الجلوس الصحيح اسرية اول — حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير البقرة

Monday, 24-Jun-24 03:49:48 UTC

أختبر نفسي أقوم نفسي بتلوين الشكل المناسب. أختار الطريقة الصحيحة للجلوس من خلال الصورة. عزيزي الطالب / عزيزتي الطالبة، لمعرفة المزيد من التفاصيل عليكم قراءة الأسطر القادمة. حل امتحان تجويد قران كريم رابع ابتدائي فصل ثاني نهايه السنه وزاري. لبس الأحذية ذات الكعب العالي التي لا تتناسب مع عمر الفتاة يؤثر على قامتها. أحمل حقيبتي على ظهري، وأحافظ على توازنها. كتاب التربية الاسرية اول ابتدائي مع الحلول. الجلوس الصحيح أمام الأجهزة الإلكترونية يقيك – بإذن الله – من الأمراض. الوقوف الصحيح له شروط ينبغي مراعاتها كما الصورتين الآتيتين. السبب والنتيجة الجلوس الصحيح والاستماع للمعلم.

1. الجلوس الصحيح للصف الاول
2. الوقوف الصحيح اول ابتدائي
3. الحجل الصحيح ثاني ابتدائي
4. لماذا حرم لحم الخنزير
5. حرم عليكم الخمر والميسر ولحم الخنزير
6. حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير البقرة
7. حرم عليكم الخمر والميسر
8. قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم

الجلوس الصحيح للصف الاول

من أهمية مراجعة حفظ القرآن وتعاهده. أجلس، وظهري مستقيم ملاصق لظهر المقعد. أختار الصورة التي فيها الجلسة الصحيحة. حيث تعد مؤسسة التحاضير المجانية ذات اهمية عالية تساعد على فهمك للدروس واحدة تلوى الاخرى بالاضافة الى إعداد الدروس في المنزل, كما انها تهتم باستخدام تدريبات الالكترونية الحديثة والمعلومات. صف ما تشاهده في الصورة. الجلوس الصحيح والاستماع للمعلمة يساعدك على الفهم.

المهارات الحياتية والأسرية 2. اقترح أماكن يمكنني تطبيق الجلوس الصحيح فيها غير الصف. ارفع رأسك، وشد جسمك في أثناء الوقوف. الجلوس الصحيح - المهارات الحياتية والأسرية 2 - أول ابتدائي. اننا في موقع الدراسة والتعليم بالمناهج السعودية نوفر لكم حل كامل لجميع دروس التربية الأسرية صف اول ابتدائي, حيث يمكنك اختيار الوحده المناسبة لعرضها او اختيار كل درس على حدى وعرض الحل لدرس معين مجانا وذلك بالنقر على الرابط اسفله. إرشادات عامة للنوم الصحيح. الوحدة الأولى: صحتي وسلامتي. الوقوف، والمشي الصحيحان يؤديان إلى اعتدال عمودك الفقري. رياضة المشي يومياً لمدة نصف ساعة تفيد الجسم، وتنشط الدورة الدموية. أن أتمدد بشكل مستقيم للحفاظ على سلامة قامتي في أثناء النوم. وذلك بتحديد أوقات الحفظ وتحديد مقدار ما يحفظ يومياً. صواب خطأ، والذي يكون من ضمن أسئلة مادة المهارات الحياتية والأسرية، للصف الثالث الابتدائي، الفصل الدراسي الأول. النوم الهادئ العميق يريح الجسم ويجدد نشاطه. نماذج اختبار تجويد رابع تحفيظ الفصل الثاني نهائي وورد PDF.

