الشيخ والشَّيخةُ إذا زنيا فارجموهما البتة ابن باز

Saturday, 22-Jun-24 19:44:26 UTC

البريد الإلكتروني *. التفسير-وعلوم-القرآن. Advanced Book Search. الشيخ: ولذلك هذه الأية " الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا ً من الله والله عزيز حكيم " في القلب من صحتها شيء وإن كانت قد وردت في السنن وفي المسند وفي ابن حبان لكن في القلب منها شيء لأن حديث عمر رضي الله عنه الذي أشار إلى ءاية الرجم قال " وإن الرجم حق ثابت في كتاب الله على من زنا إذا أحصن ".

1. الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة سورة
2. الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة من كتب الشيعة
3. الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة

الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة سورة

الشيخ: لأن الحديث يجب النظر فيه والخلاصة أن قوله " الشيخ والشيخة إذا زنيا فاجموهما البتة " وإن كان مشهوراً ومعروفاً في السنن ومسند الإمام أحمد وصحيح ابن حبان فإن في نفسي من صحته شيء أولاً لأنه يخالف الحكم الشرعي الثابت، إذ الحكم معلق بالإحصان لا بالشيخوخة. السائل: إذاً الأخير من سؤاله أو الشق الأخير من سؤاله وهو يقول تذكروا الأية التي كانت قبلها والأية التي بعدها إذا لم نعرف السورة نفسها فلن نستطيع.. الشيخ: نحن قلنا إنها مقتضى الحديث الذي في صحيح ابن حبان إنها في الأحزاب ولكن لا يعرف بين أي الأيتين. ومعلومات الكتاب هي كالتالي: الفرع الأكاديمي: علوم القرآن والتفسير. الشيخ: والأية إن صحّت الشيخ والشيخة تعلّق الحكم بالشيخوخة لا بالإحصان وبينهما فرق فقد يكون الشيخ غير محصن يعني لم يتزوج ومع ذلك لا يُرجم ومقتضى الأية أن يُرجم لأنه شيخ وقد يكون المحصن شاباً فيُرجم ومقتضى الأية إن صحت أنه لا يُرجم. يمكنك انشاء مفضلة خاصة بك. الشيخ: ثم قال بعدها ناسخاً لها (( الأن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفاً فإن يكن منكم مائة صابرة يغلوا مائتين وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين)) فهذا نسِخ حكمه وبقي لفظه. مقالات عن أعلام المسلمين. الشيخ: هذا الحديث الذي ذكره السائل عن عمر رضي الله عنه ثابت عنه في الصحيحين. أما قول الأخ إنه لم يجدها فصدق فهي غير موجودة في المصحف ءاية الرجم. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. You have reached your viewing limit for this book (.

الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة من كتب الشيعة

فهرس موضوعات القرآن. ببليوغرافيا الكتب الإنجليزية. الشيخ: بقي لفظه تذكيراً للأمة بما أنعم الله عليهم من التخفيف وكذلك إبقاءً لثوابه بتلاوته. الشيخ: وأما أين السورة التي ذكر فيها ففي صحيح ابن حبان أنها كانت في سورة الأحزاب والله أعلم بذلك، هل هي في سورة الأحزاب أو في سورة النور، الله أعلم. الشيخ: هذا هو الذي يظهر لي من الحكمة في نسخ لفظها وإن كان قد روي أن الحكمة هو أن الأية التي أشار إليها الأخ بالسؤال وهي " الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما " لا تُطابق الحكم الثابت الأن، لأن الحكم الثابت الأن معلّق بالإحصان لا بالشيخوخة. أسانيد آية الرجم ( الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة). الشيخ: ثانياً أن لفظ حديث عمر الثابت في الصحيحين ذكر أن الرجم على من زنا إذا أحصن فمقتضى ذلك أن الأية المنسوخة تعلق الحكم بالإحصان لا بالشيخوخة وهذا مما يدل على ضعف هذا الحديث المروي فيجب التثبت فيه. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. يعتبر كتاب أسانيد آية الرجم " الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة " من الكتب القيمة لباحثي العلوم القرآنية بصورة خاصة وغيرهم من المتخصصين في العلوم الإسلامية بشكل عام وهو من منشورات مجلة الحكمة؛ ذلك أن كتاب أسانيد آية الرجم " الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة " يقع في نطاق دراسات علوم القرآن الكريم وما يتصل بها من تخصصات تتعلق بتفسير القرآن العظيم. موسوعة القراءات العشر. يمكنك رؤية جميع طلباتك. أهلاً بك في مركز المعرفة الرقمي، أنت على وشك الوصول إلى ما يقرب من 2, 606, 604 مادة رقمية و 245, 906 عنوان. الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج25. لا توجد مراجعات بعد.

الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة

الشيخ: فمقتضى هذا اللفظ الثابت في الصحيحين أن الأية المنسوخة قد علّقت الحكم بالإحصان لا بالشيخوخة، ولهذا يجب التحرّز من القول بأن الأية المنسوخة بهذا اللفظ أي بلفظ " الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة " لأن إثبات أن هذه هي الأية المنسوخة معناها إثبات أنها من كلام الله.

الشيخ: لكن هذه الأية مما نُسِخ لفظه وبقي معناه وقد ذكر أهل العلم أن النسخ في كتاب الله ينقسم إلى ثلاثة أقسام، الأول ما نسخ حكمه وبقي لفظه وهذا أكثر ما وقع في القرأن. جاري التحميل.. يجب أن يكون طول البحث أكثر من 2. الشيخ: فمثال الأول قوله تعالى (( إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين وإن يكن منكم مائة يغلبوا ألفاً من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون)). اقتباسات ومقولات موثقة. الشيخ: فلا أستطيع أن أجزم بأن هذه هي الأية أي أن هذا هو لفظها لأنها كما أشرنا إليه لا تطابق الحكم الشرعي الثابت الأن ولا تطابق أيضاً الحديث الثابت في الصحيحين أن الأية المنسوخة على من زنا إذا أحصن ففي القلب من صحتها شيء. الشيخ: هذه الأمة نسخ لفظ التلاوة التي تُثبت رجم الزاني لكن الأمة الإسلامية طبّقت هذا الحكم على الرغم من كون اللفظ منسوخاً مما يدل على فضلها وعلى امتثالها لأمر الله عز وجل وعدم تحايلها على إبطال شريعته. الشيخ: وكلام الله سبحانه وتعالى حسب الحكم الشرعي الثابت الأن مقيد بالإحصان لا بالشيخوخة والحديث الذي في الصحيحين عن عمر يدل أيضاً على أن الأية المنسوخة قد علقت الحكم بالإحصان لا بالشيخوخة. الشيخ: حينما زنا رجل بامرأة منهم فجاؤوا بالتوراة ووضع القارئ يده على ءاية الرجم حتى قال عبد الله بن سلام ارفع يدك، فالأمة اليهودية كان رجم الزاني ثابتاً في التوراة لفظاً وحكماً فحاولوا كتمه وعدم العمل به. المؤلف مالك الحقوق: حمد بن إبراهيم العثمان. Loading..... كتب أيضا... استعرض المواضيع.