عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ: إن تتوبا فقد صغت Mp3 - سمعها

Sunday, 19-May-24 08:10:31 UTC

ملاحظة: يمكنك ترتيب البيانات صعوداً و نزولاً بتكرار النقر على روابط العناوين في الجدول. له بعض البحوث العلمية التي لم تنشر ومنها بحوث قضائية وجنائية ورسالة كبيرة في أحكام السلام، وأحكام يوم عاشوراء. فعالية للتعريف الناس بالإسلام في حيدر آباد. Research in general to the research results you expect. اسمه و نشأته: حسين بن عبد العزيز بن حسن بن عبدالعزيز بن حسين آل الشيخ. الحقوق الملكية الفكرية.

1. صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
2. حسين بن عبد العزيز آل الشيخ محمد
3. حسين بن عبد العزيز آل الشيخ
4. الشيخ حسين عبد الرازق
5. الشيخ عبدالله بن حسين الاحمر
6. عبد الإله بن عبد العزيز آل سعود
7. إنما التوبة على الله
8. قل ان كنتم تحبون الله
9. يريد الله أن يتوب عليكم
10. واذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب
11. لا يغتب بعضكم بعضا

صالح بن عبد العزيز آل الشيخ

منتجات تحت الوسم "د. خطبة المسجد النبوي 2/8/1433 هـ - حقيقة الدنيا الفانية. هو حسين بن عبد العزيز بن حسين آل الشيخ، نشأ في طلب العلم... مشائخه: تتلمذ الشيخ على عدد من المشايخ: - التوحيد وزاد المعاد عن الشيخ فهد الحميد. أكبر مكتبة عربية حرة. مرتّل.. قراءة الصلاة. الجغرافيا العامة و الرحلات. موعظة بليغة بالأدلة والبراهين من القرآن والسنة على إبطال الشرك في الدعاء. المؤهلات العلمية: - كلية الشريعة (بالرياض) وتخرج فيها بتقدير ممتاز. صالح بن عبد العزيز آل الشيخ. حسين بن عبد العزيز آل الشيخ إمام وخطيب المسجد النبوي بالمدينة المنورة وقاضي بالمحكمة الكبرى بالمدينة. صدر بعدها الأمر السامي بتعيينه إماماً وخطيباً للمسجد النبوي الشريف ولا يزال عند إعداد هذه المعلومة 1419هـ على رأس عمله.

قصص الأنبياء - قصة آدم في الأرض- قصة قابيل وهابيل-قصة ادريس- قصة نوح عليهم السلام جميعا. Sangat tahan lama bahkan madu dikatakan tidak memiliki tanggal kedaluwarsa. Tidak hanya ranking website, kepuasan pengunjung juga akan terpengaruh. شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد. حسين بن عبد العزيز آل الشيخ. خطبة المسجد النبوي 5/11/1433 هـ - الدفاع عن الرسول صلى الله عليه وسلم. سورة ابراهيم للشيخ حسين بن عبد العزيز آل شيخ. خطبة المسجد النبوي 10/12/1433 هـ - أيام التشريق.. فضائل وأحكام. منظومة عشرة الإخوان. مينيابوليس أول مدينة أمريكية تسمح برفع أذان الصلوات الخمس عبر المكبرات. الــروايـــات: كل الروايات.

حسين بن عبد العزيز آل الشيخ محمد

خطبة المسجد النبوي 8/7/1432هـ - الأخوة الإيمانية. Bagaimana rasanya lari terluka tapi berakhir di mulut buaya? الشيخ:عبد الرشيد بن الشيخ علي صوفي. سورة ابراهيم بصوت عذب وخاشع الشيخ عبدالله كامل بجودة عالية. خطبة المسجد النبوي 5 / 8 / 1434هـ - سوريا.. والجسد الواحد. 1945 adalah tahun berakhirnya invasi Kekaisaran Jepang ke Asia. أكثر من 7000 مستفيد من الأعمال الخيرية خلال رمضان في تتارستان. الأيمان والنذور والكفارات. عبد الرحمن بن عبد العزيز بن حمد آل الشيخ - Profilbaru.Com. قطعة من خطبة الجمعة: المدينة: واجبات المسؤولية في الوظائف العامة.

So, how do you write a good and correc…. المخطوطات والكتب النادرة. سورة الزمر كاملة بصوت الشيخ حسن صالح تلاوة ترقرق لها القلوب وتدمع لها العيون. خطبة المسجد النبوي 11/3/1433 هـ - المخالفات في الوقف والوصية. المسح على الخفين والحائل. خطبة المسجد النبوي 7 / 7 / 1434هـ - تحكيم شرع الله. سورة إبراهيم بصوت حسين ال شيخ Mp3 - سمعها. Madu merupakan salah satu bahan makanan yang paling tahan lama dan dapat bertahan lama jika disimpan dengan baik. من النوادر الصوتية للشيخ حسين آل الشيخ وبأدائه القديم الجميل تراويح ليلة ٦ رمضان ١٤٢٧ مع دعاء القنوت.

حسين بن عبد العزيز آل الشيخ

مشكلات نفسيه واجتماعية. الألوكة تقترب منك أكثر! أخلاقنا أصالة ومعاصرة. خطبة المسجد النبوي 16/1/1434 هـ - كيف النجاة من الواقع المر؟.

في عام 1331 هـ تم اختيار عبد الرحمن وهو في سن صغيرة من قبل الملك عبد العزيز مع مجموعة من المشايخ لتثقيف القبائل، حيث عاش بين مطير فترة، وبعد ذلك توجه إلى قحطان، وكان من ضمن الجيش الذي أرسله الملك عبد العزيز إبان الهجرة، كما أرسل أيضا لقرى الشمال ومكث فيها مدة لتعليم الناس هناك أصول الدين وتحفيظ القرآن، وأرسل بعد ذلك إلى منطقة الباحة مع بعضِ المشايخ وأسسوا مركز الدعوة بالضفير، ومكَث عندهم عدة سنوات داعية وإمام وخطيب، واستمر في ذلك حتى عام 1360 هـ. Jika ingin merasakan pengalaman visual layar yang lebih menyenangkan, sebaiknya pilih perangkat yang menawarkan panel OLED memiliki segudang keunggulan, seperti efisiensi daya yang lebih tinggi, rentang warna yang lebih luas, dan rasio kontras yang tak tertandingi. Pichai dikenal oleh karyawan Google sebagai seseorang yang selalu berhasil merealisasikan rencana menjadi kenyataan. خطبة المسجد النبوي 6/6/1433 هـ - خطورة التكالب على الدنيا. حسين بن عبدالعزيز آل الشيخ. تلاوة خاشعة جدا من سورة يوسف عبدالعزيز سحيم. خطبة المسجد النبوي 9/8/1433 هـ - الحث على الرفق. حقوق النشر محفوظة © 1444هـ / 2023م لموقع. تحميل سورة إبراهيم بصوت حسين ال شيخ Mp3 Mp4 سمعها.

الشيخ حسين عبد الرازق

خطبة المسجد النبوي 12 / 8 / 1434هـ - الأخذ بأسباب القوة والتمكين. Dilansir dari Investopedia, Senin (22/11/2021), dolar AS pertama kali dicetak pada 1914. عدد المواد: 52 مادة. مجموعات أجوبة التقرام.

Tragedi mengerikan terjadi sekitar 78 tahun yang lalu. Dulu, dampak pelanggaran etika bisnis hanya menyebar ke lingkungan sekitar perusahaan. جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب. أخذ عن الشيخ عبد الله الغديان قواعد الفقه وبعض الدروس الأخرى.

الشيخ عبدالله بن حسين الاحمر

خطبة المسجد النبوي 26 / 4 / 1434هـ - نصائح للراعي والرعية. خطبة المسجد النبوي 1/9/1433 هـ - أظلكم شهر المغفرة والرحمة. Writing must be detailed, starting from the problems raised from your. خطبة المسجد النبوي 23/4/1433 هـ - قصص عن عواقب الظلم. The introduction itself is a detailed description of the research you. آخر تحديث للشبكة بتاريخ: 16/10/1444هـ - الساعة: 12:22. سلسلة السيرة النبوية السيرة وبناء الأمة. Nah, jika Anda ingin beralih ke HTTPS tetapi masih ragu, kami akan membantu menjelaskan semuanya, mulai dari perbedaan HTTP dan HTTPS dari segi keamanan, performa, hingga manfaat untuk itu, kami juga akan menjelaskan bagaimana protokol HTTP vs HTTPS mengirimkan data melalui internet dan peran penting sertifikat SSL, serta kelebihan dan kekurangan masing-masing protokol rbedaan HTTP dan HTTPSHTTP a…. الشيخ عبدالله بن حسين الاحمر. Tentara Jepang diserang oleh pasukan Sekutu dengan kekuatan Ramree terl…. Uang kertas pertama yang dicetak adalah uang kertas US$10…. سورة إبراهيم بصوت الشيخ محمد حسين عامر. Pichai terlahir di Tamil Nadu, India pada tahun 1972. مسلمو وندسور يطلقون حملة لجمع التبرعات لصالح المحتاجين.

Temukan penjualan ponsel dengan layar Super AMOLED di OLED juga memiliki beberapa pilihan yaitu AMOLED, Super AMOLED, Dynamic AMOLED, dan juga LTPO, setiap jenis panel OLED memiliki karakteristik yang …. Saat ini, hampir semua situs web disarankan untuk menggunakan protokol HTTPS. للإبلاغ عن رابط لا يعمل. الدولة: المملكة العربية السعودية. خطبة المسجد النبوي 17 / 9 / 1434 هـ - رمضان وأخلاق الصائم. خطورة الشرك وعظم التوحيد. حضر دروس الشيخ عبد العزيز بن باز. متون علمية ومنظومات. Perusahaan keamanan Jerman Nitrokey baru-baru ini merilis laporan yang mengklaim bahwa mereka telah menemukan fitur yang tidak terekam dalam chip Qualcomm Snapdragon yang mengumpulkan dan mengirimkan informasi pengguna langsung ke server ini tidak bergantung pada sistem operasi Android, yang berarti bahwa data ditransmisikan meskipun sistem operasi tidak terlibat. سلسلة محاضرات نفحات رمضانية 1444هـ. سورة إبراهيم كاملة بصوت جميل جدا وبصوت هادئ ومريح الشيخ احمد العجمي.

عبد الإله بن عبد العزيز آل سعود

العلمانية والليبرالية. Disinilah para pelaku usaha berinovasi untuk aktif berpromosi melalui media sosial dan menjadikannya …. عين ملازماً قضائياً عام 1406هـ ثم قاضياً عام 1411هـ في المحكمة الكبرى بنجران، وفي عام 1412هـ تم نقله إلى المحكمة الكبرى بالرياض، ومكث فيها إلى أن انتقل في 25/8/1418هـ إلى المحكمة الكبرى بالمدينة المنورة. القارئ عبد العزيز سحيم الجزائري حفظه الله ما تيسر من سوره الفرقان الايه.

الأكثر استماعا لهذا الشهر. Asnath Maria Fuah MS., khususnya madu murni tidak memiliki tanggal kedaluwarsa.

And Maulana Shabbir Ahmad 'Uthmami has explained it thus:, "lf you two continued to work and behave thus (against the Prophet). وذاك قصير وكسرى في الثمار والأنهار وأنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفوته، وهذه خزانتك! Shah Waliyullah has translated this sentence, thus: "If you mutually join together to cause distress to the Prophet. "

إنما التوبة على الله

وقيل: خيار المؤمنين. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد: قال الله عز وجل " إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما " قال: سرهما أن يجتنب رسول الله صلى الله عليه وسلم جاريته ، وذلك لهما موافق " صغت قلوبكما " إلى أن سرهما ما كره رسول الله صلى الله عليه وسلم. I said: Wretched is the one from among you, who behaves thus. وجبريل وصالح المؤمنين " قال عكرمة وسعيد بن جبير أبو بكر وعمر، لأنهما أبو عائشة وحفصة، وقد كانا عوناً له عليهما. وقد ذكرناه في سورة الأحزاب. فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله قد دخلت على حفصة فقلت لا يغرنك أن كانت جارتك هي أوسم أو أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك. فقال: الشهر تسع وعشرون، وكان ذلك الشهر تسعاً وعشرين ليلة. واذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب. أخبرنا إسماعيل بن عبد القاهر، أخبرنا عبد الغافر بن محمد، أخبرنا محمد بن عيسى، حدثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، حدثنا مسلم بن الحجاج، حدثني زهير بن حرب، حدثنا عمر بن يونس الحنفي، حدثنا عكرمة بن عمار، عن سماك بن زميل حدثنا عبد الله بن عباس، حدثني عمر بن الخطاب قال: "لما اعتزل النبي صلى الله عليه وسلم نساءه وذكر الحديث. السدي: هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. We have described this incident by combining the traditions of Musnad Ahmad and Bukhari.

