نادي اطفال بالرياض — بئس الاسم الفسوق

Wednesday, 26-Jun-24 00:16:46 UTC

أماكن للمشي في الرياض. Loading..... كتب أيضا... استعرض المواضيع. كما سنقوم بتقديم مجموعة من أماكن المشي والتجول بالرياض، وذلك حتى نساعدك على ممارسة رياضة المشي بشكل يومي، للمحافظة على قوامك ولياقتك البدنية. تعرفين نوادي للأطفال بشرق الرياض الحقيني فيها... أكمل القراءة... نادي رياضي للاطفال شرق الرياض - اذا قصدك من غيابك. والمميز في هذا المركز أنه يوفر أنشطة بأسعار زهيدة. يقدم المسبح دورات تعليم سباحه مثل السباحة التبادليه كلها تهدف لبناء شخصي... أكمل القراءة... نادي اطفال اولاد شرق الرياض - كمباوند الدرعية. ومن فوائد تلك الأنشطة كما قلنا تعلم الأطفال الكثير من المهارات سواء جسمانية أو العقلية أو الصحية، ويوجد الكثير من الأماكن التي يتم ممارسة الأنشطة في مختلف الأماكن في المملكة العربية السعودية التي تناسب الأطفال من سن 3 إلى 15 سنة، لذلك سوف نذكر كل نادي رياضي للأطفال بالرياض. مجلة الفيصل: العدد 248. نادي رياضي للأطفال بالرياض. تعد من المدارس الرائدة فى تعليم السباحة للأطفال، وتتميز هذه المدرسة بالنظافة وعدم الإهمال، وكما أنها توفر أيضا مدربين متخصصين في تعليم السباحة، وتقبل الأطفال من سن 4 إلى 12 سنوات. يعد هذا النادي من أفضل النوادي التي تعمل على توفير الكثير من الخدمات من أجل ممارسة الأنشطة المختلفة للأطفال، وهذا نادي رياضي للأطفال بالرياض.

• نادي اطفال رياض
• نادي اطفال
• نادي اطفال بالرياض
• نادي اطفال ض
• بئس الاسم الفسوق بعد الايمان
• تفسير بئس الاسم الفسوق بعد الايمان
• بئس الاسم الفسوق بعد الايمان تفسير
• تفسير اية بئس الاسم الفسوق بعد الايمان
• تفسير ايه بئس الاسم الفسوق بعد الايمان

نادي اطفال رياض

المدن هي: 70 فرع في مختلف نواحي مدن المملكة. 5_ فنون آسيا للدفاع عن النفس. كيف أجعل إبني يحب ممارسة الرياضة وأدعم موهبته؟. يمكنك انشاء مفضلة خاصة بك. 6_ مدرسة الفروسية الدولية. نادي اطفال شرق الرياض. بشرق الرياض تدلني عاجل. تعد هذه المدرسة من أهم المدارس التي توفر أماكن ومدربين متخصصين من أجل تعلم الخيل وأيضا قفز الحواجز لكل الأعمار سواء أطفال أو شباب أو كبار السن.

الأنشطة هي: رياضة واستكشاف و أيضا تعلم مهارات متنوعة. رقم التليفون: 0549462919-0502541944. يوجد الكثير من المهارات والأنشطة التي من الممكن أن يفعلها الأطفال مثل السباحة وركوب الخيل ولعب كرة القدم، وبالتأكيد هناك أوقات مناسبة يستطيع الأطفال ممارسة الأنشطة وتعلم المهارات فيها وهي إجازات الصيف بعد عام دراسي طويل. طارق السويدان, فيصل عمر باشراحيل. 9_ مدرسة أكوا توت لتعليم السباحة. نادي اطفال بالرياض. نوادي الرياض للاطفال. توفر هذه الأكاديمية الكثير من الأنشطة المختلفة في كل المجالات ولكن أهم الأنشطة التي تتميز بها هي السباحة حيث أن هذه الأكاديمية تمتلك مدربين متخصصين في هذا المجال.

نادي اطفال

كذلك يضم منطقة لتناول الطعام، ومنطقة خاصة بانتظار الأطفال؛ الأمر الذي سيساعد الأمهات على الذهاب إليه مع اصطحاب الأطفال. للاشتراك في هذا النادي قومي بالتوجه إلى العنوان التالي: طريق الملك عبدالعزيز، السليمانية، الرياض. تلك كانت مجموعة من الأندية الرياضية النسائية، يمكنك اختيار النادي الأقرب إليكِ. يتم الحجز الرحلة قبل موعدها بوقت كافي. 2_ وقت اللياقة جونيور.

