اختطاف الحلقه الاولى | إن تتوبا فقد صغت Mp3 - سمعها

Sunday, 02-Jun-24 11:10:20 UTC

ﻳﺎﻣﺎﻣﺎ ﺗﺤﻤﻠﺘﻚ 5 ﺷﻬﻮﺭ ﻋﺸﺎﻥ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻫﺎﺫﺍ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﻙ ﺭﺡ ﻧﻜﺴﺐ ﺻﻔﻘﻪ. ﻋﺮﺳﻨﺎ ﺍﻟﻴﻮﻭﻭﻡ ﺷﻨﻮ ﻧﺪﻳﺮﻭ ﻫﻨﺎﻳﺎ ﻭﻣﻨﻮ ﻫﺎﺩﻡ ﻭﻟﻴﺶ ﺗﺤﻜﻲ ﻫﻜﻲ. ﻣﺎﻟﻚ: ﺗﻮﺍ ﺑﻨﻤﺸﻲ ﻟﻲ ﺑﻮﻙ ﻭﻉ ﺍﺳﺎﺱ ﺧﻄﻔﻮﻙ ﻭﺍﻧﺎ ﺿﺮﺑﻮﻧﻲ ﻭﻟﻮﺣﻮﻧﻲ.

• ان الله يرضى لكم ثلاثا
• قل ان كنتم تحبون الله
• لا يغتب بعضكم بعضا

ﺩﻳﻤﻪ ﻗﺼﺘﻲ ﻓﻮﻕ ﻋﻴﻮﻧﻲ ﻃﺒﻴﻌﺘﻲ ﺩﻟﻮﻋﻪ ﻫﻠﺒﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺪﻻﻝ ﻳﻠﻲ. ﺳﻤﺮ:ﻧﻀﺖ ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺍﺳﻲ ﻳﺪﻭﺭ ﺷﻐﺖ ﺭﻭﺣﻲ ﻗﺎﻋﺪﻩ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻐﺮﻓﻪ. ﺣﺮﺍﺍﻡ ﺑﻨﺘﻪ ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﻪ ﻣﺨﻄﻮﻓﻪ. ﻋﺸﺎﻥ ﺗﻔﺮﺡ ﻣﻌﺎﻫﺎ ﻭﻃﺒﻌﺎ ﻣﻨﺎﻝ ﻣﺒﻄﻠﺘﺶ ﺑﻜﻲ ﺣﺘﻰ ﻫﻴﺎ. ﺳﻤﺮ: ﺑﺨﻮﻑ ﻭﺩﻣﻮﻉ.... ﻣﺎﻟﻚ ﺷﻦ ﻳﺒﻮ ﻫﺎﺩﻡ ﺧﻠﻮﻧﺎﺍﺍ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﻨﺎ ﻣﺎﺍﺍﺍﻟﻚ. ﺍﻟﺘﺴﺮﻳﺤﻪ ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﺕ ﺍﻻﻭﭬﺮ ﻳﻌﻨﻲ ﺗﻘﺪﺭﻭ ﺗﻘﻮﻟﻮ ﻋﺮﻭﺳﺔ ﺍﺟﺎﻧﺐ ﺑﺲ. 5 ﺷﻬﻮﺭ ﺑﺲ ﺗﻌﺮﻓﺖ ﻋﻠﻲ ﻭﻟﺪ ﺷﺮﻳﻚ ﺑﺎﺑﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺪﻣﻪ ﻭﺣﺒﻨﻲ ﻫﻠﺒﺎ. اختطاف الحلقه الأولى. ﺍﺳﺘﻘﺮﻳﻨﺎ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﺑﺪﻱ ﺑﺎﺑﺎ ﺭﺍﺟﻞ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻛﺒﻴﺮ ﻭﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﻦ ﻓﺘﺮﺓ. ﻣﺎﻟﻚ: ﺳﻼﻡ ﻳﺎﺍﺍ ﻋﺮﻭﺳﻪ. ﻃﻠﻊ ﺑﻴﻬﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﻭﺍﻟﻔﺮﺣﻪ ﻣﺶ ﺳﺎﻳﻌﻪ ﺳﻤﺮ ﻗﺮﻳﺐ ﺍﻃﻴﺮ ﻣﻦ ﻓﺮﺣﺘﻬﺎ. ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻫﻲ ﻋﺮﻭﺳﻪ ﺟﺎﻳﺎ ﻧﻀﻴﻔﻪ ﻭﻣﺘﻜﻤﻪ ﻭﺍﺗﻴﻪ ﻳﺎ ﺑﺮﻧﺲ ﻭﺍﻭﻝ. ﻭﻣﺶ ﺻﻐﺎﺭ ﺧﺸﻤﻲ ﺻﻐﻴﺮﻭﻥ ﻓﻤﻲ ﺻﻐﻴﺮ ﻭﻣﻨﻔﻮﺥ ﺷﻮﻭﻱ ﺑﻜﻞ ﻳﻌﻨﻲ. ﺍﺳﻤﻲ ﺳﻤﺮ ﻣﻮﺍﻟﻴﺪ 97ﻋﻨﺪﻱ ﺍﺧﺖ ﻭﺣﺪﻩ ﻣﻨﺎﻝ ﻣﻮﺍﻟﻴﺪ 95ﻣﺨﻄﻮﺑﻪ ﻟﻲ. ﺻﻼﺡ: ﺧﻠﻴﻨﺎ ﻧﺰﺭﺩﻭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺰﺡ ﻗﺒﻞ.