فقلت: ما لي وما لك يا بن الخطاب! وقال الطبراني: حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني, حدثنا إسماعيل البجلي, حدثنا أبو عوانة عن أبي سنان عن الضحاك, عن ابن عباس في قوله: "وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثاً" قال: دخلت حفصة على النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها وهو يطأ مارية, فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تخبري عائشة حتى أبشرك ببشارة. "فإن الله هو مولاه"، أي وليه وناصره: "وجبريل وصالح المؤمنين"، روي عن ابن مسعود وأبي بن كعب: "وصالح المؤمنين"، أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، قال الكلبي: هم المخلصون الذي ليسوا بمنافقين. عن أسماء بنت عميس قالت: "سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "وصالح المؤمنين" علي بن أبي طالب". إنما التوبة على الله. قال: إن الشهر يكون تسعاً وعشرين فقمت على باب المسجد فناديت بأعلى صوتي: لم يطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه. We have only given the correct meaning of the words of 'Umar, and these words he had used while scolding and reproving his daughter for her error. وقال الجرس والجرس الصوت الخفي, ويقال: سمعت جرس الطير إذا سمعت صوت مناقيرها على شيء تأكله, وفي الحديث "فيسمعون جرس طير الجنة" قال الأصمعي: كنت في مجلس شعبة, قال: فيسمعون جرش طير الجنة بالشين فقلت جرس فنظر إلي فقال: خذوها عنه فإنه أعلم بهذا منا, والغرض أن هذا السياق فيه أن حفصة هي الساقية للعسل, وهو من طريق هشام بن عروة عن أبيه عن خالته عائشة, وفي طريق ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة أن زينب بنت جحش هي التي سقته العسل, وأن عائشة وحفصة تواطأتا وتظاهرتا عليه فالله أعلم. فقلت: يا رسول الله، إنما كنت في الغرفة تسعاً وعشرين.

قل ان كنتم تحبون الله

أي إن تتوبا كان خيراً لكما، إذ قد صغت قلوبكما. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن أشهب ، عن مالك ، عن أبي النضر ، عن علي بن حسين ، عن ابن عباس ، أنه سأله عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن المتظاهرتين على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: عائشة وحفصة. I already had a premonition of this. Do you answer back to the Holy Prophet (upon whom be peace) face to face?

فلم أزل أحدثه حتى تحسر الغضب عن وجهه، وحتى كشر فضحك، وكان من أحسن الناس ثغراً. ولو رأيتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش قوماً نغلب النساء, فلما قدمنا المدينة وجدنا قوماً تغلبهم نساؤهم, فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم فغضبت علي امرأتي يوماً فإذا هي تراجعني, فأنكرت أن تراجعني فقالت: ما تنكر أن أراجعك ؟ فو الله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه, وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل, فقلت: قد خاب من فعل ذلك منكن وخسرت, أفتأمن إحداكن أن يغضب الله عليها لغضب رسول الله فإذا هي قد هلكت. وقوله تعالى: "سائحات" أي: صائمات, قاله أبو هريرة وعائشة وابن عباس وعكرمة ومجاهد وسعيد بن جبير وعطاء, ومحمد بن كعب القرظي وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو مالك وإبراهيم النخعي والحسن وقتادة والضحاك والربيع بن أنس والسدي وغيرهم, وتقدم فيه حديث مرفوع عند قوله: "السائحون" في سورة براءة, ولفظه "سياحة هذه الأمة الصيام" وقال زيد بن أسلم وابنه عبد الرحمن "سائحات" أي مهاجرات, وتلا عبد الرحمن "السائحون", أي المهاجرون, والقول الأول أولى, والله أعلم. حدثنا إسحاق بن إسرائيل ، قال: ثنا الفضل بن موسى السيناني ( من قرية بمرو يقال لها سينان) عن عبيد بن سليمان ، قال: سمعت الضحاك بن مزاحم يقول في قوله " وصالح المؤمنين " قال: أبو بكر وعمر. وهو أنهما أحبتا ما كره النبي صلى الله عليه وسلم من اجتناب جاريته واجتناب العسل، وكان عليه السلام يحب العسل والنساء. اختلف في سبب نزول صدر هذه السورة فقيل: نزلت في شأن مارية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حرمها, فنزل قوله تعالى: " يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك " الاية. In Musnad Ahmad, Bukhari, Muslim, Tirmidhi and Nasa'i, a detailled tradition of Hadrat 'Abdullah bin 'Abbas has been related, which describes the incident with sane variation in wording. لا يغتب بعضكم بعضا. وكانت عائشة بنت أبي بكر وحفصة تظاهران على سائر نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم.

