انا جعلنا ما على الارض: اسئلة اختبار الرياضيات ثالث متوسط ف1 1444

Friday, 07-Jun-24 02:21:40 UTC

فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ. للانضمام إلى مجتمعك المهني. Adalah orang yang dipercaya atas Al-Qur'an. فَرَدَّهُمْ إِلَى أَحْكَامِهِمْ، فَنَزَلَتْ: وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنزلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحْكُمَ بَيْنَهُمْ بِمَا فِي كِتَابِنَا. Yakni janganlah kamu berpaling dari kebenaran yang diperintahkan Allah kepadamu, lalu kamu cenderung kepada hawa nafsu orang-orang yang bodoh lagi celaka itu. Al-Aufi telah meriwayatkan dari Ibnu Abbas sehubungan dengan makna muhaiminan, bahwa makna yang dimaksud ialah sebagai hakim atau batu ujian bagi kitab-kitab yang sebelumnya. Selanjutnya Ibnu Jarir mengatakan bahwa seadainya duduk perkaranya seperti apa yang dikatakan oleh Mujahid, niscaya disebutkan oleh firman-Nya dengan ungkapan seperti berikut: "Dan kami telah turunkan kepadamu Al-Qur'an dengan membawa kebenaran, sebagai orang yang membenarkan apa yang sebelumnya, yaitu kitab-kitab (yang diturunkan sebelumnya) dan sebagai orang yang dipercaya untuk (menerima) Al-Qur'an, " yakni dengan ungkapan tanpa huruf ataf. 5:48 || وأنزلنا إليك الكتب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم أمة وحدة ولكن ليبلوكم فى ما ءاتىكم فاستبقوا الخيرت إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون |. Dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu. وكذا روى عن مجاهد وعكرمة والحسن البصري وقتادة والضحاك والسدي وأبي إسحق السبيعي أنهم قالوا في قوله" شرعة ومنهاجا " أي سبيلا وسنة. Dan sesungguhnya kebanyakan manusia adalah orang-orang yang fasik. Dan Kami tidak mengutus seorang rasul pun sebelum kamu, melainkan Kami wahyukan kepadanya, "Bahwa tidak ada Tuhan melainkan Aku, maka sembahlah olehmu sekalian akan Aku. " Damir yang mansub dalam firman-Nya, "Likullin ja'alna minkum" yaitu ja'alnahu yang artinya "Kami jadikan Al-Qur'an sebagai syariat dan tuntunannya untuk menuju ke tujuan yang benar dan sebagai tuntunan, yakni jalan yang jelas lagi gamblang". الذي جعل لكم الأرض فراشا. Hal yang sama telah diriwayatkan dari Ikrimah, Sa'id ibnu Jubair, Mujahid, Muhammad ibnu Ka'b, Atiyyah.

1. والبدن جعلناها لكم من شعائر الله
2. الذي جعل لكم الأرض فراشا
3. انا جعلنا ما على الارض
4. واخذنا منكم ميثاقا غليظا
5. وما جعلنا اصحاب النار الا ملائكة
6. فاذا جاء وعد الاخرة ليسوؤوا وجوهكم
7. نموذج اختبار رياضيات ثالث متوسط ف1 النشاط
8. نموذج اختبار رياضيات ثالث متوسط ف1 كتاب
9. نموذج اختبار رياضيات ثالث متوسط ف1 واجباتي
10. نموذج اختبار رياضيات ثالث متوسط ف1 full blast 5

والبدن جعلناها لكم من شعائر الله

Demikianlah menurut riwayat Ibnu Jarir dan Ibnu Abu Hatim. Lalu diberitahukan-Nya kepada kalian apa yang telah kalian perselisihkan itu. Untuk itu disebutkan oleh firman-Nya: فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ.

الذي جعل لكم الأرض فراشا

Al-Maidah: 48); Makna yang dimaksud ialah jalan dan tuntunan. Lalu mereka datang kepada Nabi Muhammad dan berkata, "Hai Muhammad, sesungguhnya engkau telah mengetahui bahwa kami adalah rahib-rahib Yahudi, orang-orang terhormat, dan pemuka-pemuka mereka. Al-Maidah: 49) sampai dengan firman-Nya: bagi orang-orang yang yakin. هُمْ فِي الأَمْرِ شَرْعٌ: سَوَاءٌ.

