روسيا: مراسل الميادين: احتجاز رهائن في متجر للزهور في مركز موسكو | الميادين: هل هذه الآية منسوخة أم محكمة ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ) ؟

Sunday, 02-Jun-24 02:00:04 UTC

مراسل الميادين في بغداد: قصف تركي يطال قرى جبل متين على حدود قضاء العمادية في محافظة دهوك. عروض شراء البنك الأهلي المصري من بي تك. السودان: قوات الدعم السريع في السودان: نعلن تمديد الهدنة 72 ساعة استجابة لنداءات دولية وإقليمية ومحلية. الملك تشارلز الثالث يتوج على عرش بريطانيا.

1. وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين
2. وعلي الذين يطيقونه فدية
3. تفسير اية وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين
4. وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين إسلام ويب
5. وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين تفسير

تكون حدود استخدام البطاقات الاساسية والإضافية بالعملة الصعبه بما يعادلها بالجنيه المصري. بطاقات البنك الأهلي المصري. يذكر أن قرر البنك الأهلي المصري أن بـ مناسبة مرور 125 سنة على تأسيسه، طرح عدة أسئلة للعملاء ومن يجاوب، يكسب 2 تذكرة لحفل الفنان عمر خيرت يوم 21 فبراير 2023 في دار الأوبرا المصرية. المتحدث باسم حركة فتح في قطاع غزة منذر الحايك: الاحتلال يريد أن يذهب إلى الاغتيال ونحن نؤكد أننا سنستمر في نضالنا. وسائل إعلام إسرائيلية: زيارة الرئيس الإيراني إبراهيم رئيسي إلى سوريا تعبر عن العهد الإيراني الجديد في الشرق الأوسط.. عهد هم فيه أكثر جرأة ومخاطرة. روسيا: مراسل الميادين: احتجاز رهائن في متجر للزهور في مركز موسكو. متجر الهلال الإلكترونية. تصل ورسوم تأخير السداد فى سداد الائتمان إلى 50 جنيه فى الشهر. موعد عروض الشراء بالتقسيط من بي تك الذي طرحها البنك الأهلي المصري. كتب البنك الأهلي المصري عبر صفحته الرسمية بموقع «فيس بوك»: «احصل على قسيمة شراء بقيمة 15 ألف جنيه من متجر بي تك». تصل رسوم السحب النقدي من ماكينات البنوك المحلية إلى 2% بحد أدني 20 جنيه بالإضافة إلى فوائد تاريخ السحب. رابط عروض الشراء من البنك الأهلي المصري. تتويج الملكة كاميلا على عرش بريطانيا. رئيس أساقفة كانتربري يضع تاج القديس إدوارد على رأس الملك تشارلز الثالث. نائب رئيس مجلس الأمن القومي الروسي ديمتري ميدفيديف: هجوم الكرملين لا يدَع أمام روسيا خياراً سوى القضاء على زيلينسكي وأعوانه.

لا مزيد من البيانات. الكرملين: هجوم المسيرات على الكرملين كان محاولة لاغتيال بوتين. وزير الخارجية: نأمل أن يقود هذا الحوار إلى إنهاء الصرع وانطلاق العملية السياسية وعودة الأمن والاستقرار إلى السودان. وسائل إعلام إسرائيلية: أمير عبد اللهيان حرص في زيارته الحدود مع لبنان على أن يضعنا في لعبة الوعي وبث الضغط في ظل التغيرات في المنطقة. الكرملين: روسيا تعتبر الهجوم على المقر الرئاسي عملاً إرهابياً مخططاً له وتحتفظ بحق الرد في المكان والزمان المناسبين. تركيا: وزير الخارجية تشاووش أوغلو: انسحابنا من سوريا شرط غير واقعي قبل تحقيق الاستقرار. المتحدث باسم الرئاسة: الهجوم على الكرملين يخضع لتحقيق شامل تشارك فيه مختلف الهيئات. متجر الهلال الالكتروني. روسيا: بوتين: أسعار الغاز الطبيعي سترتفع على مستوى العالم.