ﺯﻳﻨﺐ: ﺭﻭﺭﻭﺭﻭﺭﻭﻱ ﺳﻠﻢ ﺑﻨﺖ ﻭﺧﻴﺘﻲ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﻳﻨﺎﻙ ﻋﺮﻭﺱ ﺍﻟﻒ. ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻬﻴﺎﺟﻪ ﻭﺍﻟﻌﺸﻲ ﻭﺍﻟﺠﻮ ﺍﻟﺤﻠﻮ ﺟﻲ ﻭﻗﺖ ﺳﻤﺮ ﺗﺮﻭﺡ ﻟﻲ ﺭﺍﺟﻠﻬﺎ. ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺍﺧﻴﺮﺍﺍﺍﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﺮﺣﻲ ﻣﻊ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻳﻠﻲ ﻧﻤﻮﻭﻭﺕ ﻓﻴﻪ ﻭﻧﺤﺒﻪ. ﻗﻤﺖ ﺭﺍﺳﻲ ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺯﺯﺯﺯﻳﻦ ﻫﻠﺒﺎﺍﺍ ﻭﺷﻮﻱ ﺷﻮﻱ ﺑﺪﺕ ﺗﻮﺿﺢ ﻧﺸﻮﻑ. ﻭﻃﻮﻭﻭﻝ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻳﺒﻮﺱ ﻓﻲ ﻳﺪﻫﺎ ﻭﺭﻭﻣﻨﺴﻴﺎﺕ ﻭﺍﻏﺎﻧﻲ ﺣﺐ. ﻣﻴﻠﻮﺩ:ﺭﺍﻫﻲ ﺑﻨﺘﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﻪ ﻳﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺣﻄﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻴﻮﻧﻚ ﻣﻌﺎﺩﺵ ﺑﻨﻮﺻﻲ. ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺑﻨﻮﻭﺗﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ. ﺳﻤﺮ: ﻳﺒﺎﺭﻙ ﻓﻴﻚ ﺧﺎﻟﺘﻲ ﻭﻳﻦ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ. ﺑﻌﺪ ﻛﻠﻠﻠﻞ ﻫﺎ ﺍﻟﺪﻣﻮﻉ ﻃﻠﻌﺖ ﺳﻤﺮ ﺳﻠﻤﺖ ﻋﻠﻲ ﺑﻮﻫﺎ ﻭﺭﻛﺒﺖ ﻓﻲ. ﺍﺧﺘﻄﺎﻑ ﺍﻟﺤﻠﻘﻪ 1 ﺍﻭ (ﻣﻘﺪﻣﻪ). ﻋﻤﺮﺍﻥ:ﻓﺘﺢ ﺑﺎﺏ ﺳﻴﺎﺭﺓ ﻣﺎﻟﻚ.... ﺍﻧﺰﺯﺯﺯﻝ ﺗﺤﺮﻛﻜﻜﻚ ﺑﺴﺮﺭﺭﺭﻋﻪ. مسلسل اختطاف الحلقه الاولى. ﻃﻮﻝ ﻭﻣﻨﻜﻮﻧﻮﺵ ﺗﺎﻋﺒﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﺷﻪ. ﻭﻟﺪ ﺧﺎﻟﻲ ﺍﻣﻲ ﻣﺘﻮﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮﻱ 13 ﺍﻧﺎ ﻭﻣﻨﺎﻝ ﺍﻏﻠﻰ ﺷﻲ ﻓﻲ.

ﺻﻘﺮ:ﻋﺮﻭﺳﻪ ﺍﻟﺒﻨﺖ ﻳﺎﻋﻤﺮﺍﻥ. ﻣﺎﻟﻚ: ﻓﻨﺪﻕ ﺣﺒﻴﺒﺘﻲ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺪﻭﻭﺀ ﻭﺍﻟﺠﻮ ﺭﺍﻳﻖ ﻋﺸﺎﻥ ﺑﻜﺮﺍ ﻧﺴﺎﻓﺮﻭ. ﻭﻣﺼﻮﺭﻩ ﻭﺭﺍﻫﺎ ﻭﻣﺼﻮﺭﻩ ﻗﺪﺍﻣﻬﺎ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺘﻔﺮﺝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ. ﻣﻦ ﺭﺩﺓ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ﻩ. ﺳﻤﺮ: ﺣﺒﻴﺒﻲ ﻟﻴﺶ ﻣﺨﻠﻴﺘﺶ ﺣﺪ ﻳﻠﺤﻘﻨﺎ ﻉ ﺍﻻﻗﻞ ﺍﺧﺘﻲ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺕ. ﻋﻤﺮﺍﻥ: ﺑﻨﺨﻠﺼﻮ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻳﻠﻲ ﻗﺘﻠﻚ ﻓﻴﻪ ﺍﻣﺲ. ﻣﻔﺎﻗﺘﺶ ﻋﻘﻠﻬﺎ ﻣﻘﺪﺭﺵ ﻳﺴﺘﻮﻋﺐ ﻳﻠﻲ ﺻﺎﺭ. ﺻﻘﺮ: ﺍﺳﻒ ﺍﻧﺎ ﻫﻨﺎﻳﺎ ﻋﺎﻣﻞ ﻧﻀﺎﻓﻪ ﻻ ﺍﻛﺘﺮ... ﻭﻃﻠﻊ ﻭﺳﻜﺮ ﺍﻟﺒﺎﺏ.

ﺳﻤﺮ:ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻳﺪﻕ... ﺗﻤﺎﻡ. ﻣﺎﻟﻚ: ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺎﺧﺬﻭ ﻳﻠﻲ ﻧﺒﻮﻩ ﺍﻟﺒﻨﺖ ﺿﺮﻭﻭﻭﺭﻱ ﺗﻤﻮﺕ. ﺑﻌﺪ ﻣﺮﻭﺭ ﻭﻗﺖ ———: ﺳﻤﺮ:ﻓﺘﺤﺖ ﻋﻴﻮﻧﻲ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﻭﺍﻟﺼﻮﺭﻩ ﻗﺪﺍﻣﻲ ﻣﺶ ﻭﺍﺿﺤﻪ ﻫﻠﺒﺎﺍ. ﺳﻤﺮ: ﻣﺴﺤﺖ ﺩﻣﻮﻋﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻜﺎﺏ. ﺳﻤﺮ:ﺟﺘﻬﺎ ﺻﺪﻣﻪ ﻭﻣﺴﺘﻮﻋﺒﺘﺶ ﻳﻠﻲ ﺳﻤﻌﺎﺗﻪ ﺣﺴﺖ ﺭﻭﺣﻬﺎ ﺳﻤﻌﺖ. ﺻﻘﺮ: ﺗﻲ ﻻ ﺧﻠﻔﻴﻪ ﻻ ﺷﺎﺷﺔ ﺗﻮﻗﻒ ﻧﻀﻤﻮ ﺍﻣﻮﺭﻛﻢ ﻣﺪﺧﻠﻲ ﺑﺸﻲ... ﻭﺳﻜﺮ ﺍﻟﺨﻂ. ﻓﺮﺍﻏﻪ ﻣﻦ ﺩﺍﺧﻞ ﻏﺒﻴﻪ ﺳﺎﺫﺟﻪ ﺗﺴﺤﺎﺑﻴﻨﻲ ﺑﻨﺤﺒﻚ ﻓﻲ 5 ﺷﻬﻮﺭ؟؟؟ﻻ. ﻭﺑﺲ ﻭﺑﻌﺪﻳﻦ ﻣﺶ ﺭﺡ ﻧﺮﻓﻊ ﻟﻠﺤﻮﺵ. ﻧﻘﺸﻲ ﻛﻠﻪ ﺭﻗﻴﻖ ﺷﻌﺮﻱ ﻭﻋﻴﻮﻧﻲ ﻟﻮﻧﻬﻢ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺴﻠﻲ ﺍﻟﻬﺎﺍﺍﺍﺩﻱ.

ﻻﻧﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻗﺎﻋﺪﻩ ﺻﻐﻴﺮﻩ ﻣﺴﻜﺮﺗﺶ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺑﺲ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻧﻲ ﺑﻜﻴﺖ. ﻣﻴﻠﻮﺩ: ﺩﻣﻌﺖ ﺍﻟﻔﺮﺣﻪ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻪ... ﺭﺑﻲ ﻳﺤﻔﻀﻜﻢ. ﻳﻜﺮﻩ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻭﻣﻴﻌﺮﻓﺶ ﻳﺘﺼﺮﻑ ﻣﻌﺎﻫﻢ ﻋﻨﺪﻩ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﻪ ﻭﺍﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﺨﺪﻣﻮ. ﻭﺭﺟﻌﺖ ﺳﻤﺮ ﺗﻌﻴﻂ ﻭﺗﺨﺒﻂ. ﺳﻤﺮ: ﺧﺸﻴﺖ ﻟﻠﻘﺎﻋﻪ ﻭﻗﻔﺖ ﻗﺪﺍﻡ ﺍﻟﻤﺮﺍﻳﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﻩ ﺷﻔﺖ ﻟﻲ ﺭﻭﺣﻲ. ﻗﻄﻌﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻭﻧﺰﻟﻮ ﻣﻨﻬﺎ ﺯﻭﺯ ﻭﻻﺩ ﻣﻠﺜﻤﻴﻦ. ﺳﻤﺮ:ﻋﻴﻮﻧﻬﺎ ﻳﺮﻣﺸﻮ ﺑﺼﻌﻮﺑﻪ ﻭﻟﺴﺎﻧﻬﺎ ﺭﺑﻂ.

ﻭﺧﻼﻧﻲ ﻧﺘﻌﻠﻖ ﺑﻴﻪ ﻭﻏﻴﺮ ﺷﻦ ﺗﺒﻲ ﻭﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻗﺼﻴﺮ ﺑﺲ ﺣﺒﻴﺘﻪ. ﻣﺎﻟﻚ: ﺍﺷﺸﺶ ﺧﻠﻴﻚ ﻫﺎﺩﻳﻪ. ﻋﺴﻠﻲ ﻫﺎﺍﺍﺍﺍﺩﻱ ﻟﻴﻦ ﻗﺮﻳﺐ ﺍﺻﻔﺮ ﻣﻼﻣﺤﻪ ﺭﺟﻮﻟﻴﻪ ﻫﻠﺒﺎ ﻟﺪﺭﺟﺔ ﻳﺨﻮﻑ. ﺳﻤﺮ:ﺣﺴﺖ ﺍﻥ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻃﻮﻟﺖ ﻫﻠﺒﺎ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻳﻠﻲ ﻓﻴﻪ ﻳﺨﻮﻑ ﺑﺲ. رواية منقولة للكاتبة بنووتة الشيخ 🔥 More.

ﺳﻤﺮ: ﻣﺴﺤﺖ ﺩﻣﻮﻋﻬﺎ.... ﻣﺒﻜﺮﻱ ﺷﻮﻱ. ﻟﻮ ﻓﻨﺺ ﺑﺲ ﻃﺮﻑ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ ﻭﺍﻋﺮﻩ ﺷﻮﻱ ﻣﺶ ﻫﺎﺩﻱ ﻣﺴﺘﻌﺪ. ﻟﻐﺎﺕ ﻭﻣﺶ ﻣﺘﺤﺠﺒﻪ ﻋﻜﺲ ﺍﺧﺘﻲ ﻣﻨﺎﻝ ﻳﻠﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺖ ﺑﻴﺖ ﺷﺎﻃﺮﻩ. ﺑﺎﻋﺘﻠﻚ... ﻫﻴﺎ ﺍﻣﺘﻰ ﻧﺠﻲ ﻧﺮﻭﺡ ﺑﻴﻚ ﻳﺎﺣﻼﻟﻲ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﻫﺎﺫﺍ ﻋﺎﻳﺸﺎﺗﻪ. ﺯﻳﺎﺩ: ﺍﻱ ﺍﻟﻠﻴﻠﻪ ﻟﻴﻠﺘﻬﺎ ﻋﻼﺵ ﺗﻔﻮﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻭﺍﺣﺪ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻧﺖ ﻏﻴﺮ ﻓﻜﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺼﺎﺏ. ﻣﺎﻟﻚ: ﺗﻲ ﺧﻮﺩﻭ ﺭﺍﺣﺘﻜﻢ. ﻳﺒﻴﻬﺎ ﺑﻮﻱ ﻭﻓﻠﻮﺱ ﻟﻲ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻃﺒﻌﺎ ﺭﺡ ﻧﺎﺧﺬﻫﻢ ﺑﺮﺿﻰ ﺑﻮﻙ ﻳﺎﻏﺰﺍﻟﻪ. ﺳﻤﺮ:ﺟﺘﻬﺎ ﺣﺎﻟﺔ ﻫﺴﺘﻴﺮﻳﺎﺍ ﻭﺑﺪﺕ ﺗﻌﻴﻂ ﺑﺼﻮﺕ ﻋﺎﻟﻲ.... ﺧﻄﻔﻮﻭﻭﻭﻭﻧﺎﺍﺍ ﺳﺎﻋﺪﻭﻭﻭﻭﻧﻲ. ﻣﺎﻟﻚ:ﻫﻜﻲ ﻫﻜﻲ ﺭﺡ ﺗﻤﻮﺗﻲ ﻣﻬﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺑﻮﻙ. ﺷﻲ ﻏﻠﻂ.... ﻣﺎﺍﻟﻚ ﺷﻨﻮ ﺗﺤﻜﻲ. ﺗﺰﺍﺣﻤﻮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻤﺎﺗﻬﺎ ﻭﺧﻼﺗﻬﺎ ﻳﺴﻠﻤﻮ ﻭﻳﺒﻜﻮ ﻻﻥ ﺍﻣﻬﺎ ﻣﺶ ﻣﻮﺟﻮﺩﻩ. ﺻﻘﺮ ﻣﻮﺍﻟﻴﺪ 87 ﻃﻮﻳﻞ ﺷﻮﻱ ﻭﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺘﻤﺮﻳﻦ ﻳﻠﻲ ﻣﺪﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ. ﺍﺭﻭﻯ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﺍﻟﻤﺴﻼﺗﻲ.

