فساتين بنات صغار | واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه

Friday, 28-Jun-24 09:39:48 UTC

وعند شراء هذه الملابس في المنام، دل هذا على خير يحصل عليه الرائي بشكل كبير، سواء كان مال، أو ارتقاء في عمله. أما عندما يشاهد الحالم أنه يمسك بملابس أطفال ليست نظيفة، فهذا يعبر عن مشاكل لا حصر لها لصاحب الرؤية. هذا الفستان الأنيق مناسب جدا للبنات في المناسبات الليلية، وهو مصمم لمحبات الفساتين الطويلة. الطفلة الصغيرة فساتين ما اروعها بالصور. إن شاهد الحالم أنه يعطي الملابس في المنام لشخص ما، فهذا دليل على سماع خبر سعيد. ولو تفسير رؤية ملابس الأطفال بشكل عام في المنام هو دليل على المعرفة التي يمكن لهذه المرأة الوصول إليها. فساتين بنات صغار للمتزوجه. رؤية ملابس بنات في المنام للحامل. إن حلم المرأة المتزوجة أنها تأخذ ملابس الأطفال من شخص ميت في المنام يدل على سماع خبر سار عن الحمل والمعيشة مع النسل الجيد. فساتين بنات صغار في ربوع الدار. جمال البنات فرقتهم و جميع صبية بتبقى لذيذة فالفساتين. إن كانت صاحبة الرؤيه امرأة تدير شركة، أو تملك شركة، فهذا الحلم يبشرها بنجاحاتها القريبة على الصعيد التجاري والاقتصادي.

• فساتين بنات صغار ابو ذيل
• فساتين بنات صغار موديلات
• فساتين بنات صغار في ربوع الدار
• فساتين بنات صغار السن و يتم
• فساتين بنات صغار 2020
• ام حسبتم ان تدخلوا الجنة
• أم حسبتم أن تدخلوا الجنة
• واذ صرفنا اليك نفرا من الجن ماهر المعيقلي
• واذ صرفنا اليك نفرا من الجن العفاسي
• واذ صرفنا اليك نفرا من الجن للاطفال

فساتين بنات صغار ابو ذيل

انها تقوم بتفصيلة وبنفس التصميم حتى يظهروا متناسقين ومتشابهين. فستان أحمر منفوش بدون أكمام. مافيش كدة تعالى نشوف مجموعة رائعة من الفساتين. موضة العرب هو موقع عربي يهتم بالنساء والرجال في مجال موضة ملابس الفتيات والشباب ملابس محجبات, ملابس بنات, ملابس النوم, ملابس اطفال, موضة للبنات, لايف ستايل, الهرم ستايل, هدايا نسائية, وظائف نسائية عن بعد, أسئلة اطفال, ملابس رجالية, ملابس رياضة, أسماء بنات جديدة, قصات شعر اطفال, قصات شعر رجالية, وظائف نسائية, صور رجال, مستلزمات رجالية, قصات شعر رجالية, تساريح شعر قصيرة, قصات شعر بنات, تسريحات شعر مرفوع. كيف أختار فساتين بنات صغار عصرية. فيوجد ملابس للفتيات جميلة ورائعة و تصميمها خرافي. ورؤية المنام للمتزوجة يدل على الخير الذي سوف يأتي لها في حياتها. أما ثياب الطفل السوداء فهي ترمز للمال والسلطة. ملابس الرضيع المتسخة ستكون رمزاً لأحد الأشياء التي لا يمكن إعادة الحياة إليها في واقع الرائي بحيث تبقى على حالها مهما حاول صاحب الحلم تحسين الأمر. فى جميع المراجل سواء المولوده او عندها شهور الى سنه او بعد هذا حسب عمر الطفلة. على العكس تماماً إن أمسك الرائي في المنام بملابس الرضيع وكانت متسخة فهذا دليل على أن أعمال صاحب الرؤيه ستفشل. وكما يبدو فإن الطبقة العليا أو الخارجية من الفستان مصنوعة من الساتان الناعم، والطبقة الداخلية تحتوي على جيبونة من التول حتى يظل الفستان منفوشا وجذابا. فساتين بنات صغار ابو ذيل. تدل رؤية شراء ملابس الاطفال في المنام للعزباء على قرب زفافها. لو كان الأمر كذلك إذا تابعينا في هذا المقال الذي سنعرض فيه أجمل قصات الفساتين للبنات الصغار بالصور.

