الجمال جمال الروح وليس جمال المظهر, ليلة الجمعة ويوم الجمعة - عالم حواء

Wednesday, 26-Jun-24 09:53:51 UTC

وكذلك قول النبي ص واله عندما يصف المرأه الجميلة المنظر الخبيثة المنبت و الباطن (اياكم وخضراء الدمن المرأة الحسناء ذاة المنبت السوء). اتمنى يكون الموضوع جيداً و يعجبكم. اذن ان افتتان الرجل بالمراة والمرأة بالرجل يجب ان يكون على اساس طيب وجمال الباطن لا الظاهر. يفيدني ويفيدكم....... مع مودتي... ابو ندى... -. أم جمال المظهر يغني عن. لك تحياتي على الموضوع الجميل.

• جمال الروح أم جمال المظهر؟؟؟
• قراءات في اللغة والأدب: Dilde ve Edebiyatta Okumalar - د. أحمد درويش مؤذن، ومجموعة من المؤلفين
• العمارة والأسطورة والروحانيات - وليام رتشارد ليثابي
• المرأة ساردة .. قراءات في القصة والرواية - أحمد فضل شبلول
• جمال الروح وحقيقة الإيمان
• ليلة الجمعة ويوم الجمعة مكتوبة
• ليلة الجمعة ويوم الجمعة من
• ليلة الجمعة ويوم الجمعة البيضاء
• ليلة الجمعة ويوم الجمعة مباشر
• ليلة الجمعة ويوم الجمعة السوداء
• في ليلة تجمع خليل وخليله

جمال الروح أم جمال المظهر؟؟؟

من وجهة نظركم... عرف جمال. سيدوم حتى بعد الموت! أن يلتقي الأنثنين معاً. مع الآسف بوقتنا هذا نرى التعلق بالمظهر شديد. لمروركم الجميل هذا وشكراً للاقلام النيرة الطيبة والمثقفة الرائعة... ما أسعد الإنسان الذي يتعامل مع أرواح الناس من حوله. تحياتي لك اخي بشار ورائع موضوعك كتير. دائرة الثقافة والسياحة – أبوظبي، مركز أبوظبي للغة العربية، مشروع كلمة للترجمة. وكم امرأة ايضا هام بها الرجال وصارت جحيما عليهم لنفس السبب لسوء الخلق وخبث. الذي تريد الارتباط فيه ؟. المرأة ساردة .. قراءات في القصة والرواية - أحمد فضل شبلول. وكان له لباس خاص للقتال ولباس للحرب دون كبر ولا خيلاء. كل هذا ليس بشيء عند الله، وكذلك لا ينظر إلى الأنساب هل هي رفيعة أو دنيئة، ولا ينظر إلى الأموال ولا ينظر إلى شيء من هذا أبداً.

قراءات في اللغة والأدب: Dilde Ve Edebiyatta Okumalar - د. أحمد درويش مؤذن، ومجموعة من المؤلفين

هل جمال المظهر أهم عندي من جمال الروح بالنسبة. كان يظن انه يحظن القمر ويسابق الشمس. صديق اعرفه من زمن تزوج من فتاة صغيرة العمر رائعة الجمال. فكم من جميل عشقته امرأة ندمت على فعلها واصبح لها جحيما لايطاق بسبب سوء وخبث باطنه. ولعل بهذا نكون قد سهلنا على انفسنا الجواب؟. طبعا جمال الشكل هو جمال مفروض علينا وراثيا وبمشيئة الخالق.... أما جمالنا الداخلي فهو ما يعبر عنا وعن شخصيتنا. العطف.. الحنان.. المرح.. الود.. الصدق.. حسن الخلق.. جمال الروح وحقيقة الإيمان. المصداقية.. الشفافية. جمال المظهر أم جمال. واريد هنا ان اتطرق الى القصة القرأنية التي جسدها القرأن بأحلى دراما. جمال المظهر قد يكون وراثه أما جمال الروح فهو. اللهم إجعل أرواح جميع أعضاء المنتدى جميلة... مع فائق تقديري و احترامي... ابو نــدى... صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى. كلاهما يكمل الآخر..... في القديم وما زال الشعراء بتغنون للجمال بطريقة صورية...... وكل منا يبحث عن الجمال في كل. الذي يفتقد للجمال او للحد الأدنى منه...... وتكثر الأمثلة.