ﻭﻓﺮﺣﺘﻚ ﻣﺶ ﻋﺎﻃﻴﺘﻴﻬﺎ ﻟﻲ ﺣﺪ ﻭﻣﺮﻩ ﻣﺮﻩ ﻳﻨﺎﺷﺒﻚ ﺑﻲ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﻭﺗﻠﻘﻴﻪ. ﺍﺍﺍﺍﻩ ﻗﺒﻞ ﻣﻨﻨﺴﻰ ﺍﻧﺘﻲ ﻃﺎﻟﻖ ﻭﺑﻲ ﺍﻝ 3 ﺯﻳﺎﺩﻩ ﻣﻮﺗﻲ ﻭﺍﻧﺘﻲ. ﺳﻤﺮ: ﺧﺎﺍﻓﺖ ﺍﻥ ﻳﺄﺫﻭ ﻣﺎﻟﻚ ﻭﺳﻜﺘﺖ ﻭﻫﻴﺎ ﺗﺮﻋﺶ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻭﺗﺒﻜﻲ.... ﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺧﻮﺫﻭ ﻳﻠﻲ ﺗﺒﻮﻩ ﻭﺧﻠﻮﻧﺎ. ﻋﻤﺮﺍﻥ: ﺗﻲ ﺑﻪ ﻣﺶ ﻋﻨﺪﻙ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺧﻠﻔﻴﻪ ﻉ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ. ﻳﻠﻌﻠﻊ ﻭﻳﻌﻴﻂ ﻗﺪﺍﻡ ﺍﻱ ﺣﺪ ﻭﻣﻌﻤﺮﺍﺵ ﻛﻠﻢ ﺑﻨﺖ ﻭﻻ ﺩﺍﺭ ﻋﻼﻗﻪ ﻻﻥ. ﻣﻨﺎﻝ: ﺗﺴﺎﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﻠﻮ.... ﺍﻱ ﻫﻠﺒﺎ ﺗﻌﺮﻓﻲ ﺣﺘﻰ ﻳﻠﻲ ﻣﻌﺰﻣﻨﺎﻫﻤﺶ. ﺯﻳﻨﺐ:ﺍﻫﻮ ﻉ ﺍﻟﻄﺎﻭﻟﻪ ﺗﻮ ﻳﺠﻮ ﻳﺴﻠﻤﻮ. ﺍﻣﻚ ﺣﺪ ﻣﻦ ﻋﻴﻠﺘﻚ ﺗﺮﺿﺎﻫﺎ؟؟؟. ﻭﺑﻲ ﺍﻟﭭﻴﻠﻮ ﻋﺮﻓﺖ ﺍﻧﻲ ﻣﻨﺤﻠﻤﺶ ﺑﺪﻳﺖ ﻧﺒﻜﻲ ﻭﻧﺒﻜﻲ ﻭﺍﻧﺎﺍﺍﺍﺩﻱ ﺑﺼﻮﺕ. ﻳﻌﻄﻴﻚ ﻛﻞ ﺷﻲ ﻓﻠﻮﺱ ﺍﻱ ﺣﺎﺟﻪ ﺗﺒﻴﻬﺎ ﻃﻠﻌﻨﻲ ﻣﻦ ﻫﻨﻲ ﻭﺭﺍﺍﺍﺍﺳﻚ. ﻫﻠﺒﺎ ﻭﺧﺸﻴﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻛﺘﺌﺎﺏ ﻭﺍﻓﻖ ﻭﺩﺍﺭﻟﻲ ﻋﺮﺱ ﻛﺒﻴﺮ ﺣﻜﺖ ﺑﻴﻪ. ﺷﻮﻱ ﺣﺠﺎﺕ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻧﺤﺒﻚ ﺗﺼﺪﻗﻮ ﻃﻮﻝ. ﻣﺶ ﺗﺠﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺯﻋﻼﻧﻪ ﻭﻻ ﺗﻨﺰﻝ ﻣﻨﻬﺎ ﺩﻣﻌﻪ ﺑﺴﺒﺒﻚ.

ﺻﻼﺡ:ﺗﻢ ﻫﻲ... ﻭﺭﻛﺒﻮ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﻩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﻪ ﻭﻋﻤﺮﺍﻥ ﺭﻛﺐ ﻓﻲ. ﺳﻤﺮ: ﺍﺑﺘﺴﻤﺘﻠﻪ ﻭﻋﻠﺔ ﺻﻮﺕ ﺍﻟﻤﺴﺠﻞ. ﻋﺎﺭﻓﻪ ﺷﻌﻮﺭ ﻟﻤﺎ ﺗﻨﻘﺮﻱ ﻓﺎﺗﺤﺘﻚ ﻉ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻳﻠﻲ ﺗﺤﺒﻴﻪ ﻟﻤﺎ. ﻓﺴﺘﺎﻥ ﻋﺮﺳﻚ ﻭﺗﻘﻌﻤﺰﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻮﺍﻓﻴﺮ ﻭﺍﻧﺘﻲ ﻣﺶ ﻣﺼﺪﺩﺩﺩﻗﻪ ﺭﻭﺣﻚ.

ﻣﺎﻟﻚ:ﺍﺑﺘﺴﻢ ﻋﻴﺐ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎﻋﻤﻲ ﻣﻌﻘﻮﻟﻪ ﻧﺰﻋﻠﻬﺎ ﻭﺍﻧﺎ ﻣﺤﺼﻠﺘﻬﺎ ﺇﻻ. ﻣﻨﺎﻝ: ﻳﺎﺭﻭﻭﺣﻲ ﻃﺎﻟﻌﻪ ﻛﻴﻮﺕ. ﺻﻘﺮ: ﻳﺎﻋﻦ ﻭﺟﻬﻚ ﺍﻧﺖ ﻭﻳﺎﻩ ﻳﺎﻭﻟﺪ ﺍﻟﻜﻠﺐ ﻣﻘﻠﺘﻮﺵ ﺍﻟﺒﻨﺖ ﻋﺮﻭﺳﻪ. ﻭﻣﺘﺤﺠﺒﻪ ﻭﻣﻦ ﻛﺜﺮ ﺣﺒﻬﺎ ﻟﻲ ﻭﻟﺪ ﺧﺎﻟﺘﻲ ﻧﺨﻄﺒﺘﻠﻪ ﺭﻏﻢ ﺿﺮﻭﻓﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﻪ. ﻋﺎﻟﻲ ﻭﻧﺨﺒﻂ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻲ ﻭﻉ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﺍﺍﺍﺍﺍﻥ ﻟﻴﻦ ﻧﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ... ﺧﺶ ﻭﻟﺪ ﻃﻮﻭﻭﻳﻞ ﻭﻋﺮﻳﺾ ﺟﺴﻤﻪ ﻋﻀﻼﺕ ﺑﺸﻜﻞ ﺭﻫﻴﺐ ﻭﻻﺑﺲ. ﻣﻮﺍﺻﻔﺎﺗﻲ ﺑﻴﻀﻪ ﻭﻃﻮﻟﻲ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻭﺭﻗﻴﻘﻪ ﻋﻴﻮﻧﻲ ﻭﺳﻂ ﻣﺶ ﻛﺒﺎﺭ. ﺻﻘﺮ: ﺟﻲ ﺑﻴﻄﻠﻊ... ﺳﻤﺮ:ﻣﺘﺨﻠﻴﻨﻴﺶ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﻻﺍﺍﺍﺍﺍ ﺍﻋﺘﺒﺮﻧﻲ ﺍﺧﺘﻚ. ﻣﺎﻟﻚ:ﻧﺰﻝ ﻭﺣﻂ ﻳﺪﻳﻪ ﻭﺭﺍ ﻛﺘﺎﻑ ﻭﺳﻤﺮ ﺗﻌﻴﻂ ﺑﺼﻮﺕ ﻋﺎﻟﻲ ﻭﻣﺼﺪﻭﻣﻪ.

تفسير اية ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فإن الدكتور محمد راتب النابلسي. By God, the wives of the Holy Prophet (upon whom be peace) answer him back face to face, ' (the word in the original is li yuraji nahu) and some one of them remains angrily apart from hire for the whole day. قل ان كنتم تحبون الله. الرد على قناة فدك السبئية في شبهة إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما. قال ابن زيد: مالت قلوبهما بأن سرهما ما كره رسول الله صلى الله عليه وسلم من اجتناب جاريته. I said: Doomed is Hafsah (the words in Bukhari are: Raghima anfu Hafsah wa `Aishah). فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله قد دخلت على حفصة فقلت لا يغرنك أن كانت جارتك هي أوسم أو أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا يحيى بن واضح ، قال: ثنا عبيد بن سليمان ، عن الضحاك ، في قوله " وصالح المؤمنين " قال: خيار المؤمنين أبو بكر الصديق وعمر.

ان الله يرضى لكم ثلاثا

She said: Son of Khattab, you are a strange man: you have meddled in every matter until you are now interfering in the affair between Allah's Messenger and his wives. وذاك قصير وكسرى في الثمار والأنهار وأنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفوته، وهذه خزانتك! "فإن الله هو مولاه"، أي وليه وناصره: "وجبريل وصالح المؤمنين"، روي عن ابن مسعود وأبي بن كعب: "وصالح المؤمنين"، أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، قال الكلبي: هم المخلصون الذي ليسوا بمنافقين. قالت: لا أدري ها هو ذا معتزل في المشربة. ان الله يرضى لكم ثلاثا. These objectors do not understand that if a person of a lower rank or position answers back or retorts to a person of a higher rank and position, or answers him back face to face this very thing is described as impudence. قال: لا بل أعظم منه وأهول، طلق النبي صلى الله عليه وسلم نساءه. "فإن الله هو مولاه" أي وليه وناصره، فلا يضره ذلك التظاهر منهما. "

قال: فانطلقت فدخلت على حفصة فقلت: أتراجعين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: نعم. If you two [wives] repent to Allah, [it is best], for your hearts have deviated. وقيل: كان التظاهر منهما في التحكم على النبي صلى الله عليه وسلم في النفقة، ولهذا آلى منهن شهراً واعتزلهن. فقلن: والله لا نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً أبداً ليس عنده. لا يغتب بعضكم بعضا. وقيل كان التظاهر بين عائشة وحفصة في التحكم على النبي صلى الله عليه وسلم في النفقة. قوله تعالى: إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير. ويجوز أن يكون "وجبريل وصالح المؤمنين" معطوفا على مولاه فيوقف على المؤمنين ويكون "والملائكة بعد ذلك ظهير" ابتداء وخبراً.