انا جعلنا ما على الارض

وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ. Kemudian konteks ini dalam kaitan memberitakan perihal umat-umat yang beraneka ragam agamanya dipandang dari aneka ragam syariat mereka yang berbeda-beda sesuai dengan apa yang telah disampaikan oleh Allah melalui rasul-rasul-Nya yang mulia, tetapi sama dalam pokoknya, yaitu ajaran tauhid. Makna yang dimaksud ialah "untuk tiap-tiap orang dari kaitan yang termasuk dalam umat ini, Kami jadikan Al-Qur'an sebagai jalan dan tuntunannya". Demikianlah menurut ringkasan apa yang diriwayatkan oleh Ibnu Jarir, dari Mujahid. Apakah hukum Jahiliah yang mereka kehendaki. Dan kami telah turunkan kepadamu Al-Qur'an dengan membawa kebenaran, membenarkan apa yang sebelumnya, yaitu kitab-kitab (yang diturunkan sebelumnya) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu, maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu. Tetapi pendapat pertama lebih sesuai, mengingat makna syir'ah juga berarti "syariat" dan "permulaan untuk menuju ke arah sesuatu". Kami para nabi adalah saudara-saudara yang berlainan ibu, tetapi agama kami satu. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ أَوْ عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ كَعْبُ بْنُ أَسَدٍ، وَابْنُ صَلُوبَا، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صوريا، وشاس بْنُ قَيْسٍ، بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: اذْهَبُوا بِنَا إِلَى مُحَمَّدٍ، لَعَلَّنَا نَفْتِنُهُ عَنْ دِينِهِ! Al-Maidah: 48) ialah umat Nabi Muhammad Saw., tetapi makna yang pertama lebih jelas dan lebih kuat. Undang-undang ini terangkum di dalam suatu kitab yang di dalamnya memuat semua hukum-hukum yang dipetik dari berbagai macam syariat, dari agama Yahudi, Nasrani, dan agama Islam serta lain-lainnya. شكرا للدعوة اتفق مع اجابة الاستاذة مها واضيف بالنسبة, لمعناها في المعجم: معنى شرعة في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي. وما جعلنا اصحاب النار الا ملائكة. Pada garis besarnya pendapat yang benar adalah pendapat yang pertama tadi. Out of these cookies, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website.

واخذنا منكم ميثاقا غليظا

Maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan. Mengingkari perbuatan orang-orang yang keluar dari hukum Allah yang muhkam lagi mencakup semua kebaikan, melarang setiap perbuatan jahat, lalu mereka memilih pendapat-pendapat yang lain dan kecenderungan-kecenderungannya serta peristilahan yang dibuat oleh kaum lelaki tanpa sandaran dari syariat Allah, seperti yang pernah dilakukan oleh ahli Jahiliah. Mengenai apa yang telah diriwayatkan oleh Ibnu Abu Hatim dari Ikrimah dan Sa'id ibnu Jubair, Ata Al-Khurrasani serta Ibnu Abu Nujaih dari Mujahid, mereka mengatakan sehubungan dengan makna firman-Nya, "Muhaiminan 'alaihi" bahwa makna yang dimaksud ialah Nabi Muhammad Saw. المائدة الآية ٤٨Al-Ma'idah:48 | 5:48 - Quran O. This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Untuk itu Allah Swt berfirman: وَأَنزلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ.

وما جعلنا اصحاب النار الا ملائكة

Ibnu Abu Hatim mengatakan, telah menceritakan kepada kami ayahku, telah menceritakan kepada kami Hilal ibnu Fayyad, telah menceritakan kepada kami Abu Ubaidah An-Naji yang telah menceritakan bahwa ia pernah mendengar Al-Hasan berkata, "Barang siapa yang memutuskan perkara bukan dengan hukum Allah, maka hukum Jahiliah yang dipakainya. Berfirman: إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا. Untuk itu Allah Swt. والبدن جعلناها لكم من شعائر الله. الشِّرْعَةُ: مذهب واتِّجاه مُعيَّن ، طريق ، دين ، شَرْع ، شريعة ،. Yaitu pendapat-pendapat mereka yang mereka peristilahkan sendiri, dan karenanya mereka meninggalkan apa yang apa yang diturunkan oleh Allah kepada Rasul Nya. Kemudian Allah Swt berfirman: وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنزلَ اللَّهُ إِلَيْكَ. Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman, walaupun kamu sangat menginginkannya.

