تسمية "وادي السرحان" باسم القبيلة وليس للذئب سرحان

Friday, 17-May-24 01:20:14 UTC

النوافله من الراشد والعليقه عليقة البيرق. خبرى خليف حمدان النعمان): والواقعة في قارا جنوب سكاكا الجوف وهي إلى عهد قريب والبادية تشد رحالها إليها اذا قسى عليهم الحر وجفة الأرض،لتنعم بحسن الجوار ،وتمر الحلوه الذي يقتات عليه الكثير من العوائل والقبائل ،فشدة كرمة جعله يتخذ جانباً من حوطته التي تتميز بنخيلها خبرى(مصمد ماء) حيث يقصده الكثير من القبائل المجاورة لينعموا بكرم الضيافة وحسن الملقى. 167- كتاب عشائر الشام للمؤرخ الأستاذ أحمد وصفي زكريا بقوله ينسب الوادي لقبيلة السرحان. وسلالة آل معيوف من الشعلاء ومشايعهم: معـوّد. إن التاريخ واضح ومثبت وليس وليد اليوم وأود أن أوضح لكم بعض المراجع التاريخية التي تثبت تسمية وادي السرحان نسبة لقبيلة السرحان التي سكنت الوادي ومنطقة الجوف وتسمى الوادي باسمها وهي كالآتي: 1- كتاب وادي النفاخ للأمير عبدالرحمن السديري - يرحمه الله - أمير الجوف سابقاً، ص 145، 3بقوله ينسب وادي السرحان إلى قبيلة السرحان.

وتلتقي معها عدة قبائل بعمومة حلف أهل الشمال الذي قادته قبيلة السرحان لفترة طويله ومن ثم انتقلت قيادتة لني صخر وضم القبائل التالية: - قبيلة السرحان. 9- كتاب القريات صفحات من التاريخ للأستاذ سليمان شعير البنيان، ص. كساب بن رداد عداد القبوص من الحباب من السرحان. والذي اشتهر بإمتلاكها هو بن الهويري من النوافله من الراشد من قبيلة السرحان وهن في الاساس من ابل قبائل المنتفق وانتقلن من بن سعدون المنتفق لطيء وخص بهن الهويري لأنه صاحب اول ضربه في تلك المعركه وكذلك دباس الراوي الاسلمي ومن ثم انتقلن الى الرمال من شمر.

مناخه الجلال): والواقعة في قار جنوب سكاكا الجوف حيث يقصدها الكثير من أبناء القبائل لينعموا بكرم الضيافه وحسن الملقى. إبراهيم بن راجي ألدويري من الحباب من السرحان. 17- كتاب الرحلة اليمانية للرحالة مصطفى مراد الدباغ. وهذا مايدل على حكم السرحان لمنطقة السرحان للمرتين التي ذكرناها لكم بإختصار. مخاتير من قبيلة السرحان بالأردن. لافي بن هزاع مبارك المسافر من الحباب من السرحان. هل الكحلاء المقاشعه ( المجاشعه لفظا ً) وهي فرس. ومشايع المجاشعه: بلهاء. الشيخ فنطول الهشال كبير جماعة الغينام من عشيرة الراشد من السرحان. 5- رحيـّـه: وهي مورد من موارد قبيلة السرحان الواقعة بوادي السرحان وسميت بهذا الأسم نسبة إلى رحية وهي آمراه من الحمدان من السرحان. هل القوداء (الجوداء لفظا ً) وجمعها جود وبعضهن جوديات والنسبه جوديّه. هل الغبشاء الحباب ويقال انها ضان. 8- كتاب تاريخ الكويت السياسي للأستاذ حسين خلف خزعل.