العمارة والأسطورة والروحانيات - وليام رتشارد ليثابي

هو شيء ما يجذبك لشخص لا تدري ما سببه. الا ترى أن جمال الروح يزين جمال المظهر ؟؟. هو الآفضل والباقي والاروع.... وكما غنى فريد.... وحب الروح... ماعمره يروح. اذا توفر الاثنين معاً كان بها وهذا قليل ما نصادفه. وإذا كان لا.. فما هو قولك. فإن ذلك محمود إذا تضمن إعلاء كلمة الله ونصر دينه وغيظ عدوه..... والمذموم منه ما كان للدنيا والرياسة والفخر والخيلاء والتوسل إلى الشهوات، وأن يكون هو غاية العبد وأقصى مطلبه. الجمال جميل والله يحب الجمال...... امامنا جمالين... الصمت في حرم الجمال جمال. جمال الشكل وجمال الروح. قراءات في اللغة والأدب: Dilde ve Edebiyatta Okumalar. لا مقارنه يا أخي بين جمال الروح وجمال الفكر. سأتكلم هذه المرة عن موضوع مهم من وجهة نظري و أتمنى أن. ونرى نتائجه الغير ثابتة التي تنهار وتضيع مع المعاشرة ومرور الزمن.

المرأة ساردة .. قراءات في القصة والرواية - أحمد فضل شبلول

Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. وإلا اكيد جمال الروح وكيفية العطاء والمنح وصدق التعامل. الأدباء وحرص عليه عامة البشر. فلم تنظر اي منهم لباطنه الالهي. ولقد تغنى به الشعراء ووصفه. Advanced Book Search. العمارة والأسطورة والروحانيات - وليام رتشارد ليثابي. و لكن يا سيد الجمال يبقى جمال و لكم هو أمر جميل. فهو ان تعشق انسان دون ان تراه. جمال الطاعة والخضوع. هو الابقى والاجمل والاروع. شيئ.... وأهمها في شريك \\\شريكة حياته.

جمال الروح وحقيقة الإيمان

ليس بين الله وبين خلقه صلة إلا بالتقوى، فمن كان لله أتقى كان من الله أقرب وكان عند الله أكرم........ لامقارنه.... بين عشق الروح والتوحد بها.. وعشق جسد فان متغير مع الزمن. لم تكن روحها صافية ولا ثقافتها واعية وطارت سعادتهما. جميل بل لأنه يجمع اكبر قدر من الجمال من الجهتين.... في الواقع وكي لا نبتعد كثيرا عنه الجمال في الشكل مرغوب ومطلوب بقدر الجمال في المضمون.... اما من الممكن ان تحب انسانا لان داخله جميل بغض النظر عن خارجه.... ولكن من الإستحالة ان تحب انسانا لان شكله. لأن هذا الجمال هو الذي سيدوم للأبد. الرد والتعبير عن أرائهم... جمال المظهر أم جمال الروح؟؟. تقبل مروري مع أطيب الأمنيات. أيهما يدوم جمال المظهر أم جمال الروح. إبحث دائماً عن الصديق جميل الروح. تنجذب وتخشع لها الروح الا وهي قصة نبي الله يوسف ع. العمارة والأسطورة والروحانيات. ورزق بطفلين منها وكل يوم كان يحس بعد الزواج بفداحة الغلط. وتعلق بحب صديقة تشتغل معه عادية الجمال والمظهر. أحمد درويش مؤذن، ومجموعة من المؤلفين.

