بيان قوله تعالى أو لامستم النساء | مجلد 1 | صفحة 1 | بيان قوله تعالى أو لامستم النساء | بحوث ومسائل: طريقة استخدام كريم هاي كوين - وفوائده للمنطقة الحساسه - مجلة أنا ملكة

Saturday, 18-May-24 02:18:52 UTC

حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثنا أَبِي, عَنْ سُفْيَان, عَنْ أَبِي إِسْحَاق, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ: اللَّمْس: الْجِمَاع. 9582 - حدثنا ابن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن أبي قيس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مثله. قال أبو جعفر: وأولى القولين في ذلك بالصواب قول من قال عنى الله بقوله أو لامستم النساء: الجماع دون غيره من معاني اللمس لصحة الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قبل بعض نسائه ثم صلى ولم يتوضأ. فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ اِبْن عَبَّاس, فَسَأَلُوهُ, فَقَالَ: أَخْطَأَ الْمَوْلَيَانِ وَأَصَابَ الْعَرَبِيّ: الْمُلَامَسَة: النِّكَاح, وَلَكِنَّ اللَّه يُكَنِّي وَيَعِفّ. 9624 - قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن عبد الله مثله. حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن حَازِم الْغِفَارِيّ, قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْم, قَالَ: ثنا سَلَمَة, عَنْ الضَّحَّاك: { يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاة وَأَنْتُمْ سُكَارَى} قَالَ: لَمْ يَعْنِ بِهَا سُكْر الْخَمْر, وَإِنَّمَا عَنَى بِهَا سُكْر النَّوْم. وقال آخرون: حد المسح الذي أمر الله به في التيمم أن يمسح جميع الوجه واليدين إلى المرفقين.

1. كيف اسوي كود خصم خاص فيني
2. طريقة استخدام هاي كوين بيس
3. طريقة استخدام هاي كوين كريم
4. انشاء حساب كويك باي
5. طريقة استخدام هاي كوين جي
6. طريقة صنع كيو ار كود

وقرأ ذلك عامة قراء الكوفيين: " أو لمستم النساء " بمعنى: أو لمستم أنتم أيها الرجال نساءكم. لا يوجد علامات مرجعية. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 7617 - حَدَّثَنَا اِبْن عَبْد الْأَعْلَى, قَالَ: ثنا الْمُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان, قَالَ: سَمِعْت عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر, عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن الْقَاسِم, عَنْ عَائِشَة أَنَّهَا قَالَتْ: كُنْت فِي مَسِير مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذَاتِ الْجَيْش, ضَلَّ عِقْدِي, فَأَخْبَرْت بِذَلِكَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, فَأَمَرَ بِالْتِمَاسِهِ, فَالْتُمِسَ فَلَمْ يُوجَد. 7609 - حَدَّثَنِي يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم, قَالَ: ثنا اِبْن عُلَيَّة, قَالَ: ثنا شُعْبَة, عَنْ الْحَكَم وَحَمَّاد أَنَّهُمَا قَالَا: اللَّمْس مَا دُون الْجِمَاع. ثم اختلف أهل التأويل في اللمس الذي عناه الله بقوله أو لامستم النساء. وعلة من قال ذلك أن الله أمر بمسح اليد في التيمم كما أمر بمسح الوجه, وقد أجمعوا أن عليه أن يمسح جميع الوجه, فكذلك عليه جميع اليد, ومن طرف الكف إلى الإبط يد. 9618 - حدثنا عبد الحميد بن بيان قال أخبرنا محمد بن يزيد عن [ ص: 395] إسماعيل عن عامر قال الملامسة ما دون الجماع. حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن يَحْيَى, قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق, قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَر, عَنْ قَتَادَة, عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد, فِي قَوْله: { وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيل} قَالَ: هُوَ الرَّجُل يَكُون فِي السَّفَر فَتُصِيبهُ الْجَنَابَة فَيَتَيَمَّم وَيُصَلِّي.