المسؤول الإعلامي للجان المقاومة أبو مجاهد: المقاومة الفلسطينية لن تُذهب هذه الدماء الزكية من دون رد على الاحتلال الإسرائيلي. وزير الخارجية سيرغي لافروف: الهجوم بطائرات مسيرة على الكرملين كان عملاً معادياً. تصل رسوم السحب النقدي من خارج البلاد إلى 2% بحد أدنى 30 جنيه لكل حركة سحب بجانب الفوائد من تاريخ السحب. وزارة الدفاع: وزارة الطاقة الأميركية والبنتاغون يعدّان منظمين وعميلين رئيسيين للأبحاث البيولوجية العسكرية في أوكرانيا. منذر الحايك: نقول لحكومة تل أبيب النازية إن أمامنا هدف واحد وهو زوال كيان الاحتلال. مراسل الميادين في بغداد: القصف استهدف موقعاً يعتقد أنه يضم تجمعاً لعناصر من حزب العمال الكردستاني. متجر الهلال روني. الولايات المتحدة: وزير الخزانة الأميركية: الولايات المتحدة مهددة بالتخلف عن سداد ديونها اعتباراً من 1 حزيران/ يونيو المقبل. يمكن التواصل مع خدمة عملاء البنك الأهلي المصري من خلال هذه الأرقام 19623، رقم التليفون الأرضي 0225945000، رقم التليفون خارج مصر 0020219623، ورقم الفاكس 0225945137. وسائل إعلام إسرائيلية: "القناة 13": فصل رائد في الجيش الإسرائيلي من منصبه بعد مشاركته في مظاهرة اليمين وهو يرتدي الزي العسكري. تكون رسوم الإصدار والسحب المطبقة على بطاقات ائتمان البنك الأهلي المصري كالأتي.. - تصل عمولة الاستخدام لجميع البطاقات بالعملات الأجنبية إلى 10% من السحب. أبو مجاهد: نحن بحاجة للوحدة على المستوى السياسي على غرار الوحدة الميدانية بين فصائل المقاومة.

حاكم مدينة سيفاستوبول الروسية يعلن اعتراض وتدمير طائرة مسيرة في منطقة مطار بيلبيك. وزارة الدفاع: وزارة الطاقة الأميركية تتمتع بالحق الحصري بتمويل برامج الحرب البيولوجية الأميركية بدون طلب من الكونغرس. الجدير بالذكر أن قدم البنك الأهلي المصري العديد من بطاقات ائتمان المشتريات داخل وخارج البلاد لعملائه المصريين والأجانب، وذلك بالتعاون مع شركات فيزا وماستركارد العالمية، بالإضافة إلى ميزة المحلية. الكرملين:محاولة واشنطن وكييف التنصل من محاولة قتل الرئيس بوتين في هجوم بمسيرتين أمس أمر سخيف للغاية. رقم خدمة عملاء البنك الأهلي المصري. الكرملين: الرئيس بوتين لم يتعرض لأذى نتيجة الهجوم الإرهابي وجدول أعماله لم يتغير ويجري كالمعتاد. الانتخابات العامة التركية 2023. البنك الأهلي المصري يقدم عروض شراء بالتقسيط من متجر بي تك.. «تفاصيل». البنك الأهلي المصري يطرح تذاكر لحفلة عمر خيرت. وزارة الدفاع: أوكرانيا درست لصالح البنتاغون الظروف التي يمكن بموجبها النقل غير المسيطر عليه لانفلونزا الطيور. وسائل إعلام إسرائيلية: زيارة الرئيس الإيراني ابراهيم رئيسي لسوريا تأتي في توقيت مهم على المستوى الإقليمي.. ورسالته أننا انتصرنا وتحالفنا الاستراتيجي لا يمكن كسره. روسيا والأطلسي.. عامٌ على المواجهة. أبو مجاهد: دعونا كل المقاومين للثأر لدماء شهدائنا والعدو سيتألم من ضربات المقاومة ردا على جرائمه. جنوب السودان: وزارة الخارجية: قائد الجيش السوداني وقائد قوات الدعم السريع يتفقان مبدئياً على هدنة لـ7 أيام بدءاً من 4 الشهر الحالي.

