصداقية وكفائة لعلاج أبرز الحالات المختلفة التي راجعوها، وإليكم أهم وأبرز هذه الخدمات الطبية المقدمة: - محاربة التجاعيد وعلامات الشيخوخة باستخدام تقنية Hyfu Technology. أحب أشكر مركز الاتصال خلال سنتين لم يفوتوا أي مكالمة تأكيد للموعد الي تكون قبلها بيوم واذا لم أرد كانوا يتصلون بوقت اخر. الطريق الى مركز مراس الطبى. 17 يناير 2022 12:47.

وكذلك موظفات الاستقبال الجميع محترمين وقمة في الرقي والتعاون ،،. عنوان مركز مراس الطبي فرع الخليج: من أجل الحصول على خدمات الرعاية الصحية المقدمة في عيادة مراس الطبية والاستفادة من مهاراة وخبرات الأخصائيين وعلاج جميع المشاكل العابرة والخطيرة، يمكنك زيارة المركز على الخريطة الإلكترونية التالية. تشخيصها كويس بس صارفه ٧ عصارات وحبوب لحساسية وعامله دعايه لكريم ب ١٦٠ ضروري تاخذه عشان تصرفه على زبائنها. Get this book in print. لي سنة اتعامل معاهم ليزر دويتو و لاحظت تطور كبير و ممتاز برجلي "جلد الدجاجة". من اجمل وافضل عيادات الجلديه والتجميل اللي جربتها مع الدكتوره مرام دكتوره واضحه وصريحه اذا علاجك بابره قالت لو بكريم تقول موب همها تدفعك فلوس كثر موب همها تصير بشرتك من افضل مايكون تهتم وتنصح من قلبها تحولت بشرتي من والى معها شكرا مركز مراس على اختياركم لدكتوره مرام وشكرا للمنسقه مرام اللي تعبت كثيرررر معنا قد ماتقدر ترضي كل المراجعين شكرا كثير لكم جميعا. القشور السنية الخزفية. في البداية كنت خايفه من الليزر من كلام البنات عنه انه يألم وانه يكثف الشعر وان تجي حبوب و الأصح يختلف من جسم لجسم آخر ، افضل شي العنايه بالجسم بعد الجلسة بساعات طويلة من الترطيب ويكون موجود مرهم بعد الليزر مباشرة ومرهم للحبوب الي تطلع في الجسم. 14 فبراير 2021 12:24. ولدي ملحوظة بسيطة موجهة لمدير المركز وهي إدراج هذه العيادة مع تكافل العربية.

شعارها رضاي عن شغلي اولاً قبل رضا المريضه،، جزاها الله خير على تعاونها. انا صلحت اسناني عند الدكتوره منى وكويسه ماشاءالله ولي ٧ سنين اروح وارجع لها ولكن المشكله في موظفيين الاستقبال مايردون على الاتصالات عشان احجز من جديد مادري تغير رقم المركز ، ولا اهمال من الموظفين. صار في تطور كبير للمركز بعد التعديل و التحسين و تغير الاداره و الموظفين عمل جبار في فتره و جيزه شكرا مراس. دهانات في حي الصحافة. المركز نظيف واسعاره معقوله و، د مرام مصطفى دكتورة شاطره جدا وشغلها لايعلى عليه. مجمع المهيدب لطب وتقويم وزراعة الاسنان.

التعليقات اكثرها قبل شهرين الموضوع مايطمن. سويت عندهم جلسات ليزر طلع لي حبوب في جسمي ووجهي بسببهم والممرضه رفضت تدخلني عند الدكتوره تشوف اللي صارلي تقول ادفعي حق كشفيه. شارع الامير سلمان بن محمد بن سعود. الرجاء حل مشكلتي قبل اكمال الجلسات. دارك للنشر والتوزيع.