واختلفت القرأة في قراءة قوله أو لامستم النساء. 7601 - حَدَّثَنَا بِشْر بْن مُعَاذ, قَالَ: ثنا يَزِيد, قَالَ: ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة وَالْحَسَن, قَالَا: غِشْيَان النِّسَاء. حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا أَبُو غَسَّان مَالِك بْن إِسْمَاعِيل, قَالَ: ثنا إِسْرَائِيل, عَنْ مَنْصُور, عَنْ إِبْرَاهِيم فِي هَذِهِ الْآيَة: { وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيل حَتَّى تَغْتَسِلُوا} قَالَ: لَا بَأْس أَنْ يَمُرّ الْجُنُب فِي الْمَسْجِد إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ طَرِيق غَيْره. 9600 - حدثنا ابن وكيع قال حدثنا مالك عن زهير عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس مثله.

قال: فتيممت ثم رحلت له. فَضَرَبْنَا بِأَيْدِينَا ضَرْبَة لِوَجْهِنَا, وَضَرْبَة بِأَيْدِينَا إِلَى الْمَنَاكِب وَالْآبَاط. حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثنا حَفْص, عَنْ الْأَعْمَش, عَنْ حَبِيب, عَنْ سَعِيد, عَنْ اِبْن عَبَّاس, قَالَ: هُوَ الْجِمَاع. 9614 - حدثني يعقوب قالا حدثنا وابن وكيع عن ابن علية سلمة بن علقمة عن محمد قال سألت عبيدة عن قوله أو لامستم النساء قال بيده فطبنت ما عنى فلم أسأله. 9604 - حدثنا ابن وكيع قال حدثنا مالك عن خصيف قال سألت فقال ذلك مجاهدا.

وَقَالَ عُبَيْد: هُوَ النِّكَاح. وقال آخرون: عنى الله بذلك كل لمس بيد كان أو بغيرها من أعضاء جسد الإنسان. 7634 - حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن سَهْل, قَالَ: ثنا الْوَلِيد بْن مُسْلِم, عَنْ الْأَوْزَاعِيّ, عَنْ سَعِيد وَابْن جَابِر, أَنَّ مَكْحُولًا كَانَ يَقُول: التَّيَمُّم ضَرْبَة لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ إِلَى الْكُوع, وَيَتَأَوَّل مَكْحُول الْقُرْآن فِي ذَلِكَ: { فَامْسَحُوا بِوُجُوهكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِلَى الْمَرَافِق} 5 6 وَقَوْله فِي التَّيَمُّم: { فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ} وَلَمْ يَسْتَثْنِ فِيهِ كَمَا اِسْتَثْنَى فِي الْوُضُوء إِلَى الْمَرَافِق. قَالَ: مِنْ أَيّ الْفَرِيقَيْنِ كُنْت ؟ قُلْت: كُنْت مِنْ الْمَوَالِي, قَالَ: غَلَبَ فَرِيق الْمَوَالِي, إِنَّ الْمَسّ وَاللَّمْس, وَالْمُبَاشَرَة: الْجِمَاع, وَلَكِنَّ اللَّه يُكَنِّي مَا شَاءَ بِمَا شَاءَ. كَمَا: 7586 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا يَحْيَى بْن وَاضِح, قَالَ: ثنا أَبُو الْمُنَبِّه الْفَضْل بْن سُلَيْم, عَنْ الضَّحَّاك, عَنْ اِبْن مَسْعُود, قَوْله: { وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَر} قَالَ: الْمَرِيض الَّذِي قَدْ أُرْخِصَ لَهُ فِي التَّيَمُّم هُوَ الْكَسِير وَالْجَرِيح, فَإِذَا أَصَابَتْ الْجَنَابَة الْكَسِير اِغْتَسَلَ, وَالْجَرِيح لَا يَحِلّ جِرَاحَته إِلَّا جِرَاحَة لَا يَخْشَى عَلَيْهَا. حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ سُفْيَان, عَنْ مُغِيرَة, عَنْ إِبْرَاهِيم, عَنْ عَبْد اللَّه, مِثْله. 7561 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا جَرِير, عَنْ مُغِيرَة, عَنْ أَبِي وَائِل وَأَبِي رَزِين وَإِبْرَاهِيم فِي قَوْله: { يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاة وَأَنْتُمْ سُكَارَى} و { يَسْأَلُونَك عَنْ الْخَمْر وَالْمَيْسِر قُلْ فِيهِمَا إِثْم كَبِير وَمَنَافِع لِلنَّاسِ وَإِثْمهمَا أَكْبَر مِنْ نَفْعهمَا} 2 90 وَقَوْله: { تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا} 16 67 قَالُوا: كَانَ هَذَا قَبْل أَنْ يَنْزِل تَحْرِيم الْخَمْر. قَالَ أَبُو جَعْفَر: وَالصَّوَاب مِنْ الْقَوْل فِي ذَلِكَ أَنَّ الْحَدّ الَّذِي لَا يُجْزِئ الْمُتَيَمِّم أَنْ يُقَصِّر عَنْهُ فِي مَسْحه بِالتُّرَابِ مِنْ يَدَيْهِ, الْكَفَّانِ إِلَى الزَّنْدَيْنِ لِإِجْمَاعِ الْجَمِيع عَلَى أَنَّ التَّقْصِير عَنْ ذَلِكَ غَيْر جَائِز, ثُمَّ هُوَ فِيمَا جَاوَزَ ذَلِكَ مُخَيَّر إِنْ شَاءَ بَلَغَ بِمَسْحِهِ الْمِرْفَقَيْنِ, وَإِنْ شَاءَ الْآبَاط. فخرج عليهم ابن عباس, فسألوه, فقال: أخطأ الموليان وأصاب العربي: الملامسة: النكاح, ولكن الله يكني ويعف. 9601 - حدثنا ابن وكيع قال حدثنا حفص عن داود عن عن جعفر بن إياس سعيد بن جبير عن ابن عباس: أو لامستم النساء قال الجماع.