ومعنى { يُطِيقُونَهُ} يقدرون عليه ويتحملونه بمشقة وتعب ، لأن الطاقة اسم للقدرة على الشيء مع الشدة والمشقة ، والوسع اسم للقدرة على الشيء على جهة السهولة. ففي الصحيحين عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: يكون علىَّ الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان ، وذلك لمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا نص وزيادة بيان للآية ". 3 - وهناك رأى ثالث لبعض العلماء يرى أصحابه أن قوله - تعالى - { وَعَلَى الذين يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} ليس بمنسوخ - أيضاً - بل هو محكم ، وأن معنى الآية عندهم: وعلى الذين يطيقونه ، أي: يقدرون على الصيام بمشقة شديدة إذا أرادوا أن يفطروا أن يطعموا عن كل يوم يفطرونه مسكيناً. وللعلماء أقوال في المراد بقوله - تعالى - { وَعَلَى الذين يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} أشهرها:1 - إن هذا راجع إلى المقيم الصحيح خيره الله - تعالى - بين الصوم وبين الفداء ، وكان ذلك في بدء الإِسلام فرض عليهم الصوم ولم يتعودوه فاشتد عليهم ، فرخص لهم في الإِقطار والفدية ، ثم نسخ ذلك وأوجب الله عليهم الصوم. هذا مع ما يؤيد هذا القول من الأخبار التي ذكرناها آنفا عن معاذ بن جبل وابن عمر وسلمة بن الأكوع من أنهم كانوا بعد نزول هذه الآية على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في صوم شهر رمضان بالخيار بين صومه وسقوط الفدية عنهم, وبين الإفطار والافتداء من إفطاره بإطعام مسكين لكل يوم وأنهم كانوا يفعلون ذلك حتى نزلت: فمن شهد منكم الشهر فليصمه فألزموا فرض صومه, وبطل الخيار والفدية. ورواه عبد أيضا ، من حديث ستة من أصحاب أنس ، عن أنس بمعناه. حدثنا هناد, قال: ثنا وكيع, عن سفيان, عن منصور, عن مجاهد, عن ابن عباس أنه كان يقرؤها: وعلى الذين يطوقونه فدية طعام مسكين قال: وكان يقول هي للناس اليوم قائمة.

وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين

ثم اختلف قراء ذلك: وعلى الذين يطيقونه في معناه, فقال بعضهم: كان ذلك في أول ما فرض الصوم, وكان من أطاقه من المقيمين صامه إن شاء, وإن شاء أفطره وافتدى فأطعم لكل يوم أفطره مسكينا حتى نسخ ذلك. قال: وقال مجاهد: وتلك الرخصة أيضا في المسافر والمريض, فإن الله يقول: وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين. إلى قوله: ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) فكان من شاء صام ، ومن شاء أطعم مسكينا ، فأجزأ ذلك عنه. والأحاديث في هذا المعنى كثيرة. الإجابة التي يتم حذفها لا يمكن إرجاعها.

وعلي الذين يطيقونه فدية

ثم بين حكم الصيام على ما كان عليه الأمر في ابتداء الإسلام ، فقال: ( فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر) أي: المريض والمسافر لا يصومان في حال المرض والسفر; لما في ذلك من المشقة عليهما ، بل يفطران ويقضيان بعدة ذلك من أيام أخر. وروى الإِمام مسلم في صحيحه عن قزعة قال: " أتيت أبا سعيد الخدري فسألته عن الصوم في السفر فقال: سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة ونحن صيام ، قال: فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم قد دنوتم من عدوكم والفطر أقوى لكم ، فكانت رخصة. وقد أخرج البخاري ومسلم من حديث الزهري ، عن عروة ، عن عائشة أنها قالت: كان عاشوراء يصام ، فلما نزل فرض رمضان كان من شاء صام ومن شاء أفطر. وهكذا روى البخاري عن سلمة بن الأكوع أنه قال: لما نزلت: ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) كان من أراد أن يفطر يفتدي ، حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها. وأما المعدودات: فهي التي تعد مبالغها وساعات أوقاتها, وعنى بقوله معدودات: محصيات. ثم نزلنا منزلا آخر فقال: إنكم مصبحو عدوكم والفطر أقوى لكم فأفطروا. 2283 - حدثنا هناد, قال: ثنا عبيدة, عن منصور, عن مجاهد, عن ابن عباس في قول الله تعالى ذكره: وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال: هو الشيخ الكبير والمرء الذي كان يصوم في شبابه, فلما كبر عجز عن الصوم قبل أن يموت, فهو يطعم كل يوم مسكينا. وقال بعضهم: كان ذلك سحورا وعشاء يكون للمسكين إفطارا. قال: فكان يقول: هي للناس اليوم قائمة. أبو داود عن ابن عباس "وعلى الذين يطيقونه" قال:أثبتت للحبلى والمرضع. والقول الأول صحيح أيضا، إلا أنه يحتمل أن يكون النسخ هناك بمعنى التخصيص، فكثيرا ما يطلق المتقدمون النسخ بمعناه، واللّه أعلم. ]

