محلات الجمله في جده: الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج20 - محمد السعيد بن بسيوني زغلول

Friday, 28-Jun-24 18:57:28 UTC

تستخدم في تصاميم الفساتين الأقمشة الأنيقة وتكون مزيج بين الشيفون والاورجنزا والتفتا. تتوفر في المحلات خدمة التوصيل المجاني. من أفضل المحلات لديه تشكيلة أنيقة من الفساتين. محل الباشا جروفز به ملابس نسائية بأحدث أنواع الأزياء من فساتين السهرة والجلابيات والاكسسوارات والملابس الداخلية وفساتين الأفراح وبسعر الجملة وهو سعر منافس عن المحلات الأخرى بالجملة، وجميع العاملات في المحل نساء للترحيب واختيار مع النساء من أفضل الملابس وبالسعر المناسب لهم. بوتيك طلة حواء المساعديه في جده. ينفرد بتصاميم أوروبية ولبنانية. في نهاية المقال تختلف الأذواق في اختيار الفساتين على حسب المناسبة، وحاولنا تقديم أفضل محلات فساتين في جده، كما وضحنا أهم ما يميز المحلات ومعلومات التواصل معهم.

1. محل فساتين في جده للدعاية والإعلان
2. محلات الجملة في جدة
3. محلات فساتين السهرة في اسطنبول
4. آية حور مقصورات في الخيام
5. حور مقصورات في الخيام تفسير
6. حور مقصورات في الخيام معناها
7. حور مقصورات في الخيام لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان

محل فساتين في جده للدعاية والإعلان

لديهم خدمة تعديل المقاس في أي وقت. رقم الاتصال: 966567617760+. أشهر محلات فساتين في جده. العنوان: يقع في شارع التحلية بالقرب من مستشفى بقشان. تعتبر أسعار المحل بسيطة وذات خامات عالية الجودة تتراوح الأسعار من 150 حتى 1500 ريال سعودي. من أشهر محلات الفساتين ويتميز بوجود أحدث التصاميم الفخمة. لديهم مجموعة متميزة من فساتين السهرة. محل عمارة برج البلد جملة ملابس جاهزة. العنوان: يقع المركز في حي الكندرة. كل محلات المركز تتميز بأسعارها المختلفة منها الرخيص ومنها الغالي.

محلات الجملة في جدة

العنوان: 3185 زقاق ناس حي البلد، مدينة جدة. اقرأ أيضًا: وين احصل محلات فساتين سهرة بالرياض. رقم الاتصال:966126423497+. يتميز المركز بوجود جميع المقاسات التي تناسب كل الأحجام. يتميز بوجود مصممين يقوموا بتنفيذ الفستان حسب ذوق العميلة. أوقات العمل: جميع أيام الأسبوع من الساعة 9:30 صباحا إلى الساعة 9:30 مساء ويوم الجمعة عطلة رسمية. يشتهر هذا المحل بسمعته الجيدة وحسن التعامل مع العملاء. ولدى المركز أفضل تصاميم أشهر المصممين مثل إيلي صعب. تكثر المناسبات في الأعياد من حفلات زفاف وسهرات، وتفضل المرأة الظهور بشكل جذاب وأنيق في أي مناسبة، وفي كل دول العالم يوجد الكثير من محلات الفساتين والسهرة تناسب كل الأذواق، وسوف نعرض لكم افضل محلات فساتين في جده. تعتبر أسعار المحل غالية بعض الشيء. يوجد لديهم فساتين جذابة وأنيقة ومجموعة من الفساتين البسيطة المناسبة للخروجات العادية. تعتبر أسعار المركز متفاوتة حيث يوجد الرخيص والغالي. رقم الاتصال:966504658128+. ليه تشكيلة رائعة من التصاميم الجذابة.

محلات فساتين السهرة في اسطنبول

بوتيك برنسس ايلاند نجود سنتر. من أكبر مراكز بيع الفساتين ويحتوي على محلات فساتين الزفاف والسهرة. يوجد به مجموعة مميزة من الفساتين. تعتبر أسعار المحل غالية بعض الشيء حيث تصل تكلفتها إلى 4000 ريال سعودي. لديهم أشهر التصاميم العالمية. العنوان: يقع في شارع الأمير محمد بن عبد العزيز في حي الأندلس. أوقات العمل: يعمل المحل على فترتين الفترة الصباحية من الساعة 10:00 صباحاً حتى الساعة 12:00 ظهراً، والفترة المسائية من الساعة 4:30 عصراً حتى الساعة 11:00 مساءً. يبيع المحل مجموعة مختلفة من الأقمشة مثل الشيفون أو التول الناعم وأقمشة الترتر البراقة. محل النجوم لملابس الأطفال يعتبر الموزع المعتمد لشراء ملابس بالجملة بأنواع كثيرة، ويقدم المحل أعلى الصفقات الرائعة لإطلالة يطلبها العملاء من الملابس العصرية والتي تصل إلى خمسون لثمانون في المائة وهو أقل من سعر الملابس العادي وبسعر اقتصادي. يتميز بأسعاره البسيطة حيث تتراوح الأسعار من 800 إلى 1500 ريال سعودي.

من أشهر محلات فساتين السهرة في جدة. محل النجوم لملابس الأطفال بالجملة. رقم التواصل: 00966126313302 ، 00966126312801.

وروينا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى [أهل] الأرض لأضاءت ما بين السماء والأرض ولملأت ما بينهما ريحاً، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها ". " حدثنا أبو هشام قال: ثنا ابن اليمان عن أبي جعفر عن الربيع " في الخيام " قال: في الحجال. وقال الترمذي الحكيم أبو عبد الله في قوله تعالى " حور مقصورات في الخيام " بلغنا في الرواية أن سحابة أمطرت من العرش فخلقت الحور من قطرات الرحمة ثم ضرب على كل واحدة منهن خيمة على شاطئ الأنهار سعتها أربعون ميلا وليس لها باب حتى إذا دخل ولي الله الجنة انصدعت الخيمة عن باب ليعلم ولي الله أن أبصار المخلوقين من الملائكة والخدم لم تأخذها فهي مقصورة قد قصر بها عن أبصار المخلوقين. حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران عن سفيان الحور: سواد في بياض. آية حور مقصورات في الخيام. قال أبو عبيدة: خدرن في الخيام. قال: ثنا يحيى عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال: الخيام: در مجوق. حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: كان ابن مسعود يحدث "عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال هي الدر المجوف " يعني الخيام في قوله " حور مقصورات في الخيام ".

آية حور مقصورات في الخيام

حدثنا ابن المثنى قال: ثنا يحيى عن سعيد قال: ثنا شعبة قال: ثنا عبد الملك بن ميسرة عن أبي الأحوص عن عبد الله " حور مقصورات في الخيام " قال: الدر المجوف. وقال ابن أبي الدنيا حدثنا فضيل بن عبد الوهاب حدثنا شريك عن منصور عن مجاهد ﴿حُورٌ مَقْصُوراتٌ في الخِيامِ﴾. 72- "حور مقصورات في الخيام" أي محبوسات، ومنه القصر، لأنه يحبس من فيه، والحور جمع حوراء وهي شديدة بياض العين شديدة سوادها، وقد تقدم بيان معنى الحوراء والخلاف فيه. 72 - (حور) شديدات سواد العيون وبياضها (مقصورات) مستورات (في الخيام) من در مجوف مضافة إلى القصور شبيهة بالخدور. الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج20 - محمد السعيد بن بسيوني زغلول. Dar El Fikr for Printing publishing and distribution (S. A. L. ) دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع ش. حدثنا أبو هشام الرفاعي قال: ثنا وكيع ويعلي عن منصور عن مجاهد " في الخيام " قال: الدر المجوف.

