مااصابك من حسنة فمن الله Mp3 - سمعها: برنامج لقراءة الكتب

Sunday, 16-Jun-24 08:43:35 UTC

ما اصابك من حسنة فمن الله سورة النساء روائع الشيخ أحمد العجمي. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي, حدثنا عبد الرحمن بن مهدي, حدثنا حماد بن زيد عن هشام, قال: قرأ الحسن "قل متاع الدنيا قليل" قال: رحم الله عبداً صحبها على حسب ذلك, وما الدنيا كلها أولها وآخرها إلا كرجل نام نومة فرأى في منامه بعض ما يحب ثم انتبه. وذلك أن "ما" في قوله: "ما أصابك من سيئة" رفع بقوله: "أصابك"، فلو حذفت "من"، رفع قوله: "أصابك" السيئة، لأن معناه: إن تصبك سيئة، فلم يجز حذف "من" لذلك ، لأن الفعل الذي هو على فعل أو يفعل ، لا يرفع شيئين. لم يهبه ريــــــب المنـــــون فباد الملك عنه فبابـــــه مهجور. وبنو الأصفر الكرام مــــــلوك الـ ـروم لم يبق منهم مذكــور. "وما أصابك من سيئة" من بلية. حدثني المثنى قال ، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا عبد الرحمن بن سعد، وابن أبي جعفر قالا، حدثنا أبو جعفر، عن الربيع ، عن أبي العالية قوله: "ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك"، قال: هذه في الحسنات والسيئات. قالوا: وإذا دخلت معهما لم تحذف ، لأنها إذا حذفت صار الفعل رافعاً شيئين.

1. ما اصابك من حسنة فمن الله
2. ومابكم من نعمة فمن الله
3. ان الله مع الصابرين اذا صبروا
4. ما اصابك لم يكن
5. واصبر على ما أصابك
6. ان الله مع الصابرين
7. إن الله مع الصابرين

ما اصابك من حسنة فمن الله

اذا كان الله معك فمن عليك استعن بالله و توكل عليه من اجمل دروس الدكتور محمد راتب النابلسي. وقال قتادة في الاية "فمن نفسك" عقوبة لك يا ابن آدم بذنبك. فقال بعض نحويي البصرة: أدخلت "من" لأن "من" تحسن مع النفي ، مثل: ما جاءني من أحد. دفع شبهة التعارض بين قول الله قل كل من عند الله وقوله و ما أصابك من سيئة فمن نفسك. أراد أهم فأضمر ألف الاستفهام وهو كثير وسيأتي قال الأخفش ما بمعنى الذي. ولما دخل على عثمان جعل يقول: اللهم اجمع أمة محمد ثم تمثل بقول الشاعر: أرى الموت لا يبقي عزيزاً ولم يدع لـــعاد مــــلاذاً في البلاد ومربعا. رشاده مرمــــــراً وجللـــــــه كلـ ساً فللطير فــــي ذراه وكور. "ولا تظلمون فتيلاً" أي من أعمالكم بل توفونها أتم الجزاء, وهذه تسلية لهم عن الدنيا وترغيب لهم في الاخرة وتحريض لهم على الجهاد. وأخو الحضر إذ بناه وإذ دجـــلة تجبـــــى إلــيه والخابــــور. وكذلك ، تدخل مع من ، إذا كانت جزاء، فتقول العرب: من يزرك من أحد فتكرمه ، كما تقول: إن يزرك من أحد فتكرمه ، قال: وأت خلوها مع "ما" ومن ليعلم بدخولها معهما أنهما جزاء.

ومابكم من نعمة فمن الله

كيف تثق في نفسكوتطرد الخوفمن قلبك وتعيش مطمئنا مرتاح البالنفحات النابلسي. يعني ايه ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك. وقال بعض نحويي الكوفة: أدخلت "من" مع "ما"، كما تدخل على إن في الجزاء، لأنهما حرفا جزاء. تفسير الآية ما أصابك من حسنة فمن الله الشيخ ابن عثيمين. ترجمة الآية 79 من سورة An-Nisā' - English - سورة النساء: عدد الآيات 176 - - الصفحة 90 - الجزء 5.

ان الله مع الصابرين اذا صبروا

فإن تعجب الدنيا رجالاً فإنهـــــــا متــــــــاع قليل والزوال قريب. أين كسرى كسرى الملوك أنوشر وان أم أين قبله سابـــــور. حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد في قوله: "ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك"، بذنبك ، كما قال لأهل أحد: "أو لما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم" [آل عمران:65]، بذنوبكم. أيــــها الشامت المـــــعيــر بالدهـ ـر أأنت المبـــرأ المـــوفور. سره ماله وكثرة مــــــا يــــملك والبـــــحر معرضاً والسدير. قيل ولا أنت قال: ولا أنا". من رأيت المنــــون خلــــد أم من ذا عليه من أن يضام خفير. حدثنا محمد بن بشار قال ، حدثنا يحيى، عن سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح في قوله: "ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك"، وأنا الذي قدرتها عليك.

ما اصابك لم يكن

And enough is God for a witness. وما بكم من نعمة فمن الله من سورة النحل تلاوة تريح القلوب عبدالرحمن مسعد. حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج: "وما أصابك من سيئة فمن نفسك"، قال: عقوبة بذنبك. قال: ودخول الخبر بالفاء ، لأن ما بمنزلة من. قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: "ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك"، ما يصيبك ، يا محمد، من رخاء ونعمة وعافية وسلامة، فمن فضل الله عليك ، يتفضل به عليك إحسانا منه إليك ، وأما قوله: "وما أصابك من سيئة فمن نفسك"، يعني: وما أصابك من شدة ومشقة وأذى ومكروه ، "فمن نفسك"، يعني: بذنب استوجبتها به ، اكتسبته نفسك ، كما: حدثنا محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن المفضل قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي: "ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك"، أما "من نفسك"، فيقول: من ذنبك. لم تهبه أيدي المنون فباد الـ ـملــــــك عنه فبابه مهجور. وقال السدي: وإن تصبهم حسنة, قال: والحسنة الخصب, تنتج مواشيهم وخيولهم, ويحسن حالهم وتلد نساؤهم الغلمان, قالوا "هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة" والسيئة الجدب والضرر في أموالهم, تشاءموا بمحمد صلى الله عليه وسلم وقالوا "هذه من عندك" يقولون: بتركنا ديننا واتباعنا محمداً أصابنا هذا البلاء, فأنزل الله عز وجل "قل كل من عند الله" فقوله: قل كل من عند الله, أي الجميع بقضاء الله وقدره, وهو نافذ في البر والفاجر والمؤمن والكافر. وقيل: معنى الآية: ما أصابك من حسنة من النصر والظفر يوم بدر فمن الله ،أي: من فضل الله، وما أصابك من سيئة من القتل والهزيمة يوم أحد فمن نفسك ،أي: بذنب نفسك من مخالفة الرسول صلى الله عليه وسلم. "وأرسلناك"، يا محمد"للناس رسولاً وكفى بالله شهيداً" على إرسالك وصدقك ، وقيل: وكفى بالله شهيداً على أن الحسنة والسيئة كلها من الله تعالى.

واصبر على ما أصابك

وما أصابك من سيئة فمن نفسك. حدثنا بشر بن معاذ قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد، عن قتادة: "ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك"، عقوبة، يا ابن آدم بذنبك. وقال مجاهد: إن هذه الاية نزلت في اليهود, رواه ابن جرير, وقوله: " قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى " أي آخرة المتقي خير من دنياه. ودخلت "ما"، لأن الإعراب لا يظهر فيها. 4:79) Whatever good happens to you is from Allah; and whatever misfortune smites you is because of your own action.

ان الله مع الصابرين

المصحف المثمن الثمن م آ أ ص اب ك م ن ح س ن ةٖ من الحزب رواية ورش عن نافع. أنت إلي بذاك أسرع, ثم أمر بها فربطت قرون رأسها بذنب فرس, فركض الفرس حتى قتلها, وفيه يقول عدي بن زيد العبادي أبياته المشهورة. وبعثناك -أيها الرسول- لعموم الناس رسولا تبلغهم رسالة ربك، وكفى بالله شهيدا على صدق رسالتك. وقال بعضهم: هذه الآية متصلة بما قبلها ، والقول فيه مضمر تقديره: فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثاً ، يقولون:"ما أصابك من حسنة فمن الله ، وما أصابك من سيئة فمن نفسك"،"قل كل من عند الله". "وكفى بالله شهيداً" على رسالتك بنصب المعجزات. أم لديك العهد الـــــوثيق من الأيـ ـام بل أنت جاهل مـــــغرور. قوله 79- "وإن تصبهم حسنة" هذا وما بعده مختص بالمنافقين: أي إن تصبهم نعمة نسبوها إلى الله تعالى، وإن تصبهم بلية ونقمة نسبوها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرد الله ذلك عليهم بقوله "قل كل من عند الله" ليس كما تزعمون، ثم نسبهم إلى الجهل وعدم الفهم فقال "فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثاً" أي: ما بالهم هكذا.

إن الله مع الصابرين

We have sent you to mankind (O Muhammad! ) قال الله تعالى: ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك وأرسلناك للناس رسولا وكفى بالله شهيدا. قيل: اختلف في ذلك أهل العربية. وتذكر رب الخورنق إذ شـــرف يــــوماً وللــــهدى تفكــــير. نصائح لتربية الأبناء مع الشيخ ياسين العمري إقرأ الوصف بعد الإنتهاء من الفديو لا تنسو الإشتراك. حدثني المثنى قال ، حدثنا "إسحاق" قال ، حدثنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا معمر، عن قتادة: "ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك"، يقول: بذنبك ، ثم قال: كل من عند الله ، النعم والمصيبات. قوله "وأرسلناك للناس رسولاً" فيه البيان لعموم رسالته صلى الله عليه وسلم إلى الجميع كما يفيده التأكيد بالمصدر والعموم في الناس، ومثله قوله "وما أرسلناك إلا كافة للناس"، وقوله "يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً" "وكفى بالله شهيداً" على ذلك. مسألة- وقد تجاذب بعض جهالة أهل السنة هذه الآية واحتج بها كما تجاذبها القدرية واحتجوا بها، ووجه احتجاجهم بها أن القدرية يقولون: إن الحسنة ههنا الطاعة والسيئة المعصية قالوا: وقد نسب المعصية في قوله تعالى:" وما أصابك من سيئة فمن نفسك " إلى الإنسان دون الله تعالى ، فهذا وجه تعلقهم بها ووجه تعلق الآخرين منها قوله تعالى:" كل من عند الله " قالوا: فقد أضاف الحسنة والسيئة إلى نفسه دون خلقه.

لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا. فالجمع ممكن كما هو مقرر في مواطنه. ما أصابك) أيها الإنسان (من حسنة) خير (فمن الله) أتتك فضلاً منه (وما أصابك من سيئة) بلية (فمن نفسك) أتتك حيث ارتكبت ما يستوجبها من الذنوب (وأرسلناك) يا محمد (للناس رسولا) حال مؤكدة (وكفى بالله شهيدا) على رسالتك. أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا تلاوة بديعة و خاشعة للشيخ د ياسر الدوسري من مهبط الوحي. هل الله يعاقبني أم يبتليني البلاء والعقاب قولوا هذا الدعاء. ثم قال تعالى مخاطباً لرسوله صلى الله عليه وسلم والمراد جنس الإنسان ليحصل الجواب "ما أصابك من حسنة فمن الله" أي من فضل الله ومنه ولطفه ورحمته "وما أصابك من سيئة فمن نفسك" أي فمن قبلك, ومن عملك أنت, كما قال تعالى: "وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير" قال السدي والحسن البصري وابن جريج وابن زيد "فمن نفسك" أي بذنبك. وذكر أنه كان يرى مخ ساقها, قال: فكان جزاء أبيك ما صنعت به ؟! "فمن نفسك" لأنها السبب فيها لاستجلابها بالمعاصي، وهو لا ينافي قوله سبحانه وتعالى: "قل كل من عند الله" فإن الكل منه إيجاداً وإيصالاً غير أن الحسنة إحسان وامتنان والسيئة مجازاة وانتقام كم قالت عائشة رضي الله عنها ما من مسلم يصيبه من وصب ولا نصب ولا الشوكة يشاكها وحتى انقطاع شسع نعله إلا بذنب وما يعفو الله أكثر. "فمن الله" أي تفضلاً منه، فإن كل ما يفعله الإنسان من الطاعة لا يكافئ نعمة الوجود، فكيف يقتضي غيره، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام: "ما يدخل أحد الجنة إلا برحمة الله تعالى.

حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن أبي جعفر، عن الربيع ، عن أبي العالية مثله. ثم أقبل على أبي بكر وعمر فقال: "احفظا قضائي بينكما, لو أراد الله أن لا يعصى لما خلق إبليس" قال شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس بن تيمية: هذا حديث موضوع مختلق باتفاق أهل المعرفة. ثم قيل: المشيدة هي المشيدة كما قال: وقصر مشيد وقيل: بل بينهما فرق, وهو أن المشيدة بالتشديد هي المطولة, وبالتخفيف هي المزينة بالشيد وهو الجص وقد ذكر ابن جرير وابن أبي حاتم ـ ههنا ـ حكاية مطولة عن مجاهد, أنه ذكر أن امرأة فيمن كان قبلنا أخذها الطلق, فأمرت أجيرها أن يأتيها بنار, فخرج فإذا هو برجل واقف على الباب, فقال: ما ولدت المرأة ؟ فقال: جارية, فقال: أما إنها ستزني بمائة رجل ثم يتزوجها أجيرها ويكون موتها بالعنكبوت. فإن قيل:كيف وجه الجمع بين قوله"قل كل من عند الله "وبين قوله"فمن نفسك" قيل: قوله"قل كل من عند الله"أي: الخصب والجدب والنصر والهزيمة كلها من عند الله وقوله:"فمن نفسك" أي: ما أصابك من سيئة من الله فبذنب نفسك عقوبةً لك، كما قال الله تعالى:" وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم "(الشورى-30) يدل عليه ما روى مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما:أنه قرأ"وما أصابك من سيئة فمن نفسك" وأنا كتبتها عليك. 79 - Whatever good, (O man) happens to thee, is from God; but whatever evil happens to thee, is from thy (own) soul. ما معنى قوله تعالى ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك الشيخ مصطفى بنحمزة.

We have sent thee ( Muhammad) as a messenger unto mankind and Allah is sufficient as witness. وجاز ذلك مع من ، لأنها تشتبه بالصفات ، وهي في موضع اسم. ثم بعد الفلاح والمــــلك والأمــ ــة وارتهم هنــــاك القبـــور. 79"ما أصابك" يا إنسان. What comes to you of good is from Allah, but what comes to you of evil, [O man], is from yourself. قال الله تعالى: " قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى ". ثم أضحوا كأنهــــــم ورق جف فألوت بـــــه الصبا والدبور. وقال ابن معين كان أبو مصهر ينشد: ولا خير في الدنيا لمن لم يكن له من الله في دار المقام نصيب.

Whatever of good reaches you, is from Allah, but whatever of evil befalls you, is from yourself. وقوله تعالى: "وأرسلناك للناس رسولاً" أي تبلغهم شرائع الله وما يحبه الله ويرضاه, وما يكرهه ويأباه "وكفى بالله شهيداً" أي على أنه أرسلك وهو شهيد أيضاً بينك وبينهم, وعالم بما تبلغهم إياه وبما يردون عليك من الحق كفراً وعناداً. "وأرسلناك للناس رسولاً" حال قصد بها التأكيد إن علق الجار بالفعل والتعميم إن علق بها أي رسولاً للناس جميعاً كقوله تعالى: "وما أرسلناك إلا كافة للناس" ويجوز نصبه على المصدر كقوله: ولا خارجا من في زور الكلام. فأما إن فإن "من" تدخل معها وتخرج ، ولا تخرج مع أي، لأنها تعرب فيبين فيها الإعراب. قال: وذكر لنا "أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: لا يصيب رجلا خدش عود، ولا عثرة قدم ، ولا اختلاج عرق ، إلا بذنب ، وما يعفو الله عنه أكثر". وقد يظن أن قوله "وما أصابك من سيئة فمن نفسك" مناف لقوله "قل كل من عند الله" ولقوله "وما أصابكم يوم التقى الجمعان فبإذن الله"، وقوله "ونبلوكم بالشر والخير فتنة" وقوله "وإذا أراد الله بقوم سوءاً فلا مرد له وما لهم من دونه من وال" وليس الأمر كذلك. قوله تعالى:" وأرسلناك للناس رسولا" مصدر مؤكد ويجوز أن يكون المعنى ذا رسالة " وكفى بالله شهيدا" نصب على البيان والباء زائدة أي كفى الله شهيداً على صدق رسالة نبيه وأنه صادق. قال أبو جعفر: فإن قال قائل: وما وجه دخول "من" في قوله: "ما أصابك من حسنة" و"من سيئة"؟. Whatever of good befalleth thee ( O man) it is from Allah, and whatever of ill befalleth thee it is from thyself. حدثني يونس قالع ، حدثنا سفيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح في قوله: "وما أصابك من سيئة فمن نفسك"، قال: بذنبك ، وأنا قدرتها عليك.

يبيت أهل الحصن والحصن مغـــلق ويأتي الجبال في شماريخها معا. والآيتان كما ترى لا حجة فيهما لنا وللمعتزلة. And we have sent thee as an apostle to (instruct) mankind.

يدعم تطبيق Moon + Reader تنسيقات إلكترونية أكثر من أي تطبيقات أخرى خاصة بقارئ الكتب الإلكترونية لنظام Android. يمكنك عند استخدام التطبيق في القراءة تحديد الخطوط التي تريدها كي تتناسب مع عينيك عند القراءة, - يضم العديد من الكتب التي تتجاوز الـ 4 مليون كتاب الكتروني عبر برنامج كتب جوجل Google Play Books. أفضل برنامج لقراءة الكتب pdf. تدوين الملاحظات وتسليط الضوء على النص أمر سهل بما فيه الكفاية. تطبيق رفوف من التطبيقات المميزة التي توفر للقارئ العربي مكتبة ضخمة تحتوي على أكثر من 12 ألف كتاب مجاني بصيغة ePub، والتي يمكن التعديل عليها من حيث حجم الخط ولون الخلفية لسهولة القراءة. يوجد متجر كتب على الإنترنت يمنحك إمكانية الوصول الفوري إلى آلاف الكتب بأكثر من 25 لغة.

رابط التحميل: للأسف تم حذف التطبيق من متجر جوجل بلاي ولكنه لا يزال موجود على مواقع أخرى. أيضا مزامنة المكتبة الخاصة بك على كافة أجهزة الهاتف الذكي أو التابلت التي تستخدمها. يدعم العديد من تطبيقات الطرف الثالث التي تمكن هذه الميزات من العمل دون اتصال كذلك. وبحسب الكثيرين يعتبر هذا البرنامج أفضل تطبيق للكتب المسموعة مجانًا. ومن أهم الكتب المتاحة عبر الموقع، ما يلي: - جميع مؤلفات الكاتب المصري عباس محمود العقاد. برنامج لقراءة الكتب بصيغة epub للكمبيوتر. استخدام Page Flip للتصفح السريع بين الصفحات وللحصول على شكل مماثل للكتب الطبيعية أثناء عمليات القراءة.

حيث يُعد منصة كبيرة تحتوي على العديد من الكتب يمكنك تحميل كتب مجاناً من خلالها يمكنك تحميلها وقراءتها من خلال تطبيق ألديكو نكست، أما إذا أردت شراء كتب من المنصة فيمكنك ذلك بسهولة. رابط تحميل تطبيق إقرألي للآيفون. وضع علامات على مواضع التوقف في الكتب من أجل سهولة العودة لاستكمال القراءة على أي جهاز. وهذا رابط تحميل تطبيق إقرأ لي للأندرويد. Cool Reader هو تطبيق القارئ الإلكتروني الوحيد الذي يوفر تحويل النص إلى كلام مجانًا. بالإضافة إلى أنه قام بتحميل تطبيق ألديكو نكست ما يزيد عن 10 مليون مستخدم حول العالم وهذا لأهمية الكبيرة ولمميزاته العديدة التي يوفرها للمستخدمين أثناء القراءة فهو يُعد أفضل قارئ كتب PDF. يعتمد Lithiumعلى تصميم المواد الذي يأتي مع مظهرين إضافيين. إمكانية سماع الكتب إذا لم تستطيع قراءة الكتب فيمكن استخدام هذه الميزة لكي تستطيع سماع الكتب باحترافية وهذه الميزة يمكن لفاقدي البصر استخدامها لسماع الكتب التي يريدونها بسهولة وفي أي وقت. السلبيات: - لا وجود للوضع المظلم. برنامج لقراءة الكتب. يمكنك اختيار الألوان وإسم الخط والحجم والرسوم المتحركة والإشارات المرجعية وما إلى ذلك لتناسب أسلوبك في القراءة. والتطبيق يجعل من السهل الوصول إلى قاعدة بيانات Kindle على أي هاتف ذكي، مع قدرة كبيرة على تخصيص تجربة القراءة. يمكنك التنقل باستخدام إعدادات الخطوط لتعديلها حسب رغبتك.

استيراد الكتب الإلكترونية الخاصة بك. المظاهر المظلمة سهلة على العينين ، خاصةً عندما تقوم بالقراءة الليلية. ويعد هذا التطبيق بجدارة من التطبيقات التي لا تخلو منها قائمة أفضل تطبيق لقراءة الكتب العربية مجانًا في 2022. يستخدم Prestigio ميزة Google Drive للترجمة للقيام بذلك. تطبيق ألديكو نكست هو أفضل قارئ كتب PDF يمكنك استخدامه بكل سهولة على أجهزة الأندرويد في قراءة الكتب الإلكترونية ويُعد هذا التطبيق من أقدم وأشهر التطبيقات التي تعمل على قراءة الكتب الالكترونية فهذا التطبيق لا يقتصر على قراءة الكتب الالكترونية فقط. يوفر Cool Reader معلومات حول عدد الصفحات والنسبة المئوية للقراءة وعلامات الفصل في الجزء العلوي من الشاشة. Mantano Reader Lite.

برنامج تعلم قراءة اللغة الانجليزية. يمكنك تخصيص إعدادات العرض والقراءة لتلبية متطلبات القراءة الخاصة بك. متطلبات التطبيق: أندرويد 5. كما يوفر لك تطبيق أمازون كيندل أفضل قارئ الكتب الالكترونية ما يزيد عن 6 مليون كتاب في العديد من المجالات وهو رقم كبير جدًا فلا تستطيع جمع هذا العدد الكبير في أي مكان فهو يحتاج إلى مساحات ضخمة كل هذا تم توافره في تطبيق لا يتجاوز العديد من الميجات. القاموس في وضع عدم الإتصال والترجمة. التطبيق سهل الاستخدام، وهو متاح على أجهزة أندرويد. تنزيل Mantano Reader Lite: Android. وتتوفر جميع المؤلفات عبر التطبيق في صورة ملفات PDF، ويتم التركيز بشكل خاص على المؤلفات النادرة والكتب التراثية. إذا كان هاتفك لا يحتوي على مساحة كافية ، يمكنك تنزيل الكتب في أجزاء. تتوفر ميزات أخرى مثل التعليق التوضيحي والقاموس والترجمة والملاحظات والتمييز. يمكنك استخدام ميزة Define and Translation التي تفتح في متصفح (يحتاج إلى اتصال بالإنترنت). أيضا خاصية البحث متاحة داخل نص أي كتاب، وكذلك القدرة على ترجمة الكلمات والجمل بكل سهولة. أصبح الحصول على كتاب إلكتروني أمرًا سهلاً من خلال هذا التطبيق: يمكنك إما العثور على الكتاب عبر متصفح التطبيق الداخلي أو إدخال رمز الكتاب.

مزامنة كُتبك التي تقوم بقراءتها على التطبيق في العديد من الأجهزة لتستطيع الوصول إليها من أكثر من جهاز بسهولة كما يعمل على المزامنة أثناء القراءة للرجوع عند المكان الذي قمت بإنهاء القراءة عنده وهذا لتوفير الوقت والجهد. إمكانية التواصل مع القراء الآخرين المشتركين في التطبيق، وكذلك تبادل الآراء والتعليقات والمراجعات. FBReader هو قارئ كتب إلكترونية قابل للتخصيص بدرجة كبيرة لجميع أنواع الأجهزة.