الوقوف الصحيح اول ابتدائي

ما هي طرق الجلوس الصحيح؟. تسجيل الدخول بواسطة. أطبق الجلسة الصحيحة على الكرسي في الصف. عدم توسد المصحف أو الجلوس عليه من. اعزائي الطلاب و المتعلمون موقع الدراسة بالمناهج السعودية وخاصة مع التطور المعاصر والتحديث اليومي للمنهاج الدراسي الخاصة بـ المدارس العمومية و الخاصة, سوف يرافقكم في نشر مواضيع و حلول اسئله بالاضافة الى ملخص الدروس و اختبار في جميع المواد سهل ومبسط ومفصل, نوفر لكم ايضا شروحات الفيديو بالاضافة الى تمارين محلولة لنظامي المقررات و فصلي. الجلوس طويلاً أمام التلفاز لايؤثر في سلامة الظهر والعينين. ارسم دائرة حول الأشكال الصحيحة. اسئلة اختبار مادة التجويد للصف الرابع الابتدائي الفصل الثاني النهائي تحميل نموذج اختبار تجويد رابع ابتدائي ف2 نهائي لمدارس تحفيظ القران الكريم 1444 على موقع منهجي عرض اونلاين وتنزيل بصيغة pdf و word. إلى هنا أكون مع أصدقائنا الطلبة وصلنا إلى آخر عبارات هذا الموضوع، والذي قد تحدثنا فيه عن إجابة سؤال: يمشي على أربعة ثم على اثنين ثم على ثلاث هو الإنسان، صواب أم خطأ، نتمنى أن تكونوا استفدتم من هذه المقالة، نقدم لكم هذا المحتوي عبر موقع الإمارات اليوم الإلكتروني، والآن إلى اللقاء يا أبطال. اشترك مع زملائي في التعليق على الصور الآتية. ان سؤال حل الجلوس الصحيح من ضمن الاسئلة التعليمية التي واجه طلبتنا في السعودية صعوبة بالغة في الوصول الى اجابته الصحيحة, ولذلك فإنه يسرنا ان نكون اول من نقدم لكم حل اسئلة درس الجلوس الصحيح صف اول الابتدائي الوحده الاولى صحتي سلامتي.

الاختبار النهائي منهج التجويد رابع ابتدائي الترم الثاني مع نموذج الاجوبه. لأن الانسان يبدأ مرحلة المشي على أربعة. ما الارشادات العامة للجلوس الصحيح؟. يجب علينا زيارة طبيب العظام.

الحجل الصحيح ثاني ابتدائي

النوم الهادئ العميق يريح القلب، والأعصاب، ويجدد نشاط الجسم للحصول على نوم عميق، لا بد من: - أن أتناول وجبة العشاء مبكراً. الآن ومن الموقع الإلكتروني الإمارات اليوم بإمكان جميع طلبة المملكة العربية السعودية معرفة الحلول النموذجية لأسئلتهم، واليوم سنقدم لكم إجابة سؤال: يمشي على أربعة ثم على اثنين ثم على ثلاث هو الإنسان. من شروط المشي الصحيح هي كالآتي: - أحافظ على قامتي في أثناء المشي. ارفع راسي وأنظر إلى الأمام. وذلك بأن يكرر الطالب المقطع المراد حفظه ولا ينتقل منه حتى يجيد حفظه تماماً. ومن نماذج اختبارات التجويد الصف الرابع تحفيظ الفصل الدراسي الثاني: من آداب استماع القرآن الكريم. لتحافظ على سلامة كتفك لا تحمل حقيبة الكتفين على كتف واحدة. أحرص على سلامة خطواتي واستقامتها. حكمه سنة عند البدء في قراءة القرآن. أتجنب وضع الحقيبة خلف ظهري. أن أنام في سريري المريح على شقي الأيمن.

دخول: المنهج السعودي. تناول كوب من الحليب الدافئ يساعد على نوم هادئ ومريح. لا يجب علينا الجلوس بطريقة صحيحة. أبقي رأسي عمودياً وأتجنب الميل لأحد الجانبين. صواب خطأ هي: - " صواب ". من القواعد العامة لحفظ القران الكريم.

وهما كالآتي: - أجعل ذقني إلى الأسفل. طرق مراجعة القرآن – تقسيم المقطع عدة أقسام – أعوذ بالله من الشيطان الرجيم – تفعيل الحواس السمعية والبصرية واللفظية – حسن الاستماع والانصات لتلاوة القرآن. اختر الاجابة الصحيحة: من طرق مراجعة القرآن الكريم. الإمارات اليوم: تشبه صغار الزواحف والأسماك أبويها ولكنها أصغر حجمًا. ملاحظة هامة: هذه مجرد نماذج امتحانات للمراجعة النهائية، ربما لا يطابق الإمتحان الذي سيأتيك.