وهي للعجيّان من الحمدان كسب من احدى المعارك وهي نفس السلاله الدارجه في العراق والخليج حاليا ً. وقصة مشايعهم انهم في احد السنوات اتجهوا من وادي السرحان ونفود الجوف الى شمال العراق بحثا ً عن المراعي واكلت الابل نبته غريبه نبتت في تلك المنطقه وادى ذلك الى نفوق اعداد كبيره من الابل ولم يبق منها سوى المقاهير ولما كبرت تلك الحشو وبدأت اعدادها تتكاثر كسابق عهدها الى ان عادة عليه فبدأ بن معيوف بتلك المشايعه فرحة بعودة ابلهم كالسابق. عاطف بن محمد عايد من الحمدان من السرحان. وأقسام أخرى تتوزع في بعض الدول العربية. محمد بن سليمان سلامه الحقيل من المسند من السرحان. كما ذكر أيضاً في صــــــــ17ــــــــــ في معرض كلامه عن قبيلة السرحان مايلي (( وعدد عرب السرحان خمسة الآلف ، وبهم يسمى وادي السرحان الأتي ذكره ، ومنهم من توطن الجوف ( دومة الجندل) وسكاكه)). 5- شيخ عشيرة العاصم (الشيخ فواز بن اسمر العنيزان). هل معوّد المعيوف شيوخ مشايخ الحمادين. محمد بن ذياب سويلم من العاصم من السرحان. مناخه (العساف): - مناخه (سحيم الدغمان): - مناخه (شفق الرشيدان): -مناخات (فارس الروضان): -مناخات (سعد الروضان): - مناخه (مشعل الحمدان): - مناخه (نهار المطرود): مناخه (البيالي): والواقعة في منطقة سكاكا الجوف حيث يقصدها الكثير من أبناء القبائل لينعموا بكرم الضيافة وحسن الملقى. 11- كتب هدية الأصحاب للأستاذ عبدالرحمن الشايع. وجهاء وكبار العشائر. الأستاذ / عبدالرحمن بن تركي الشمدين في كتابه] القريات قاعدة وادي السرحان [ في صــــ14ـــ مانصه ((ولئن سمي وادي السرحان بأسم قبيلة السرحان لاستقرارها بالوادي قبل ثلاث مئه عام ، فإن العرب عمدوا أيضاً منذ القديم إلى تسمية وادينا موضوع البحث بأسم المياه المعروفه بـ الأزرق فعرف بوادي الأزرق)).

11-بتلر و ايلمر عام 1908 م وكانت رحلتهم استخبارتية بحتة وكان قدومهم من العراق الى منطقة وادي السرحان لمعرفة احوال القبائل وقوتها ونفوذها في المنطقة وذكروا علي ابن جارد (( جادر)) انه كان يحكم سكاكا باسم ابن رشيد. المهابيل ويقال أرف للمهابيل ذباحة الحيل ويقال صبابة السمن ماتكن. 6- شيخ عشيرة الدلعة (الشيخ مهدي بن غصاب بن عايد بن سميران). مناخة الدايس): والواقعه في شرق محافطة دومة الجندل حاليا ً وتسمى بالحصيباء ومنوه وهي للشيخ والفارس دايس بن خدعان بن حمد بن مرعي النوافله. هل البلهاء المقاشعه. ماذا يقصد الكاتب من هذا الأمر فكلامه مردود عليه وغير صحيح فمن أين أتى بهذا المصدر للتسميه؟. 6- كتاب محمد أحمد السديري أميراً وشاعراً للأستاذ حسين عبدالحميد، ص. 2- فخذ المجاشعة: الشيخ عبد الله بن حامد المردك، ويضم: - المردك. هل الصفراء الكعيبر شيوخ مشايخ السرحان وهي فرس. 2- قدير: وهي مورد من موارد قبيلة السرحان قرب القريات وسميت بهذا الأسم نسبة للشيخ قدير من السرحان وله أيضا في وادي السرحان بالجوف وفي منطقة قارا قصر بأسمة ((قصر قدير)). مناخة حسن النعمان): والواقعة في قارا جنوب سكاكا الجوف حيث يقصدها الكثير من القبائل المجاورة وخاصتاً من قبيلة شمر وقبيلة عنزة، لينعموا بكرم الضيافة وحسن الملقى. عبدالكريم بن دهيم الريحان من الدلعه من السرحان. هزاع بن صالح احمد العبيثة من الحمدان من السرحان.