تفسير اية وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين

إن كنتم تعلمونوأما قوله: إن كنتم تعلمون فإنه يعني: إن كنتم تعلمون خير الأمرين لكم أيها الذين آمنوا من الإفطار والفدية أو الصوم على ما أمركم الله به. وله كذلك أن يقضي ما عليه على الفور أو على التراخي على حسب ما يتيسر له. واختلف أهل العلم في مبلغ الطعام الذي كانوا يطعمون في ذلك إذا أفطروا, فقال بعضهم: كان الواجب من طعام المسكين لإفطار اليوم الواحد نصف صاع من قمح. الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أن يصوما ، فيطعما مكان كل يوم مسكينا، وهذا. والعرب لا تقول فلان أطاق الشيء إلا إذا كانت قدرته عليه في نهاية الضعف بحيث يتحمله بمشقة وعسر. 2250 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا يحيى بن واضح أبو تميلة, قال: ثنا الحسين, عن يزيد النحوي, عن عكرمة والحسن البصري قوله: وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فكان من شاء منهم أن يصوم صام, ومن شاء منهم أن يفتدي بطعام مسكين افتدى وتم له صومه. أياما معدوداتالقول في تأويل قوله تعالى: أياما معدودات يعني تعالى ذكره: كتب عليكم أيها الذين آمنوا الصيام أياما معدودات.

وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين إسلام ويب

حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان, عن ليث عن طاوس: فمن تطوع خيرا قال: طعام مسكين. وأصحاب هذا الرأي يستدلون على ما ذهبوا إليه بمنطوق الآية ، إذا أن الوسع اسم للقدرة على الشيء على جهة السهولة ، والطاقة اسم للقدرة عليه مع الشدة والمشقة - كما سبق أن بينا - ، كما يستدلون - أيضاً - على ما ذهبوا إليه بقراءة { يُطِيقُونَهُ} - بضم الياء الأولى وتشديد الياء الثانية - أي يتجشمونه ، ويتكلفونه بمشقة وتعب ، وقد انتصر بعض العلماء لهذا الرأي بناء على أن منطوق الآية يؤيده. الجواب: هذه الآية ذكر ابن عباس رضي الله عنهما أنها محكمة وليست منسوخة ، وأنها في حق. وقيل: يجب القضاء بلا فدية. ثم ثانيا بين وجه الحكمة في إيجاب الصوم وهو أنه سبب الحصول التقوى فلو لم يفرض الصوم لفات هذا المقصود الشريف ، ثم بين ثالثاً أنه مختص بأيام معدودة فإنه لو جعله أبداً أو أكثر الأوقات لحصلت المشقة العظيمة. حدثنا هناد بن السري, قال: ثنا علي بن مسهر, عن عاصم, عن الشعبي, قال: نزلت هذه الآية للناس عامة: وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين وكان الرجل يفطر ويتصدق بطعامه على مسكين, ثم نزلت هذه الآية: ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر قال: فلم تنزل الرخصة إلا للمريض والمسافر. حدثنا أبو كريب, قال: ثنا ابن إدريس, عن مسلم الملائي, عن مجاهد, عن ابن عباس في قوله: وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال: الشيخ الكبير الذي لا يطيق فيفطر ويطعم كل يوم مسكينا. وأصحاب هذا الرأي يستدلون بما رواه البخاري عن ابن عباس أنه قال في هذه الآية: ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أن يصوما فعليها أن يطعما مكان كل يوم مسكيناً ". 2279 - حدثنا حميد بن مسعدة, قال: ثنا بشر بن المفضل, قال: ثنا خالد, عن عكرمة وعلى الذين يطيقونه قال: قال ابن عباس: هو الشيخ الكبير. والرفع في قوله: فعدة من أيام أخر نظير الرفع في قوله: فاتباع بالمعروف 2 178 وقد مضى بيان ذلك هنالك بما أغنى عن إعادته. ومما يلتحق بهذا المعنى: الحامل والمرضع ، إذا خافتا على أنفسهما أو ولديهما ، ففيهما خلاف كثير بين العلماء ، فمنهم من قال: يفطران ويفديان ويقضيان.

وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين تفسير

وقال آخرون: بل كان قوله: وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين حكما خاصا للشيخ الكبير والعجوز اللذين يطيقان الصوم كان مرخصا لهما أن يفديا صومهما بإطعام مسكين ويفطرا, ثم نسخ ذلك بقوله, فمن شهد منكم الشهر فليصمه فلزمهما من الصوم مثل الذي لزم الشاب إلا أن يعجزا عن الصوم فيكون ذلك الحكم الذي كان لهما قبل النسخ ثابتا لهما حينئذ بحاله. وفي رواية: كانت له أم ولد. وروي عنه أيضا أنه قال: "وعلى الذين يطيقونه فدية طعام" ليست بمنسوخة، هو الشيخ. ذكر من قال ذلك: 2245 - حدثنا محمد بن المثنى, قال: ثنا محمد بن جعفر عن شعبة, عن عمرو بن مرة قال: ثنا أصحابنا: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم عليهم أمرهم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر تطوعا لا فريضة; قال, ثم نزل صيام رمضان قال أبو موسى: قوله قال عمرو بن مرة, حدثنا أصحابنا, يريد ابن أبي ليلى, كان ابن أبي ليلى القائل حدثنا أصحابنا. ومعنى الكلام: وعلى الذين يطيقون الصيام جزاء طعام مسكين لكل يوم أفطره من أيام صيامه الذي كتب عليه. وذلك أن الفدية مصدر من قول القائل: فديت صوم هذا اليوم بطعام مسكين, أفديه فدية, كما يقال: جلست جلسة, ومشيت مشية, والفدية فعل والطعام غيرها. تفسير الطبري||تفسير القرطبي||إعراب الآية|.