The statement: 'I have been pleased to assign for you Islam as your religion' means that, since the Muslims had proved by their conduct and their striving that they were honest and sincere about the commitment they had made to God in embracing Islam - the commitment to serve and obey Him - He had accepted their sincerity and created conditions in which they were no longer yoked in bondage to anyone but Him. According to authentic traditions this verse was revealed in 10 A. H. on the occasion of the Prophet's Farewell Pilgrimage. For instance, two persons have an equal claim over a thing which neither of them is prepared to relinquish, and at the same time there is no reasonable basis for preferring one to the other. ما مات... - هل تعرف معنى المنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة في القرآن؟ وقوله تعالي اِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ اي الا ما ادركتموه حيا من هذه الاشياء المنخنقه والموقوذه والمترديه والنطيحه وما اكل السبع اذا ادركتموه بعد اصابته بشيء من... - الشيخ محمد بن صالح العثيمين-نور على الدرب-370a-3 - أهل الحديث والأثر... حرمت عليكم الميتة و الدم و لحم الخنزير و ما أهل لغير الله به و المنخنقة و الموقوذة و المتردية و النطيحة و ما أكل السبع إلا ما ذكيتم و ما ذبح على النصب. وكان ابن جريج يقول في صفته ما: 8685 - حدثنا القاسم: قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, قال: قال ابن جريج: النصب: ليست بأصنام, الصنم يصور وينقش, وهذه حجارة تنصب ثلثمائة وستون حجرا, منهم من يقول: ثلثمائة منها لخزاعة. تيسير الكريم الرحمن: في تفسير كلام المنان - عبدالرحمن بن ناصر السعدي. The polytheists of Makka had consecrated the idol Hubal in the Ka'bah for this purpose. فكأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكره ذلك, فأنزل الله: { لن ينال الله لحومها ولا دماؤها} ومما يحقق قول ابن جريج في أن الأنصاب غير الأصنام ما: 8686 - حدثنا به ابن وكيع, قال: ثنا ابن عيينة, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: { وما ذبح على النصب} قال: حجارة كان يذبح عليها أهل الجاهلية. القرآن الكريم وعلومه. كما: 8704 - حدثني المثنى, قال: ثنا عبد الله, قال: ثني معاوية, عن علي, عن ابن عباس: قوله: { اليوم يئس الذين كفروا من دينكم} يعني: أن ترجعوا إلى دينهم أبدا. وأولى القولين في ذلك عندنا بالصواب القول الأول, وهو أن قوله: { إلا ما ذكيتم} استثناء من قوله: { وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع} لأن كل ذلك مستحق الصفة التي هو بها قبل حال موته, فيقال: لما قرب المشركون لآلهتهم فسموه لهم: هو { ما أهل لغير الله به} بمعنى: سمي قربانا لغير الله. وقال آخرون: هو استثناء من التحريم, وليس باستثناء من المحرمات التي ذكرها الله تعالى في قوله: { حرمت عليكم الميتة} لأن الميتة لا ذكاة لها ولا للخنزير. سورة المائدة آية 3: الترجمة التركية - مجمع الملك فهد Türkçe - التركية. سورة المائدة آية 3: الترجمة الأوكرانية Українська - الأوكرانية.