فتلك الصفة قصر الطرف عن طموحه إلى غير الأزواج، وهذه الصفة قصرهن عن التبرج والبروز والظهور للرجال. شاقتك ظعن الحي يم تحملوا فتكنسوا قطناً تصر خيامها. حدثني محمد بن جعفر حدثنا منصور حدثنا يوسف بن الصباح عن أبي صالح عن ابن عباس حور مقصورات في الخيام قال الخيمة درة من لؤلؤة مجوفة طولها فرسخ وعرضها فرسخ ولها ألف باب من ذهب حولها سرادق دوره خمسون فرسخا يدخل عليه من كل باب منها ملك بهديه من عند الله عز وجل وذلك قوله ﴿والمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِن كُلِّ بابٍ﴾. قال: ثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد " حور " قال: النساء. 72-" حور مقصورات في الخيام " قصرن في خدورهن ، يقال امرأة قصيرة وقصورة ومقصورة أي مخدرة ، أو مقصورات الطرف على أزواجهن. وفي لفظ لهما: "في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة عرضها ستون ميلا في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين يطوف عليهم المؤمن". 72 - Companions restrained (as to their glances), in (goodly) pavilions; الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفية 1-8 ج7. وروي عن أبي أيوب الأنصاري وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن أبي أوفى وعكرمة وسعيد بن جبير ومجاهد في إحدى الروايات وعطاء وعطية العوفي والحسن البصري, ويحيى بن رافع وسفيان الثوري نحو ذلك, وقال محمد بن كعب "مدهامتان" ممتلئتان من الخضرة, وقال قتادة: خضراوان من الري ناعمتان ولا شك في نضارة الأغصان على الأشجار المشتبكة بعضها في بعض. تفسير السيوطي (الدر المنثور في التفسير بالمأثور) 1-7 ج6 - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر/السيوطي. حدثنا أبو كريب قال: ثنا ابن يمان قال: أخبرنا أبو معشر السندي عن محمد بن كعب قال: محبوسات في الحجال. Fair ones, close guarded in pavilions. قال في الصحاح: قصرت الشيء أصره قصراً حبسته، والمعنى: أنهن خدرن في الخيام. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد عن قتادة قوله " حور مقصورات في الخيام " ذكر لنا أن ابن عباس كان يقول: الخيمة درة مجوفة فرسخ في فرسخ لها أربعة آلاف باب من ذهب. وفي صحيح مسلم والسنن الأربعة من حديث عبد الله بن الحارث عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم لا يقعد يعني بعد الصلاة إلا بقدر ما يقول: "اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام".

قوله تعالى " حور مقصورات في الخيام " حور جمع حوراء وهي الشديدة بياض العين الشديدة سوادها وقد تقدم. " إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري 1-15 ج11. واما قوله " مقصورات " فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله فقال بعضهم: تأويله أنهن قصرن على أزواجهن فلا يبغين بهم لدلاً ولا يرفعن أطرافهن إلى غيرهم من الرجال. حور مقصورات في الخيام لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان. حدثنا ابن بشار قال: ثنا عبد الرحمن قال: ثنا سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير أنه قال: الخيام: در مجوف. تفسير السيوطي (الدر المنثور في التفسير بالمأثور) 1-7 ج6. قال: ثنا مهران عن سفيان عن منصور عن حرب بن بشير عن عمرو بن ميمون قال: " الخيام " الخيمة: درة مجوفة. وقال قتادة: كان يقال: مسكن المؤمن في الجنة يسير الراكب الجواد فيه ثلاث ليال وأنهاره وجنانه وما أعد الله له من الكرامة. حدثنا ابن حميد قال: ثنا حكام عن عمرو عن منصور عن مجاهد " مقصورات في الخيام " قال: قصرن أنفسهن وقلوبهن وأبصارهن على أزواجهن فلا يردن غيرهم. سليمان بن عمر بن منصور العجيلي/الجمل.

حور مقصورات في الخيام تفسير

حدثنا أبو هشام قال: ثنا وكيع قال: عن سلمة بن نبيط عن الضحاك قال: الخيمة درة مجوفة. حدثنا ابن حميد قال: ثنا جرير عن منصور عن مجاهد في قوله " حور مقصورات في الخيام " قال: خيام الؤلؤ. وأصحاب القول الأول: يجيبون عن هذا: بأن الله سبحانه وصفهن بصفات النساء المخدرات المصونات. حدثنا ابن حميد قال: ثنا حكام عن عمرو بن أبي قيس عن منصور عن مجاهد " في الخيام " قال: خيام الؤلؤ. وقال ابن أبي الدنيا حدثنا الحسين بن عبد الرحمن عن أحمد بن أبي الحوري قال سمعت أبا سليمان قال: ينشأ خلق الحور العين إنشأ فإذا تكامل خلقهن ضربت عليهم الملائكة الخيام. حور مقصورات "، محبوسات مستورات في الحجال، يقال: امرأة مقصورة وقصيرة إذا كانت مخدرة مستورة لا تخرج. ثم قال: "تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام" أي هو أهل أن يجل فلا يعصى, وأن يكرم فيعبد, ويشكر فلا يكفر, وأن يذكر فلا ينسى, وقال ابن عباس "ذي الجلال والإكرام" ذي العظمة والكبرياء. حدثنا جعفر بن محمد البزوري قال: ثنا عبيد الله بن موسى عن أبي جعفر عن الربيع بمثله. حور مقصورات في الخيام معناها. قال: ثنا أبو نعيم عن إسرائيل عن مسلم عن مجاهد " حور " قال: بيض. حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال: ثنا محمد بن عبيد قال: ثنا إدريس الأودي عن شمر بن عطية عن أبي الأحوص قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: اتدرون ما حور مقصورات في الخيام: در مجوف.

Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. وفي الصحيحين من حديث أبي موسى الأشعري عن النبي ﷺ قال: "إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا فيها أهلون يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضهم بعضا". تفسير القرطبي للآية. قلت) وكلاهما قريب من الاخر, والله أعلم, وهو المداومة واللزوم والإلحاح. ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو هشام قال: ثنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن أبي يحيى القتات عن مجاهد " حور " قال: بيض. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعاً عن ابن أبي نجيح عن مجاهد " في الخيام " الخيام الؤلؤ والفضة كما يقال والله أعلم. بكونهن قاصرات الطرف، وهؤلاء بكونهن مقصورات. حدثنا أبو كريب قال: ثنا ابن يمان عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية " حور مقصورات في الخيام " قال: محبوسات في الخيام. عنيت قصيرات الحجال ولم أرد قصار الخطا شر النساء البحاتر. Download on Google Play. في الخيام "، جمع خيمة، أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا محمد بن المثنى ، أخبرنا عبد العزيز بن عبد الصمد ، أخبرنا عمران الجوني ، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة، عرضها ستون ميلاً، في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين يطوف عليهم المؤمن ". قال: ثنا أبو داود قال: ثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال: الخيمة في الجنة من درة مجوفة فرسخ في فرسخ لها أربعة آلاف مصراع. الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفية 1-8 ج7 - سليمان بن عمر بن منصور العجيلي/الجمل. حدثنا الحسن بن عرفة قال: ثنا شبابة قال: ثنا شعبة عن عبد الملك عن أبي الأحوص عن عبد الله مثله. قال تعالى ﴿حُورٌ مَقْصُوراتٌ في الخِيامِ﴾.

وقد قال الإمام أحمد: حدثنا إبراهيم بن إسحاق, حدثنا عبد الله بن المبارك عن يحيى بن حسان المقدسي عن ربيعة بن عامر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ألظوا بذي الجلال والإكرام" ورواه النسائي من حديث عبد الله بن المبارك به, وقال الجوهري ألظ فلان بفلان إذا لزمه, وقول ابن مسعود ألظو بياذا الجلال والإكرام أي الزموا, يقال: الإلظاظ هو الإلحاح. وقال عبد الله بن المبارك أنبأنا سليمان التيمي عن قتادة عن خليد القصري عن أبي الدرداء قال الخيمة لؤلؤة واحدة لها سبعون بابا كلها من درة. حدثني يعقوب قال: ثنا ابن علية عن أبي رجاء عن الحسن في قوله " حور مقصورات في الخيام " قال: الخيام: الدر المجوف. وأما مجاهد فقال: مقصورات قلوبهن على أزواجهن في خيام اللؤلؤ.

حور مقصورات في الخيام معناها

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر/السيوطي. حدثنا أبو كريب و أبو هشام قالا: ثنا عثام بن علي عن إسماعيل عن أبي صالح مثله. وللبخاري وحده في لفظ: "طولها ثلاثون ميلا" وهذه الخيم غير الغرف والقصور بل هي خيام في البساتين وعلى شواطئ الأنهار. فصل: في ذكر خيامهم وسررهم وأرائكهم وبشخاناتهم). Advanced Book Search.

اكسب ثواب بنشر هذا التفسير. حدثنا أبو هشام الرفاعي قال: ثنا أبو نعيم عن إسرائيل عن مجاهد عن ابن عباس " مقصورات " قال: محبوسات. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. وأما في هذه الآية فإنه عني بها البيوت. قلت: وهذا معنى «قاصرات الطرف» لكن أولئك قاصرات بأنفسهن، وهؤلاء مقصورات. وقد بينا معنى الحور فيما مضى بشواهده المغنية عن إعادتها في هذا الموضع. والدليل على شرف الأوليين على الأخريين وجوه: (أحدها) أنه نعت الأوليين قبل هاتين والتقدم يدل على الاعتناء ثم قال: "ومن دونهما جنتان" وهذا ظاهر في شرف التقدم وعلوه على الثاني وقال هناك "ذواتا أفنان" وهي الأغصان أو الفنون في الملاذ, وقال ههنا "مدهامتان" أي سوداوان من شدة الري من الماء قال ابن عباس في قوله "مدهامتان" قد اسودتا من الخضرة من شدة الري من الماء, وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج, حدثنا ابن فضيل, حدثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس "مدهامتان" قال: خضراوان.

وقال بعضهم: لما كن أبكارا وعادة البكر أن تكون مقصورة في خدرها حتى يأخذها بعلها أنشأ الله تعالى الحور وقصرهن في خدور الخيام حتى يجمع بينهن وبين أوليائه في الجنة. تصنيفات علي هذه الايه. وقوله تعالى: "متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان" قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: الرفرف المحابس, وكذا قال مجاهد وعكرمة والحسن وقتادة والضحاك وغيرهم: هي المحابس, وقال العلاء بن بدر: الرفوف على السرير كهيئة المحابس المتدلي. آخر تفسير سورة الرحمن ولله الحمد والمنة.

حور مقصورات في الخيام لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان

وقد تقدم وصف النسوة الأول. حدثنا أبو كريب قال: ثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن منصور عن مجاهد " مقصورات في الخيام " قال: قصر طرفهن على أزواجهن فلا يردن غيرهم. هاتان الجنتان دون اللتين قبلهما في المرتبة والفضيلة والمنزلة بنص القرآن, قال الله تعالى: "ومن دونهما جنتان" وقد تقدم في الحديث: جنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وجنتان من فضة آنيتهما وما فيهما, فالأوليان للمقربين والأخريان لأصحاب اليمين وقال أبو موسى: جنتان من ذهب للمقربين وجنتان من فضة لأصحاب اليمين وقال ابن عباس "ومن دونهما جنتان" من دونهما في الدرج, وقال ابن زيد: من دونهما في الفضل. وكذلك قال مقاتل في الخيام. حدثنا أبو هشام قال: ثنا أبو نعيم عن إسرائيل عن مسلم عن مجاهد عن ابن عباس " في الخيام " قال: بيوت الؤلؤ. حُورٌ مَّقْصُورَٰتٌ فِى ٱلْخِيَامِ. شهاب الدين أبي العباس أحمد بن محمد/القسطلاني. حدثنا ابن حميد قال: ثنا جرير عن منصور عن مجاهد قوله " مقصورات " قال: مقصورات على أزواجهن فلا يردن غيرهم.

وقوله: «في الخيام» على هذا القول: صفة لحور. وقال ابن أبي الدنيا حدثنا إسحاق حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن جابر عن القاسم بن أبي بزة عن أبي عبيدة عن مسروق عن عبد الله قال: لكل مسلم خيرة ولكل خيرة خيمة ولكل خيمة أربعة أبواب يدخل عليها كل يوم من كل باب تحفة وهدية وكرامة لم تكن قبل ذلك لا مزجات ولا زفرات ولا بخرات ولا طماحات حور عين عين كأنهن بيض مكنون. وقال في الأوليين " فيهن قاصرات الطرف " قصرن طرفهن على الأزواج ولم يذكر أنهن مقصورات فدل على أن أزواجهن فلا يردن بدلا منهم وفي الصحاح وقصرت الشيء أقصره قصرا حبسته ومنه مقصورة الجامع وقصرت الشيء على كذا إذا لم تجاوز به إلى غيره وامرأة قصيرة وقصورة أي مقصورة في البيت لا تترك أن تخرج قال كثير: وأنت التي حببت كل قصيرة إلي وما تدري بذاك القصائر. "ayah":"حُورࣱ مَّقۡصُورَ ٰتࣱ فِی ٱلۡخِیَامِ"}.

هو أن يكون المراد أنهن محبوسات على أزواجهن لا يرين غيرهم، وهم في الخيام. وفي لفظ آخر لهما أيضا: "الخيمة درة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها أهل للمؤمن لا يراهم الآخرون". وليس معمول لمقصورات، وكأن أرباب هذا القول فسروه بأن يكن محبوسات في الخيام لا يفارقنها إلى الغرف والبساتين. Pages displayed by permission of. مقصورات " محبوسات مستورات " في الخيام" في الحجال لسن بالطوافات في الطرق قاله ابن عباس: وقال عمر رضي الله عنه الخيمة درة مجوفة وقاله ابن عباس وقال: فرسخ في فرسخ لها أربعة آلاف مصراع من ذهب. المقصورات: المحبوسات. والصواب من القول في ذلك عندنا أن يقال: إن الله تبارك وتعالى وصفهن بأنهن مقصورات في الخيام والقصر هو الحبس ولم يخصص وصفهن بأنهن محبوسات على معنى من المعنيين اللذين ذكرنا دون الآخر بل عم وصفهن بذلك والصواب أن يعم الخبر عنهن بأنهن مقصورات في الخيام على أزواجهن فلا يردن غيرهم كما عم ذلك.