9587 - حدثنا قال حدثنا ابن المثنى محمد بن عثمة قال حدثنا عن سعيد بن بشير قتادة قال قال سعيد بن جبير في التماس الغمز باليد وقال وعطاء: الجماع فخرج عليهم عبيد بن عمير ابن عباس فقال أخطأ الموليان وأصاب العربي ولكنه يعف ويكني. 7643 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا جَرِير, عَنْ مُغِيرَة, عَنْ الشَّعْبِيّ, قَالَ: أَمَرَ بِالتَّيَمُّمِ فِيمَا أَمَرَ بِالْغُسْلِ. وذلك أنه قد بين حكم المسافر إذا عدم الماء وهو جنب في قوله: { وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا} فكان معلوما بذلك أن قوله: { ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا} لو كان معنيا به المسافر لم يكن لإعادة ذكره في قوله: { وإن كنتم مرضى أو على سفر} معنى مفهوم, وقد مضى ذكر حكمه قبل ذلك. القول في تأويل قوله تعالى: { فامسحوا بوجوهكم وأيديكم} يعني بذلك جل ثناؤه: فامسحوا منه بوجوهكم وأيديكم, ولكنه ترك ذكر " منه " اكتفاء بدلالة الكلام عليه. وهن يمشين بنا هميسا إن تصدق الطير ننك لميسا. كما: 7586 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا يحيى بن واضح, قال: ثنا أبو المنبه الفضل بن سليم, عن الضحاك, عن ابن مسعود, قوله: { وإن كنتم مرضى أو على سفر} قال: المريض الذي قد أرخص له في التيمم هو الكسير والجريح, فإذا أصابت الجنابة الكسير اغتسل, والجريح لا يحل جراحته إلا جراحة لا يخشى عليها. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { إِنَّ اللَّه كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا} يَعْنِي بِذَلِكَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: إِنَّ اللَّه لَمْ يَزَلْ عَفُوًّا عَنْ ذُنُوب عِبَاده وَتَرْكه الْعُقُوبَة عَلَى كَثِير مِنْهَا مَا لَمْ يُشْرِكُوا بِهِ, كَمَا عَفَا عَنْكُمْ أَيّهَا الْمُؤْمِنُونَ عَنْ قِيَامكُمْ إِلَى الصَّلَاة الَّتِي فَرَضَهَا عَلَيْكُمْ فِي مَسَاجِدكُمْ وَأَنْتُمْ سُكَارَى.