تاريخ التسجيل: 08/05/2009. وزليخة فهذه المرأة ايضا كانت تمتلك من الجمال الخارق الذي ميزها عن نساء قومها فافتتنت بجمال نبي الله يوسف ع ومظهره الخارجي ولم تفتتن بجمال روحه الالهية اي طيب الباطن ونظافة السريرة فألتفتت الى الشكل الذي من خلاله قد يفتنها الشيطان فيه وذابت فيه وارتكبت المعصية من اجله وكذلك النسوة اللاتي قطعن ايديهن ايضا ايضا ذبنا وافتتنن بجمال يوسف ومظهره الخارجي. المظهر وجمال الروح ؟؟. وخاصتهم بل ووضعه من وضعه شرط لا بد أن يتوفر بمن. الباطن فطهروا بواطنكم ففيها جمالكم.

3007- وعن أبي هريرة وحذيفة قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أضل الله تبارك وتعالى عن الجمعة من كان قبلنا لليهود السبت وللنصارى الأحد نحن الآخرون في الدنيا الأولون يوم القيامة المغفور لهم قبل الخلائق". «أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة ويوم الجمعة. 2933- وعند أحمد عنها أيضاً قالت: كان أول ما افترض الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة ركعتين ركعتين إلا المغرب فإنها كانت ثلاثاً وذكر معناه. 2967- وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يجمع بين الصلاتين في السفر. رواه الطبراني في الكبير، وزياد لم يدرك ابن مسعود وفي رواية عنه: لا تغيروا تجارتكم. Download أعمال ليلة ويوم الجمعة Free for Android - أعمال ليلة ويوم الجمعة APK Download - STEPrimo.com. 2978- وعن أبي هريرة قال: جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الصلاتين بالمدينة من غير خوف. رواه الطبراني في الكبير من رواية الزهري عن عقبة ولم يسمع منه وفيه عبد الله بن صالح وهو مختلف في الاحتجاج به.

ليلة الجمعة ويوم الجمعة مكتوبة

رواه أحمد وفيه مغيرة بن زياد، وثقه ابن معين وابن عدي وأبو زرعة وضعفه البخاري وغيره. 2954- عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أهل مكة لا تقصروا الصلاة في أدنى من أربعة برد من مكة إلى عسفان". ملصقات تبريكات ليلة الجمعة للواتساب WAStickerApps. في ليلة تجمع خليل وخليله. حكايا ألف ليلة و ليلة كاملة. 2945- وعن سلمان قال: فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فصلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة حتى قدم المدينة وصلاها بالمدينة ما شاء الله، وزيد في صلاة الحضر ركعتين وتركت الصلاة في السفر على حالها. رواه الطبراني في الأوسط وفيه ابن لهيعة واختلف في الاحتجاج به وبقية رجاله ثقات وهو عند الترمذي دون قوله: "وهي قدر هذا". قلت: ويأتي بتمامه إن شاء الله في صفة الجنة.

ليلة الجمعة ويوم الجمعة من

2943- وعن أبي نضرة أن فتى من أسلم سأل عمران بن حصين عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا صلى ركعتين إلا المغرب. 3008- وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن يوم الجمعة وليلة الجمعة أربع وعشرون ساعة ليس فيها ساعة إلا ولله فيها ست مائة عتيق من النار" قال: فخرجنا من عنده فدخلنا على الحسن فذكرنا له حديث ثابت فقال: سمعته، وزاد فيه: "كلهم قد استوجب النار". رواه الطبراني في الأوسط ورجاله موثقون. 2986- وعن أبي سعيد وابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على راحلته في التطوع حيثما وجهت به يومي إيماء يجعل السجود أخفض من الركوع. رواه أحمد وفيه ابن لهيعة وفيه كلام. 2993- عن قتادة أن ابن مسعود وعائشة كانا يتطوعان في السفر قبل الصلاة وبعدها. وفي رواية: حدثني شعيب بن مطير ومطير حاضر يصدق مقالته قال: كيف كنت أخبرتك؟ قال: يا أبتاه إنك لقيت ذا اليدين بذي خشب - فذكر الحديث بنحوه. إذا كنت قد إستمتعت بإستخدام هذا التطبيق ، يرجى إلقاء نظرة على تطبيقاتنا الأخرى. ليلة الجمعة ويوم الجمعة - عالم حواء. Developer: Jaffer Alfahdawi. برنامج علي مسئوليتي. 2934- وعن أبي هريرة أنه قال: أيها الناس إن الله عز وجل فرض الصلاة على لسان نبيكم في الحضر أربعاً وفي السفر ركعتين.

ليلة الجمعة ويوم الجمعة البيضاء

رواه البزار والطبراني في الكبير وفيه إسماعيل بن أبان الغنوي العامري وهو متروك. كتاب: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد **. 2996- وعن أنس بن مالك قال: عرضت الجمعة على رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه جبريل في كفه كالمرآة البيضاء في وسطها كالنكتة السوداء فقال: "ما هذا يا جبريل؟" قال: هذه الجمعة يعرضها عليك ربك لتكون لك عيداً ولقومك من بعدك، ولكم فيها خير تكون أنت الأول ويكون اليهود والنصارى من بعدك، وفيها ساعة لا يدعو أحد ربه فيها بخير هو له قسم إلا أعطاه، أو يتعوذ من شر إلا دفع عنه ما هو أعظم منه، ونحن ندعوه في الآخرة يوم المزيد. وقالت الحور العين: أعجز أن يسأل الله أن يزوجه من الحور العين!! ليلة الجمعة ويوم الجمعة من. رواه الطبراني في الصغير وفيه عبد الله بن حمزة الزبيري ولم أجد من ترجمه، وبقية رجاله ثقات. Knowledge is a power •. 3015- وعن ميمونة بنت سعد أنها قالت: أفتنا يا رسول الله عن صلاة الجمعة قال: "فيها ساعة لا يدعو العبد فيها ربه إلا استجاب له" قلت: أي ساعة هي يا رسول الله؟ قال: "ذلك حين يقوم الإمام". فالصلاة عليه بأبي هو وأمي. يا رسول الله أن شاهد الصلاة قليل فأحببت أن أشهدها قال: "فإذا صليت فاثبت حتى أمر بك"، فلما انصرف أعطاه العرجون قال: "خذ هذا فسيضيء لك أمامك عشراً وخلفك عشراً، فإذا دخلت البيت ورأيت سواداً في زاوية البيت فاضربه قبل أن تتكلم فإنه لشيطان"، قال: ففعل فنحن نحب هذه العراجين لذلك.

ليلة الجمعة ويوم الجمعة مباشر

2994- وعن ثوبان قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال: "إن هذه السفرة جهد وتفل فإذا أوتر أحدكم فليركع ركعتين فإن استيقظ وإلا كانتا له". ليلة الجمعة ويوم الجمعة السوداء. رواه الطبراني في الأوسط والكبير وفيه طلحة بن زيد الرقي وهو ضعيف. 2946- وعن أبي هريرة قال: سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر كلهم صلى من حين خرج من المدينة إلى أن يرجع إليها ركعتين في المسير والمقام بمكة. 2919- وعن أبي خلدة قال: سألت ابن سيرين فقلت: أصلي فلا أدري ركعتين صليت أو أربعاً؟ قال: حدثني أبو العريان أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوماً ودخل البيت وكان في القوم طويل اليدين وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال ذو اليدين: يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت؟ فقال: "لم تقصر ولم أنس" قال: بل نسيت الصلاة قال: فتقدم فصلى بهم ركعتين. 2895- وعن ابن عمر قال: عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً من أصحابه مريضاً وأنا معه فدخل عليه وهو يصلي على عود فوضع جبهته على العود فأومى إليه فطرح العود وأخذ وسادة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دعها عنك إن استطعت أن تسجد على الأرض وإلا فأوم إيماء واجعل سجودك أخفض من ركوعك".

