Discussing قصه لا صرت بالصمان والقيض حاديك In بـــــــــــدوي: سكس في السوق

Saturday, 01-Jun-24 15:47:30 UTC

البيت هذا له قصه مشهورة من الموروث الشعبي في الجزيرة العربية. حبة حسين الدل تسـوا المطيـه. فعاد الأبن إلى أبيه وحكى له القصه. لاصرت بالصمان والقيظ حاديك................... أيا حسين الدل وأيـا المطيـة؟. ولما سمع الوالد من الولد هذه الأبيات حنّ عليه وأعطاه طلبه.. وزوجه البنت.

ولكنهم طلبوا مهرها ناقة أبيه التي لايملك غيرها. ولا ومـر بـفـراق صافي الثنيـه. وغيرها الكثير من المصطلحات الشعبية. وهو سيتجه في إتجاه أخر. مثلها مثل كلمة ( رعبوب, والجادل, حسين الدلال, وقايد الغزلان, وخشيف الريم, وصافي الثنيه, وضاح الثنيه) وغيرها الكثير من المصطلحات الشعبية. وبعد أن اظلم عليهم الليل شاهدوا نوراً من بعيد فذهبا إليه واستنجدا به فأكرمهم وقدم لهم الماء والزاد و الراحة. موضوع: قصة البيت المشور---- لا صرت بالصمان والقيض حاديك أيّا حسيـن الـدل وأيّـا المطيـــــــــــــــــــــــه 19/11/11, 04:03 am. فكر الأب في حيله يصرف الولد عن هذه البنت.

ووصلوا منتصف النهار ،،،، وكان الحر شديد. وجلس الأثنان في الصحراء ويبحثان عن من ينقذهم. رجع الأب إلى الناقة ،،، وفك قيدها وأطلقها. عند سماع البيت لأول مره.. تجد ان هناك معاني مجهولة تحتاج الى توضيح. نقله لكم ||القيصر|| عن شـاعر المدينة المنورة. الأستاذ: طارق أنور الحريري. وجلس الاثنان في الصحـــراء ويبحثــان عمن ينقذهم ولم يجدوا أحدا وأثناء ذلك كـــان الأب يــردد هذا البيت لا صرت بالصمان والقيظ حاديك أيا حسين الدل وأيا المطية ليثبت أهمية الناقة ولا بديــــل لها وبعـــد أن اظلم عليهم الليل شاهدوا نورا من بعيــد وإذا بشخص بدوي يقطن في هذا المكان فذهبــــا إليه واستنجدا به فأكرمهـــم وقدم لهم الماء والـــزاد والراحة. وطلب منه ناقتهم الوحيده ليقدمها مهراً لمعشوقته! وفي صباح اليوم التالي جهز لهم ناقة ورحلوا إلى ديارهم ومازال الأب يردد البيت السابق وفي هذا الوقت تنبه الولد لمقصد أبيـــه مـــن وراء ترديد البيت ورد عليه الولد بكل أدب بهـــذه الأبيـــات: الله كريم ولا ومر بالتهاليك ولا ومر بفراق صافي الثنيه لا صرت بيام الرخاء عند أهاليك.. حبة حسين الدل تسوا المطيه.. ولما سمع الوالد من الولد هذه الأبيات حن عليه وأعطاه طلبه.. وزوجه البنت. السلاااااااام عليكم ورحمة الله وبركااااااته. ليثبت أهمية الناقه ولا بديل لها. التوضيح: هذا البيت عبارة عن سؤال من شخص لشخص.