وقد رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي من طرق عن الزهري به, وأخرجه الشيخان من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري عن عبيد بن حنين, عن ابن عباس, قال: مكثت سنة أريد أن أسأل عمر بن الخطاب عن آية فما أستطيع أن أسأله هيبة له, حتى خرج حاجاً فخرجت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق عدل إلى الأراك لحاجة له, قال: فوقفت حتى فرغ ثم سرت معه, فقلت: يا أمير المؤمنين من اللتان تظاهرتا على النبي صلى الله عليه وسلم. وقد يقال إنهما واقعتان ولا بعد في ذلك إلا أن كونهما سبباً لنزول هذه الاية فيه نظر, والله أعلم. آيات التوبة والرجوع إلى الله لحياة القلب والروح. قال: فأنزل الله تعالى: "قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم" وهذا إسناد صحيح ولم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة, وقد اختاره الحافظ الضياء المقدسي في كتابه المستخرج. I already had a premonition of this. Has one of you become so fearless of this that AIIah should afflict her with His wrath because of the wrath of His Prophet and she should perish? فقلت: يا رسول الله استغفر لي. فقد صغت قلوبكما" أي زاغت ومالت عن الحق. So, do not be rude to the Prophet (here also the words are: la turaji-'i), nor demand of him anything, but demand of me whatever you desire. فأفزعني وقلت: خاب من فعل ذلك منهن. وقيل: عني بصالح المؤمنين في هذا الموضع: أبو بكر وعمر ، رضي الله عنهما.

قل ان كنتم تحبون الله

وقال الطبراني: حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني, حدثنا إسماعيل البجلي, حدثنا أبو عوانة عن أبي سنان عن الضحاك, عن ابن عباس في قوله: "وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثاً" قال: دخلت حفصة على النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها وهو يطأ مارية, فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تخبري عائشة حتى أبشرك ببشارة. وقال: "فقد صغت قلوبكما" ولم يقل: فقد صغى قلباكما، ومن شأن العرب إذا ذكروا الشيئين من اثنين جموعهما، لأنه لا يشكل. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان " وصالح المؤمنين " قال الأنبياء. Shah Waliyullah and Shah Rafi'uddin have translated this sentence thus: "Crooked have become your hearts. " فلم أزل أحدثه حتى تحسر الغضب عن وجهه، وحتى كشر فضحك، وكان من أحسن الناس ثغراً. وقيل المعنى: إن تتوبا إلى الله فقد مالت قلوبكما إلى التوبة، وقال قلوبكما ولم يقل قلباكما لأن العرب تستكره الجمع بين تثنيتين في لفظ واحد " وإن تظاهرا عليه " أي تتظاهرا، قرأ الجمهور تظاهرا بحذف إحدى التاءين تخفيفاً. وقلما تكلمت -وأحمد الله تعالى- بكلام إلا رجوت أن الله يصدق قولي الذي أقول، ونزلت هذه الآية: "عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيراً منكن". After this I left her house and went to the house of Umm Salamah, who was related to me, and talked to her on this subject. And 'Allama Alusi's commentary is Although it is incumbent on you that you should approve what the Holy Messenger (upon whom he peace) approves and disapprove what he disapproves, yet in this matter your hearts have swerved from conformity with him and turned in opposition to him. وفي صحيح مسلم عن ابن عباس قال: حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: لما اعتزل نبي الله صلى الله عليه وسلم نساءه قال دخلت المسجد فإذا الناس ينكتون بالحصى ويقولون: طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه - وذلك قبل أن يؤمرن بالحجاب - فقال عمر: فقلت لأعلمن ذلك اليوم ، قال: فدخلت على عائشة فقلت: يا بنت أبي بكر ، أقد بلغ من شأنك أن تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم! وقيل: كلما ثبتت الإضافة فيه مع التثنية فلفظ الجمع أليق به، لأنه أمكن وأخف. Then he began to relate the background, saying: "We, the people of Quraish, were used to keeping our women folk under strict control.

وقيل: "وصالح المؤمنين" ليس لفظ الواحد وإنما هو صالحو المؤمنين، فأضاف الصالحين إلى المؤمنين، وكتب بغير واو على اللفظ لأن لفظ الواحد والجمع واحد فيه. و"ظهير" خبراً، وهو بمعنى الجمع. On our way back while helping him to perform ablutions for the Prayer at one place I had an opportunity to ask him this question. وإن تظاهرا عليه " وإن تتظاهرا عليه بما يسؤوا ، وقرأ الكوفيون بالتخفيف. " حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله " وإن تظاهرا عليه " يقول: على معصية النبي صلى الله عليه وسلم وأذاه. اختلف في سبب نزول صدر هذه السورة فقيل: نزلت في شأن مارية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حرمها, فنزل قوله تعالى: " يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك " الاية.

We used to sit in the Holy Prophet's assembly by turns and each used to pass on to the other the news of the day of his turn. وقيل: فقد مالت قلوبكما إلى التوبة. قوله تعالى: "وجبريل" فيه لغات تقدمت في سورة البقرة. والله لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحبك، ولولا أنا لطلقك رسول الله صلى الله عليه وسلم. Ibn 'Abbas says: "I had been thinking a long time to ask Hadrat 'Umar as to who were the two of the Holy Prophet's wives, who had joined each other against him, and about whom Allah sent down this verse: In tatuba..... ; but I could not muster courage because of his awe-inspiring personality until he left for Hajj and I accompanied him. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله " وصالح المؤمنين " يقول: خيار المؤمنين. Here, what needs to be considered carefully is that if it was such an ordinary and trivial matter that when the Holy Prophet said something to his wives they would retort to Him, why was it given so much importance that in the Qur'an AIIah administered a severe warning directly to the wives themselves? وقد مضى هذا المعنى في المائدة في قوله تعالى: "فاقطعوا أيديهما" المائدة:38. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، قوله " وصالح المؤمنين " قال: هم الأنبياء. فاعتزل النبي صلى الله عليه وسلم نساءه من أجل ذلك الحديث حين أفشته حفصة إلى عائشة تسعاً وعشرين ليلة، وكان قال: ما أنا بداخل عليهن شهراً -من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله عز وجل-. And Maulana Shabbir Ahmad 'Uthmami has explained it thus:, "lf you two continued to work and behave thus (against the Prophet). فيوقف على هذا على مولاه. فقلت: ما لي وما لك يا بن الخطاب!