2267 - حدثنا هناد, قال: ثنا عبدة, عن سعيد, عن نافع, عن علي بن ثابت, عن ابن عمر مثل قول ابن عباس في الحامل والمرضع. وعلى ذلك عظم قراء أهل العراق. ذكر من قال ذلك: 2299 - حدثني المثنى, قال: ثنا أبو صالح, قال: حدثني الليث, قال: أخبرني يونس, عن ابن شهاب: فمن تطوع خيرا فهو خير له يريد أن من صام مع الفدية فهو خير له. كما: 2301 - حدثني موسى بن هارون, قال: ثنا عمرو بن حماد, قال: ثنا أسباط, عن السدي: وأن تصوموا خير لكم ومن تكلف الصيام فصامه فهو خير له. وقوله: { أَيَّاماً} منصوب على الظرفية ، أو بفعل مضمر مقدر أي: صوموا أياماً. قال القرطبي في تفسير هذه الآية: [روى. حدثني المثنى, قال: ثنا أبو حذيفة, قال: ثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن عمرو بن دينار, عن عطاء, عن ابن عباس مثله. التفسير الوسيط: أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو.

كما: 2293 - حدثنا أبو هشام محمد بن يزيد الرفاعي, عن يعقوب, عن بشار, عن عمرو, عن الحسن: طعام مساكين عن الشهر كله. 2297 - حدثنا أبو كريب, قال: ثنا عمر بن هارون, قال: ثنا ابن جريج, عن عطاء أنه قرأ: فمن تطوع بالتاء خفيفة [ الطاء] خيرا, قال: زاد على مسكين. وقوله: { فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ} حض من الله - تعالى - لعباده على الإِكثار من عمل الخير. ولما ذكر أنه فرض عليهم الصيام, أخبر أنه أيام معدودات, - أي: قليلة في غاية السهولة. حدثني المثنى, قال: ثنا أبو حذيفة, قال: ثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, عن ابن عباس أنه كان يقول: ليست بمنسوخة. وروى البخاري عن ابن عمر وابن مسعود ، مثله. واستدل بإطلاق السفر على أن السفر القصير وسفر المعصية مرخص للإِفطار. قال: فجاء معاذ فقال: لا أجده على حال أبدا إلا كنت عليها ، ثم قضيت ما سبقني. وأولى القراءتين بالصواب قراءة من قرأ: " فدية طعام " بإضافة الفدية إلى الطعام, لأن الفدية اسم للفعل, وهي غير الطعام المفدى به الصوم. فعلى كل واحد منهما طعام مسكين مد من حنطة لكل يوم حتى يمضي رمضان. فلا يقال - مثلا - فلان يطيق حمل نواة أو ريشة أو عشرة دراهم من حديد ، وإنما يقال: هو يطيق حمل قنطارين أو حمل الأمتعة الثقيلة. 2303 - حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: وأن تصوموا خير لكم. وإذ كان الأمر في ذلك على ما وصفنا للذي بينا, فتأويل الآية: كتب عليكم أيها المؤمنون الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون أياما معدودات هي شهر رمضان.

قال: فجاء وقد سبقه النبي صلى الله عليه وسلم ببعضها ، قال: فثبت معه ، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فقضى ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنه قد سن لكم معاذ ، فهكذا فاصنعوا ". وقال آخرون: بل الأيام الثلاثة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومها قبل أن يفرض رمضان كان تطوعا صومهن, وإنما عنى الله جل وعز بقوله: كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم.. أياما معدودات أيام شهر رمضان, لا الأيام التي كان يصومهن قبل وجوب فرض صوم شهر رمضان. تفسير الطبري: معنى الآية 184 من سورة البقرة. ويشهد لهذا القول ما جاء في الصحيحين عن سلمة بن الأكوع قال: لما نزلت هذه الآية { وَعَلَى الذين يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} كان من أراد أن يفطر ويفتدي ، حتى نزلت الآية بعدها فنسختها.