يقدم هذا المركز الكثير من البرامج الصيفية للأطفال. الأنشطة: المركز يقدم الكثير من الألعاب التعليمية والترفيهية والعمل على تنظيم مسابقات من أجل تحفيز الأطفال. نادي اطفال رياض. الأنشطة هي: ركن الرمل وركن الطبخ وركن الألعاب المائية وركن النجارة وركن الإسعاف. وفي نهاية هذا المقال لقد قمنا بتوضيح نادي رياضي للأطفال بالرياض، كما تم توضيح أماكن هذه النوادي مع شرح ما هي الأنشطة التي تقوم بها هذه المراكز والنوادي، ما توضيح كافة المجالات والأنشطة في كل مركز ونادي. وتعلم السباحة نادي رياضي للاطفال غرب الرياض. المدينة هي: جدة- الرياض.

نادي اطفال بالرياض

هي سلسلة من الملاهي وتحتوي على الكثير من الألعاب المتنوعة. 7_ مركز الصافنات للفروسية. أكمل القراءة... ما هو افضل نادي للصغار في شرق الرياض؟ - هوامير البورصة السعودية. لذا من خلال هذا المقال جمعنا لكِ مجموعة متنوعة من الأندية الشهيرة في الرياض بالمملكة العربية السعودية، حتى تقومين بالاختيار من بينهم.

العنوان هو: عرقة طريق المهدية. 8_ نادي الأغر للفروسية. الموقع الرسمي: 4_ مركز الحزام الأسود الرياضي. من السباحة والكونغ فو إلى الرواد الأذكياء ودروس اللغة الإسبانية، يوجد في نادي شرق الرياض للأطفال ما يناسب الجميع. Advanced Book Search.

نادي اطفال ض

مركز الجميلة النسائي. أنواع الأنشطة: كاراتيه والسباحة. السعر: يبدأ من 35 للزيارة الواحدة. كما سنقوم بعرض عنوان كل نادي من الأندية. 1_ المدرسة الاسبانية. مركز صيفي للاطفال بالرياض – المختصر كوم; ما هو افضل نادي للصغار في شرق الرياض؟ - هوامير البورصة. مركز لافا فيتنس الرياضي. مع المدربين ذوي الخبرة والأجواء الآمنة والممتعة، سيحظى طفلك بوقت رائع.

الأندية الرياضية من الأماكن المفضلة لدى الكثيرين، وذلك لكونها تجمع العوائل بكل وقت. رقم التليفون: 0114774941، 0505450514. يقدم هذا المرفق الحديث مجموعة كبيرة من الأنشطة للأطفال من جميع الأعمار. 11/04/2018 — السلام على الاخوان جميعا... ما هو افضل نادي للصغار في شرق الرياض؟ من حيث النظافه الاخلاقيه والعمليه... أكمل القراءة... لبنات الرياض الي. برنامج الرحلات المدرسية إلى مركز الخوارزمي الصغير عبر منصة رحلتي للرحلات المدرسية: التعرف على مهارات الرياضيات الذهنية والعداد الصيني -. نادي اطفال شرق الرياض – مختصر. ممشى الازدهار: بممشى محمد بن عياد يمكنك الحصول على جولة من المشي، وسط المساحات الخضراء والطقس الرائع. رقم التليفون: 0507782676.

ويجوز وجه ثان: بئس الاسم: فعل وفاعل. وكان ابن زيد يقول في ذلك ما حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) قال: ومن لم يتب من ذلك الفسوق فأولئك هم الظالمون. ابحث فى احد المصادر عن تفسير بئس الاسم الفسوق بعد الايمان. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية.