بس الليزر كانت تجربتي معه جدا سيئه احترقت بشرتي منه. من أفضل دكاترة الاسنان اللي زرتهم شاطرة ويدها خفيفة ماشالله وبالها طويل? سويت تنظيف بشره هيدرافيشل مع اخصائيه التنظيف فاتن شغلها جداً جمميل ودقيقه بالتنظيف الله يسعدها يارب اول تجربه بالتنظيف معاها وان شاءالله مو اخر مره. تجربتي كانت مع د ايمن باهمام اخصائي لثة و زراعة اسنان الصراحة طبيب مثالي خلوق و متواضع و ايده خفيفة و يشرح للمريض حالته و الخطة العلاجيه من البداية و هذا رايي وراي الوالده الله يحفظها من قبلي له كل التقدير و الاحترام. وجربت كل الممرضات باليزر م عجبتني الاثنتين الباقي يمشون سريع سريع، وصراحه م استفدت ممكن المشكله فيني او منهم وفوق هذا خلتهم يشيلون لي شعر وبري وزاد معي وممرضة التشقير تحسون مو عارفه لشغلها وكنها مغصوبه عليك.

الصحة و العناية الشخصية. يعني تطمئنين لنصائحها. العيادة كبيرة ونظيفه مرره وشرحه لكن ماجربت الا تنظيف البشرة مع الدكتورة الاخصائية عبير وكان كل شيئ حلو وجلسة نظيفة وسريعة وهي هادية مره لكن الجلسة تعور بشكل، وفيه أكثر من جلسة إنتظار ولا يوجد فيه زحام لكن الشيئ اللي ماحبيتوا انهم يحجزون لك على نهاية الدوام حوالي التاسعة ونص والمركز تقفل العاشرة وطلبوا مني أطلع خارج العيادة لانهم يريدون يقفلوا وهذا شيئ غير مرضي. سويت معاها فيلر شفايف وسكارليت وبلازما ذهبية. تاجير سيارات في حي الصحافة. ساعد الآخرين في التعرف على تجربتك مع عيادات مراس الطبية بالرياض من خلال ترك تعليق وسؤال عن رأيك حول هذه التجربة هل كانت جيدة أم أنها سيئة.

كما: 2292 - حدثني محمد بن يزيد الرفاعي, قال: ثنا حسين الجعفي, عن أبي عمرو: أنه قرأ " فدية " رفع منون " طعام " رفع بغير تنوين " مسكين ". Advanced Book Search. 2279 - حدثنا حميد بن مسعدة, قال: ثنا بشر بن المفضل, قال: ثنا خالد, عن عكرمة { وعلى الذين يطيقونه} قال: قال ابن عباس: هو الشيخ الكبير. حدثنا بشر بن معاذ, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد عن قتادة, قال: ذكر لنا أن ابن عباس قال لأم ولد له حبلى أو مرضع: أنت بمنزلة الذين لا يطيقونه, عليك الفداء ولا صوم عليك. فلما صح بإجماع الجميع على أن من أطاق من الرجال المقيمين الأصحاء صوم شهر رمضان فغير مرخص له في الإفطار والافتداء, فخرج الرجال من أن يكونوا معنيين بالآية, وعلم أن النساء لم يردن بها لما وصفنا من أن الخبر عن النساء إذا انفرد الكلام بالخبر عنهن وعلى اللواتي يطقنه, والتنزيل بغير ذلك. حدثني المثنى, قال: ثنا أبو حذيفة, قال: ثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن عمرو بن دينار, عن عطاء, عن ابن عباس, قال: { الذين يطيقونه} يتكلفونه { فدية طعام مسكين} واحد ولم يرخص هذا إلا للشيخ الذي لا يطيق الصوم, أو المريض الذي يعلم أنه لا يشفى هذا عن مجاهد. وأولى هذه الأقوال بتأويل الآية قول من قاله. 2795 - حدثنا محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا عيسى عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد عن وعطاء ابن عباس: " فمن تطوع خيرا " ، فزاد طعام مسكين آخر ، " فهو خير له وأن تصوموا خير لكم ". فإن قال قائل: وكيف تدعي إجماعا من أهل الإسلام على أن من أطاق صومه وهو بالصفة التي وصفت فغير جائز له إلا صومه, وقد علمت قول من قال: الحامل والمرضع إذا خافتا على أولادهما لهما الإفطار, وإن أطاقتا الصوم بأبدانهما, مع الخبر الذي روي في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي: 2291 - حدثنا به هناد بن السري, قال: ثنا قبيصة, عن سفيان, عن أيوب, عن أبي قلابة, عن أنس, قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتغدى فقال: " تعال أحدثك, إن الله وضع عن المسافر والحامل والمرضع الصوم وشطر الصلاة ". أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ ۚ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (184). تفسير القرآن العظيم مسنداً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين - IslamKotob. Download on Google Play. تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن) 1-13 مع الفهارس ج2. 2281 - حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد وعطاء عن ابن عباس في قول الله: { وعلى الذين يطيقونه} قال: يكلفونه, { فدية طعام مسكين} واحد, قال: فهذه آية منسوخة لا يرخص فيها إلا للكبير الذي لا يطيق الصيام, أو مريض يعلم أنه لا يشفى.

فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا

وقال بعضهم: كان الواجب من طعام المسكين لإفطار اليوم مدا من قمح ومن سائر أقواتهم. وقال آخرون: معنى ذلك: فمن تطوع خيرا فزاد المسكين على قدر طعامه. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. قيل: إنا لم ندع إجماعا في الحامل والمرضع, وإنما ادعينا في الرجال الذين وصفنا صفتهم. فأما الحامل والمرضع فإنما علمنا أنهن غير معنيات بقوله: { وعلى الذين يطيقونه} وخلا الرجال أن يكونوا معنيين به لأنهن لو كن معنيات بذلك دون غيرهن من الرجال لقيل: وعلى اللواتي يطقنه فدية طعام مسكين; لأن ذلك كلام العرب إذا أفرد الكلام بالخبر عنهن دون الرجال; فلما قيل: { وعلى الذين يطيقونه} كان معلوما أن المعني به الرجال دون النساء, أو الرجال والنساء. وما يفعلوا من خير فلن يكفروه. القول في تأويل قوله تعالى: { أياما معدودات} يعني تعالى ذكره: كتب عليكم أيها الذين آمنوا الصيام أياما معدودات. 2801 - حدثنا قال: حدثنا محمد بن بشار عبد الرحمن قال: حدثنا سفيان ، عن ليث عن طاوس: " فمن تطوع خيرا " ، قال: طعام مسكين. القول في تأويل قوله تعالى: { فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} يعني بقوله جل ثناؤه: من كان منكم مريضا ممن كلف صومه أو كان صحيحا غير مريض وكان على سفر فعدة من أيام أخر. وكان ابن عباس يقرؤها فيما روي عنه: " وعلى الذين يطوقونه ".