الله كـــريم ولا ومــر بـــالـتهـاليـك ولا ومـــر بـفـراق صافي الثنيـه. هذا شاب أراد الزواج بابنة عمه فاشترط والدها أن يكون المهر ناقة والده وكان والد الشاب يحب هذه الناقة حبا كبيرا وتحت اصرار الشاب على الزواج من ابنة عمه وقبوله للشرط ضاقت حيلة الوالد ففكر باقناعه بطريقة أخرى حيث ركبا الناقة وانطلقا في أراض الصمان الواسعة وتحين الأب الفرصة وتخلص من قربة الماء التي معهما وبعد أن بلغ بهما العطش مبلغه ضربها بعصاه كي تذهب بهم إلى أقرب ماء فانطلقت الناقة بقوة حاسة الشم التي لديها إلى أقرب ماء وما أن وصلا وشربا التفت إلى ابنه وأنشد يقول: ولكن الأبن يعشق فتاة أخرى من فتيات القبيلة ،، ويرغب بالزواج بها, وذهب إلى أهلها ليطلبها منهم. لاصرت بيام الرخاء عند أهاليــك حبــة حَسِين الدل تسـوا المطيـه. ومعنى البيت ( لو كنت في صحراء الصمان وقت الحر والعطش وأنت بلا راحله أو زاد …وخيرت هل ستختار حبيبتك التي تحبها ( حسيـِن الدل). وفي الصباح الباكر ذهبوا إلى الصمّان. ومن ثم نفكر في الأمر وفي الصباح الباكر ذهبوا إلى الصمّان. يا مرحبا نورتي يا الشيخه. و رد عليه الولد بكل أدب بهذه الأبيات.

أو ستختار الناقه ( المطيه) لتذهب بها إلى أهلك أو إلى أقرب ماء وظلال! صح الله لسان الشاعر وتسلم ايدك على السالفه والقصيده. لاصرت جالس بين ربعك وأهاليك....... حبة وليف الروح تسوى المطيه. وفي صباح اليوم التالي جهز لهم ناقة ورحلوا إلى ديارهم. ولم يجدوا أحداً و أثناء ذلك كان الأب يردد هذا البيت. حسين الدل:p. هههه اهلين غايه. ان هناك رجلا عجوزا وفقيرا وله ابن واحد وكان والـــداه يرغبان في تزويجه أحد قريباته ولكن الابن يعشـــق فتاة أخرى من فتيات القبيلة ويرغب في الزواج منهـا، وذهب إلى أهلها ليطلبها منهــم ولكنهــم طلبوا مهرهـــا ناقة أبيه التي لا يملـــك غيرهــا فعــاد الابن إلى أبيه وحكى له القصة وطلب منه ناقتــه الوحيــدة ليقدمهــا مهــرا لمعشوقته وكانت هذه الناقة هي كــل مــا يملكــون وتحت إصرار الابن فكر الأب في حيلة يصــرف الولد عن هذه البنت. وقال الأب: غداً سوف نذهب للصيد في الصحراء. لا صرت بيام الرخاء عند أهاليك …. ابــو ســلــمــان عضو مميز. والقصه هي: أن هنالك رجل عجوز ،،، وفقير وله ابن واحد وكان والديه يرغبون في تزويجه أحد قريباته.

إذا كان الطبقي شخصٌ ذو عقليةٍ نسائية في الأمور التي تخصه, فكيف تنتظر منه أن يكون رجلاً في الأمور التي تخصك؟. و ربما يأبه القمر بالذئب يوماً – ربما يفتقد عوائه الحزين, و لكن ذلك سيكون بعد فوات الأوان: بعد أن يموت الذئب أو بعد أن يموت حب القمر في قلبه. اختصاص في الاتصالات السلكية و الشبكات. لقد أصبح معلوماً اليوم بأنه يكفي أن تعهد لأيٍ من حملة الدرجات العلمية العليا بإدارة أية مؤسسة من مؤسسات العالم الثالث حتى تصبح تلك المؤسسة نموذجا أعلى في التخلف و التردي و البيروقراطية و التأخر و الفساد. تصور لو أننا دفعنا بطلاب الطب كل حسب اختصاصه كمناولين للأطباء في غرف العمليات كم سنوفر من التجهيزات المخبرية المكلفة في كليات الطب و كيف سنمكن الطلاب من الدخول في جو الاختصاص العملي. كل الذين سقطوا من فوق شجرة و بقوا على قيد الحياة قد أخبروني بأن السقوط من أعلى شجرة لم يكن أمراً سريعاً و خاطفاً كما يبدو بالنسبة إلى أولئك الذين يراقبون مشهد السقوط وهم على الأرض –لقد أخبرني أولئك كذلك بأنهم قد رأوا أحداث حياتهم تمر أمام أعينهم وهم يسقطون ببطئٍ شديد….