7583 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا هَارُون, عَنْ عَمْرو, عَنْ سَعِيد, عَنْ الزُّهْرِيّ, قَالَ: رُخِّصَ لِلْجُنُبِ أَنْ يَمُرّ فِي الْمَسْجِد. والعابر السبيل: المجتازه مرا وقطعا, يقال منه: عبرت هذا الطريق فأنا أعبره عبرا وعبورا, ومنه قيل: عبر فلان النهر: إذا قطعه وجازه, ومنه قيل للناقة القوية على الأسفار لقوتها: وهي عبر أسفار لقوتها على الأسفار. 9634 - حدثني المثنى قال حدثنا سويد بن نصر قال أخبرنا ابن المبارك عن محمد بن جابر عن حماد عن إبراهيم في المريض لا يستطيع الغسل من الجنابة أو الحائض قال يجزيهم التيمم. وإذ كان ذلك كذلك, فتأويل الآية: يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا المساجد للصلاة مصلين فيها وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون, ولا تقربوها أيضا جنبا حتى تغتسلوا إلا عابري سبيل. قَالَ: ثنا جَرِير, عَنْ مُغِيرَة, عَنْ إِبْرَاهِيم, عَنْ عَبْد اللَّه, مِثْله. 7634 - حدثنا علي بن سهل, قال: ثنا الوليد بن مسلم, عن الأوزاعي, عن سعيد وابن جابر, أن مكحولا كان يقول: التيمم ضربة للوجه والكفين إلى الكوع, ويتأول مكحول القرآن في ذلك: { فامسحوا بوجوهكم وأيديكم إلى المرافق} 5 6 وقوله في التيمم: { فامسحوا بوجوهكم وأيديكم} ولم يستثن فيه كما استثنى في الوضوء إلى المرافق. حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِب, قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَة, وَحَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثنا اِبْن فُضَيْل, عَنْ الْأَعْمَش, عَنْ إِبْرَاهِيم, عَنْ أَبِي عُبَيْدَة, عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود, قَالَ: الْقُبْلَة مِنْ اللَّمْس, وَفِيهَا الْوُضُوء. سفر أو جاء أحد منكم من. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { أَوْ لَامَسْتُمْ النِّسَاء} يَعْنِي بِذَلِكَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: أَوْ بَاشَرْتُمْ النِّسَاء بِأَيْدِيكُمْ. وَقَالَ آخَرُونَ: الْحَدّ الَّذِي أَمَرَ اللَّه أَنْ يَبْلُغ بِالتُّرَابِ إِلَيْهِ فِي التَّيَمُّم الْآبَاط.

9595 - حدثنا قال حدثنا ابن المثنى قال أخبرنا يزيد بن هارون داود عن سعيد بن جبير قال قعد قوم على باب ابن عباس فذكر نحوه. 9637 - حدثني محمد بن عبد الله الهلالي قال حدثني عمران بن محمد الحداد قال الربيع بن بدر قال حدثني أبي عن أبيه عن رجل منا من بلعرج يقال له الأسلع قال كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم وأرحل له فقال لي ذات ليلة يا أسلع قم فارحل لي قلت يا رسول الله أصابتني جنابة فسكت ساعة ثم دعاني وأتاه جبريل عليه السلام بآية الصعيد ووصف لنا ضربتين حدثني [ ص: 403]. 7654 - أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثنا جَابِر بْن نُوح, قَالَ: أَخْبَرَنَا مُجَالِد, عَنْ الشَّعْبِيّ, قَالَ: لَا يُصَلَّى بِالتَّيَمُّمِ إِلَّا صَلَاة وَاحِدَة. فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى: إِنَّمَا كَرِهْتُمْ هَذَا لِهَذَا ؟ قَالَ: نَعَمْ. فقال أهل هذه المقالة: أقيمت الصلاة مقام المصلى والمسجد, إذ كانت صلاة المسلمين في مساجدهم أيامئذ لا يتخلفون عن التجميع فيها, فكان في النهي عن أن يقربوا الصلاة كفاية عن ذكر المساجد والمصلى الذي يصلون فيه. قال فخرج ابن عباس فقال غلب فريق الموالي الملامسة الجماع. 7633 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا أَبُو تُمَيْلَة, قَالَ: ثنا سَلَّام مَوْلَى حَفْص, قَالَ: سَمِعْت عِكْرِمَة, يَقُول: التَّيَمُّم ضَرْبَتَانِ: ضَرْبَة لِلْوَجْهِ, وَضَرْبَة لِلْكَفَّيْنِ. يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقْرَبُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمْ سُكَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِى سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُواْ ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌۭ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُواْ مَآءًۭ فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًۭا طَيِّبًۭا فَٱمْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا ﴿٤٣﴾.

وقرأ ذلك عامة قرأة الكوفيين: ( أو لمستم النساء) بمعنى أو لمستم أنتم أيها الرجال نساءكم وهما قراءتان متقاربتا المعنى لأنه لا يكون الرجل لامسا امرأته إلا وهي لامسته ف " اللمس في ذلك يدل على معنى اللماس واللماس على معنى اللمس من كل واحد منهما صاحبه فبأي القراءتين قرأ ذلك القارئ فمصيب لاتفاق معنييهما. وَهُمَا قِرَاءَتَانِ مُتَقَارِبَتَا الْمَعْنَى, لِأَنَّهُ لَا يَكُون الرَّجُل لَامِسًا اِمْرَأَته إِلَّا وَهِيَ لَامِسَته, فَاللَّمْس فِي ذَلِكَ يَدُلّ عَلَى مَعْنَى اللِّمَاس, وَاللِّمَاس عَلَى مَعْنَى اللَّمْس مِنْ كُلّ وَاحِد مِنْهُمَا صَاحِبه, فَبِأَيِّ الْقِرَاءَتَيْنِ قَرَأَ ذَلِكَ الْقَارِئ فَمُصِيب, لِاتِّفَاقِ مَعْنَيَيْهِمَا. حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا عَبْد اللَّه بْن صَالِح, قَالَ: ثني مُعَاوِيَة بْن صَالِح, عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة, عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله: { أَوْ لَامَسْتُمْ النِّسَاء} الْمُلَامَسَة: هُوَ النِّكَاح. ذكر من قال ذلك: 7647 - حدثني أحمد بن عبد الرحيم البرقي, قال: ثنا عمر بن أبي سلمة التنيسي, عن الأوزاعي, عن الزهري قال: التيمم إلى الآباط.

7565 - حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا أبي, عن ابن أبي ليلى, عن المنهال, عن عباد بن عبد الله, أو عن زر, عن علي رضي الله عنه: { ولا جنبا إلا عابري سبيل} قال: إلا أن تكونوا مسافرين فلا تجدوا الماء فتيمموا. 7641 - حَدَّثَنَا اِبْن الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا عَبْد الْوَهَّاب, قَالَ: ثنا دَاوُد, عَنْ عَامِر أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَة: { فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِلَى الْمَرَافِق وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ} 5 6 وَقَالَ فِي هَذِهِ الْآيَة: { فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ} 5 6 قَالَ: أَمَرَ أَنْ يُمْسَح فِي التَّيَمُّم مَا أَمَرَ أَنْ يُغْسَل فِي الْوُضُوء وَأَبْطَلَ مَا أَمَرَ أَنْ يُمْسَح فِي الْوُضُوء الرَّأْس وَالرِّجْلَانِ. 7640 - حدثنا حميد بن مسعدة, قال: ثنا بشر بن المفضل, قال: ثنا ابن عون, قال: سألت الحسن عن التيمم, فضرب بيديه على الأرض فمسح بهما وجهه, وضرب بيديه فمسح بهما ذراعيه ظاهرهما وباطنهما. وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. حَدَّثَنَا اِبْن الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا مُحَمَّد بْن عَثْمَة, قَالَ: ثنا سَعِيد بْن بَشِير, عَنْ قَتَادَة, قَالَ: قَالَ: سَعِيد بْن جُبَيْر وَعَطَاء فِي التَّمَاسّ: الْغَمْز بِالْيَدِ, وَقَالَ عُبَيْد بْن عُمَيْر: الْجِمَاع. طيبا فامسحوا بوجوهكم. 7653 - حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد, قَالَ: ثنا عَبْدَان الْمَرْوَزِيّ, قَالَ: أَخْبَرَنَا اِبْن الْمُبَارَك, قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الْوَارِث, قَالَ: أَخْبَرَنَا عَامِر الْأَحْوَل, عَنْ نَافِع أَنَّهُ حَدَّثَهُ, عَنْ اِبْن عُمَر مِثْل ذَلِكَ. حدثنا أبو كريب وأبو السائب, قالا: ثنا ابن إدريس, عن عبيد الله, عن نافع, عن ابن عمر, قال: كان يقول في المسح في التيمم إلى المرفقين.

يمكنك استخدام خلطة هاي كوين ايليكا بمعدل مرتين في اليوم مع تجنب اقترابها من العينين والأنف والفم. استخدمي الكريم المرطب لتجنب التهاب وتهدئة الاحمرار. يوجد العديد من طرق استخدام كريم هاي كوين، ولعل أبرزها الطرق القائمة على خلط هذا الكريم مع منتجات أخرى مناسبة كما التالي: خلطة كريم هاي كوين الثلاثية. ينصح بعض الأطباء بخلط كريم هاي كوين مع كريمات أخرى، مثل كريم ديفرين المقشر وكريم الفاكورت المرطب. تفتيح الركب والأكواع والتخلص من الجفاف والجلد الداكن في هذه المناطق. طريقة استخدام كريم هاي كوين للمنطقة الحساسة، هي طريقة بسيطة ويمكن تطبيقها بسهولة. كود خصم نون مصر HK29 كود خصم نون الخليج rqeeqa كود خصم نمشي GT40 كود خصم ستايلي SS3 كود خصم اوناس TN31 كود خصم باث أند بودي Z8U2 كود خصم إتش اند إم A04Y كود خصم سيتروس rqeeqa كود خصم اي هيرب RQE9999 كود خصم سيفي FA48 كود خصم مودانيسا ARBD109 كود خصم فوغا كلوسيت XJGتم النسخ! تفتيح المناطق الحساسة عند المداومة على استخدامه لمدة معينة. تصبغات في الجلد بلون أزرق أو أسود. يمكن وضع كريمات مرطبة، مثل بانتينول أو أي كريم مقشر.

كيف اسوي كود خصم خاص فيني

تساهم هذه الخلطة من الكريمات الثلاثة مجتمعة في إزالة البقع الداكنة وآثار البثور، والتصبغات الحملية. تفتيح البقع الناتجة عن استخدام الليزر على الجلد. ضعي كمية قليلة من الكريم على طرف إصبعك وادهنيها بلطف على المنطقة المراد علاجها فقط، ولا توضع على المناطق الفاتحة التي لا يوجد بها تصبغات. اغسلي وجهك بالماء جيداً لإزالة آثار الدهن منه. يمكنك اتباع واستخدام هذه الخلطة؛ لتقشير وتفتيح عدة مناطق من الجسم كالإبط، والركبة، والأكواع، وكذلك اليدين. الخلطة الثلاثية للتقشير والتفتيح. تجنب استخدام كريم هاي كوين لمن تقل أعمارهم عن 12 سنة. يمكنك استخدام كريم هاي كوين منفردًا أو من خلال خلطة ثلاثية للتقشير تعرفي معنا على الطريقتين غير الخطوات الآتي ذكرها: - في البداية ينبغي إجراء فحص الحساسية لمعرفة مدى مناسبة كريم لعلاج حالتك وتحسسك من مكوناته، وبالتالي الامتناع عن استخدام لتفادي أي مشاكل جلدية وذلك عن طريق وضع كمية ضئيلة من الكريم مساحة صغيرة من بشرتك لمدة يوم ومراقبتها، فإن التهب الجلد بشكل ملحوظ ومزعج يجب التوقف عن استعماله. كريم هاي كوين هو أحد مستحضرات التجميل التي يبحث عن طريقة استخدامها الكثيرين من السيدات، خاصة بعدما شاع استخدامه من أجل تفتيح الجسم بصورة عامة وتفتيح المنطقة الحساسة بصورة خاصة، وسوف نتعرف أكثر من خلال انا ملكة على طريقة استخدام كريم هاي كوين بالتفصيل. احتياطات استخدام كريم هاي كوين للحصول على أفضل النتائج. الفرق بين كريم هاي كوين واكرتين؟. الحالات التي يستخدم فيها كريم هاي كوين. ضعي نسبة قليلة من هذه الخلطة على البشرة، ووزعي باقي الخليط على أماكن متفرقة من الجسم.

طريقة استخدام هاي كوين بيس

في حالة استخدام المستحضر على البشرة يجب عدم التعرض إلى أشعة الشمس، ووضع واقي الشمس طوال فترة وضع الكريم في الخارج. مثل: طفح جلدي، حكة وضيق في التنفس، تورم في الوجه أو اللسان. قد تظهر بعض الآثار الجانبية لدى بعض الأشخاص، عند تطبيقهم طريقة استخدام كريم هاي كوين للمنطقة الحساسة أو أي منطقة أخرى. علاوةً على ذلك لاحظت ظهور النتائج بعد الأسبوع الأول. عزيزتي، للحصول على النتائج الإيجابية يجب القيام بما يلي: - قومي بدهن المناطق الداكنة فقط من الجسم بمعدل مرتين في اليوم صباحاً مساءً.

طريقة استخدام هاي كوين كريم

الأسئلة الشائعة عن كريم هاي كوين. يجب الحذر من استخدام العطور على الجلد لأنها تسبب الحساسية بسبب المواد الموجودة فيها. مكونات كريم هاي كوين HI QUIN. يعمل على تقشير البشرة والتخلص من خلاياها الميتة. هل يمكن استخدام هاي كوين للهالات السوداء؟. معالجة الكلف الناتج عن أشعة الشمس والكلف الحملي والتخلص منه بشكل نهائي. يمنع تطبيق طريقة استخدام كريم هاي كوين للمنطقة الحساسة، في كلٍ مما يلي: - في حال فرط الحساسية لمادة الهيدروكينون.

انشاء حساب كويك باي

ما هي ظروف تخزين كريم هاي كوين. تنظيف الوجه بالكامل. تظهر نتائج استخدام هاي كوين كريم تفتيح المنطقة الحساسة، أو المناطق الأخرى من الجسم. يستغرق ظهور النتائج المرجوة من استعمال هذا الكريم مدة شهر على الأقل، وخاصة لحالات تفتيح البشرة، وإزالة الكلف والنمش وتفتيح الركب. تحقيق أفضل النتائج في التفتيح من خلال خلطه مع العديد من الكريمات المقشرة الأخرى.

طريقة استخدام هاي كوين جي

تهيج أو احمرار جلدي. يحتوي كريم هاي كوين على المادة الفعالة الهيدروكينون، والتي تستخدم لعلاج حالات فرط التصبغات في الجلد. بدائل كريم هاي كوين. ينصح بعدم استخدام كريم هاي كوين فترة تزيد عن الأربعة أشهر.

طريقة صنع كيو ار كود

Get this book in print. قومي بتدليك المنطقة بالخلطة حتى يمتصها الجلد بشكل جيد. التخلص من جميع بقع الجلد الداكنة الناتجة عن التغيرات الهرمونية. وذلك عن طريق تثبيط تكوين مادة الميلانين التي تمنح الجلد لونه الداكن. في حال وصول كمية قليلة من الخلطة إلى العين أو الأنف أو الفم عليك القيام بغسلها بالماء مباشرة. يعتبر كريم هاي كوين أحد الكريمات التي تعمل على تفتيح لون البشرة وإزالة علامات الكلف والتصبغات منها. وتُخلط كميات متساوية من كلٍ منهما، ويدهن على أي منطقة في الجسم. خلطات كريم هاي كوين مع كريمات اخرى. خلطة هاي كوين مع كريم اليكا. دلكي الأماكن الموجود عليها هذا الخليط بشكل جيد حتى يتغلغل ضمن الجلد. ما هي مكونات كريم هاي كوين؟. 😍اكتشفي تطبيقات مجلة رقيقه المجانيه من هــنــا 😍. كريم هاي كوين هو عبارة عن كريم طبي، يساعد في حل مشكلة التصبغات الجلدية، وكذلك القضاء على بقع الكلف. تفتيح المنطقة الحساسة.

ولكن يجب اتباع الخطوات التالية عند استخدام هذا المزيج وهي كالتالي: - تجنب وضع أي مستحضرات تجميلية على الجلد لمدة ثلاثة أيام قبل وضع الخلطة. حدوث حالات تقشر الجلد. يترك لمدة نصف ساعة أو أكثر ثم يغسل بالماء والغسول المناسب. ادهني البقع الداكنة لوحدها مع تجنب تعريض الجلد حولها لملامسة هذا الكريم. يجب غسل اليدين بعد لمس الكريم ووضعه على البشرة. يعمل على علاج أي تصبغات تظهر في الجلد نتيجة تغيرات هرمونية لاسيما التي تنتج عن استخدام حبوب منع الحمل. ولكن ينصح بوضع هذه الخلطة في الليل؛ لتجنب التعرض لعوامل الجو الخارجية كالهواء، والحرارة، وأشعة الشمس المؤذية. فوائد كريم هاي كوين للبشرة: - هذا الكريم فعال ومثالي لتبيض البشرة وتفتيحها. متى يجب عدم استخدام كريم هاي كوين. بعد ذلك اغسلي مكان الدهن بالماء بشكل جيد.

ان اختيار مستحضرات العناية بالبشرة المناسبة هو ما تحتاج اليه المرأة، وبالتالي اذا اخترت كريم هاي كوين فسنقدم لك طريقة استعماله وتطبيقه على البشرة. اتركي كريم هاي كوين على بشرتك لمدة 30 دقيقة ثم ازيليه بالماء الفاتر وذلك تفاديًا لاحمرار بشرتك. علاج الكلف والبقع الداكنة المرتبطة بالحمل، مثل الكلف خلال أو بعد الحمل.

05%: يساهم في التخلص من حب الشباب والبثور، وخطوط التجاعيد الرفيعة. دعي الكريم على الوجه لمدة ربع ساعة. تفتيح البقع الجلدية التي تظهر نتيجة استخدام الأدوية الهرمونية، أو حبوب منع الحمل. يجب التوقف عن استعمال هاي كوين في حال عدم ظهور النتائج خلال مدة ثمانية أشهر.

اخلطي كميات متساوية من الكريمات الثلاث. استخدمي هذا الكريم مرة واحدة يوميا كل مساء قبل النوم. هل يمكن استخدام هاي كوين للشفايف؟. كيفية الاستخدام: - قومي بمزج كميات متساوية من كريمات التفتيح التي ذكرناها أعلاه، واحصلي على مزيج متجانس منها. كما يستخدم لتفتيح المناطق الحساسة في الجسم، ولعلاج آثار حب الشباب التي تبقى على الجلد فترةً طويلة. المساعدة في تفتيح اليدين، ولكن يجب عدم تعريضهما لأشعة الشمس المباشرة، كما ينصح بلبس القفازات عند الذهاب للخارج. بسبب معاناتي من تصبغات في المنطقة الحساسة، ولكن بعد استعمالي هاي كوين. يعمل على التخلص من البقع الداكنة والتصبغات التي يمكن ان تفسد اطلالتك. قومي اولا بغسل المنطقة المراد وضع الكريم عليها بواسطة الماء الدافئ مع الحرص على تجفيفها جيدًا، بعد ذلك نقوم بوضع الكريم على هذه المنطقة مرتين في اليوم.

يعد كريم التفتيح هاي كوين أحد منتجات شركات الأدوية في المملكة العربية السعودية. تفتيح الركب والأكواع. قد يستمر العلاج بالكريم لعدة أشهر في بعض الأحيان. تعد هذه الوصفة مناسبة لكافة مناطق الجسم بما في ذلك منطقة الكعبين. كريم اليكا أو الفاكورت.