2261 - حدثنا محمد بن بشار, قال: ثنا معاذ بن هشام, قال: حدثني أبي, عن قتادة, عن عكرمة, قال: كان الشيخ والعجوز لهما الرخصة أن يفطرا ويطعما بقوله: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} قال: فكانت لهم الرخصة ثم نسخت بهذه الآية: { فمن شهد منكم الشهر فليصمه} فنسخت الرخصة عن الشيخ والعجوز إذا كانا يطيقان الصوم. ذكر من قال ذلك: 2271 - حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, ثنا ابن جريج, عن عطاء عن ابن عباس أنه كان يقرؤها: { يطوقونه} 2272 - حدثنا هناد, قال: ثنا علي بن مسهر, عن عصام, عن عكرمة, عن ابن عباس أنه كان يقرأ: { وعلى الذين يطوقونه فدية طعام مسكين}. وقد زعم بعض أهل العربية من أهل البصرة أن معنى قوله: { وعلى الذين يطيقونه} وعلى الذين يطيقون الطعام, وذلك لتأويل أهل العلم مخالف. هذا مع ما يؤيد هذا القول من الأخبار التي ذكرناها آنفا عن معاذ بن جبل وابن عمر وسلمة بن الأكوع من أنهم كانوا بعد نزول هذه الآية على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في صوم شهر رمضان بالخيار بين صومه وسقوط الفدية عنهم, وبين الإفطار والافتداء من إفطاره بإطعام مسكين لكل يوم وأنهم كانوا يفعلون ذلك حتى نزلت: { فمن شهد منكم الشهر فليصمه} فألزموا فرض صومه, وبطل الخيار والفدية. واختلف أهل العلم في مبلغ الطعام الذي كانوا يطعمون في ذلك إذا أفطروا, فقال بعضهم: كان الواجب من طعام المسكين لإفطار اليوم الواحد نصف صاع من قمح. 2273 - حدثنا هناد, قال: ثنا قبيصة, عن سفيان, عن منصور, عن مجاهد, عن ابن عباس أنه كان يقرؤها: { وعلى الذين يطوقونه} ويقول: هو الشيخ الكبير يفطر ويطعم عنه. حدثني المثنى, قال: ثنا الحجاج, قال: ثنا حماد, عن عمرو بن دينار, عن عطاء, عن ابن عباس قال: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} قال: هم الذين يتكلفونه ولا يطيقونه, الشيخ والشيخة. 2277 - حدثنا الحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا ابن جريج قال: حدثني محمد بن عباد بن جعفر, عن أبي عمرو مولى عائشة أن عائشة كانت تقرأ: { يطوقونه}. وقد ذكرنا بعض هذه المقالات فيما مضى قبل فكرهنا إعادة ذكرها. 2266 - حدثنا هناد, قال: ثنا عبدة, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس, أنه رأى أم ولد له حاملا أو مرضعا, فقال: أنت بمنزلة الذي لا يطيقه, عليك أن تطعمي مكان كل يوم مسكينا ولا قضاء عليك. وقال بعضهم: كان ذلك نصف صاع من قمح أو صاعا من تمر أو زبيب. وقالوا: إنما تأويل ذلك: على الذين يطيقونه - وفي حال شبابهم وحداثتهم, وفي حال صحتهم وقوتهم إذا مرضوا وكبروا فعجزوا من الكبر عن الصوم - فدية طعام مسكين; لا أن القوم كان رخص لهم في الإفطار وهم على الصوم قادرون إذا افتدوا. ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم. 2797 - حدثنا هناد قال: حدثنا عن وكيع سفيان ، عن خصيف عن مجاهد في قوله: " فمن تطوع خيرا " ، قال: من أطعم المسكين صاعا. 2802 - حدثني المثنى قال: حدثنا حجاج قال: حدثنا حماد ، عن ليث عن طاوس مثله.

شرح فمن تطوع خيرا فهو خير له

حدثنا أبو كريب, قال: ثنا ابن إدريس, عن مسلم الملائي, عن مجاهد, عن ابن عباس في قوله: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} قال: الشيخ الكبير الذي لا يطيق فيفطر ويطعم كل يوم مسكينا. حدثني المثنى, قال: ثنا سويد, قال: أخبرنا ابن المبارك, عن سعيد, عن قتادة, عن عروة عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس: { وعلى الذين يطيقونه} قال: الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة ثم ذكر مثل حديث بشر عن يزيد. يقول: فعليه صوم عدة الأيام التي أفطرها في مرضه أو في سفره من أيام أخر, يعني من أيام أخر غير أيام مرضه أو سفره. وعلى ذلك عظم قراء أهل العراق. 2262 - حدثني المثنى, قال: ثنا حجاج بن المنهال, قال, ثنا همام بن يحيى, قال: سمعت قتادة يقول في قوله: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} قال: كان فيها رخصة للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة وهما يطيقان الصوم أن يطعما مكان كل يوم مسكينا ويفطرا, ثم نسخ ذلك بالآية التي بعدها فقال: { شهر رمضان} إلى قوله: { فعدة من أيام أخر} فنسختها هذه الآية. 2288 - حدثنا المثنى, قال. 2805 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج قال: قال أخبرني ابن جريج ابن طاوس عن أبيه: " فمن تطوع خيرا فهو خير له " ، قال: من أطعم مسكينا آخر. فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا. 2265 - حدثنا هناد, قال: ثنا عبدة, عن سعيد بن أبي عروبة, عن قتادة; عن عروة, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس قال: إذا خافت الحامل على نفسها والمرضع على ولدها في رمضان, قال: يفطران ويطعمان مكان كل يوم مسكينا ولا يقضيان صوما.