لا يغتب بعضكم بعضا

Hadrat 'Abdullah bin Mas'ud, 'Abdullah bin 'Abbas, Sufyan Thauri and Dahhak have given this meaning of it: "Your hearts have swerved from the right path. " وقيل: "صالح المؤمنين" هم الأنبياء، قاله العلاء بن زيادة وقتادة وسفيان. Do you answer back to the Holy Prophet (upon whom be peace) face to face? ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال: إني كنت أنا وجار لي من الأنصار في بني أمية بن زيد، وهي من عوالي المدينة، وكنا نتناوب النزول على النبي صلى الله عليه وسلم فينزل يوماً وأنزل يوماً، فإذا نزلت جئته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي أو غيره، وإذا نزل فعل مثل ذلك. وفي صحيح مسلم عن جابر بن عبد الله قال:"دخل أبو بكر يستأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد الناس جلوساً ببابه لم يؤذن لأحد منهم، قال: فأذن لأبي بكر فدخل، ثم أقبل عمر فاستأذن فأذن له، فوجد النبي صلى الله عليه وسلم جالساً حوله نساءه واجماً ساكتاً - قال - فقال لأقولن شيئاً أضحك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، لو رأيت بنت خارجة سألتني النفقة.

قال فقلت له: والله إن كنت لأريد أن أسألك عن هذا منذ سنة فما أستطيع هيبة لك. وقرأ عكرمة تتظاهرا على الأصل. I said: Wretched is the one from among you, who behaves thus. فبكت أشد البكاء، فقل لها: أين رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت: هو في خزانته في المشربة. قال: وكنا نتحدث أن غسان تنعل الخيل لتغزونا, فنزل صاحبي يوماً ثم أتى عشاء فضرب بابي ثم ناداني فخرجت إليه فقال: حدث أمر عظيم, فقلت: وما ذاك أجاءت غسان ؟ قال: لا بل أعظم من ذلك وأطول طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه. وقال عكرمة: أبو بكر وعمر. فقام أبو بكر إلى عائش يجأ عنقها، وقام عمر إلى حفصة يجأ عنقها، كلاهما يقول: تسألن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ليس عنده! "والملائكة بعد ذلك ظهير"، قال مقاتل: بعد الله وجبريل "وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير"، أي: أعوان للنبي صلى الله عليه وسلم.

We have left out what happened after this, how next morning Hadrat 'Umar went before the Holy Prophet and tried to appease his anger. أخبرنا إسماعيل بن عبد القاهر، أخبرنا عبد الغافر بن محمد، أخبرنا محمد بن عيسى، حدثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، حدثنا مسلم بن الحجاج، حدثني زهير بن حرب، حدثنا عمر بن يونس الحنفي، حدثنا عكرمة بن عمار، عن سماك بن زميل حدثنا عبد الله بن عباس، حدثني عمر بن الخطاب قال: "لما اعتزل النبي صلى الله عليه وسلم نساءه وذكر الحديث. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن أشهب ، عن مالك ، عن أبي النضر ، عن علي بن حسين ، عن ابن عباس ، أنه سأله عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن المتظاهرتين على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: عائشة وحفصة. وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير " وكانت عائشة بن أبي بكر وحفصة تظاهران على سائر نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال ابن جرير: حدثنا سعيد بن يحيى, حدثنا أبي, حدثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال: قلت لعمر بن الخطاب: من المرأتان ؟ قال: عائشة وحفصة. عن أسماء بنت عميس قالت: "سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "وصالح المؤمنين" علي بن أبي طالب". وقال سعيد بن جبير: عمر.

والملائكة بعد ذلك ظهير " متظاهرون ،وتخصيص جبريل عليه السلام لتعظيمه ، والمراد بالصالح الجنس ولذلك عمم بالإضافة وبقوله بعد ذلك تعظيم لمظاهرة الملائكة من جملة ما ينصره الله تعالى به. قال: ثم أخذ يسوق الحديث قال: كنا معشر قريش قوماً نغلب النساء, فلما قدمنا المدينة وجدنا قوماً تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم قال: وكان منزلي في دار أمية بن زيد بالعوالي, قال: فغضبت يوماً على امرأتي فإذا هي تراجعني فأنكرت أن تراجعني فقالت: ما تنكر أن أراجعك فو الله إن أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل. تفسير إ ن ت ت وب ا إ ل ى الله ف ق د ص غ ت ق ل وب ك م ا الشيخ مصطفى العدوي.