لماذا حرم لحم الخنزير

مواقع للقواعد الفقهية. 8693 - حدثني يعقوب, قال: ثنا هشيم, قال: أخبرنا عباد بن راشد البزار, عن الحسن في قوله: { وأن تستقسموا بالأزلام} قال: كانوا إذا أرادوا أمرا أو سفرا, يعمدون إلى قداح ثلاثة على واحد منها مكتوب: أؤمرني, وعلى الآخر: انهني, ويتركون الآخر محللا بينهما ليس عليه شيء. This applies, for instance, to lotteries where the holder of an arbitrarily-drawn number receives a huge amount of money which has been obtained from thousands of other people. والاستقسام بالأزلام. 14 All these are sinful acts. حرم عليكم الخمر والميسر ولحم الخنزير. فإذ كان ذلك كذلك, فتأويل الآية: وحرم عليكم ما أهل لغير الله به, والمنخنقة, وكذا وكذا وكذا, إلا ما ذكيتم من ذلك ف " ما " إذ كان ذلك تأويله في موضع نصب بالاستثناء مما قبلها, وقد يجوز فيه الرفع. وقال آخرون: بل نزلت هذه الآية, أعني قوله: { اليوم أكملت لكم دينكم} يوم الاثنين, وقالوا: أنزلت سورة المائدة بالمدينة. 8698 - حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد: الأزلام قداح لهم كان أحدهم إذا أراد شيئا من تلك الأمور كتب في تلك القداح ما أراد, فيضرب بها, فأي قدح خرج وإن كان أبغض تلك, ارتكبه وعمل به.

حرم عليكم الخمر والميسر ولحم الخنزير

فتأويل الكلام على مذهبه: وحرمت عليكم الميتة نطاحا, كأنه عنى: وحرمت عليكم الناطحة التي تموت من نطاحها. كما: 8703 - حدثني المثنى: قال: ثنا عبد الله, قال: ثني معاوية, عن علي, عن ابن عباس: { ذلكم فسق} يعني: من أكل من ذلك كله, فهو فسق. شرح فتح القدير على الهداية شرح بداية المبتدي 1-10 ج9 - محمد بن عبد الواحد السيواسي/ابن همام الدين. مكتبات جامعات دول العربية. القول في تأويل قوله: { وأن تستقسموا بالأزلام} يعني بقوله: { وأن تستقسموا بالأزلام} وأن تطلبوا علم ما قسم لكم أو لم يقسم, بالأزلام. Then the oracle would draw arrows, and the inscription on the arrow which fell to a person's lot was deemed to represent the verdict of Hubal.

حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير البقرة

فإن قال قائل: أوما كان الله راضيا الإسلام لعباده, إلا يوم أنزل هذه الآية ؟ قيل: لم يزل الله راضيا لخلقه الإسلام دينا, ولكنه جل ثناؤه لم يزل يصرف نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم وأصحابه في درجات ومراتبه درجة بعد درجة ومرتبة بعد مرتبة وحالا بعد حال, حتى أكمل لهم شرائعه ومعالمه وبلغ بهم أقصى درجاته ومراتبه, ثم قال حين أنزل عليهم هذه الآية: { ورضيت لكم الإسلام دينا} بالصفة التي هو بها اليوم, والحال التي أنتم عليها اليوم منه { دينا} فالزموه ولا تفارقوه. ثم يجيلونها, فإن خرج الذي عليه " أؤمرني ", مضوا لأمرهم, وإن خرج الذي عليه " انهني " كفوا, وإن خرج الذي ليس عليه شيء أعادوها. الجرح والتعديل والرجال.

حرم عليكم الخمر والميسر

Pages displayed by permission of. 8723 - حدثنا الحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن قتادة, قال: بلغنا أنها نزلت يوم عرفة, ووافق يوم الجمعة. ذكر لنا أنه يمثل لأهل كل دين دينهم يوم القيامة, فأما الإيمان فيبشر أصحابه وأهله, ويعدهم في الخير حتى يجيء الإسلام. This includes geomancy, astrology, fortune-telling and the numerous other methods adopted to determine omens. حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير البقرة. It may be asked why God did not specify the considerations underlying the prohibition of various things for this would have afforded us very valuable insights. مكتبات الجامعات السعودية. وترديها: رميها بنفسها من مكان عال مشرف إلى سفله.

قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم

اللؤلؤ والمرجان في متشابه القرآن 2021. وأصل النطيحة: المنطوحة, صرفت من مفعولة إلى فعيلة. 'This day the unbelievers have fully despaired of your religion' refers to the fact that the Muslims' religion had developed into a full-fledged system of life, reinforced by the authority and governmental power which it had acquired. حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا ابن علية, قال: ثنا رجاء بن أبي سلمة, قال: أخبرنا عبادة بن نسي, قال: ثنا أميرنا إسحاق, قال أبو جعفر إسحاق - هو ابن خرشة - عن قبيصة قال: قال كعب: لو أن غير هذه الأمة نزلت عليهم هذه الآية لنظروا اليوم الذي أنزلت فيه عليهم فاتخذوه عيدا يجتمعون فيه, فقال عمر: أي آية يا كعب ؟ فقال: { اليوم أكملت لكم دينكم} فقال عمر: قد علمت اليوم الذي أنزلت فيه, والمكان الذي أنزلت فيه, يوم جمعة, ويوم عرفة, وكلاهما بحمد الله لنا عيد. ذكر من قال ذلك: 8709 - حدثني المثنى, قال: ثنا عبد الله, قال: ثني معاوية, عن علي, عن ابن عباس, قوله: { اليوم أكملت لكم دينكم} وهو الإسلام, قال: أخبر الله نبيه صلى الله عليه وسلم والمؤمنين أنه قد أكمل لهم الإيمان فلا يحتاجون إلى زيادة أبدا, وقد أتمه الله عز ذكره فلا ينقصه أبدا, وقد رضيه الله فلا يسخطه أبدا. اللؤلؤ والمرجان في متشابه القرآن 2021 - محمد بن مجدي. بحوث تخرج الفروع والأصول. 8667 - حدثنا محمد بن الحسين, قال: ثنا أحمد بن المفضل, قال: ثنا أسباط, عن السدي: { والنطيحة} هي التي تنطحها الغنم والبقر فتموت. That is grave disobedience. 8714 - حدثنا الحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن قتادة: { اليوم أكملت لكم دينكم} قال: أخلص الله لهم دينهم, ونفى المشركين عن البيت. In such a case, with the consent of the claimants, the matter may be settled by drawing lots.

وذلك أن أهل الجاهلية كان أحدهم إذا أراد سفرا أو غزوا أو نحو ذلك, أجال القداح, وهي الأزلام, وكانت قداحا مكتوبا على بعضها: نهاني ربي, وعلى بعضها: أمرني ربي, فإن خرج القدح الذي هو مكتوب عليه: أمرني ربي, مضى لما أراد من سفر أو غزو أو تزويج وغير ذلك; وإن خرج الذي عليه مكتوب: نهاني ربي, كف عن المضي لذلك وأمسك فقيل: { وأن تستقسموا بالأزلام} لأنهم بفعلهم ذلك كانوا كأنهم يسألون أزلامهم أن يقسمن لهم. حدثني المثنى, قال: ثنا سويد, قال: أخبرنا ابن المبارك, عن ابن جريج, عن أبي الزبير, أنه سمع عبيد بن عمير, يقول: إذا طرفت بعينها, أو مصعت بذنبها, أو تحركت, فقد حلت لك. وممن قال ذلك جماعة من أهل المدينة ذكر بعض من قال ذلك: 8682 - حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال مالك: وسئل عن الشاة التي يخرق جوفها السبع حتى تخرج أمعاؤها, فقال مالك: لا أرى أن تذكى ولا يؤكل أي شيء يذكى منها. For such instances see Ahmad b. Hanbal, Musnad, vol. سورة المائدة آية 3: اللغة العربية - معاني الكلمات العربية - العربية. ما تعريفُ الميتةِ المُنخَنِقَةِ؟? يقول: هذا حرام; لأن ناسا من العرب كانوا يأكلونه. وقد بينا العلة الموجبة صحة القول بما قلنا في ذلك في كتابنا: كتاب " لطيف القول في الأحكام ". وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. 8675 - حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة: { إلا ما ذكيتم} قال: فكل هذا الذي سماه الله عز وجل هاهنا ما خلا لحم الخنزير إذا أدركت منه عينا تطرف أو ذنبا يتحرك أو قائمة تركض, فذكيته, فقد أحل الله لك ذلك. وجاء التفصيل في الآية الكريمة بذكر أنواع الميتة. This is in addition to the judgements that the Law makes with regard to the various means adopted by man in his quest for food - whether they are appropriate according to Islamic standards or not. القول في تأويل قوله تعالى: { اليوم أكملت لكم دينكم} اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك, فقال بعضهم: يعني جل ثناؤه بقوله: { اليوم أكملت لكم دينكم} اليوم أكملت لكم أيها المؤمنون فرائضي عليكم وحدودي, وأمري إياكم ونهيي, وحلالي وحرامي, وتنزيلي من ذلك ما أنزلت منه في كتابي, وتبياني ما بينت لكم منه بوحيي على لسان رسولي, والأدلة التي نصبتها لكم على جميع ما بكم الحاجة إليه من أمر دينكم, فأتممت لكم جميع ذلك, فلا زيادة فيه بعد هذا اليوم.