يريد الله أن يتوب عليكم

And, about alI, was the Holy Prophet (upon whom be peace) also so sensitive that he would take offence at minor things and become annoyed with his wives, and was he, God forbid, so irritable that once having been annoyed at such things he had severed his connections with all his wives and retired to his private apartment in seclusion? وروى شقيق عن عبد الله: "عن النبي صلى الله عليه وسلم في قول الله تعالى: " فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين" قال: إن صالح المؤمنين أبو بكر وعمر". فأفزعني وقلت: خاب من فعل ذلك منهن. ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت على حفصة، فقلت لها: أي حفصة أتغاضب إحداكن النبي صلى الله عليه وسلم اليوم حتى الليل؟ قالت: نعم، فقلت: خبت وخسرت، أفتأمنين أن يغضب الله تعالى لغضب رسوله فتهلكي، لا تستكثري للنبي صلى الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شيء، ولا تهجريه وسليني ما بدا لك، ولا يغرنك أن كانت جارتك أوضأ منك وأحب إلى النبي صلى الله عليه وسلم -يريد عائشة-. فتبسم أخرى, فقلت: استأنس يا رسول الله, قال: "نعم" فجلست فرفعت رأسي في البيت, فو الله ما رأيت في البيت شيئاً يرد البصر إلا أهبة مقامه, فقلت: ادع الله يا رسول الله أن يوسع على أمتك, فقد وسع على فارس والروم وهم لا يعبدون الله, فاستوى جالساً وقال: "أفي شك أنت يا ابن الخطاب. "وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير"". Ibn 'Abbas says: "I had been thinking a long time to ask Hadrat 'Umar as to who were the two of the Holy Prophet's wives, who had joined each other against him, and about whom Allah sent down this verse: In tatuba..... ; but I could not muster courage because of his awe-inspiring personality until he left for Hajj and I accompanied him. وصالح: اسم جنس كقوله تعالى: " والعصر * إن الإنسان لفي خسر" العصر:1-2 قاله الطبري. قال ابن زيد: مالت قلوبهما بأن سرهما ما كره رسول الله صلى الله عليه وسلم من اجتناب جاريته.

كما جاءت أشياء في المصحف متنوع فيه حكم اللفظ دون وضع الخط. When we came to Madinah, we found that the people here were under the control of their wives, and the women of Quraish too started learning the same thing from them. وقيل كان التظاهر بين عائشة وحفصة في التحكم على النبي صلى الله عليه وسلم في النفقة. وقال ابن جرير: حدثنا سعيد بن يحيى, حدثنا أبي, حدثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال: قلت لعمر بن الخطاب: من المرأتان ؟ قال: عائشة وحفصة.

واذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب

قلت: قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر, أفتأمن إحداكن أن يغضب الله عليها لغضب رسوله فإذا هي قد هلكت, لا تراجعي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تسأليه شيئاً وسليني من مالي ما بدا لك, ولا يغرنك أن كانت جارتك هي أوسم ـ أي أجمل ـ وأحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك ـ يريد عائشة ـ قال: وكان لي جار من الأنصار, وكنا نتناوب النزول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم, ينزل يوماً وأنزل يوماً فيأتيني بخبر الوحي وغيره, وآتيه بمثل ذلك. وكان أقسم أن لا يدخل عليهن شهراً من شدة موجدته عليهن حتى عاتبه الله عز وجل. قال أبو علي الفارسي: قد جاء فعيل للكثرة كقوله: "ولا يسأل حميم حميماً" قال الواحدي: وهذا من الواحد الذي يؤدى عن الجمع كقوله: "وحسن أولئك رفيقاً" وقد تقرر في علم النحو أن مثل جريح وصبور وظهير يوصف به الواحد والمثنى والجمع. قصة قارون والوصايا الأربعة للشيخ الحويني. He replied: they were 'A'ishah and Hafsah. Some other people regard this translation of ours as disrespectful, whereas it could be disrespectful in case we had had the boldness to use such words in respect of Hadrat Hafsah from ourselves. الشيخ امير القريشي شرح إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما. حدثنا يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: أخبرنا سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن عبيد بن حنين أنه سمع ابن عباس يقول: مكثت سنة وأنا أريد أن أسأل عمر بن الخطاب عن المتظاهرتين ، فما أجد له موضعاً أسأله فيه ، حتى خرج حاجاً ، وصحبته حتى إذا كان بمر الظهران ذهب لحاجته ، وقال: أدركني بإداوة من ماء ، فلما قضى حاجته ورجع ، أتيته بالإداوة أصبها عليه ، فرأيت موضعاً ، فقلت: يا أمير المؤمنين من المرأتان المتظاهرتين على رسول الله ؟ فما قضيت كلامي حتى قال: عائشة وحفصة رضي الله عنهما. We have left out what happened after this, how next morning Hadrat 'Umar went before the Holy Prophet and tried to appease his anger. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله " وصالح المؤمنين " يقول: خيار المؤمنين. وقوله تعالى: "ثيبات وأبكاراً" أي منهن ثيبات ومنهن أبكاراً ليكون ذلك أشهى إلى النفس, فإن التنوع يبسط النفس, ولهذا قال: "ثيبات وأبكاراً" وقال أبو القاسم الطبراني في معجمه الكبير: حدثنا أبو بكر بن صدقة, حدثنا محمد بن محمد بن مرزوق, حدثنا عبد الله بن أمية, حدثنا عبد القدوس عن صالح بن حيان, عن ابن بريدة, عن أبيه "ثيبات وأبكاراً" قال: وعد الله نبيه صلى الله عليه وسلم في هذه الاية أن يزوجه, فالثيب آسية امرأة فرعون وبالأبكار مريم بنت عمران. 7) The word saghat in the original is from Baghy which means to swerve and to become crooked. ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال: إني كنت أنا وجار لي من الأنصار في بني أمية بن زيد، وهي من عوالي المدينة، وكنا نتناوب النزول على النبي صلى الله عليه وسلم فينزل يوماً وأنزل يوماً، فإذا نزلت جئته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي أو غيره، وإذا نزل فعل مثل ذلك. Here, what needs to be considered carefully is that if it was such an ordinary and trivial matter that when the Holy Prophet said something to his wives they would retort to Him, why was it given so much importance that in the Qur'an AIIah administered a severe warning directly to the wives themselves?

فقال: يا بن الخطاب ألا ترضى أن تكون لنا الآخرة ولهم الدنيا قلت: بلى. الرد على قناة فدك السبئية في شبهة إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما. قلت: وتهجره إحداكن اليوم إلى الليل ؟ قالت: نعم. قال: لا بل أعظم منه وأهول، طلق النبي صلى الله عليه وسلم نساءه. فقام أبو بكر إلى عائش يجأ عنقها، وقام عمر إلى حفصة يجأ عنقها، كلاهما يقول: تسألن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ليس عنده! فبكت أشد البكاء، فقل لها: أين رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت: هو في خزانته في المشربة. وقيل: فقد مالت قلوبكما إلى التوبة. Do not be misled by this that your neighbor (i. e. Hadrat `A'ishah) is more beautiful and dearer to the Holy Prophet. قال ابن زيد مالت قلوبهما بأن سرهما أن يحتبس عن أم ولده، فسرهما ما كرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم. Imam Razi explains it thus: "Your hearts have swerved from what is right, and the right implies the right of the Holy Prophet (upon whom be Allah's peace). " He said: No, but something even more serious! وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير " وكانت عائشة بن أبي بكر وحفصة تظاهران على سائر نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم. If you two [wives] repent to Allah, [it is best], for your hearts have deviated. وقيل المعنى: إن تتوبا إلى الله فقد مالت قلوبكما إلى التوبة، وقال قلوبكما ولم يقل قلباكما لأن العرب تستكره الجمع بين تثنيتين في لفظ واحد " وإن تظاهرا عليه " أي تتظاهرا، قرأ الجمهور تظاهرا بحذف إحدى التاءين تخفيفاً.