ليلة الجمعة ويوم الجمعة السوداء

2995- عن سعد بن عبادة أن رجلاً من الأنصار أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أخبرنا عن يوم الجمعة ماذا فيه من الخير؟ قال: "فيه خمس خلال، فيه خلق آدم، وفيه أهبط آدم، وفيه توفى الله آدم، وفيه ساعة لا يسأل عبد فيها الله شيئاً إلا آتاه إياه ما لم يسأل مأثماً أو قطيعة رحم، وفيه تقوم الساعة، ما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا جبال ولا حجر إلا وهو يشفق من يوم الجمعة". رواه الطبراني في الكبير من رواية ابن مجاهد عن أبيه وعطاء ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. قال أبو عثمان عمرو بن محمد الناقد: لم نسمع أحداً يرفع هذا الحديث غير أبي معاوية. سنن الجمعة - ما يفعله النبي قبل صلاة الجمعة. رواه الطبراني في الكبير وفيه الوليد بن الفضل ضعفه ابن حبان والدارقطني. 2908- وعن عطاء أن ابن الزبير صلى المغرب وسلم في ركعتين ونهض ليستلم الحجر فسبح القوم فقال: ما شأنكم؟ وصلى ما بقى وسجد سجدتين فذكر ذلك لابن عباس فقال: ما أماط عن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم. ورجالهما رجال الصحيح. 2958- وعن ثمامة بن شرحبيل قال: خرجت إلى ابن عمر رحمه الله فقلت: ما صلاة المسافر؟ قال: ركعتين ركعتين إلا صلاة المغرب ثلاثاً قلت: أرأيت إن كنا بذي المجاز؟ قال: وما ذو المجاز؟ قلت: مكان نجتمع فيه ونبيع فيه ونمكث فيه عشرين ليلة، أو خمس عشرة ليلة فقال: يا أيها الناس كنت بأذربيجان - لا أدري قال: أربعة أشهر أو شهرين - فرأيتهم يصلونها ركعتين ركعتين ورأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصليها ركعتين بصر عيني ثم نزع بهذه الآية. 2899- وعن ابن مسعود أنه دخل على أخيه عتبة وهو يصلي على سواك يرفعه إلى وجهه فأخذه فرمى به ثم قال: أوم إيماء ولتكن ركعتك أرفع من سجدتك. 2966- وعن ابن مسعود قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الصلاتين في السفر.

في ليلة تجمع خليل وخليله

قال: ثم هاجت السماء من تلك الليلة فلما خرج النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء الآخرة برقت برقة فرأى قتادة بن النعمان فقال: "ما السرى يا قتادة؟" قال: علمت. وقالت الجنة: يا ويح هذا أعجز أن يسأل الله الجنة!! رواه الطبراني في الأوسط وفيه حفص بن عمر الجدي قال الذهبي: منكر الحديث. رواه الطبراني في الكبير والأوسط وقال: روى هذا الحديث يحيى بن سعيد الأنصاري وشعبة وزهير وغيرهم عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن خزيمة عن أبي أيوب وخالفهم غيلان وجابر الجعفي فقالا: عن خزيمة بن ثابت والصواب حديث أبي أيوب. رواهما عبد الله بن أحمد مما زاده في المسند وفيه معدي بن سليمان قال أبو حاتم: شيخ وضعفه النسائي. قلت: وبقية رجاله ثقات. 2989- وعن سعد بن أبي وقاص قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي السبحة على راحلته حيث ما توجهت به، ولا يفعل ذلك في المكتوبة. رواه البزار وفيه محمد أبان الجعفي وهو ضعيف. وإني تأهلت بها منذ قدمتها فلذلك صليت بكم أربعاً. رواه الطبراني في الكبير وإبراهيم النخعي لم يدرك ابن مسعود وبقية رجاله ثقات. قلت: وقد تقدم حديث عائشة ومعاذ بن جبل في أن اليهود حسدونا على الجمعة في باب القبلة والتأمين. رواه الطبراني في الكبير وفيه فضال بن جبير وهو ضعيف جداً.

2904- وعن عبد الله بن السائب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صلاة الجالس على النصف من صلاة القائم". 2910- وعن قيس بن أبي حازم قال: صلى بنا سعد بن أبي وقاص فنهض في الركعتين فسبحنا له فاستتم قائماً قال: فمضى في قيامه حتى فرغ قال: أكنتم ترون أن أجلس إنما صنعت كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع. رواه الطبراني في الأوسط وقال: لم يروه عن ابن جريج إلا حلس بن محمد الضبعي، قلت: ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات. 2957- وعن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن مسعود قال: لا تنتقصن من صلاتكم في مباديكم لا أجشاركم (في النهاية: الجشر: قوم يخرجون بدوابهم إلى المرعى ويبيتون مكانهم فنهاهم من يقصروا لأن المقام فيه وإن طال فليس بسفر) ولا تسيروا في قرى السواد فتقولوا: إنا سفر إنما المسافر من الأفق إلى الأفق. 2976- عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام بخيبر ستة أشهر يصلي الظهر والعصر جمعاً ويصلي المغرب والعشاء جمعاً.