ـ المطر (الشمردل-الدندن-الغطيغط-الدغداش-اللاحم: ويتفرع منهم الآتي: الدهام، الحزيم، الفرج، الزايد، السويلم). الأستاذ / حسين عبد الحميد بديوي في كتابه] محمد بن أحمد السديري أميراً وشاعراً [ في صــــ32ــــ مايلي (( منطقة الجوف التي إمتدت من شمالها الشرقي إلى العراق ، وتلتقي شمالاً بحدود الأردن السياسية – وتحيط بها من الغرب إمارة تبوك – ومن الجنوب والجنوب الشرقي إمارة منطقة حائل. الأستاذة / حصة بنت عبيد الشمري في كتابها] حي الدرع بدومة الجندل [ مايلي( وقد سميت دومة بجوف آل عمرو نسبة إلى سكانها الأقدمين وهم بنو عمرو من قبيلة طي حيث كانت طي تسكن في جنوب الجزيرة ، ثم انتقلت إلى دومة شمال الجزيرة ، أيضاً يشار لها باسم ( جوف السرحان) أما دومة الجندل حالياً فهي الواقعة شمال غرب المملكة العربية السعودية ، جنوب غرب سكاكا ، قرب الحافة الشمالية للنفوذ الكبير ، وقرب الطرف الجنوبي لوادي السرحان)). الأستاذ تركي السديري - حفظه الله. عشيرة الرواشدة: الأرض والإنسان. 8- المعاصر: وهي مورد من موارد قبيلة السرحان الواقعة على طرف الحرة إلى جهة شيبة وهي مورد من موارد السرحان. كتاب الأمير / عبدا لرحمن السد يري] الجوف وادي النفاخ [ صــــــ145ـــ (( ينسب وادي السرحان إلى قبيلة السرحان التي كانت أقوى عشائر حوران في القرن العاشر الهجري, والذي خرجوا من حوران واستوطنوا الجوف عام 1060م فسمي الوادي باسمهم)). الشيخ عبدالله بن مفضي بن خميس شيخ قرية (كاف) إحدى قرى وادي السرحان بمنطقة القريات. 4- نثيلة بن رافع: وهي مورد من موارد قبيلة السرحان الواقعة بوادي السرحان وسميت بهذا الأسم نسبة للشيخ ابن رافع من البعيج من الراشد من السرحان. كما يوجد قسم من أبناء القبيلة في جنوب غرب المملكة العربية السعودية.

الحمدان (وتضم: الفارس-الفرّاس-العرهان-السلمان). بنات الشعلاء وهي لقبه لسلاله اخرى من سلالات الحمادين من السرحان. سادساً: عشيرة العاصم، الشيخ فواز بن الاسمر العنيزان، وتتكون عشيرة العاصم من: - الجلال. وإني استغرب من الكاتب عن هذا الاسهاب وكأنه يريد أن يثبت للقارئ هذه التسمية ولو رجعنا لعنوان المقال لوجدناه يتحدث عن الزراعة بطبرجل وهو يؤكد ويعيد ويكرر وادي سرحان والذئب سرحان وكأن الذئاب لا تعيش إلا بهذا الوادي وهو يعلم أن الذئاب تعيش بكل الأماكن الصحراوية بشمال المملكة وجنوبها وتناسي تاريخ قبيلة السرحان التي تسمى الوادي باسمها (وادي السرحان) ولو رجعنا لبعض الأودية مثلاً نجد وادي الدواسر نسبة لقبيلة الدواسر وهكذا؟؟. 18- ويقول بعض المؤرخين منهم: ذكر جورج فالين المستشرق الفنلندي عام 1845م أن وادي السرحان يمتد من حوران وينتهي إلى الجوف ويبلغ طوله مائتي ميل وعرضه ثلاثين ميلاً.

تنقسم قبيلة السرحان إلى سبعة أقسام: 1-الراشد. الرحالة والمؤرخ / عز الدين التنوخي في كتابه الرحلة التنوخية من سلسلة الأسفار العربية في صــــ30ــ معرض كلامه عن وادي السرحان قوله (( وادي السرحان – لم يرد له في معجم البلدان ذكر ، وهو مضاف إلى قبيلة السرحان وربما كان في القديم مضافاً إلى غيرها ، وهو ممتد من قريات الملح إلى قرب دومة الجندل)). 12-الرحالة الويس مو سيل عام 1909م من اصل تشيكي كانت رحلته الى المنطقة بطلب من الحكومة العثمانية لمسح منطقة سكة الحديد ودراسة واستلاع توجهات القبائل. 3- بني سالم: - الحدبان. وجهاء وكبار عشائر قبيلة السرحان في المملكتين الإردنية والسعودية مرتبين أبجدياً نذكر منهم: - الشيخ أحمد بن راشد السهر شيخ قرية منوة وكبير جماعته وتنحدر اسرته من عشيرة الحمدان من السرحان. المشيط (الطفول-الحزيمي). يتوزع السرحان في عدد من الدول العربية، فقسم كبير يوجد في منطقة الجوف شمال المملكة العربية السعودية: في سكاكا ودومة الجندل وقارا والقريات واثره وكاف ومنوه والعين على امتداد وادي السرحان في تلك القرى التي قاموا بزراعة النخيل والبساتين الخضراء وتشييد القصور.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، أما بعد: لقد اطلعت على جريدتكم الغراء هذا اليوم الأحد الموافق 1428/10/16ه على مقال بعنوان "طبرجل" مدينة الذهب الأخضر.. وأكبر منطقة زراعية في الشرق الأوسط وكاتب الموضوع هو زياد الهريول وقد ذكر ما يلي: تقع طبرجل شمال المملكة بقلب وادي سرحان وسمي وادي سرحان بهذا الاسم نسبة للذئب سرحان والذي يكثر بهذا الوادي في الماضي وقد أكد تلك التسمية للوادي علامة الجزيرة العربية الشيخ حمد الجاسر. ثانياً: عشيرة الحمدان، الشيخ ركاد بن مناور المعيوف، وتتكون عشيرة الحمدان من: - المعيوف. الموسوعة العربية العالمية (موسوعة الأمير سلطان بن عبدا لعزيز) في الصفحة رقم 582 على السطر السابع في سياق الحديث عن منطقة الجوف ووادي السرحان مانصه ( كانت المنطقة تسمى قديماً جوف السرحان، نسبةً إلى وادي السرحان ومن أهم مدن المنطقة– سكاكا ودومةالجندل والقريات). صالح بن ارشيد العطشان من الهجل من السرحان. 11- كتاب حي الدرع بدومة الجندل للأستاذة حصة بنت عبيد الشمري. البويضاء فيقال هل البويضاء للجمع او خيالة البويضاء وللمفرد راع البويضاء او خيال البويضاء ويقول البعض أنخو البويضاء. رحالة زارو المنطقة: 1-الرحالة الدينماركي كريستن نيبور والذي زار المنطقة عام 1761م عندما ارسله ملك الدينمارك برحلة استكشافية للجزيرة العربية وقد الف كتاب في زيارته وصف فيه المناطق وقد اشار في كتابه الى اسم جوف السرحان. ثالثاً: عشيرة الهجل، الشيخ ضيف الله بن فرحان الكعيبر، وتتكون عشيرة الهجل من: - الكعيبر. عبدالكريم بن فنطول عليق الهشال من الغينام من الراشدمن السرحان.

وقد تميز السرحان عن غيرهم من القبائل في ذلك الوقت العصيب بوجود الكثير من المناخات الموجودة في جميع قرى ومناطق السرحان في منطقة الجوف وكاف وإثره المعروفه بأسماء أصحابها. والتي دلت على كرمهم وطيبهم المنقطع النظير تلك المناخه التي يتناقل ذكرها الأجيال. كما يوجد قسم من عشيرة المسند في مدينة عيون الجواء بالقصيم. مفضي بن صباح دهش من المجاشعه من الراشد من السرحان. جاء في كتاب المؤرخ الأستاذ / أحمد وصفي زكريا في كتاب] عشائر الشام [.

مناخه ( الوديعة): الواقعة في قارا جنوب سكاكا بمنطقة الجوف وهي للشيخ / سليم الوديعة والتي دل على كرمهِ ماتناقلهُ بعض الرواة من كبار السن من مقولةٍ لأحد زعماء القبائل عندما أخبروه بوفاة الشيخ سليم بن وديعة فقال ( ألله يبشركم بالخير خلو ركاب ربعنا ترتاح) وكان يقصد من ذلك إظهار مكانة الرجل وكرمه. الطـّيـّاحات: وضح رخم اللون يمتزن بالجمال وكانت القبائل تصف العيطموس من البنات بجمال الابل الطياحه. 8-الرحالة جوليوس اويتنغ عام 1883م الماني الاصل تكلم بثلاثة فصول عن وادي السرحان وجوف السرحان فبين مظاهر الحيات التاريخية والسياسية والاجتماعية. عيال العذي وهي معروفه لديكم حين صاحوا السرحان صيحة رجل واحد (عذوي) الاسير. 2- شيخ عشيرة الراشد (الشيخ شامان بن رافع). يقع وادي السرحان في المنطقة الشمالية من المملكة العربية السعودية يمتد من الجنوب الشرقي إلى الشمال الغربي من الأزرق جنوب شرق الأردن إلى الجوف في الشمال الغربي ويبلغ طوله أكثر من 500 كم. أهم القاب وعزاوي السرحان.

وإليك ماقالة الشاعر عبدالكريم بن العيادة بن عبيكة الشمري في مناخة حامد النعمان: - (مناخة حمدان النعمان): والواقعة في قارا جنوب سكاكا الجوف حيث يقصدها الكثير من القبائل وخاصتاً من قبيلة الرمال من شمر لينعموا بكرم الضيافة وحسن الملقى.