فاذا جاء وعد الاخرة ليسوؤوا وجوهكم

مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ. Jika mereka berpaling (dari hukum yang telah diturunkan Allah), maka ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah menghendaki akan menimpakan musibah kepada mereka disebabkan sebagian dosa-dosa mereka. وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ. Menyebutkan perihal kitab Injil dan memujinya serta memerintahkan kepada para pemegangnya untuk mengamalkannya dan mengikuti apa yang terkandung di dalamnya, seperti yang telah disebutkan di atas. Yakni membawa kebenaran, tiada keraguan di dalamnya; dan bahwa Al-Qur'an itu diturunkan dari sisi Allah Swt. Al-Hafiz Abul Qasim At-Tabrani mengatakan, telah menceritakan kepada kami Ahmad ibnu Abdul Wahhab ibnu Najdah Al-Huti, telah menceritakan kepada kami Abul Yaman Al-Hakam ibnu Nafi', telah menceritakan kepada kami Syu'aib ibnu Abu Hamzah, dari Abdullah ibnu Abdur Rahman ibnu Abu Husain, dari Nafi' ibnu Jubair, dari Ibnu Abbas yang mengatakan bahwa Rasulullah Saw. Demikianlah menurut apa yang di kemukakan oleh Ibnu Jarir dalam menjabarkan maknanya. شَرَع ( اسم): الشَّرَع: السَّواءِ. Perihalnya sama dengan pengertian yang terkandung di dalam ayat lain, yaitu Firman-Nya: وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ. Di dalam Al-Qur'an terkandung kebaikan-kebaikan kitab-kitab sebelumnya dan ditambahkan banyak kesempurnaan yang tidak terdapat pada kitab-kitab lainnya. وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ. Akan tetapi, pendapat yang benar adalah yang pertama tadi, karena diperkuat dengan firman selanjutnya yang mengatakan: وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً. شِرعة ( اسم): الجمع: شِرْعات و شِرَع. Seandainya hal ini merupakan khitab (pembicaraan) bagi umat ini, niscaya kurang tepatlah bila disebutkan oleh firman-Nya: Sekiranya Allah menghendaki, niscaya kalian dijadikan-Nya satu umat (saja).

Maka turunlah firman-Nya: dan hendaklah kamu memutuskan perkara di antara mereka menurut apa yang diturunkan Allah, dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka. وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنزلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ. Al Maidah (5) ayat 48. Maka berlomba-lombalah berbuat kebajikan. Al-Maidah: 50), hingga akhir ayat. Maka itu adalah benar; dan apa saja isi dari kitab-kitab terdahulu yang tidak sesuai dengan Al-Qur'an, itu adalah batil. أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ. Karena itulah disebutkan dalam firman-Nya: وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ. Sekiranya Allah menghendaki, niscaya kalian dijadikan-Nya satu umat (saja), tetapi Allah hendak menguji kalian terhadap pemberian-Nya kepada kalian.

Yakni hai Muhammad, putuskanlah perkara di antara manusia baik yang Arab maupun yang 'Ajam, baik yang ummi maupun yang pandai baca tulis, dengan apa yang diturunkan oleh Allah kepadamu di dalam Al-Qur'an yang agung ini, dan dengan apa yang telah ditetapkan untukmu dari hukum para nabi sebelummu, tetapi tidak di-mansukh oleh syariatmu. Dan sesungguhnya Dia adalah Maha Mengetahui lagi Mahakuasa atas segala sesuatu, lagi Mahaadil dalam segala sesuatu. Yakni tempat kembali kalian kelak di hari kiamat hanyalah kepada Allah Swt. Dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka. الشِّرَعَةُ: السَّقِيفَةُ. Al-Hasan, Qatadah, Ata Al-Khurrasani, As-Saddi, dan Ibnu Zaid. فَأَبَى ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ، فِيهِمْ: وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنزلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنزلَ اللَّهُ إِلَيْكَ إِلَى قَوْلِهِ: لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ. Demikian pula makna lafaz syari'ah, artinya sesuatu yang dipakai untuk berlayar di atas air. Menjadikan suatu syariat tersendiri bagi tiap rasul, kemudian me-mansukh seluruhnya atau sebagiannya dengan risalah lain yang diutus oleh Allah sesudahnya, hingga semuanya di-mansukh oleh apa yang diturunkan Nya kepada hamba lagi rasul-Nya, yaitu Nabi Muhammad Saw. Telah diriwayatkan dari Al-Walibi, dari Ibnu Abbas sehubungan dengan makna muhaimin ini, bahwa makna yang dimaksud ialah sebagai saksi. Orang-orang Jahiliah memutuskan perkara mereka dengan kesesatan dan kebodohan yang mereka buat-buat sendiri oleh pendapat dan keinginan mereka. Dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin?

وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. تفسير ميسر: وأنزلنا إليك -أيها الرسول- القرآن، وكل ما فيه حقّ يشهد على صدق الكتب قبله، وأنها من عند الله، مصدقًا لما فيها من صحة، ومبيِّنًا لما فيها من تحريف، ناسخًا لبعض شرائعها، فاحكم بين المحتكمين إليك من اليهود بما أنزل الله إليك في هذا القرآن، ولا تنصرف عن الحق الذي أمرك الله به إلى أهوائهم وما اعتادوه، فقد جعلنا لكل أمة شريعة، وطريقة واضحة يعملون بها. أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ. Kalau ditinjau dari segi maknanya memang benar, tetapi bila ditafsirkan dengan pengertian ini, masih perlu dipertimbangkan. Ibnu Abbas mengatakan bahwa Al-Qur'an adalah kepercayaan semua kitab sebelumnya.

Al-Maidah, ayat 48-50. Agama yang tidak diterima oleh Allah ialah yang selainnya, yakni selain agama tauhid dan ikhlas kepada Allah semata. أتفق مع إجابة الأستاذة دلال. فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ. Untuk tiap-tiap umat di antara kalian, Kami berikan aturan dan jalan yang terang.

ملخصات وتمارين مع الحل في الترتيب، المجالات والقيمة المطلقة - 1 ثانوي. طريقة رائعة لإيجاد جيب و جيب تمام زاوية حادة إعداد الأستاذ مباركي - 1 ثانوي. ملخص محور الأعداد و الحساب مع تطبيقات محلولة في الرياضيات - 1 ثانوي. الدرس 3 - الانتقال من الكتابة العشرية إلى الكتابة الكسرية. نموذج اختبار رياضيات ثالث متوسط ف1 كتاب. سلسلة تمارين في المجالات و القيمة المطلقة - 1 ثانوي. يحتوي الملف على عدة نماذج للاختبارات السابقة وسيتم تحديثها بالجديد حين توفرها ان شاء الله. اختبار رياضيات الوحدة الاولى والثانية ثالث متوسط ف1. ملخص محور الأعداد و الحساب مرفق بمجموعة من التمارين - 1 ثانوي. نموذج اختبار الرياضيات ثالث متوسط الفصل الدراسي الاول النهائي.

نموذج اختبار رياضيات ثالث متوسط ف1 النشاط

تمنياتنا لكم بالتوفيق والنجاح. 13 تمرين شامل في محور عموميات على الدوال للاستاذة خلوف سارة - 1 ثانوي. سلسلة تمارين حول الحصر، المجالات، المسافة والقيمة المطلقة للأستاذ مباركي - 1 ثانوي. مذكرات الترتيب و القيمة المطلقة للاستاذ بلبحري ج م ع ت - 1 ثانوي. السنة الرابعة متوسط.

نموذج اختبار رياضيات ثالث متوسط ف1 كتاب

سلسلة تمارين محور الحساب الشعاعي للأستاذ سرخاد عبد الباسط - 1 ثانوي. شهادة التعليم الإبتدائي. الدرس 11 - الدوال المرجعية: الدالة مقلوب. سلسلة تمارين عموميات على الدوال للأستاذ كيحال - 1 ثانوي. نماذج واجبات منزلية. اسئلة اختبار درس المتتابعات الحساية كدوال خطية. ملخص درس الحصر، المجالات و القيمة المطلقة للأستاذ مراد لحسن - 1 ثانوي. اسئلة اختبار درس حل المعادلات الخطية ييانيا. اختبار رياضيات ثالث متوسط ف1 الفصل الاول مع الحل 1444. الرياضيات - دروس، فروض و إختبارات. الدرس 9 - عموميات حول الدوال العددية، مسألة شاملة. ملخص درس الدوال المرجعية للاستاذ شعبان أسامة - 1 ثانوي.

