مجلة الفيصل: العدد 240 | أشعب الذي شغل الناس بطمعه،،

Sunday, 30-Jun-24 01:29:28 UTC

وكما توفر فنادق منازلي مطعم رئيسي خاص بالنزلاء للتمتع بأشهى المأكولات العربية والغربية معدة خصيصاً بواسطة طهاة متخصصون لضمان النكهة الأصلية. الموقع الجغرافي للبطولة. وإذا لاحظت أي أخطاء،. متحف تاريخ محلي صغير يضمّ مجسّمات ومعلومات عن الإسلام والنبي محمّد. شكّلت هذه الحافة الصخرية البارزة موقع غزوة أُحُد في عام 624 ميلاديًا بين جيش مكّة والمسلمين الأوائل. ما من محطات نقل عام قريبة. أيضا لن تشعر بالغربة أثناء إقامتك في فنادق منازلي فهناك من سيقوم بخدمتك والتحدث معك بلغتك سواء كانت الإنجليزية أو التركية أو الأوردو ولن يألو طاقم العمل أي جهد للنزول على راحتك. العنوان ومعلومات الاتصال. مجلة الفيصل: العدد 240. القرب من المعالم الإسلامية التاريخية. مجلة الفيصل: العدد 240. جُهزَّت أغلبية وحدات فندق منازلي المدينة بـثلاجة وتلفاز وميني بار ومكيِّف هواء وخدمة الواي فاي ومنطقة جلوس لتنعم بالاسترخاء،كما تتميز بإطلالة خلابة على الحرم. Relaxed rooms & suites, some with mosque views, in a simple hotel offering an informal restaurant. عرض تفاصيل الموقع الجغرافي.

1. حجز فندق في المدينة المنورة
2. فنادق في المدينة المنورة
3. فندق منازلي المدينة المنورة خلال عام
4. فندق منازلي المدينة المنورة بالانجليزي

حجز فندق في المدينة المنورة

استكشف مذاقًا فريدًا من نوعه بمطعم فندق منازلي المدينة، حيث يتم تقديم محموعة متنوعة من المأكولات. وأيضاً يمكنك الإسترخاء أمام شاشة التلفاز المزودة بقائمة قنوات مختارة بعناية لتلبي رغباتك ، كل ذلك وأكثر تم توفيره لجميع الغرف دون استثناء وما عليك إلا إختيار ما يناسبك والعائلة من خلال غرفنا المتنوعة. أسعار الرحلات التي تتابعها. جِوار الحبيب للقلب يَطيب ….

فندق دار الهجرة إنتركونتيننتال. ميدان سيد الشهداء: ويفصلك عنه فقط 4. استمتع بجمال وروحانية المدينة المنورة خلال إقامتك في فندق منازلي المدينة لتعيش تجربة لا تُنسى عند زيارتك المسجد النبوي والحكير لونا بارك وملاهي النخيل. Relaxed rooms in a refined property featuring an elegant restaurant & a bright cafe. موقِف سيارات مجانًا. يمكن أن تعتمد أيضًا على: زياراتك إلى المواقع الإلكترونية والتطبيقات الأخرى. بشكلٍ عام لمشاهدة المعالم السياحية والاستجمام وتناول الطعام والتجوّل. الرجوع إلى قائمة الفنادق. إكتشف اللمسة العربية واحجز غرفتك الآن. حجز فندق في المدينة المنورة. يُرجى إدخال تاريخ أو استخدام مفاتيح الأسهم لتغيير التاريخ الحالي.

فنادق في المدينة المنورة

فندق منازلي المدينة. لقربه من النشاطات المُقترحة. مناسب لذوي الاحتياجات الخاصة. قد تتمّ ترجمة بعض معلومات الغرف تلقائيًا. يتمّ احتساب النتائج استنادًا إلى البيانات الواردة من "خرائط Google" ومراجعات Google. تم تشييد هذا المسجد الحجري منذ قرون عدّة، ويُقال إنه بُني في المكان الذي تلا فيه النبي محمد صلاة العيد. 4 كلم وهو موقع غزوة أُحد تلك الغزوة التي غيرت مجرى الإسلام. Elaf Taiba Hotel فندق إيلاف طيبة. Get this book in print. فندق منازلي المدينة المنورة خلال عام. نتيجة الموقع الجغرافي للفندق. إضافة مراجعة وتقييم.

جارٍ التحميل... الاطّلاع على الأسعار. فإن إقامتك والعائلة بفنادق منازلي ستجعلك في قلب المدينة المنورة حيث أن فنادق منازلي تقع مباشرة على ساحة المسجد النبوي الشريف ولديها إطلالة على القبة الخضراء تلك البقعة الطاهرة التي يوجد بها قبر النبي محمد عليه الصلاة والسلام والروضة الشريفة التي هي روضة من رياض الجنة. الأسعار الظاهرة هي الأسعار العلنية التي يقدّمها الشريك المعلن عنه للتواريخ المعروضة، أو هي أسعار غير علنية أدنى من تلك العادية وتعتبر أنت مؤهّلاً للاستفادة منها. فنادق في المدينة المنورة. الفنادق المماثلة التي اطّلع عليها الأشخاص. لا يتوفّر حوض استحمام ساخن. تغيير الموقع الجغرافي. Pages displayed by permission of.

فندق منازلي المدينة المنورة خلال عام

معرض أسماء الله الحسنى: يبعد عن الفندق 500 متراً فقط ويقدم المعرض عرضاً لأسماء الله الحسنى ويدعو زواره إلى التأمل والتفكر في أسمائه سبحانه. Pullman Zamzam Madina. موقع حج ديني يُعتقد أنه يعود إلى زمن النبي محمد في القرن 7 الميلادي. مسجد يحتضن مآذن وصالات عرض في مجمّع كبير زاخر بالأشجار ويجذب آلاف الحجاج. مقبرة البقيع ( بقيع الغرقد).

مسجد العنبرية ( مسجد السلطان عبدالحميد). لأنك تستحق تلك التجربة الفريدة التي ستغمرك بها هذه المدينة المقدسة ، بالتأكيد إنها المدينة المنورة فلا داعي للعناء في البحث عن أفضل مكان للإقامة والإستمتاع برحلة العمر التي لا تنسى. وسائل الراحة الرائجة. مطار الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي. Hotel set in a contemporary, Arabian-inspired tower with polished quarters, dining & a tea garden. القُبة الخضراء بضريح النبي محمد صلى الله عليه وسلم رسول الإسلام. المرافِق الفندقية (61). النشاط على الويب وفي التطبيقات. Akram Nizami Pakistani Restaurant مطعم اکرم نظامی. كراون بلازا المدينة. فندق أنوار المدينة موڤنبيك. ولا يشمل مراجعات الجهات الخارجية، في حال توفّرها. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. مسجد الميقات - ميقات ذو الحليفة.

فندق منازلي المدينة المنورة بالانجليزي

المعرض والمتحف الدولي للسيرة النبوية والحضارة الإسلامية. وأيضا ستكتشف اللمسة العربية الفريدة في كل أركان الفندق والتي ستشعرك برفاهية الضيافة أثناء اختيارك للغرفة المناسبة لك أو لعائلتك ولن تفقد الإتصال بالعالم فجميع الغرف مزودة بخدمة الإنترنت اللاسلكي (wifi) مجاناً لتشارك كل لحظة مع أحبائك. التواصل مع هذا الموقع. Advanced Book Search. رحلاتي في مشارق الأرض ومغاربها. نسبة المراجعات الإيجابية 0%. مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية. أجنحة زاد الإيمان - Two-Bedroom Suite. الاطّلاع على تفاصيل إضافية حول الفندق. خدمة شاملة لغسيل الملابس. ملاحظات لتسهيل الاستخدام. معرض القرآن الكريم: الذي يبعد فقط 120 متراً من الفندق ، ويهدف المعرض لتعريف الناس بكتاب الله تعالى عبر محتوى دقيق ومنظومة واسعة من التقنيات وفق أسلوب العرض المتحفي.

الراشد ميغا مول: من أشهر المولات في المملكة وحاز ثقة الكثير من التوكيلات العالمية ويبعد فقط 4. أيضا يوجد بنفس الفندق مطعم ديلي فرابيا المتميز بتشكيلاته الرائعة من المأكولات السريعة ، كما يوجود أيضا مطعم 2 جو والذي يقدم أشهى المأكولات السريعة والمتميز بالبيتزا الإيطالية بطعمها الأصلي. معلومات قدّمتها للمعلن وشاركَها مع Google. مطعم مأكولات باكستانية. إمكانية إلغاء الحجز مجانًا فقط. FJ86+34F, الحسين بن علي،, بني خدرة،, المدينة المنورة 42311، المملكة العربية السعودية. يحتوي ملخّص المراجعات هذا على المراجعات التي تم إرسالها على Google فقط. لا يتوفر مركز لياقة بدنية. تمت الإشارة إليه في 19 مراجعة على Google. مسجد ذو برجَين حيث قام النبي محمد بتحويل قِبلة الصلاة من القدس إلى مكة عام 624. في حال عدم اختيار تواريخ، نختار التواريخ المعروضة استنادًا إلى مدى توفّر الغرف أو إلى نشاط التصفّح وعمليات البحث الأخيرة المحفوظة في. تسجيل الدخول: من 03:00 PM تسجيل الخروج: لغاية 12:00 PM. ملخّص المراجعات على Google.

Anwar Al Madinah Mövenpick. إنجاز إجراءات السفر. السوق القديم: من أكثر الأسواق شهرة للزوار حيث أنه يحتوي على تراث المدينة ، الحرف اليدوية ، الهدايا ، التحف والتمور ويبعد فقط 800 متراً. Informal lodging for Muslim guests only offering warm rooms, plus a restaurant & free parking.

حول وسائل الراحة في الفندق من مصادر مختلفة. وجهة للحجّاج ومسجد كبير بناه أساسًا النبي "محمد"، بالإضافة إلى قبره الشريف. أجنحة قربان للوحدات السكنية - Double or Twin Room. تعتمد هذه الإعلانات على عبارات بحثك الحالية. يُرجى الاتصال بالفندق أو زيارة موقعه الإلكتروني للاطّلاع على أسعار الغُرَف ومدى توفّرها. يُرجى مشاركة تجربتك في هذا الفندق.

وعمر أشعب عمرا طويلا. وله ترجمة في تاريخ بغداد وتاريخ دمشق وفي ميزان الاعتدال للإمام الذهبي ، ولسان الميزان للحافظ ابن حجر ، وذكره كذلك ابن كثير في البداية والنهاية ، رحمهم الله جميعا. وله أخبار ظريفة منها أنه قال يوماً: سمعت عكرمة يقول: سمعت رسول الله -عليه السلام- يقول: "خصلتان لا تجتمعان في مؤمن" ثم سكت، فقالوا: ما هما؟ فقال: نسي عكرمة واحدة ونسيت أنا الأخرى. تعود شخصية أشعب وقيل شعيب إلى رجل يدعى أشعب بن جبير، تذهب بعض الروايات إلى أنه ولد سنة 9 هجرية، وكان أبوه في الغالب من موالي عثمان بن عفان وقد عاش إلى أيام خلافة المهدي ثالث الخلفاء العباسيين الذي حكم في الفترة من 158 إلى 169هجرية ولكن الروايات تتعدد بأنه كان مولى عثمان أو سعد بن العاص والزبير بن العوام وآخرين. اشعب بن جبير. وقيل إن اسم أبيه جبير ، ويقال أشعب بن جبير آخر وليس هو أشعب الطامع ، والذي عندي أنهما واحد والله أعلم. قال الاصمعي: حدثني جعفر بن سليمان قال: قدم أشعب أيام أبي جعفر بغداد فأطاف به فتيان بني هاشم فغناهم فإذا ألحانه طربة وحلقه على حاله وقال أخذت الغناء عن معبد وكنت آخذ عنه اللحن فإذا سئل عنه قال عليكم بأشعب فإنه أحسن تأدية له مني.

قال الخطيب البغدادي: قيل إن أشعب توفي سنة أربع وخمسين ومائة. عن الزبير بن بكار قال قال الواقدي لقيت أشعب يوما فقال لي يا بن واقد وجدت دينارا فكيف اصنع به قال تعرفه قال سبحان الله ما أنت في علمك إلا في غرور قلت فما الرأي يا أبا العلاء قال أشتري به قميصا وأعرفه بقباء قلت إذا لا يعرفه أحد قال فذاك أريد. تصدقين بالولادة ولا تصدقين النفاس!. وَقِيْلَ: أَسلَمَتْهُ أُمُّهُ عِنْدَ بَزَّازٍ, ثُمَّ قَالَتْ لَهُ: مَا تَعَلَّمتَ? عن محمد بن عبد الرحمن بن راشد الرحبي قال قيل لاشعب قد أدركت الناس فما معك من العلم قال حدثني عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله على عبده نعمتان ثم سكت أشعب فقيل له وما النعمتان قال نسي عكرمة واحدة ونسيت أنا الاخرى.

إن شخصية ( أ شعب) هي شخصية حقيقية ، بل كان من رواة الحديث! وَعَنْهُ: مَعْدِي بنُ سُلَيْمَانَ، وَأبي عَاصِمٍ النَّبِيْلُ. فسأله الأمير في حيرة: وماذا جرى للرجل؟. وكان صبي قرأ على المعلم أن أبي يدعوك وأشعب جالس، فلبس نعليه وقال: امش بين يديه. قَالَ: يَا أَبَا العَلاَءِ هُوَ ابْنِي، وَفِيْهِ عَشْرُ خِصَالٍ: أَحَدُهَا: أَنَّهُ لَمْ يَأْكُلْ مَعَ ضَيْفٍ. قِيْلَ: إِنَّ أَشْعَبَ خَالُ الأَصْمَعِيِّ. ومر برجل يعمل طبقاً فقال: اجعله واسعاً لعلهم يهدون منه إلي شيئاً.

وَمَرَرتُ يَوْماً, فَإِذَا هُوَ وَرَائِي قُلْتُ: مَا بِكَ? أبو العَلاَء وقيل أبو إسحق أشعب بن جُبير الطمَّاع، المتوفى سنة أربع وخمسين ومائة، وولد سنة تسع من الهجرة. كان أشعب رجل يضرب فيه المثل في الحرص والطمع يزور مرارا جارية في المدينة ويتودد إليها فسألته مرة أن يقرضها نصف درهم فانقطع عنها وكان إذا لقيها في الطريق سلك طريقا آخر فصنعت له نشوقا دواء على شكل مسحوق وأقبلت به إليه فقال لها: ما هذا. فلما كان الأسبوع الرابع تلكّأ أشعب عن الدفع فجاءت زوجته وطلبت الدينار منه فقال لها: لقد مات بالنفاس. وقال أبو الفرج أيضا: أخبرني الجوهرى حدثني النوفلى سمعت ابي يقول رأيت أشعب وقد أرسل اليه المهدى فقدم به عليه وكان أدرك عثمان فرأيته قد دخل بعضه في بعض حتى كأنه موخ وعليه جبة من وشي فقال له رجل هبها لي ، فقال: يا بارد لم تردها ولكن أردت أن يقال أطمع من أشعب. ) فقال الرجل: دعه حتى يبرد. عن أبو العباس نسيم الكاتب قديم قال: قيل لأ شعب طلبت العلم وجالست الناس ثم تركت وأفضيت إلى المسألة فلو جلست لنا وجلسنا إليك فسمعنا منك فقال لهم: نعم فوعدهم فجلس لهم فقالوا حدثنا فقال: سمعت عكرمة يقول سمعت بن عباس يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خلتان لا يجتمعان في مؤمن ثم سكت فقالوا ما الخلتان فقال نسي عكرمة واحدة ونسيت أنا الاخرى. شاة أشعب: وكان لأشعب شاة يُضرب بها المثل في الطمع, قيل لأشعب: هل رأيت أطمع منك? فثرد الرجل ثم قال: قم فاغرف. فقال أشعب: والله أنا كسلان. عن محمد بن أحمد الحسني من ولد الحسن بن علي عن بعض من سمعه منه قال قال أشعب جاءتني جاريتي بدينار فأودعتنيه فجعلته تحت المصلى بين يدي ثم جاءتني بعد أيام فقالت هات الدينار فقلت ارفعي المصلى فان كان ولد فخذي ولده ودعيه وقد كنت جعلت معه درهما فرفعت المصلى وأخذت الدرهم فقلت لها إن تركتيه ولد لك كل جمعة درهما فتركته وعادت الجمعة الثانية وقد كنت أخذته فلم تره فبكت وصاحت فقلت: ما يبكيك فقالت الدينار سرقته فقلت لها مات دينارك في النفاس فبكت فقلت لها تصدقين بالولادة ولا تصدقين بالموت في النفاس!

وَقَالَ عُثْمَانُ بنُ فَايِدٍ: حَدَّثَنَا أَشْعَبُ مَوْلَى عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ جَعْفَرٍ: رَأَيتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، وَسَلَّمَ- يَتَخَتَّمُ فِي يمينه. فقال أشعب: أنتم لا تدعونه. أشعب الطمع: ابن جبير المدني, يعرف بابن أم حميدة، ومن يضرب بطعمه المَثَلُ. وقال الذهبي في الميزان: قيل: توفى أشعب في سنة أربع وخمسين ومائة. سير أعلام النبلاء - لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي. فقال أشعب وعيناه مسمرتان في المائدة: آه صحيح. وَعَنْ سَالِمٍ: أَنَّهُ قَالَ لأَشْعَبَ: إِنِّيْ أَرَى الشَّيْطَانَ لَيَتَمَثَّلُ عَلَى صُوْرتِكَ. قَالَ الأَصْمَعِيُّ: عَبَثَ بِهِ صِبْيَانٌ فَقَالَ:، وَيْحَكُم اذْهَبُوا سَالِمٌ يُفَرِّقُ تَمْراً فَعَدَوْا فَعَدَا مَعَهُم، وَقَالَ: لَعَلَّهُ حَقٌّ.

وحكي عنه أنه قال: كنت مع عثمان رضي الله عنه يوم الدار لما حصر، فلما جرد مماليكه السيوف ليقاتلوا كنت فيهم، فقال عثمان: من أغمد سيفه فهو حر. وَقِيْلَ: شَوَى رَجُلٌ دَجَاجَةً, ثُمَّ رَدَّهَا فَسَخنتْ, ثُمَّ رَدَّهَا. عن أحمد بن إبراهيم قال دعا انسان أشعب فقال أشعب لا والله ما أجيئك أنا أعرف الناس بك وكثرة جموعك قال له على أن لا أدعو أحدا سواك فأجابه قال فبينا هم كذلك إذ طلع عليهم صبي وهو في غرفة فصاح أشعب أي أبا فلان تعال هاهنا من هذا الصبي شرطت عليك أن لا يدخل علينا أحد قال جعلت فداك يا أبا العلاء هذا ابني وفيه عشر خصال ماهن في صبي قال وما هن فديتك قال لم يأكل مع ضيف قط قال حسبي التسع لك. فقيل له: هات، ما الخلتان؟. واسمه شعيب، وكنيته أبو العلاء وأمه أم الجلندح، ونشأ أشعب بالمدينة في دور آل أبي طالب، وكفلته وتولت تربيته عائشة بنت عثمان. تادب وروى الحديث، وكان يجيد الغناء. فقال أشعب: ( لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد). وقال محمد بن أبي يعقوب حدثني محمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ عن أبيه قال قال أشعب الطماع ما خرجت في جنازة قط فرأيت اثنين يتساران الا ظننت أن الميت قد أوصى لي بشئ. وهذه بعض نوادره وطرائفه ساقها الخطيب البغدادي في ترجمته في تاريخ بغداد وغيره – والسياق للخطيب - ، وقد ساقها بالأسانيد ، وحذفتها للإختصار. إنني آليت ألا أعشق من يعشق نقدي. وَعَنْ أَبِي عَاصِمٍ: أَنَّ أَشْعَبَ مَرَّ بِمَنْ يَعْمَلُ طَبَقاً, فَقَالَ: وَسِّعْهُ لَعَلَّهُم يُهْدُوْنَ لَنَا فِيْهِ.

قال محمد بن عمر القاضي أشعب الطمع اسمه شعيب ويكنى أبا العلاء وكانت بنت عثمان ربته وكفلته وكفلت بن أبي الزناد معه. وَيُقَالُ: دَعَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: أَنَا خَبِيْرٌ بِكَثْرَةِ جُمُوْعِكَ. قال: نسي عكرمة إحداهما ونسيت أنا الأخرى. قال الهيثم بن عدي كان أشعب مولى فاطمة بنت الحسين واسلمته في البزازين فقيل له أين بلغت من معرفة البز فقال أحسن النشر ولا أحسن أطوى وأرجو أن أتعلم الطى وهو الذي قال لرجل من الناس حين سخن دجاجة ثم بردت فسخنت ثم بردت فسخنت دجاج هذا الرجل كآل فرعون يعرضون على النار غدوا وعشيا فضربته فاطمة بنت الحسين مائة سوط لهذا الكلام ووهبت له مائة دينار.

كان مولى لعبد الله بن الزبير. فقال أشعب: أخشى أن ينقلب عليّ. قَالَ: نِصْفَ الشُّغْلِ, تَعَلَّمتُ النَّشرَ، وَبَقِيَ الطَّيُّ. أشعب بن جبير المدني ابن أم حميدة. قال الحافظ ابن حجر في اللسان: أورد القاضي عياض في ترجمة الواقدي في المدارك وتعقبها فقال: لا أدري من أشعب هذا فإن الطامع متقدم من زمن الواقدي يسمع من سالم بن عبد الله بن عمرقال: وقال أهلم العلم بهذا الشأن لا يعرف بهذا الاسم غيرهذا ، هذا كلامه أما شكه فيه لا أثر له فإن الطامع لا شك فيه فقد أدرك الواقدي من حياته خمسا وعشرين سنة وسيأتي قريبا أن أبا عاصم سمع منه وقد تأخرت وفاته عن الواقدي مدة وأمادعواه أن اسمه فرد فهو كذلك فما ذكروا غيره والله أعلم. كان- أشعب - يقول: حدثني سالم بن عبد الله وكان يبغضني في الله فيقال دع هذا عنك فيقول ليس للحق مترك. قَالَ: وَاحِدَةٌ نسيها عكرمة، والأخرى أنا. عن أبو الحسن البغدادي قال سمعت عبد الله بن هلال البزاز يحكي عن سلمة قال حدثني بعض الثقات قال: أكل أشعب مع سالم بن أبي الجعد تمرا فجعل يأكل زوجا زوجا فقال سالم إن النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى عن القران في التمر فقال أسكت والله لو رأى النبي صلى الله عليه وسلم رداءة هذا التمر لرخص فيه حفنة حفنة. عن عمرو بن الضحاك عن أبيه قال مر أشعب بقوم يعملون قفة فقال لهم أوسعوها قالوا ولم يا أشعب قال لعل يهدي إلي انسان فيها شيئا. فَقَالَ أَشْعَبُ: هَذِهِ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ {النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا} [غَافِرٌ 40. ]

قالت: نشوق عملته لك لهذا الفزع الذي بك. قيل: اسمه شعيب وأشعب لقبه - بالباء وقيل بالثاء. من نوادر أشعب البخيل / الطفيلي / الطماع. قال: نعم, شاة لي صعدت في السطح, فنظرت إلى قوس قزح, فظنّته حبل قتّ (قصب النبات الطرية) فطمعت في تناوله, فسقطت, فاندقّ عنقها! وَقَالَ أبي عَاصِمٍ: حَدَّثَنَا أَشْعَبُ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ, قَالَ: للهِ عَلَى عَبْدِهِ نِعْمَتَانِ، وَسَكَتَ أَشْعَبُ فَقَالَ: اذْكُرْهُمَا. قال أبي عبد الرحمن المقرىء: قَالَ أَشْعَبُ: مَا خَرَجْتُ فِي جَنَازَةٍ فَرَأَيتُ اثْنَيْنِ يَتَسَارَّانِ إلَّا ظَنَنْتُ أَنَّ المَيتَ أَوْصَى لِي بِشَيْءٍ. عن الهيثم بن عدي قال مر أشعب الطماع برجل وهو يتخذ طبقا فقال اجعله واسعا لعلهم يهدون لنا فيه. قَالَ: ابْغُوْنِي امْرَأَةً أَتَجَشَّى فِي وَجْهِهَا تَشْبَعْ، وَتَأْكُلُ فَخِذَ جَرَادَةٍ تَنتخِمْ.

انتهى – لسان الميزان. عن غياث بن إبراهيم حدثني أشعب بن أم حميدة الذي يقال له الطامع قال غياث: وإنما حملنا هذا الحديث عن أشعب أنه كان عليه قال: أتيت سالم بن عبد الله أسأله فاشرف على من خوخة له فقال لي: ويلك يا أشعب لاتسل فان أبي حدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ليجيئن أقوام يوم القيامة ليس في وجوههم مزعة لحم. وعادت بعد أيام فوجدت معه درهما آخر فأخذته، وفي الثالثة كذلك. قَالَ أبي عَاصِمٍ: أَوْقَفَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ عَلَى أَشْعَبَ, فَقَالَ: مَا بَلَغَ مِنْ طَمَعِكَ? دينار يلد.. ولكن: جاءت جارية إلى أشعب بدينار وقالت: هذا وديعة عندك. بدأ أشعب قائلا: كان هناك رجل، لكنه ما كاد ينتهي من جملته حتى شهد الأكل قد حضر يعلو بخاره، وتفوح رائحته في المكان فتوقف عن الكلام وكأنه قد أصيب بالخرس. وكتبه: محمد أبو عمر الفلسطيني. فغرف الرجل ثم قال لأشعب: قم الآن وكل. فقالت وكيف يكون للدينار نفاس ؟. قَالَ: لاَ أَدْعُو أَحَداً فَجَاءَ إِذْ طَلَعَ صَبِيٌّ فَقَالَ أَشْعَبُ: أَيْنَ الشُّرَطُ?