بئس الاسم الفسوق بعد الايمان

اتصل بنا سياسة الخصوصية XML Sitemap. حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة مثله. ابحث فى احد المصادر عن تفسير بئس الاسم الفسوق بعد الايمان ، من حلول كتاب لغتى خامس ابتدائي ف1. دعاء الاحتجاب لامير المؤمنين. ولذلك رُوي الخبر عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أنه قال: " المُؤْمِنُونَ كالجَسَدِ الواحِد إذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سائِرُ جَسَدِهِ بالحُمَّى والسَّهَر ". الفهرس 1 تفسير بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان 2 نظرة عامة في سورة الحجرات 3 أخلاقيات التعامل بين الناس 4 تفسير تيسير الكريم الرحمن في قول بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان 4. اعرف اكثر: وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب وتفسير الاية الكريمة. ذكر من قال ذلك: حدثنا حميد بن مسعدة قال: ثنا بشر بن المفضل قال: ثنا داود ، [ ص:] عن عامر قال: nindex. فنهوا عن ذلك وقيل لهم: بئس الذكر أن تذكروا الرجل بالفسق واليهودية بعد إيمانه. الوجه الثاني في الآية: أنه كان يقال لمن أسلم من اليهود: يا يهودي! ما اللفظ القراني الذي يفيد معني الخروج عن الطريق المستقيم في قوله تعالي ولا تلمزوا انفسكم تنابزوا بالالقب بئس الاسم الفسوق بعد الايمن. ثم ضعف الإمام ابن جرير الوجه الثاني قال: وغير ذلك من التأويل أولى بالكلام، وذلك أن الله تقدم بالنهي عما تقدم النهي عنه في أول هذه الآية، فالذي هو أولى أن يختمها بالوعيد لمن تقدم على بغيه أو بقبيح ركوبه ما نهي عنه، لا أن يخبر عن قبح ما كان التائب أتاه قبل توبته، إذ كانت الآية لم تفتتح بالخبر عما كان ركب قبل التوبة من القبيح فيختم آخرها بالوعيد.

تفسير بئس الاسم الفسوق بعد الايمان

واختلف أهل التأويل في الألقاب التي نهى الله عن التنابز بها في هذه الآية, فقال بعضهم: عنى بها الألقاب التي يكره النبز بها الملقَّب, وقالوا: إنما نـزلت هذه الآية في قوم كانت لهم أسماء في الجاهلية, فلما أسلموا نهوا أن يدعو بعضهم بعضا بما يكره من أسمائه التي كان يدعى بها في الجاهلية. تحرير: موقع زيادة أخر تحديث 12 سبتمبر تفسير بئس الاسم الفسوق بعد الايمان. وقوله ( وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) يقول تعالى ذكره: ومن لم يتب من نبزه أخاه بما نهى الله عن نبزه به من الألقاب, أو لمزه إياه, أو سخريته منه, فأولئك هم الذين ظلموا أنفسهم, فأكسبوها عقاب الله بركوبهم ما نهاهم عنه. ابحث فى احد المصادر عن تفسير ان الله عليم خبير. ينهى تعالى عن السخرية بالناس ، وهو احتقارهم والاستهزاء بهم ، كما ثبت في الصحيح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " الكبر بطر الحق وغمص الناس " ويروى: " وغمط الناس " والمراد من ذلك: احتقارهم واستصغارهم ، وهذا حرام ، فإنه قد يكون المحتقر أعظم قدرا عند الله وأحب إليه من الساخر منه المحتقر له; ولهذا قال: يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ، فنص على نهي الرجال وعطف بنهي النساء. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله ( وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ) يقول: لا يطعن بعضكم على بعض. وقوله: ولا تنابزوا بالألقاب أي: لا تتداعوا بالألقاب ، وهي التي يسوء الشخص سماعها. وقوله: بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان أي: بئس الصفة والاسم الفسوق وهو: التنابز بالألقاب ، كما كان أهل الجاهلية يتناعتون ، بعدما دخلتم في الإسلام وعقلتموه ، ومن لم يتب أي: من هذا فأولئك هم الظالمون. المراد بـ غير أولى الإربة من الرجال الذين لا حاجة لهم في النساء. حدثنا حميد بن مسعدة, قال: ثنا بشر بن المفضل, قال: ثنا داود, عن عامر, قال: قال أبو جبيرة بن الضحاك: فينا نـزلت هذه الآية في بني سلمة, قدِم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, وما منا رجل إلا وله اسمان أو ثلاثة, فكان إذا دعا الرجل بالاسم, قلنا: يا رسول الله إنه يغضب من هذا, فنـزلت هذه الآية ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ)... الآية كلها.

بئس الاسم الفسوق بعد الايمان تفسير

معا لدراسة قواعد النحو والصرف. مسار الصفحة الحالية: فهرس الكتاب تفسير قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم تفسير قوله: بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان. ما معنى الفجور في سورة الخجورات تفسير بئس الاسم الفسوق بعد الايمان الفجور في سورة الحجرات تعني العصيان أو الذنب، وعلى المؤمن الذي ارتكب معصية أو معصية أن يتوب، فهي واجبة على كل ذنب يرتكبها المؤمن، وعادة ما تأتي الذنوب بالترتيب، ولا سيما الذنوب المذكورة في. وقال آخرون: بل ذلك قول الرجل المسلم للرجل المسلم: يا فاسق ، يا زان. حدثني محمد بن المثنى, قال: ثنا عبد الوهاب, قال: ثنا داود, عن عامر, عن أبي جُبيرة بن الضحاك, قال: كان أهل الجاهلية يسمون الرجل بالأسماء, فدعا النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم رجلا باسم من تلك الأسماء, فقالوا: يا رسول الله إنه يغضب من هذا, فأنـزل الله ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ).

تفسير اية بئس الاسم الفسوق بعد الايمان

Bevor Sie zu Google weitergehen. يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين صدّقوا الله ورسوله, لا يهزأ قوم مؤمنون من قوم مؤمنين ( عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ) يقول: المهزوء منهم خير من الهازئين ( وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ) يقول: ولا يهزأ نساء مؤمنات من نساء مؤمنات, عسى المهزوء منهنّ أن يكنّ خيرا من الهازئات. القاسمي/محمد جمال الدين. نعم وبئس فعلين جامدين ويستعملان في المدح على طريقه العرب, والسؤال هو ما اعراب الجملتين: 1) يقول تعالى: "وبئس الاسم الفسوق بعد الايمان". واختلف أهل التأويل في nindex. تنبيهات هامة: افتراضيا يتم البحث عن "أي" كلمة من الكلمات المدخلة ويمكن تغيير ذلك عن طريق: استخدام علامة التنصيص "" للبحث عن عبارة كما هي. معجم الأفعال الجامدة. دار القلم للطباعة و النشر و التوزيع - بيروت / لبنان. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( لا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ) قال: لا يهزأ قوم بقوم أن يسأل رجل فقير غنيا, أو فقيرا, وإن تفضل رجل عليه بشيء فلا يستهزئ به. وبنحو الذي قلنا في معنى ذلك قال أهل التأويل. الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. والذي هو أولى الأقوال في تأويل ذلك عندي بالصواب أن يقال: إن الله تعالى ذكره نهى المؤمنين أن يتنابزوا بالألقاب؛ والتنابز بالألقاب: هو دعاء المرء صاحبه بما يكرهه من اسم أو صفة, وعمّ الله بنهية ذلك, ولم يخصص به بعض الألقاب دون بعض, فغير جائز لأحد من المسلمين أن ينبز أخاه باسم يكرهه، أو صفة يكرهها.

تفسير ايه بئس الاسم الفسوق بعد الايمان

نسخ الرابط نشر لفيسيوك نشر لتويتر. وقوله ( بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ) يقول تعالى ذكره: ومن فعل ما نهينا عنه, وتقدّم على معصيتنا بعد إيمانه, فسخر من المؤمنين, ولمز أخاه المؤمن, ونبزه بالألقاب, فهو فاسق ( بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ) يقول: فلا تفعلوا فتستحقوا إن فعلتموه أن تسموا فساقا, بئس الاسم الفسوق, وترك ذكر ما وصفنا من الكلام, اكتفاء بدلالة قوله ( بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ) عليه. فوجه ابن زيد تأويل قوله ( بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ) إلى من دعي فاسقا, وهو تائب من فسقه, فبئس الاسم ذلك له من أسمائه... وغير ذلك من التأويل أولى بالكلام, وذلك أن الله تقدّم بالنهي عما تقدّم بالنهي عنه في أوّل هذه الآية, فالذي هو أولى أن يختمها بالوعيد لمن تقدّم على بغيه, أو بقبيح ركوبه ما ركب مما نهى عنه, لا أن يخبر عن قُبح ما كان التائب أتاه قبل توبته, إذ كانت الآية لم تفتتح بالخبر عن ركوبه ما كان ركب قبل التوبة من القبيح, فيختم آخرها بالوعيد عليه أو بالقبيح. نعم يجوز تأنيت كلٍ من: نعمت, بئست. تفسير الطبري الطبري - محمد بن جرير الطبري. وقال مرة: كان إذا دعا باسم من هذا ، قيل: يا رسول الله إنه يغضب من هذا ، فنزلت الآية. الآية كاملة هي يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون. Project parts أجزاء المشروع القرآن الكريم - الواجهة الرئيسية Holy Quran - Main version واجهة والجوال Mobile interface واجهة الطباعة Printable version برنامج آيات للحاسوب Ayat - Desktop application تطبيق آيات للأندرويد Ayat - Android application تطبيق آيات للآيفون والآيباد Ayat - iOS application تطبيق آيات للويندوز فون Ayat - Windows phone application. أخي سليم, سلمك الله.