فساتين بنات صغار موديلات

ملابس الرضيع الحمراء تدل في الحلم على البهجة والسعادة. فساتين بنات صغار للمتزوجه ، هذا الحلم قد يدل على قرب الحمل للمتزوجة ، من شاهدت انها تقوم بشراء ملابس للأطفال وكانت هذه الملابس بالية فربما تشير الى انها سترزق بطفل وستشقى معه في تربيته. فساتين فتيات صغيرة للمناسبات. ما تفسير شراء ملابس اطفال للعزباء. حيث تبحث بعض الأمهات عن فساتين بنات صغار طويلة للمناسبات، وقد وجدنا في هذا الفستان صورة مثالية لعاشقات هذا النوع من التصميمات. اقرأي أيضا من مقالات موقعنا: ملابس الرضيع الخضراء هي رمز للعبادة. فساتين اطفال صغار 2023 , ملابس بنات راقيه. وكما هو واضح فإن هذا التصمميم من التصاميم التي تصلح للمناسبات والسهرات والأفراح. اجمل فساتين بنات صغار. يوجد فساتين للبنت طويله ويوجد قصير حسب ذوق جميع ام لبنتها. الحلم بشراء ملابس الأطفال مع الحلم هو علامة على أنباء طيبة للمشاركة أو الزواج قريبًا. فساتين اطفال صغيرة 2023, ملابس فتيات راقيه. إنه واحد من التصميمات المتميزة أيضا التي نرشحها لك بقوة، لانه في غاية النعومة والشياكة. فستان بنات شتوي أنيق.

فساتين بنات صغار في ربوع الدار

وربما تدل رؤية شراء ملابس جديدة الاطفال في المنام للعزباء على تخلصها من الهموم والمشاكل التي مرت بها وأرقها التفكير في حلها دون قدرة على تجاوزها. وتقوم بعض الامهات خلال ذهابها للحفلات والمناسبات عندما ترتدى فستان. فساتين بنات صغار للمتزوجه. والآن سوف نعرض لك صورا متنوعة لأجمل تصميمات الفساتين التي نرشحها لك حتى يكون لديك فكرة عن قصات فساتين البنات. هذا التصميم الأنيق يمكن أن ترتديه لطفلتك الصغيرة فيمنحها الدفء والأناقة والثقة في كل خطوة تخطوها. منها دلت على أنها اسماء بنات حلوة وغريبة ستفقد مولودها لا قدر الله والله أعلم. وايضًا إذا رأت المرأة المتزوجة في الحلم بأنها كانت تنظر إلى امرأة لا تعرفها من قبل وكانت تعطيها الكثير من الملابس لها، فهذا يدل على الخير الوفير الذي سوف يأتي إلى هذه المرأة المتزوجة الحالمة في حياتها بإذن الله تعالى. ملابس بنات صغار 2018.

فساتين بنات صغار السن و يتم

ازياء بنوتات صغار تركي تهبل. ملابس الرضيع في المنام، رؤية إن حدثت في الواقع فهي أمر ايجابي ومحبوب. البن الرائعة عندما تولد تهتم والدتها باللبس و تقوم بتلبسها احلى الملابس الجميلة والكيوت. فساتين بنات صغار السن و يتم. حيث إن الخيارات متنوعة وبالطبع القصات التي تصلح للبنات في عمر الشهور لن تناسبهن في عمر 8 أو 10 سنوات مثلا. إذا شاهدت المرأة المتزوجة الحالمة في المنام بأنها كانت تشاهد زوجها وهو يعطيها الكثير من الملابس الجديدة لها لكي ترتديها في حياتها وكانت سعيدة جدًا، فهذا يدل على أن هذه المرأة المتزوجة الحالمة سوف تعيش في حياة سعيدة وهادئة مع زوجها بإذن الله تعالى. ولو شاهد الرائي ملابس أطفال باللون الأبيض في الحلم، يعني ذلك أنه يحاول الدخول في علاقة غرامية جديدة.

فساتين بنات صغار 2020

عند اختيار فساتين للبنات الصغار يجب أولا أن نحدد العمر والفئة التي نبحث فيها حتى نحصل على الاختيار المثالي. كما أن هناك مرحلة في عمر البنت سيكون لديها رأيا ما في اختيار شكل و نوع الزي الذي فضله، لذا يجب أن تكوني دقيقة ومحددة عند اختيار الفساتين. كما أننا سوف نقدم لك بعض النصائح التي يجب أن تضعيها في اعتبارك عند اختيار أزياء البنات الصغيرات حتى تضمني عامل التميز والتفرد في كل مرة. فساتين اطفال للبنات. تصميم آخر من أجمل تصميمات فساتين البنات الصغار متميز بشكله المزركش من منطقة أعلى الصدر والكسرات الأنيقة من عند الخصر. صور ملابس بنات صغار. فستان مناسبات للبنات الصغار. وحلم ملابس الاطفال في الحلم للمتزوجة هو علامة على نجاح عملها وترقية لزوجها وحياة آمنة مستقرة ماديًا. ما تفسير رؤية ملابس اطفال في الحلم. والمرأة المتزوجه رات انها تشتري ملابس جديده يعني الذريه الصالحه. وحسب كذلك المناسب لبنتها من حيث السن. فستان مزركش باللون الأبيض مع الأسود.

يوجد الفساتين بالوان رائعة ومتنوعه منها الاحممر و الاخضر و الازرق والابيض. فستان فتاة صغار للمناسبة.

قال: ثنا أبو أحمد, قال: ثنا سفيان, عن عاصم, عن زِرّ بن حُبَيْش, مثله. وقوله ( فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا) يقول تعالى ذكره: فلما حضروا القرآن ورسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم يقرأ, قال بعضهم لبعض: أنصتوا لنستمع القرآن. قال: ثنا ابن ثور, عن معمر. واختلفوا في الموضع الذي تلا عليهم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم فيه القرآن, فقال عبد الله بن مسعود قرأ عليهم بالحَجون, وقد ذكرنا الرواية عنه بذلك. تلاوة أعجز عن وصف جمالها وروعتها من سورتي المائدة والفتح للشيخ عبدالله الجهني فجر ٢٢ ١١ ١٤٤١ه. فلم يحضر منهم أحد غيري, قال: فانطلقنا حتى إذا كنا بأعلى مكة, خطّ لي برجله خطا, ثم أمرني أن أجلس فيه, ثم انطلق حتى قام فافتتح القرآن, فغشيته أسودة كبيرة حالت بيني وبينه حتى ما أسمع صوته, ثم طفقوا يتقطعون مثل قطع السحاب ذاهبين, حتى بقي منهم رهط, ففرغ رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم مع الفجر, فانطلق متبرّزا, ثم أتاني فقال: وما فَعَلَ الرَّهْطُ ؟ قلت: هم أولئك يا رسول الله, فأخذ عظما أو روثا أو جمجمة فأعطاهم إياه زادا, ثم نهى أن يستطيب أحد بعظم أو روث ". تلاوة مذهلة تسيل المدامع ل سورة يوسف كاملة للشيخ أ د عبدالله الجهني من المسجد الحرام. سورة الأحقاف من الآية ٢٩ الى ٣٥ نهاية السورة تلاوة مؤثرة بصوت القارئ الشيخ مشاري بن راشد العفاسي. ترجمة الآية 29 من سورة Al-Aḥqāf - English - سورة الأحقاف: عدد الآيات 35 - - الصفحة 506 - الجزء 26. سورة الكهف كاملة ماهر المعيقلي. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثنى عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, ( فَلَمَّا قُضِيَ) يقول: فلما فرغ من الصلاة. حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا عبد الحميد, قال: ثنا النضر بن عربيّ, عن عكرمة, عن ابن عباس ( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ)... الآية, قال: كانوا سبعة نفر من أهل نصيبين, فجعلهم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم رسلا إلى قومهم. واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران قراءة خاشعة من سورة الاحقاف القارئ عبدالرحمن الحميداني.

ام حسبتم ان تدخلوا الجنة

حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا خلاد, عن زهير بن معاوية, عن جابر الجعفي, عن عكرمة, عن ابن عباس " أن النفر الذين أتوا رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم من جنّ نصيبين أتوه وهو بنخلة ". حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, في قوله ( فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا) قد علم القوم أنهم لن يعقلوا حتى ينصتوا. وذُكر لنا أن ابن مسعود لما قَدِم الكوفة رأى شيوخا شُمطا من الزُّط, فراعوه, قال: من هؤلاء؟ قالوا: هؤلاء نفر من الأعاجم, قال: ما أريت للذين قرأ عليهم النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم الإسلام من الجنّ شبها أدنى من هؤلاء. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا يحيى, عن سفيان, عن عاصم, عن زِرّ( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ) قال: كانوا تسعة نفر فيهم زَوْبعة.

أم حسبتم أن تدخلوا الجنة

وقال آخرون: بل أمر نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أن يقرأ عليهم القرآن, وأنهم جمعوا له بعد أن تقدّم الله إليه بإنذارهم, وأمره بقراءة القرآن عليهم. فاستمعوا حتى إذا فرغ ( وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ)... إلى قوله مُسْتَقِيمٍ. وقوله ( فَلَمَّا حَضَرُوهُ) يقول: فلما حضر هؤلاء النفر من الجنّ الذين صرفهم الله إلى رسوله نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم. وقال آخرون: قرأ عليهم بنخلة, وقد ذكرنا بعض من قال ذلك, ونذكر من لم نذكره. الهوامش: (1) في ابن كثير " لذو ندبة " ، وكأن الرجل يتعجب من نشاط رسول الله صلى الله عليه وسلم وإسراعه لما ندب أصحابه إليه فأحجموا.

واذ صرفنا اليك نفرا من الجن ماهر المعيقلي

حدثني أحمد بن عبد الرحمن بن وهب, قال: ثني عمي, قال: أخبرني يونس, عن الزهريّ, عن عبيد الله بن عبد الله, أن ابن مسعود, قال: سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم يقول: " بِتُّ اللًّيْلَةَ أقْرأُ عَلى الجِنّ رُبُعا بالحَجُونِِ". وإذ صرفنا إليك نفر ا من الجن ياسر الدوسري. وكما حدثنا ابن بشار, قال: ثنا هوذة, قال: ثنا عوف, عن الحسن, في قوله ( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ) قال: ما شعر بهم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حتى جاءوا, فأوحى الله عزّ وجلّ إليه فيهم, وأخبر عنهم. وذُكر عن ابن عباس أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم جعلهم رسلا إلى قومهم. عن يحيى بن أبي كثير, عن عبد الله بن عمرو بن غَيلان الثقفيّ أنه قال لابن مسعود: " حُدثت أنك كنت مع رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ليلة وفد الجنّ, قال: أجَل, قال: فكيف كان؟ فذكر الحديث كله. الشيخ منصور السالمي يقرأ أيه النور والشيخ نايف متأثر ويبكي. And when the recitation ended, they went back to their people as warners. حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم, قال: أخبرنا أبو زُرْعة وهب بن راشد, قال: قال يونس, قال ابن شهاب: أخبرني أبو عثمان بن شبة الخزاعي, وكان من أهل الشام " أن ابن مسعود قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم لأصحابه وهو بمكة: مَنْ أَحَبَّ منْكُمْ أنْ يَحْضُرَ أمْرَ الجنّ اللَّيْلَةَ فَلْيَفْعَلْ".

واذ صرفنا اليك نفرا من الجن العفاسي

ولعله مأخوذ من قولهم " رجل ندب " أي خفيف سريع في الحاجة. وقوله ( وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ) يقول: انصرفوا منذرين عذاب الله على الكفر به. تفسير وتدبر سورة الأحقاف وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن للشيخ البوطي رحمه الله. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, أن نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ذهب وابن مسعود ليلة دعا الجنّ, فخطَّ النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم على ابن مسعود خطا, ثم قال له: لا تخرج منه ثم ذهب النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم إلى الجنّ, فقرأ عليهم القرآن, ثم رجع إلى ابن مسعود فقال: وهل رأيت شيئا؟ قال: سمعت لغَطا شديدا, قال: إن الجنّ تدارأت في قتيل قُتل بينها, فقُضِي بينهم بالحقّ, وسألوه الزاد, فقال: وكل عظم لكم عرق, وكلّ روث لكم خُضْرة. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. وهذا القول خلاف القول الذي روي عنه أنه قال: لم يكن نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم علم أنهم استمعوا إليه وهو يقرأ القرآن, لأنه محال أن يرسلهم إلى آخرين إلا بعد علمه بمكانهم, إلا أن يقال: لم يعلم بمكانهم في حال استماعهم للقرآن, ثم علم بعد قبل انصرافهم إلى قومهم, فأرسلهم رسلا حينئذ إلى قومهم, وليس ذلك في الخبر الذي روي. وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ). القول في تأويل قوله تعالى: وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29). وقوله ( فَلَمَّا قُضِيَ) يقول: فلما فرغ رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم من القراءة وتلاوة القرآن. In this connection, all the traditions agree that on this occasion the jinns did not appear before the Holy Prophet, nor did he feel their presence, but AIIah informed him afterwards by revelation that they had come and listened to the Qur'anic recitation. Please see the map for the location of these places. تحبير شجي وأداء بهي من سور الحج والمؤمنون الشيخ د عبدالله الجهني تراويح ليلة رمضان ه. And when they attended it, they said, "Listen quietly. " وقال آخرون: بل كانوا تسعة.

واذ صرفنا اليك نفرا من الجن للاطفال

قال: وخطّ نبي الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم على عبد الله خطا ليثبته به, قال: فجعلت تهوي بي وأرى أمثال النسور تمشي في دفوفها, وسمعت لغطا شديدا, حتى خفت على نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, ثم تلا القرآن; فلما رجع نبيّ الله قلت: يا نبيّ الله ما اللغط الذي سمعت؟ قال: اجتمعوا إليّ في قتيل كان بينهم, فقُضي بينهم بالحقّ. 33 When they reached the place (where you were reciting the Qur'an), they said to one another: 'Be silent (and listen). ' إسلام الجن أحمد حمادي و اذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن. حدثني أحمد بن عبد الرحمن بن وهب, قال: ثنا عمي عبد الله بن وهب, قال: أخبرني يونس, عن ابن شهاب, عن أبي عثمان بن شبة الخزاعي, وكان من أهل الشأم, أن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فذكر مثله سواء, إلا أنه قال: فأعطاهم روثا أو عظما زادا, ولم يذكر الجمجمة.

حدثنا بذلك أبو كُرَيب, قالا ثنا عبد الحميد الحِمَّانيّ, قال: ثنا النضر, عن عكرمة, عن ابن عباس. قصة الرسول صلى الله عليه وسلم عند تلاوة سورة النجم على المسلمين و الكفار مع فضيلة الشيخ أحمد حمادي. واختلف أهل التأويل في مبلغ عدد النفر الذين قال الله ( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ) فقال بعضهم: كانوا سبعة نفر. And according to Ibn Ishaq, Abu Nu`aim Isfahaini and Waqidi, this incident occurred during the Holy Prophet's return journey from Ta'if to Makkah. يقول تعالى ذكره مقرّعا كفار قريش بكفرهم بما آمنت به الجنّ( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ) يا محمد ( نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ) ذكر أنهم صرفوا إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم بالحادث الذي حدث من رَجْمِهم بالشهب. كما حدثنا ابن بشار, قال: ثنا يحيى, عن سفيان, عن عاصم, عن زِرّ( فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا) قالوا: صَهْ. 33) The traditions that have been related from Hadrat `Abdullah bin Mas'ud, Hadrat Zubair, Hadrat 'Abdullah bin 'Abbas, Hasan Basri, Said bin Jubair, Zarr bin Hubaish, Mujahid, 'ikrimah and others in connection with the commentary of this verse concur that this incident of the first visit of the jinns, which has been mentioned in this verse, had occurred in the valley of Nakhlah. واختلف أهل العلم في صفة حضورهم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فقال بعضهم: حضروا رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, يتعرّفون الأمر الذي حدث من قبله ما حدث في السماء, ورسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم لا يشعر بمكانهم, كما قد ذكرنا عن ابن عباس قبل. حدثنا محمد بن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن أيوب, عن سعيد بن جُبير, قال: " ولما بعث النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حُرِست السماء, فقال الشيطان: ما حُرِست إلا لأمر قد حدث في الأرض فبعث سراياه في الأرض, فوجدوا النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قائما يصلي صلاة الفجر بأصحابه بنَخْلة, وهو يقرأ. 46:29) And call to mind when We sent to you a party of the jinn that they may listen to the Qur'an.