و هؤلاء الأشخاص على نوعين: الأول هو النوع الطبقي المتكبر الذي لا يرى أي علاقة إلا من خلال ما تحققه له تلك العلاقة من فائدة مادية: إن هذا النوع هو نوعٌ مكتفي بالأشخاص المتفاهمين معه و الذين تربطهم به مصالح, و أي شخصٍ لا تربطه به مصالح مادية فإنه لن يراه حتى لو جلس أمامه الدهر كله. المنافق الثابت و المنافق الراقص: المنافق الثابت هو منافقٌ ثابتٌ على نفاقه لصالح الطرف الأقوى وهو يعلم بأنه لن يكون له دورٌ إذا تغيرت قواعد اللعبة لأنه قد أصبح محسوباً في نفاقه على ذلك الطرف القوي و لكنه يعلم كذلك بأنه من المستبعد أن تتغير قواعد اللعبة, وفي حال ما إذا تغيرت قواعد اللعبة, وهو احتمالٌ بعيد فإن المنافق الثابت مستعدٌ لتحمل نتائج مواقفه و نفاقه. 8 انش موثوقة ومتينة للغاية ومصممة لتوفير التصاق موثوق. لقد أضاعت تلك المجتمعات فرصةً تاريخية حتى تصبح مجتمعاتٍ شبه أوروبية عن طريق التزاوج المنهجي مع الشعوب المسلمة في القوقاز و أوروبا الشرقية. الاعتقاد بأن هنالك أشخاصٌ أحياء يتصلون بالآلهة أو أنهم سليلو الآلهة أو وكلائها و بالتالي فإن كلامهم لا يحتاج إلى دليل.

استعداداً لتقبل موقعك الجديد في الحياة بشكلٍ تدريجي عوضاً عن أن تصدمهم بشكلٍ فجٍ. □ اختبار الفانوس السحري اختبارٌ رائع حتى يعرف الإنسان حقيقة نفسه و ما هو عليه, فقط تخيل بأنك عثرت على فانوسٍ سحري و أن لديك رغبةً واحدةً فقط ليحققها لك – تلك الرغبة الوحيدة هي حقيقة ما أنت عليه؟. سُئل مرة أحد علماء الجرح و التعديل: ألا تخشى من أن يحاجك يوم القيامة أولئك الذين وصفت أحدهم بأنه كاذب و الثاني بأنه وضاع و الثالث بأنه مدلس؟ فأجابهم ذلك العالم بأنه أهون عليه أن يكون هؤلاء خصومه يوم القيامة من أن يكون خصمه الرسول الكريم إذا ما سكت عن حديثٍ مرره وضاعٌ أو كاذبٌ أو مدلس. يستمعون إلا إلى إذاعات المحور. □ إن الرهان على عوامل مثل مخيفة الله و الضمير و الشرف لهو و للأسف الشديد في كثيرٍ من الظروف ومع كثيرٍ من البشر رهان خاسر بكل معنى الكلمة. □ المقياس الثاني هو العامل النسائي في حياة ذلك الشخص أي تأثير الأم و الزوجة و الخليلة على حياة الإنسان و هو العامل الذي شكل نقطة ضعف خطيرة و قاتلة في تاريخ الشرق حين كان ينظر للمرأة على أنها مجرد مرضعة لا تأثير لها على حياة و معتقدات ابنها. □ بقدر ما يتملقك و ينافق لك بلسانه بقدر ما يحتقرك و يلعنك في قرارة نفسه, و بقدر ما يتاجر لسانه بالمثاليات الكاذبة بقدر ما قلبه عامرٌ بالخيانة و بقدر ما هو راضٍ عن نفسه بقدر ما هو فاشل و بقدر ما يستطيع أن يسعد نفسه بقدر ما هو عاجزٌ عن إسعاد الآخرين. يا عزيزي كلنا لصوص … كلنا خونة… كلنا بائعون مع اختلاف الزبائن و الوسطاء, و لكن لكلٍ منا مبرراته القذرة الخاصة. الديكور المغناطيسي الخاص بنا يجعل المعلمين والطلاب ومديري المديرين والزملاء والعائلة والأصدقاء ومديري العمل يبتسمون. ليس المعني بصيغة المخاطب القارئ).