حدثنا ابن حميد, قال: ثنا حكام, عن عنبسة, عن محمد بن عبد الرحمن, عن القاسم بن أبي بزة, عن مجاهد, قوله: { وما ذبح على النصب} قال: كان حول الكعبة حجارة كان يذبح عليها أهل الجاهلية ويبدلونها إذا شاءوا بحجر هو أحب إليهم منها. حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, عن قتادة في قوله: { والموقوذة} التي توقذ فتموت. فقال عمر: قد علمت اليوم الذي نزلت فيه والساعة, وأين رسول الله أو حين نزلت; نزلت ليلة الجمعة ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات. قالا: ثنا ابن إدريس, قال: سمعت أبي, عن قيس بن مسلم, عن طارق بن شهاب, قال: قال يهودي لعمر: لو علمنا معشر اليهود حين نزلت هذه الآية: { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا} لو نعلم ذلك اليوم اتخذنا ذلك اليوم عيدا. سورة المائدة آية 3: الترجمة الإندونيسية - وزارة الشؤون الإسلامية Bahasa Indonesia - الأندونيسية. God has left matters relating to the physical world to be tackled by man's own effort and striving. Had it undertaken such a task, perhaps one of the first things for it to do would have been to pronounce the prohibition of arsenic oxide. 3) Prohibited to you are dead animals, [241] blood, the flesh of swine, and that which has been dedicated to other than Allāh, and [those animals] killed by strangling or by a violent blow or by a head-long fall or by the goring of horns, and those from which a wild animal has eaten, except what you [are able to] slaughter [before its death], and those which are sacrificed on stone altars, [242] and [prohibited is] that you seek decision through divining arrows. We have just come across the injunction prohibiting the eating of blood. وهو استفعلت من القسم: قسم الرزق والحاجات. So only that flesh which has been purged of blood is declared lawful.

اليوم أكملت لكم دينكم. The extent to which this corruption affects our morals, and the way in which certain things affect our morals is a matter that we are incapable of investigating, for we do not possess the means of weighing and measuring the moral properties of various things. القول في تأويل قوله تعالى: { فلا تخشوهم واخشون} يعني بذلك: فلا تخشوا أيها المؤمنون هؤلاء الذين قد يئسوا من دينكم أن ترجعوا عنه من الكفار, ولا تخافوهم أن يظهروا عليكم فيقهروكم ويردوكم عن دينكم, { واخشون} يقول: ولكن خافون إن أنتم خالفتم أمري واجترأتم على معصيتي وتعديتم حدودي, أن أحل بكم عقابي وأنزل بكم عذابي. القول في تأويل قوله تعالى: { ذلكم فسق} يعني جل ثناؤه بقوله: { ذلكم} هذه الأمور التي ذكرها, وذلك أكل الميتة والدم ولحم الخنزير وسائر ما ذكر في هذه الآية مما حرم أكله.

8658 - حدثت عن الحسين بن الفرج, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد بن سلمان, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: { والموقوذة} كانت الشاة أو غيرها من الأنعام تضرب بالخشب لآلهتهم حتى يقتلوها فيأكلوها. القول في تأويل قوله تعالى: { والموقوذة} يعني جل ثناؤه بقوله { والموقوذة} والميتة وقيذا, يقال منه: وقذه يقذه وقذا: إذا ضربه حتى أشرف على الهلاك, ومنه قول الفرزدق: شغارة تقذ الفصيل برجلها فطارة لقوادم الأبكار وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل.