compagnialagiostra.com

التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي 1000: التعلم القائم على المشروع

Saturday, 29-Jun-24 05:30:28 UTC

وَأما حَدِيث سلمَان رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ فَأخْرجهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده وَالطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمه أَخْرجَاهُ عَن سَلمَة بن الصَّلْت عَن عَمْرو بن يزِيد الْأَزْدِيّ عَن أبي رَاشد قَالَ " سَأَلت سلمَان الْفَارِسِي عَن التَّشَهُّد فَقَالَ أعلمكُم كَمَا علمنيهن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - التَّحِيَّات لله والصلوات والطيبات " إِلَى آخِره مثل حَدِيث ابْن مَسْعُود لَكِن زَاد لله بعد الطَّيِّبَات. خطير أحمد عمارة المسلمون يشركون بالله في الصلاة لقولهم فى التشهد السلام عليك أيها النبي والرد عليه. قوله " وأشهد أن محمدا عبد ورسوله " قال أهل اللغة يقال رجل محمد ومحمود إذا كثرت خصاله المحمودة. وقال الخطابي المراد أن الله هو ذو السلام فلا تقولوا السلام على الله فإن السلام منه بدىء وإليه يعود ومرجع الأمر في إضافة السلام إليه أنه ذو السلام من كل نقص وآفة وعيب ويحتمل أن يكون مرجعها إلى حظ العبد فيما يطلبه من السلامة عن الآفات والمهالك. قوله " السلام على فلان وفلان " وفي رواية ابن ماجة عن عبد الله بن نمير عن الأعمش " يعنون الملائكة " وفي رواية الإسماعيلي عن علي بن مسهر " فنعد الملائكة " وفي رواية السراج عن محمد بن فضيل عن الأعمش " فنعد من الملائكة ما شاء الله ". Assalamu `alaina wa `ala `ibadi l-lahi s-salihin. قوله " وعلى عباد الله الصالحين " وفائدة هذه الجملة المعترضة الاهتمام بها لكونه أنكر عليهم عد الملائكة واحدا واحدا ولا يمكن استيعابهم لهم مع ذلك فعلمهم لفظا يشمل الجميع مع غير الملائكة من النبيين والمرسلين والصديقين وغيرهم بغير مشقة وهذا من جوامع الكلم التي أوتيها النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد وردت هذه الجملة في بعض الطرق في آخر الكلام بعد سياق التشهد متواليا والظاهر أنه من تصرف الرواة والله أعلم. الأولى ميكال بوزن قنطار. وأما حديث سمرة بن جندب رضي الله تعالى عنه فأخرجه أبو داود ولفظه " قولوا التحيات لله الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا على النبي وسلموا على أقاربكم وعلى أنفسكم " وإسناده ضعيف قاله بعضهم وليس كذلك بل صحيح على شرط ابن حبان. وقال في آخره " قلها في صلاتك ولا تزد فيها حرفا ولا تنقص منها حرفا " وإسناده ضعيف. رأيت النبي وقال لى كرامة مدهشة حدثت مع المدين والقاضى بفضل الصلاة على النبي الإمام الشعراوي.

التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي موسى

6946 حدثنا حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مغيرة قال قال شقيق بن سلمة عبد الله كنا نصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم فنقول السلام على الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. All the compliments, prayers and good things are due to Allah; peace be on you, O Prophet, and Allah's mercy and blessings [be on you]. قوله " إذا صلى " أي أتم صلاته لكن تعذر الحمل على الحقيقة لأن التشهد لا يكون إلا بعد السلام فلما تعين المجاز كان حمله على آخر جزء من الصلاة أولى لأنه هو الأقرب إلى الحقيقة انتهى ( قلت) لا نسلم تعذر الحمل على الحقيقة فإن حقيقة تمام الصلاة بالجلوس في آخرها لا بالسلام حتى إذا خرج بعد جلوسه مقدار التشهد من غير السلام لا تفسد صلاته لأن السلام محلل وما دام المصلي في الجلوس في آخر الصلاة فهو في حرمة الصلاة والسلام يخرجه عن هذه الحرمة فحينئذ يكون معنى. الخامسة جبرءل بلام مشددة. قوله " قلنا السلام على جبريل " وفي رواية أبي داود " قلنا السلام على الله قبل عباده " وكذا وقع للبخاري في الاستئذان من طريق حفص بن غياث عن الأعمش وفي جبريل سبع لغات. وقال التوربشتي السلام بمعنى السلامة كالمقام والمقامة والسلام اسم من أسماء الله تعالى وضع المصدر موضع الاسم مبالغة والمعنى أنه سلام من كل عيب وآفة ونقص وفساد ومعنى قولنا السلام عليك الدعاء أي سلمت من المكاره وقيل معناه اسم السلام عليك كأنه يتبرك عليه باسم الله عز وجل ( فإن قلت) ما الحكمة في العدول عن الغيبة إلى الخطاب في. قوله " التحيات " جمع تحية ومعناه السلام. ص: 2688] باب قول الله تعالى السلام المؤمن. مدة الفيديو: والله الذي لا إله إلا هو لك عندي بشارة حقيقة سوف تاتيك الخيرات والأرزاق من حيث لاتحتسب.

ومعناه عبد الله ومنع الصرف فيه للتعريف والعجمة في ميكائيل خمس لغات. وقال الأزهري الصلوات العبادات. وقال النووي أشدها صحة باتفاق المحدثين حديث ابن مسعود ثم حديث ابن عباس. قوله " والأرض " جملة معترضة بين. أما حديث ابن مسعود فقد رواه الستة عنه ولفظ مسلم قال " علمني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - التشهد كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القرآن فقال إذا قعد أحدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإذا قالها أصابت كل عبد صالح في السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله " انتهى زادوا في رواية إلا الترمذي وابن ماجه " ليتخير أحدكم من الدعاء أعجبه إليه فيدعو به ". قوله " كنا إذا صلينا " وفي رواية يحيى الآتية " كنا إذا كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في الصلاة " وفي رواية أبي داود عن مسدد شيخ البخاري عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال " كنا إذا جلسنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الصلاة " الحديث ومثله للإسماعيلي من رواية محمد بن خلاد عن يحيى. وقال ابن أبي شيبة في مصنفه حدثنا وكيع عن إسحاق بن يحيى عن المسيب بن رافع سمع ابن مسعود رجلا يقول في التشهد بسم الله فقال إنما يقال هذا على الطعام ( الوجه الثالث) في التشهد هل هو واجب أم سنة فقال الشافعي وطائفة التشهد الأول سنة والآخر واجب. وقال صحيح على شرط مسلم وأخرج ابن خزيمة في صحيحه عن عائشة قالت نزلت هذه الآية في التشهد { ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها}. قوله " السلام علينا " أراد بها الحاضرين من الإمام والمأمومين والملائكة عليهم الصلاة والسلام.

التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي في

الجواب عن إشكال ورد في لفظة السلام عليك أيها النبي عند التشهد الشيخ محمد العثيمين. قوله " وعلى عباد الله الصالحين " وبين. Ash-hadu al-la ilaha illa l-lah, wa ash-hadu anna Muhammadan `Abduhu wa Rasuluh. قوله " والطيبات " أي الكلمات الطيبات مما طاب من الكلام وحسن أن يثنى به على الله تعالى دون ما لا يليق بصفاته. قوله " في السماء والأرض " وفي رواية مسدد عن يحيى " أو بين السماء والأرض " والشك فيه من مسدد وفي رواية الإسماعيلي بلفظ " من أهل السماء والأرض ". وأما حديث عائشة رضي الله تعالى عنها فأخرجه البيهقي في سننه عن القاسم عنها " قالت هذا تشهد النبي - صلى الله عليه وسلم - التحيات لله " إلى آخره وفي رواية عنها " أنها كانت تقول في التشهد في الصلاة في وسطها وفي آخرها قولا واحدا بسم الله التحيات لله الصلوات لله الزاكيات لله أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وبعده لنا بيديه عد العرب ". قوله { توفني مسلما وألحقني بالصالحين}.

الحلقة برنامج مشاهد للشيخ نبيل العوضي متحف السلام عليك أيها النبي. قوله تعالى { اقرأ باسم ربك} قبل. قوله { يا أيها المدثر قم فأنذر}. هل يجوز في التشهد أن نقول السلام عليك أيها النبي أم يجب أن نقول السلام على النبي. وقال علي بن المديني لم يصح في التشهد إلا ما نقله أهل الكوفة عن ابن مسعود وأهل البصرة عن أبي موسى وبنحوه قاله ابن طاهر. قوله " وبركاته " جمع بركة وهو الخير الكثير من كل شيء واشتقاقه من البرك وهو صدر البعير وبرك البعير ألقى بركه واعتبر منه معنى اللزوم وسمي محبس الماء بركة للزوم الماء فيها. الثالثة جبريل بحذف الهمزة. I testify that there is no Deity [worthy of worship] but Allah, and I testify that Muhammad is His slave and His Apostle). قوله - صلى الله عليه وسلم - " فإذا صلى أحدكم " أي فإذا أتم صلاته بالجلوس في آخر الثنائية أو في آخر الثلاثية أو في آخر الرباعية فليقل التحيات لله إلى آخره فدل على أن التشهد في آخر الصلاة واجب ل. قوله " لله " أي المتفضل بها والمعطي هو الله لأن الرحمة التامة لله لا لغيره. Peace be on us an on the pious subjects of Allah). وأما حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما فأخرجه الجماعة إلا البخاري عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس قال " كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن وكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ".

التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي صلى الله عليه

ما الفرق بين قول السلام عليك أيها النبي في التشهد وبين السلام على النبي بعد وفاته صالح الفوزان. أي: هذا باب في بيان التشهد في الجلسة الأخيرة. قوله " أشهد أن لا إله إلا الله " والضمير المنصوب في قلتموها يرجع إلى. قوله " فليقل التحيات لله " إلى آخره هو التشهد في آخر الصلاة فحينئذ طابق الحديث الترجمة بهذا الاعتبار لا باعتبار ما قاله ابن رشيد فإنه قال ليس في حديث الباب تعيين محل القول لكن يؤخذ ذلك من. قوله " والصلوات " هي الصلوات المعروفة وهي الخمسة وغيرها. وقال النووي معناه أن السلام اسم من أسماء الله تعالى يعني السالم من النقائص وقيل المسلم أولياءه وقيل المسلم عليهم. وأما الطيبات فقد فسرت بالأقوال الطيبات ولعل تفسيرها بما هو أعم أولى أعني الطيبات من الأفعال والأقوال والأوصاف وطيب الأوصاف كونها صفة الكمال وخلوصها عن شوب النقص. قوله " ورحمة الله " الرحمة عبارة عن إنعامه عليه وهو المعنى الغائي لأن معناها اللغوي الحنو والعطف فلا يجوز أن يوصف الله به.

ما حكم الصلاة على النبي وما صيغتها ولماذا هذه الصيغة وما معنى السلام عليك. If you say that, it will reach all the subjects in the heaven and the earth). الوجه الرابع) في أن السنة في التشهد الإخفاء لما روى الترمذي بإسناده إلى عبد الله بن مسعود من السنة أن يخفي التشهد. As-salamu `alalika aiyuha n-Nabiyu wa rahmatu l-lahi wa barakatuh. وأما حديث عبد الله بن عمر فأخرجه أبو داود حدثنا نصر بن علي حدثنا أبي حدثنا شعبة عن أبي بشر " سمعت مجاهدا يحدث عن ابن عمر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته قال ابن عمر زدت فيها وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله " وأخرجه الدارقطني عن ابن أبي داود عن نصر بن علي. حكم قول المصلي في التشهد السلام عليك أيها النبي الشيخ سعد بن تركي الخثلان. وقال الحاكم صحيح على شرط مسلم -. السابعة جبرائل بوزن جبراعل. قــ:809... غــ:831]. كم من الزمن يمر على المي ت إلى يوم القيامة عبد الدائم الكحيل.

التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي المختار

ومنها أنه ورد بصيغة الأمر بخلاف غيره فإنه مجرد حكاية ومنها أن في رواية أحمد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علمه التشهد وأمره أن يعلمه الناس ولم ينقل ذلك لغيره ففيه دليل على مزيته. Narrated Shaqiq bin Salama: `Abdullah said, Whenever we prayed behind the Prophet (ﷺ) we used to recite (in sitting) 'Peace be on Gabriel, Michael, peace be on so and so. الرَّابِعَة بِوَزْن قنديل. وأما حديث أبي موسى الأشعري رضي الله تعالى عنه فأخرجه مسلم وأبو داود والنسائي والطبراني مطولا وفيه " فإذا كان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم أن يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله " وأخرجه أحمد ولم يقل وبركاته ولا قال وأشهد قال وأن محمدا.

وقال الشيخ حافظ الدين النسفي يعني السلام الذي سلم الله عليك ليلة المعراج ( قلت) فعلى هذا تكون الألف واللام فيه للعهد ( فإن قلت) لم عدل عن الوصف بالرسالة إلى الوصف بالنبوة مع أن الوصف بالرسالة أعم في حق البشر ( قلت) الحكمة في ذلك أن يجمع له الوصفين لكونه وصفه بالرسالة في آخر التشهد وإن كان الرسول البشري يستلزم النبوة لكن التصريح بها أبلغ وقيل الحكمة في تقديم الوصف بالنبوة أنها كذلك وجدت في الخارج لنزول. وقيل السلامة من الآفات والنقص. وقال النووي في الخلاصة وهو مردود فقد ضعفه جماعة من الحفاظ هم أجل من الحاكم وأتقن وممن ضعفه البخاري والترمذي والنسائي والبيهقي قال الترمذي سألت البخاري عنه فقال هو خطأ. ماهر زين السلام عليك.

شرح الحديث من عمدة القاري:: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير، ( بابُُ التَّشَهُّدِ فِي الآخِرَةِ). وقال الطيبي أصل سلام عليك سلمت سلاما عليك ثم حذف الفعل وأقيم المصدر مقامه وعدل عن النصب إلى الرفع للابتداء للدلالة على ثبوت المعنى واستقراره. قوله " أشهد أن لا إله إلا الله " زاد ابن أبي شيبة من رواية أبي عبيدة عن أبيه " وحده لا شريك له " وسند ضعيف لكن ثبتت هذه الزيادة في حديث أبي موسى عند مسلم وفي حديث عائشة الموقوف في الموطأ وفي حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عند الدارقطني إلا أن سنده ضعيف وقد روى أبو داود من وجه آخر صحيح عن ابن عمر في التشهد " أشهد أن لا إله إلا الله قال ابن عمر زدت فيها وحده لا شريك له " وهذا ظاهره الوقف. الثانية جبرئل بحذف الياء. الأول فيما ورد من الاختلاف في ألفاظ التشهد روي في هذا الباب عن ابن مسعود وابن عباس وعمر بن الخطاب وعبد الله بن عمر وعائشة وعبد الله بن الزبير وجابر بن عبد الله وأبي سعيد الخدري وأبي موسى الأشعري ومعاوية وسلمان وسمرة وأبي حميد. قوله " فليقل " لأن مقتضى الأمر الوجوب ( ذكر رجاله) وهم أربعة قد ذكروا غير مرة وأبو نعيم هو الفضل بن دكين والأعمش هو سليمان وعبد الله هو ابن مسعود رضي الله تعالى عنه ( ذكر لطائف إسناده) فيه التحديث بصيغة الجمع في موضعين وفيه العنعنة في موضع وفيه القول في ثلاثة مواضع وفيه عن شقيق وفي رواية يحيى التي تأتي بعد باب عن الأعمش حدثني شقيق ورجال الإسناد كلهم كوفيون.

التشهد والصلاة الإبراهيمية. تحميل الصلاة والسلام عليك ايها النبي Mp3 Mp4 سمعها. وقال فيه " قلنا السلام على الله فقال لا تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلام " وحاصله أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنكر التسليم على الله وعلمهم أن ما يقولونه عكس ما يجب أن يقال فإن كل سلامة ورحمة له ومنه وهو مالكها ومعطيها. وَقَالَ الشَّيْخ تَقِيّ الدّين وَأما الطَّيِّبَات فقد فسرت بالأقوال الطَّيِّبَات وَلَعَلَّ تَفْسِيرهَا بِمَا هُوَ أَعم أولى أَعنِي الطَّيِّبَات من الْأَفْعَال والأقوال والأوصاف وَطيب الْأَوْصَاف كَونهَا صفة الْكَمَال وخلوصها عَن شوب النَّقْص. سورة يس سورة الواقعة أجمل صوت هادئ استمع بنية الرزق والبركة وتيسير الأمور. قوله " السلام عليك أيها النبي " قال النووي يجوز في السلام في الموضعين حذف اللام وإثباتها والإثبات أفضل ( قلت) لم يقع في شيء من طرق حديث ابن مسعود بحذف اللام فإن كان مراده من الجواز من جهة العربية فله وجه وإن كان من جهة مراعاة لفظ النبي فلا وجه له نعم اختلف في حديث ابن عباس وهو من أفراد مسلم.

ف ب أ ي آل اء ر ب ك م ا ت ك ذ ب ان خطبة جمعة د حازم شومان. الخامسة ميكئيل بوزن ميكعيل. وقال الشيخ حافظ الدين النسفي رحمه الله التحيات العبادات القولية والصلوات العبادات الفعلية والطيبات العبادات المالية. وقيل الملك.. وقال الخطابي التحيات كلمات مخصوصة كانت العرب تحيي بها الملوك نحو. وقال حسن غريب وعند الحاكم عن عبد الله من السنة أن يخفي التشهد. وقال ابن المنذر وأبو علي الطوسي قد روى حديث ابن مسعود من غير وجه وهو أصح حديث روي في التشهد عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وقال الخطابي أصح الروايات وأشهرها رجالا تشهد ابن مسعود. وقال تعالى { وهذا ذكر مبارك} تنبيها على ما تفيض منه الخيرات الإلهية ولما كان الخير الإلهي يصدر من حيث لا يحس وعلى وجه لا يحصى قيل لكل ما يشاهد فيه زيادة غير محسوسة هو مبارك أو فيه بركة. وقال جمهور المحدثين هما واجبان. الأولى على وزن تغشليل. هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير، ( باب التشهد في الآخرة).

الثقافة السائدة ثقافة تعاونية قائمة على المشاركة والدعم. PBL يؤدي إلى فهم أعمق والاحتفاظ بقدر أكبر من المعرفة المحتوى. This version of Firefox is no longer supported. يمكن أن يؤثر التعليم القائم على المشاريع بشكل تحويلي على الطلاب ، وخاصة أولئك الذين ينفرون من التعليم. نحن بحاجة إلى شباب مستعدون وقادرون على مواجهة تحديات حياتهم والعالم الذي سيرثونه في وقتنا هذا أكثر من أي وقت مضى - ولا شيء يعدهم أفضل من التعلم القائم على المشاريع. يستخدم التق ي يم لمراقبة عملية التعلم و التركيز فقط على الإجابات الصحيحة للطالب. العلوم التربويةوالإجتماعية. تصفح بواسطة الموضوع. نظمت وحدة الخطط والبرامج الدراسية بأقسام الطالبات ورشة عمل بعنوان " استراتيجية التعلم القائم على المشاريع "، يوم الأربعاء 1443/7/29هـ، قدمتها د. يشارك الطلاب مشاركة فاعلة نشطة. الخميس ٠١ يناير - 03:00.

نظرية التعلم القائم على المعنى Pdf

يمكن للطلاب حل المشكلات التي تهمهم ومجتمعاتهم. JavaScript isn't enabled in your browser, so this file can't be opened. Please upgrade to a. supported browser. التركيز على فرع معرفي واحد. علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية. عناصر البحث الخاصة بك. خصائص وخطوات التعلم القائم على المشاريع. مريم آدم عمر ، وتضمنت المحاور التالية: - مفهوم التعلم القائم على المشاريع.

تعريف التعلم القائم على المشاريع

قاعدة المنظومة للرسائل الجامعية. التحديات وكيفية التغلب عليها. وقد هدفت الورشة إلى التوعية بأهمية التعلم القائم على المشاري ع. يقوم الطلاب بتكوين المعرفة عن طريق تجميع المعلومات و تركيبها و دمجها ضمن المهارات العامة في تقصي الحقائق و التواصل و التفكير الناقد وحل المشاكل. التوسع و الاطلاع على عدة فروع معرفية.

التعلم القائم على المشروعات Pdf

مقارنة بين طرق التعليم التقليدية و الطرق الحديثة 1-2 التق ي يم و التدريس عمليتان منفصلتان. يستخدم التق ي يم لتشجيع عملية التعلم و تشخيص وضعها و التركيز هنا على الإتيان بأسئلة أفضل و على التعلم من الأخطاء. العدد: ١٦٤٨٠ - الأحد ٠٧ مايو ٢٠٢٣ م، الموافق ١٧ شوّال ١٤٤٤هـ. يمكن أن يكون المشروع الناجح تحويلي للطلاب. التعلم القائم علي المشاريع. ال معلم هو المصدر الرئيس لتزويد الطالب بالمعلومات وهو المق ي م الرئيس. طلاب الصف الثاني يستكشفون تغييرات سريعة في الأرض. تصفح بواسطة العنوان. Please enable JavaScript.

حقيبة تدريبية عن التعلم القائم على المشروع

شروط اختيار المشروع وكيفية التخطيط والتنفيذ. تصفح جميع المجلات والمؤتمرات. المدرس هو محور العملية التعليمية الطالب هو المحور العملية التعليمية التعليم التقليدي التعليم الحديث. يمزج PBL بين إتقان المحتوى ، والعمل المجدي ، والاتصال الشخصي لخلق تجارب تعليمية قوية من حيث التحصيل الدراسي والنمو الشخصي للطلاب. العلوم الإقتصادية والإدارية. العلوم الإسلامية والقانونية.

الطلاب يتلقون المعلومات بشكل سلبي. مقارنة بين طرق التعليم التقليدية و الطرق الحديثة 2 -2 التعلم التقليدي التعلم الحديث الطلاب وحدهم معنيون بعملية التعلم. يشارك الطلاب بنشاط مع مشاريع PBL التي توفر أهمية في العالم الحقيقي للتعلم. رؤية تأثير عملهم في العالم الحقيقي يعطيهم شعورا بالوكالة والغرض. يكون الطلاب أكثر قدرة على تطبيق ما يعرفونه في المواقف الجديدة. التقرير السنوي للاكثر تحميلا. المعلم يقوم ب توجيه وتيسير الأمور للطالب كما إن لل معلم و الط ال ب دور في تق ي يم عملية التعلم. متابعة وتقويم المشروع.

compagnialagiostra.com, 2024