لا يغتب بعضكم بعضا

وقد رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي من طرق عن الزهري به, وأخرجه الشيخان من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري عن عبيد بن حنين, عن ابن عباس, قال: مكثت سنة أريد أن أسأل عمر بن الخطاب عن آية فما أستطيع أن أسأله هيبة له, حتى خرج حاجاً فخرجت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق عدل إلى الأراك لحاجة له, قال: فوقفت حتى فرغ ثم سرت معه, فقلت: يا أمير المؤمنين من اللتان تظاهرتا على النبي صلى الله عليه وسلم. آيات التوبة والرجوع إلى الله لحياة القلب والروح. وهو بمعنى ظهراء، كقوله تعالى: "وحسن أولئك رفيقا " النساء:69. وقيل: كلما ثبتت الإضافة فيه مع التثنية فلفظ الجمع أليق به، لأنه أمكن وأخف. وفي صحيح مسلم عن ابن عباس قال: حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: لما اعتزل نبي الله صلى الله عليه وسلم نساءه قال دخلت المسجد فإذا الناس ينكتون بالحصى ويقولون: طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه - وذلك قبل أن يؤمرن بالحجاب - فقال عمر: فقلت لأعلمن ذلك اليوم ، قال: فدخلت على عائشة فقلت: يا بنت أبي بكر ، أقد بلغ من شأنك أن تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم! قوله تعالى: إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير. وقد مضى هذا المعنى في المائدة في قوله تعالى: "فاقطعوا أيديهما" المائدة:38. قال: فانطلقت فدخلت على حفصة فقلت: أتراجعين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: نعم. وكان ابن زيد يقول في ذلك ما: حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد في قوله " وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين " قال: وبدأ بصالح المؤمنين هاهنا قبل الملائكة ، قال " والملائكة بعد ذلك ظهير ".

I said: Doomed is Hafsah (the words in Bukhari are: Raghima anfu Hafsah wa `Aishah). By God, the wives of the Holy Prophet (upon whom be peace) answer him back face to face, ' (the word in the original is li yuraji nahu) and some one of them remains angrily apart from hire for the whole day. قوله: "وإن تظاهرا عليه"، أي تتظاهرا وتتعاونا على أذى النبي صلى الله عليه وسلم. وفي صحيح مسلم عن ابن عباس قال:مكثت سنة وأنا أريد أن أسأل عمر بن الخطاب عن آية، فما أستطيع أن أسأله هيبة له، حتى خرج حاجاً فخرجت معه، فلما رجع فكنا ببعض الطريق عدل إلى الأراك لحاجة له، فوقفت حتى فرغ، ثم سرت معه فقلت:يا أمير المؤمنين، من اللتان تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من أزواجه ؟ فقال: تلك حفصة وعائشة. وقال: دخلت عليه فقلت: يا رسول الله ما يشق عليك من شأن النساء؟ فإن كنت طلقتهن فإن الله معك وملائكته وجبريل وميكائيل وأنا وأبو بكر والمؤمنون معك. فاعتزل النبي صلى الله عليه وسلم نساءه من أجل ذلك الحديث حين أفشته حفصة إلى عائشة تسعاً وعشرين ليلة، وكان قال: ما أنا بداخل عليهن شهراً -من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله عز وجل-.

ويجوز أن يكون معطوفاً على مولاه والمعنى: الله وليه وجبريل وليه، فلا يوقف على مولاه ويوقف على جبريل ويكون "وصالح المؤمنين" مبتدأ "والملائكة" معطوفا عليه.