□ تستطيع صناعة حدث من لا شيء أو تحويل حدثٍ تافه لا يستحق الذكر و لا تترتب عليه أي نتائج استراتيجية إلى حدثٍ عالميٍ و إقليمي, و إيهام المشاهدين بأن هذا الحدث التافه حدثٌ جلل و أنه محور صراع الإرادات العالمية, كما تستطيع أن تستخدم ذلك الحدث التافه لجعلك تنسى الماضي. الشخص الذي تتمنى أثناء حديثه معك لو كنت في مكانٍ آخر تفعل شيئاً آخر تشاهد فلما سينمائياً أو تقرأ كتاباً أو تشاهد مباراةً رياضية أو تخلد للنوم. إنه ليس ذلك الشخص الذي في مخيلتك –ليس اللص جامع التبرعات لصالح نفسه, مدعي النبوة, و ليس صاحب الابتسامة اللزجة الصفراء, وليس ذلك المتسلق و المستفيد من ادعاء التدين, و ليس ذلك الذي يخدعك بالمثاليات التي تتقطر من لسانه كما يتقطر السم من لسان الأفعى. □ استراتيجيات الأشرار نحو الطيبين: أفضل وسيلةٍ للدفاع هي الهجوم. ■ تعرف كيف تبنى الحضارة ؟. للمجتمع من الأفراد ثلاثة مواقف: صنفٌ يمنحهم العطايا و الفرص الاجتماعية و المالية بلاحساب دون أن ينتظر منهم شيئاً في المقابل إلى أن يتغول هذا الصنف و يصبح من صفوة المجتمع و نخبته, و أنا لا أعني هنا المحتاجين و الأيتام و المرضى و المعاقين و إنما أعني الأذيال و الطفيليين الذين يتحولون بفعل عطايا المجتمع من أذيال إلى رؤوس. الجهلاء دائماً متطرفون في إظهارهم لمشاعرهم يقهقهقون عالياً إذا فرحوا يلطمون و ينوحون عند الحزن أذلاء عند ضعفهم – جبارين في قوتهم. و الحق أن الإعرابي لم يصعد ولا درجةً واحدة في سلم الحضارة منذ آلاف السنين, و يمكننا القول بأن العرب المتحضرين و الأعراب هما عرقان متباينان تفصل بينهما هوةٌ عميقة.