وأما قراءة من قرأ ذلك: { وعلى الذين يطوقونه} فقراءة لمصاحف أهل الإسلام خلاف, وغير جائز لأحد من أهل الإسلام الاعتراض بالرأي على ما نقله المسلمون وراثة عن نبيهم صلى الله عليه وسلم نقلا ظاهرا قاطعا للعذر, لأن ما جاءت به الحجة من الدين هو الحق الذي لا شك فيه أنه من عند الله, ولا يعترض على ما قد ثبت وقامت به حجة أنه من عند الله بالآراء والظنون والأقوال الشاذة. قال: وكان ذلك الذي فرض على الناس من الصيام قبل أن يفرض عليهم شهر رمضان. ذكر من قال ذلك: [ ص: 443]. تفسير أبي حيان الأندلسي (تفسير البحر المحيط) 1-9 مع الفهارس ج2 - أثير الدين محمد بن يوسف/أبي حيان الأندلسي. 2804 - حدثني موسى بن هارون قال: حدثنا عمرو قال: حدثنا أسباط عن: " السدي فمن تطوع خيرا فهو خير له " ، فإن أطعم مسكينين فهو خير له. فإن جمع الصوم مع الفدية من تطوع الخير ، وزيادة مسكين على جزاء الفدية من تطوع الخير. 2278 - حدثنا الحسن, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا ابن جريج, عن عطاء أنه كان يقرؤها: { يطوقونه} قال ابن جريج: وكان مجاهد يقرؤها كذلك.

ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم

وقال بعضهم: كان ذلك سحورا وعشاء يكون للمسكين إفطارا. تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن) 1-13 مع الفهارس ج2 - أبي جعفر محمد بن جرير/الطبري. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ونصب " أياما " بمضمر من الفعل, كأنه قيل: كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم أن تصوموا أياما معدودات, كما يقال: أعجبني الضرب زيدا وقوله: { كما كتب على الذين من قبلكم} من الصيام, كأنه قيل: كتب عليكم الذي هو مثل الذي كتب على الذين من قبلكم أن تصوموا أياما معدودات. 2260 - حدثنا بشر بن معاذ, قال: ثنا يزيد بن زريع, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, عن عروة, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس قال: كان الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة وهما يطيقان الصوم رخص لهما أن يفطرا إن شاءا ويطعما لكل يوم مسكينا, ثم نسخ ذلك بعد ذلك: { فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر} وثبت للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة إذا كانا لا يطيقان الصوم, وللحبلى والمرضع إذا خافتا. وقرأ ذلك آخرون: " وعلى الذين يطوقونه فدية طعام مسكين " وقالوا: إنه الشيخ الكبير والمرأة العجوز اللذان قد كبرا عن الصوم, فهما يكلفان الصوم ولا يطيقانه, فلهما أن يفطرا ويطعما مكان كل يوم أفطراه مسكينا.