ذكر من قال ذلك: حدثنا nindex. ويجوز وجه ثالث: الفسوق: بدل كل من كل من الاسم. المكتبة الإسلامية كتب الأمة البحث تعريف بالمكتبة عرض الكتب عرض موضوعي تراجم الأعلام الرئيسية المكتبة الإسلامية. وقوله ( وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ) يقول تعالى ذكره: ولا يغتب بعضكم بعضا أيها المؤمنون, ولا يطعن بعضكم على بعض; وقال: ( وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ) فجعل اللامز أخاه لامزا نفسه, لأن المؤمنين كرجل واحد فيما يلزم بعضهم لبعض من تحسين أمره, وطلب صلاحه, ومحبته الخير. اقرأ هذا الموضوع: ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به وتفسير الاية الكريمة. This is the light version of the project - for plain reading and printing - please switch to Main interface to view full features. وكان ابن زيد يقول في ذلك ما حدثنا به يونس بن عبد الأعلى, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, وقرأ ( بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ) قال: بئس الاسم الفسوق حين تسميه بالفسق بعد الإسلام, وهو على الإسلام.

الفسوق: صفة مرفوعة....... بعد: ظرف. الوجه الثالث: أن يجعل من فسق غير مؤمن. وقال آخرون: بل ذلك تسمية الرجل الرجل بالكفر بعد الإسلام ، والفسوق والأعمال القبيحة بعد التوبة. القول في تأويل قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ". ـ[المبتدأ]ــــــــ[03 - 07 - 2005, 08:37 م]ـ. وهل يجوز تأنيث كلاً من نعم وبئس؟؟؟. استخدام علامة السالب - قبل أي كلمة لجعلها مستبعدة في البحث. قال ابن عباس ، ومجاهد ، وسعيد بن جبير ، وقتادة ، ومقاتل بن حيان: ولا تلمزوا أنفسكم أي: لا يطعن بعضكم على بعض. والجملة على هذا التأويل متعلقة بالنهي عن التنابز. حدثني يعقوب قال: ثنا nindex. أحمد محمود عبد السميع الشافعي الحفيان. وقوله: ولا تلمزوا أنفسكم أي: لا تلمزوا الناس.

قوله ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ) يقول: ولا تداعوا بالألقاب; والنبز واللقب بمعنى واحد, يُجمع النبز: أنبازا, واللقب: ألقابا. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, قال: قال الحسن: كان اليهودي والنصرانيّ يسلم, فيلقب فيقال له: يا يهوديّ, يا نصراني, فنهوا عن ذلك. خلق: فاعل مرفوع بالضمة وهو مضاف. سورة Sura الحجرات Al-Hujuraat. وإذا كان ذلك كذلك صحت الأقوال التي قالها أهل التأويل في ذلك التي ذكرناها كلها, ولم يكن بعض ذلك أولى بالصواب من بعض, لأن كلّ ذلك مما نهى الله المسلمين أن ينبز بعضهم بعضا. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ)... الآية, قال: التنابز بالألقاب أن يكون الرجل عمل السيئات ثم تاب منها, وراجع الحقّ, فنهى الله أن يعير بما سلف من عمله. وقال الضحاك: نزلت في وفد بني تميم الذين ذكرناهم ، كانوا يستهزءون بفقراء أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - مثل عمار وخباب وبلال وصهيب وسلمان وسالم مولى أبي حذيفة ، لما رأوا من رثاثة حالهم ، فأنزل الله تعالى في الذين آمنوا منهم: يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم أي رجال من رجال.

واختلف أهل التأويل في السخرية التي نهى الله عنها المؤمنين في هذه الآية, فقال بعضهم: هي سخرية الغنيّ من الفقير, نهي أن يسخر من الفقير لفقره. تفسير الآية 11 من سورةالحجرات - التفسير الوسيط القرآن الكريم تفسير سورة الحجرات تفسير الآية 11 من سورةالحجرات - التفسير الوسيط. إعراب الآية الكريمة: " بئسَ الاسمُ الفسوقُ بعدَ الايمان". حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ) قال: دُعي رجل بالكفر وهو مسلم. اعرف المزيد: أقم الصلاة لدلوك الشمس وما تفسير الاية الكريمة.