يميمكنك أن تسامح شخصاً أساء لك رغماً عنه, و لكن هل يمكن لك أن تسامح شخصاً كان يؤذيك عن سبق الاصرار و الترصد؟. و لكن الذي يحدث غالباً غير ذلك: ذلك أن عودتك إليه حاملاً معك المال و عازماً على الشراء سيؤكد له بأنك تحتاج فعلياً لبضاعته و أنك لم تجد عرضاً أفضل من عرضه و عندها فإنه سيغير أقواله و سيطلب منك زيادةً غير قليلة على السعر الذي قاله لك في المرة الأولى أو أنه سيعطيك بضاعةً بالسعر ذاته و لكن بمواصفاتٍ أدنى. المتحدة حيث أن ما كانت تقدمه الولايات المتحدة له من دعم كان يفوق التصور. □ يمكن من الناحية النظرية التفكير في تربية طيورٍ عاشبة و ذلك بزراعة الحديقة بنوعٍ من الأعلاف الخضراء التي تتميز بالقوة و سرعة النمو و تربية أعدادٍ من هذه الطيور مناسبة لمساحة الحديقة بحيث تؤمن الحديقة إلى درجةٍ ما الاكتفاء الذاتي من الأعلاف. مستوى تلك العلاقات و مقدار الثروة التي يمتلكها, لذلك فإنه من. إنه العميل المزدوج الذي يلعب على كلا الطرفين –إنه الموالي للملك في النهار و المتمرد الثائر في الليل. الساحقة التي حققتها القوات الألمانية على الجيش السوفييتي.

إخراجها من الخدمة كما أنهم يخططون لتدمير المدن المصرية بمن فيها قبيل. إن صاحب الفكر المنحرف الذي يقيس بالشاذ يبحث دائماً عن حالاتٍ شاذة و نادرة ليثبت فيها صحة فكره المنحرف. هل تعلم بأن هذا الشخص هو من يحمل كل أوجاع هذا المجتمع و بأن كل متعةٍ نلتها كانت على حسابه, و كل وهمٍ جميلٍ عشته كان على حساب واقعٍ مر كان يتجرعه كل يوم, و كل ضحكة ضحكتها من أعماق قلبك كانت على حساب دموعٍ لطالما ذرفتها عينيه في ظلام الليل. كما سلم العراق أسلحته مقابل أن لا يتعرض للاعتداء بناءً على ضماناتٍ أممية و إذ بحربٍ عالمية ثالثة تشن عليه بعد قيامه بإنهاء تسليم اسلحته ….

حدث ذلك بعد الحرب العالمية الثانية خلال مذابح الصرب للبوسنيين ( المذبحة الأولى و ربما أنها لم تكن الأولى) عندما طلب الصرب أوراق عددٍ معين من سكان إحدى البلدات البوسنية – قالوا لهم بأن الأمر مجرد إجراءٍ شكلي و أنهم يريدون أوراق عينة عشوائية من البوسنيين- لاحظ بفراسته بأن اللجان الشعبية المحلية قد اختارت عدداً ممن لا يهم أمرهم أحد و قد كان هو من بينهم – وعدهم بأنه سيحضرأوراقه لهم ولكنه ولى هارباً. يروى أن أحد قادة النازيين أراد مداعبة أدولف هتلر فقال له: اليوم يا سيدي طردت أحد المعاتيه شر طردة من مكتبي بعد أن زعم بأنه قد ابتكر سلاحاً سيقلب المفاهيم العسكرية رأساً على عقب, و بدأ يشرح للزعيم النازي بنبرةٍ ساخرة ماهية ذلك السلاح, غير أن ملامح وجه الزعيم النازي قد تبدلت شيئاً فشيئاً وهو يستمع لما كان يقوله ذلك الجنرال ثم قال له بكل حزم: اسمع جيداً … أمامك أربعة و عشرين ساعة إن لم تعثر على ذلك الرجل و تحضره لي فإنك ستدفع حياتك ثمناً لذلك. □ الحقيقة هي أثمن و أخفى شيء في الحياة و كثيراً ما يتطلب اكتشاف الحقيقة ضياع الأعمار و الأرواح و الأموال, و إذا غابت الحقيقة لفترةٍ طويلة فإن اكتشافها سيتطلب زمناً طويلاً كذلك و إذا تكلفت أجهزة الإعلام المليارات حتى تخفي الحقيقة فإن اكتشافها سيتطلب كذلك تكبد خسائر مساوية لتلك المليارات التي أنفقت على إخفائها. Never put off until tomorrow what you can do the day after tomorrow.