2796 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن ، عن عمرو بن دينار عطاء ، عن ابن عباس مثله. قال: حدثنا حماد, عن ليث, عن طاوس, مثله. وذلك أن الفدية مصدر من قول القائل: فديت صوم هذا اليوم بطعام مسكين, أفديه فدية, كما يقال: جلست جلسة, ومشيت مشية, والفدية فعل والطعام غيرها. 2275 - حدثنا ابن بشار, قال: ثنا محمد بن جعفر, قال: ثنا شعبة, عن أبي بشر, عن سعيد بن جبير أنه قرأ: { وعلى الذين يطوقونه} 2276 - حدثنا هناد, قال: ثنا وكيع, عن عمران بن حدير, عن عكرمة, قال: الذين يطيقونه يصومونه ولكن الذين يطوقونه يعجزون عنه. 2268 - حدثني محمد بن سعد, قال: حدثني أبي, قال: حدثني عمي, قال: حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس قوله: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} هو الشيخ الكبير كان يطيق صوم شهر رمضان وهو شاب فكبر, وهو لا يستطيع صومه فليتصدق على مسكين واحد لكل يوم أفطره حين يفطر وحين يتسحر. ثم قرأ: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين}. 2287 - حدثني المثنى, قال: ثنا حجاج, قال: ثنا حماد, عن عمران بن حدير, عن عكرمة أنه كان يقرؤها: { وعلى الذين يطيقونه} فأفطروا. وأما قوله: { إن كنتم تعلمون} فإنه يعني: إن كنتم تعلمون خير الأمرين لكم أيها الذين آمنوا من الإفطار والفدية أو الصوم على ما أمركم الله به. وأولى القراءتين بالصواب قراءة من قرأ: " فدية طعام " بإضافة الفدية إلى الطعام, لأن الفدية اسم للفعل, وهي غير الطعام المفدى به الصوم. وقرأه آخرون بجمع المساكين: { فدية طعام مساكين} بمعنى: وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مساكين عن الشهر إذا أفطر الشهر كله. ذكر من قال ذلك: 2246 - حدثنا أبو كريب, قال: ثنا يونس بن بكير, قال: ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة, عن عمرو بن مرة, عن عبد الرحمن بن أبي ليلى, عن معاذ بن جبل قال: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة, فصام يوم عاشوراء وثلاثة أيام. قال محمد بن المثنى: قوله قال عمرو, حدثنا أصحابنا: يريد ابن أبي ليلى, كأن ابن أبي ليلى القائل حدثنا أصحابنا.

وما يفعلوا من خير فلن يكفروه

والرفع في قوله: { فعدة من أيام أخر} نظير الرفع في قوله: { فاتباع بالمعروف} 2 178 وقد مضى بيان ذلك هنالك بما أغنى عن إعادته. You have reached your viewing limit for this book (. 2274 - حدثنا محمد بن بشار, قال: ثنا عبد الوهاب, قال: ثنا أيوب, عن عكرمة أنه قال في هذه الآية: { وعلى الذين يطوقونه} وكذلك كان يقرؤها: أنها ليست منسوخة كلف الشيخ الكبير أن يفطر ويطعم مكان كل يوم مسكينا. وقالوا: الآية ثابتة الحكم منذ أنزلت لم تنسخ, وأنكروا قول من قال إنها منسوخة. نزول عيسى بين الخدعة و الحقيقة: دراسة. وقال بعضهم: ما كان المفطر يتقوته يومه الذي أفطره.