نموذج اختبار رياضيات ثالث متوسط ف1 واجباتي

التوزيع السنوي لمادة الرياضيات جذع مشترك علوم و تكنولوجيا موسم 2023 - 1 ثانوي. سلسلة تمارين محور الاعداد و الحساب في الرياضيات للاستاذ فراحتية - 1 ثانوي. سلسلة تمارين حول عموميات على الدوال مع الحل المفصل للاستاذ حسان طيبي - 1 ثانوي. تمارين شاملة لجميع المجالات مع الحلول في الرياضيات - 1 ثانوي. سلسلة تمارين لمحور الترتيب و المجالات و القيمة المطلقة للأستاذ إعيش حسام - 1 ثانوي. نموذج اختبار رياضيات ثالث متوسط ف1 النشاط. مجلة الحساب الشعاعي، الدوال المرجعية والعبارات الجبرية للاستاذ شعبان أسامة - 1 ثانوي. مذكرة درس المجالات و القيمة المطلقة للأستاذ شعبان أسامة - 1 ثانوي. اسئلة اختبار الوحدة الثانية رياضيات ثالث متوسط.

نموذج اختبار رياضيات ثالث متوسط ف1 Full Blast 5

حلول أنشطة وتمارين الهندسة المستوية من الكتاب المدرسي ج م ع ت - 1 ثانوي. اسئلة اختبار درس معدل التغير والميل. نموذج اختبار رياضيات ثالث متوسط ف1 full blast 5. سلسلة تمارين رفقة الحلول في محور الترتيب و المقارنة للأستاذ نصري عبد الرحمان - 1 ثانوي. اسئلة اختبار درس المستقيمات المتوازية والمستقيمات المتعامدة. ملخص دروس الجبر في الرياضيات للأستاذ عامر جمال - 1 ثانوي. بنك الاسئلة مادة الرياضيات صف ثالث متوسط الفصل الاول ف1 الطبعة الجديدة لعام 1444 – 2022. مراجعة محور الحساب الشعاعي والهندسة التحليلية للأستاذ خالد بخاخشة - 1 ثانوي.

ملخص درس الاعداد و الحساب مع حلول بعض تمارين الكتاب (ج م ع ت) - 1 ثانوي. ملخص محور الاعداد و الحساب للاستاذ فراحتية - 1 ثانوي. اختبار رياضيات ثالث متوسط الباب الثاني. اختبار شهري، اختبار الفصل الاول، اختبار نهائي رياضيات ثالث متوسط ف1 محلول pdf. ملخص درس المقارنة، الترتيب، المجال والحساب للأستاذ خالدي مصطفى - 1 ثانوي. الإتصال بإدارة الموقع. الحقوق محفوظة لصاحب العمل جزاه الله خيرا. السنة الثالثة ثانوي. كتاب الرائد في الرياضيات للأستاذین باي زواوي وبالعبیدي محمد العربي - 1 ثانوي. مفكرة حول الدوال من إعداد الأستاذ مباركي - 1 ثانوي. طريقة سهلة لحفظ النسب المثلثية في الرياضيات - 1 ثانوي. سلسلة تمارين شاملة في محور عموميات على الدوال رفقة الحلول للأستاذ خليل الكالي - 1 ثانوي. سلسلة تمارين في الاعداد و الحساب - 1 ثانوي. « الطريق نحو النجاح هو القيام بمبادرات كبيرة ».

هذا مجرد نماذج لاختبارات سابقة او من عام 1443 وليس الإختبار نفسه الذي سيأتيك. مذكرات وحدة الحساب الشعاعي و الهندسة التحليلة للاستاذة نرجس مرواني - 1 ثانوي. اسئلة اختبار درس حل المتباينات التي تتضمن القيمة المطلقة. « وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين - الأنفال ».

سلسلة تمارين شاملة للمحور الأول للاستاذة نرجس مرواني - 1 ثانوي.