ادعية رمضان واعمال ليالي القدر والقران الكريم. رواه الطبراني في الأوسط. 2941- وعن خلف بن حفص عن أنس قال: انطلق بنا إلى الشام إلى عبد الملك ونحن أربعون رجلاً من الأنصار ليفرض لنا فلما رجع وكنا بفج الناقة صلى بنا الظهر ركعتين ثم دخل فسطاطه وقام القوم يضيفون إلى ركعتيهم ركعتين ركعتين أخريين فقال: قبح الله الوجوه فوالله ما أصابت السنة ولا قبلت الرخصة فأشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن قوماً يتعمقون في الدين يمرقون كما يمرق السهم من الرمية". قلت: هو في الصحيح خلا قوله: المغفور لهم قبل الخلائق. صلى بهم إحدى صلاتي العشاء وهي العصر ركعتين ثم سلم فخرج سرعان الناس وفي القوم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فقال ذو اليدين: أقصرت الصلاة أم نسيت؟ قال: ما قصرت ولا نسيت ثم أقبل على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال: ما يقول ذو اليدين؟ فقالا: صدق يا رسول الله فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وثاب الناس فصلى بهم ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو.

هل الموت يوم الجمعة يدخل صاحبه الجنة؟.. فيديو. رواه أحمد والبزار إلا أنه قال فيه: "سيد الأيام يوم الجمعة"، والطبراني في الكبير وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه كلام وقد وثق، وبقية رجاله ثقات. قلت: حديث أبي هريرة في الصحيح وحديث أبي سعيد في حك البصاق أيضاً. رواه البزار وفيه عثمان بن خالد الأموي وهو ضعيف. قلت: حديث أبي هريرة في الصحيح وحديث ابن سلام في الصحيح ولكنه موقوف. قلت: في الصحيح بعضه خالياً عن قصة ذي اليدين. الظهر إلى آخر وقتها وصلاها وصلى العصر في أول وقتها، ويصلي المغرب في آخر وقتها ويصلي العشاء في أول وقتها ويقول: هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الصلاتين في السفر. 2903- وعن عائشة رفعته: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. رواه الطبراني في الكبير، ورجاله ثقات إن كانت عزة صحابية وهو الظاهر من قول أبي حازم.

رواه أبو يعلى ورجاله ثقات. 2894- عن جابر بن عبد الله قال: عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم مريضاً وأنا معه فرآه يصلي ويسجد على سادة فنهاه وقال: "إن استطعت أن تسجد على الأرض فاسجد وإلا فأومى إيماء واجعل السجود أخفض من الركوع". المعلومات الموجودة في هذا التطبيق تم الحصول عليها من مفاتيح الجنان. وأنكر على من تكلم به وأثنى عليه خيراً وبقية رجاله ثقات. 2936- وعن مورق قال: سألت ابن عمر عن الصلاة في السفر فقال: ركعتين ركعتين من خالف السنة كفر. 3005- وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أخبركم بأفضل الملائكة؟ جبريل عليه السلام، وأفضل النبيين آدم، وأفضل الأيام يوم الجمعة، وأفضل الشهور شهر رمضان، وأفضل الليالي ليلة القدر، وأفضل النساء مريم بنت عمران". 2947- وعن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسافر من مكة إلى المدينة لا يخاف إلا الله يصلي ركعتين ركعتين. رواه البزار وفيه جابر الجعفي وثقه شعبة والثوري وضعفه آخرون. 3009- عن أبي سعيد وأبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله عز وجل فيها خيراً إلا أعطاه إياه وهي بعد العصر".

2930- عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ليس في صلاة الخوف سهو".