2247 - حدثنا محمد بن المثنى, قال: ثنا محمد بن جعفر عن شعبة, عن عمرو بن مرة, قال: حدثنا أصحابنا وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم عليهم أمرهم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر تطوعا غير فريضة, قال: ثم نزل صيام رمضان, قال: وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام, قال: وكان يشتد عليهم الصوم, قال: فكان من لم يصم أطعم مسكينا, ثم نزلت هذه الآية: { فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر} فكانت الرخصة للمريض والمسافر, وأمرنا بالصيام ". فكان أهل العلم يرون ويرجون الرخصة تثبت للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة إذا لم يطيقا الصوم أن يفطرا ويطعما عن كل يوم مسكينا, وللحبلى إذا خشيت على ما في بطنها, وللمرضع إذا ما خشيت على ولدها. تفسير القرآن العظيم مسنداً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين. ذكر من قال ذلك: 2241 - حدثنا المثنى, قال: ثنا أبو حذيفة قال: ثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن عطاء, قال: كان عليهم الصيام ثلاثة أيام من كل شهر, ولم يسم الشهر أياما معدودات, قال: وكان هذا صيام الناس قبل ثم فرض الله عز وجل على الناس شهر رمضان. القول في تأويل قوله تعالى: { وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون} يعني تعالى ذكره بقوله: { وأن تصوموا} ما كتب عليكم من شهر رمضان فهو خير لكم من أن تفطروه وتفتدوا. وأما معنى " الفدية " فإنه الجزاء من قولك: فديت هذا بهذا: أي جزيته به, وأعطيته بدلا منه. قال: فكان يقول: هي للناس اليوم قائمة. تفسير القران العظيم للطبراني جزء 2. أبي جعفر محمد بن جرير/الطبري. 2248 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا جرير, عن منصور, عن إبراهيم, عن علقمة في قوله: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} قال: كان من شاء صام, ومن شاء أفطر وأطعم نصف صاع مسكينا, فنسخها { شهر رمضان} إلى قوله: { فمن شهد منكم الشهر فليصمه} 2249 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا جرير, عن مغيرة, عن إبراهيم بنحوه, وزاد فيه قال: فنسختها هذه الآية, وصارت الآية الأولى للشيخ الذي لا يستطيع الصوم يتصدق مكان كل يوم على مسكين نصف صاع.

وقال آخرون: بل كان قوله: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} حكما خاصا للشيخ الكبير والعجوز اللذين يطيقان الصوم كان مرخصا لهما أن يفديا صومهما بإطعام مسكين ويفطرا, ثم نسخ ذلك بقوله, { فمن شهد منكم الشهر فليصمه} فلزمهما من الصوم مثل الذي لزم الشاب إلا أن يعجزا عن الصوم فيكون ذلك الحكم الذي كان لهما قبل النسخ ثابتا لهما حينئذ بحاله. ثم اختلف قراء ذلك: { وعلى الذين يطيقونه} في معناه, فقال بعضهم: كان ذلك في أول ما فرض الصوم, وكان من أطاقه من المقيمين صامه إن شاء, وإن شاء أفطره وافتدى فأطعم لكل يوم أفطره مسكينا حتى نسخ ذلك. 2285 - حدثنا علي بن سعد الكندي, قال: ثنا حفص عن حجاج, عن أبي إسحاق, عن الحرث, عن علي في قوله: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} قال: الشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصوم يفطر ويطعم مكان كل يوم مسكينا. 2290 - حدثني المثنى, قاله: ثنا سويد, قال: أخبرنا ابن المبارك, عن الحسن بن يحيى, عن الضحاك في قوله: { فدية طعام مسكين} قال: الشيخ الكبير الذي لا يطيق الصوم يفطر ويطعم كل يوم مسكينا. ذكر من قال ذلك: 2264 - حدثني موسى بن هارون, قال: ثنا عمرو بن حماد, قال: ثنا أسباط, عن السدي: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} قال: أما الذين يطيقونه فالرجل كان يطيقه وقد صام قبل ذلك ثم يعرض له الوجع أو العطش أو المرض الطويل, أو المرأة المرضع لا تستطيع أن تصوم; فإن أولئك عليهم مكان كل يوم إطعام مسكين, فإن أطعم مسكينا فهو خير له, ومن تكلف الصيام فصامه فهو خير له.

وأعجب القراءتين إلي في ذلك قراءة من قرأ طعام مسكين على الواحد بمعنى: وعلى الذين يطيقونه عن كل يوم أفطروه فدية طعام مسكين; لأن في إبانة حكم المفطر يوما واحدا وصولا إلى معرفة حكم المفطر جميع الشهر وليس في إبانة حكم المفطر جميع الشهر وصول إلى إبانة حكم المفطر يوما واحدا وأياما هي أقل من أيام جميع الشهر, وأن كل واحد يترجم عن الجميع وأن الجميع لا يترجم به عن الواحد, فلذلك اخترنا قراءة ذلك بالتوحيد.