أفضل محلات بيع العسل الأصلي بالمملكة / المتشابه من القرآن تفسير الآيات الغامضة - محمد علي حسن الحلي

Friday, 28-Jun-24 23:25:45 UTC

مناحل السردي للعسل البري. تواصل مع صاحب المحل. محلات بيع المنظفات بالجمله في جدة. عسل الجزيرة المدينة المنورة: يوجد عسل الجزيرة بالحرة الشرقية في المدينة المنورة، وهو يوفر عسل نحل فاخر له العديد من الفوائد العلاجية. تمتلك مكة المكرمة العديد من الشركات والمناحل التي تقدم أفخر المنتجات من العسل الأصلي، والذي يتميز بقيمته العلاجية و الغذائية ، كما أن تلك المناحل توفر بيع العسل من خلال مواقع الإنترنت كما توفر خدمة التوصيل بشكل مجاني، ومن أشهر محلات بيع العسل بمكة المكرمة ما يلي: - مناحل الطلحي للعسل بمكة: ويوفر مناحل الطلحي أفخر وأجمل أنواع العسل الأصلي المميز ، كما يوفر العديد من أنواع العسل وشمع العسل والعسل الأسود والأبيض.

• محلات بيع المنظفات بالجمله في جدة
• اسواق الجملة في جدة
• محلات بيع البلاستيك بالجمله جدة
• اسواق الجمله في جده
• محلات اسر منتجة جدة
• تفسير سوره المدثر للاطفال
• تفسير سورة المدثر للاطفال
• تفسير الصابوني سورة المدثر

محلات بيع المنظفات بالجمله في جدة

محلات أنهار العسل الدمام. عسل سدر انتاج جديد أعلى جودة بأقل الاسعار. Advanced Book Search. كافتريا وبوفية (5450). أقمشة و مستلزمات خياطة (1097). الدخيل للعسل: ويعتبر الدخيل من أهم محلات بيع العسل التي تضمن بيع عسل أصلي خالي من أي مواد حافظة وبعيد كل البعد عن التلوث حيث يتم إنتاجه في بيئة نظيفة خالية من ملوثات الطبيعة.

اسواق الجملة في جدة

التصنيفات الفرعية (بقالة وتموينات). مواد غذائية (16273). التصنيف: عطارة, العلامات: Jeddah Honey Center, Honey.

محلات بيع البلاستيك بالجمله جدة

بيع العسل الاصلي بجدة ؟؟؟:) الله يسعدكم يابنات جدة فين الاقي عسل من جد من جد اصلي وكم سعر الكيلو عشان ماينصبو علية. عسل سدر وسمره اصلي ومضمون 100. محلات بيع البلاستيك بالجمله جدة. سوق العسل في باب مكة: يوجد بسوق العسل مجموعة متنوعة من أجود أنواع العسل الحر، حيث يوفر السوق العديد من أنواع العسل من أهمها (عسل بالمكسرات وعين الجمل، عسل بالبرتقال والحمضيات، عسل بالكركم، وعسل زهور السدر، عسل مع الثوم) ويتميز كل نوع من هذه الأنواع بالكثير من الفوائد العلاجية. صيانة اجهزه الكترونية (668). عسل سدر حضرمي دوعني اصلي وذمه (توصيل مجانا داخل جده وخارجها.

اسواق الجمله في جده

مناحل النور للعسل والمنتجات الطبيعية: تقدم مناحل النور مجموعة كبيرة من أجود أنواع العسل الطبيعية، كما تقدم مناحل النور مجموعة من الخلطات المقوية والمكملات الغذائية والخلطات التجميلية، وتوفر أيضا العديد من خلطات العسل التي تعمل على علاج المعدة والأنيميا والإلتهابات والقرحة. يستخدم العسل في تقليل حمض المعدة والأطعمة غير المهضومة. بيع العسل الاصلي بجدة ؟؟؟ - عالم حواء. انا ساكنة جدة والى يومك هذا مااعرف المحلات اللي تبيع عسل اصلي كلو ملعوب فية. رونق الجزيرة للعود والعسل: ويقدم مجموعة متميزة من أطيب وأجود أنواع العسل من أهمها العسل الحضرمي، والبرسيم والطلح، ويوجد رونق الجزيرة للعود والعسل بالمدينة المنورة ـ شارع الأمير محمد بن عبد العزيز.

محلات اسر منتجة جدة

QR code: المشاهدات: 180. ميكانيكا سيارات (6283). العسل مفيد جدا في حالات الأطفال الذين يعانون من السعال أثناء الليل ، حيث يقوم بالتخفيف من أعراض السعال الليلي ، كما أن العسل مفيد جدا في تخفيف أعراض البرد أو السعال، ولكن يجب الحذر حيث أن العسل غير مناسب نهائيا للأطفال دون سن عام واحد. يستخدم العسل في بعض الأحيان لعلاج مشاكل الجهاز الهضمي مثل الإسهال. أثبتت العديد من الأبحاث أن العسل الخام يمكن أن تقتل البكتيريا والفطريات غير المرغوب فيها. يستخدم العسل في علاج إلتهاب الحلق. التصنيفات الفرعية (الكترونيات و هواتف). مطعم باكستاني (1482). دار القلم للطباعة و النشر و التوزيع - بيروت / لبنان. يستخدم العسل في الطب الهندي القديم كعلاج للعديد من الأمراض مثل ( الضغط العصبى، إضطراب النوم، مشاكل في الرؤية، رائحة الفم الكريهة، ألم التسنين للأطفال أكثر من عام، السعال والربو، قرحة المعدة،الإسهال ،التبول اللاإرادي والتبول المتكرر، ضغط دم مرتفع، الإكزيما وإلتهاب الجلد، الحروق والجروح،إلتهاب المفاصل). التصنيفات الفرعية (مفروشات وأثاث). اسواق الجمله في جده. محل النحل الجوال بالمدينة المنورة.

الغدير للعسل الحضرمي. قطع غيار السيارات (1071). الهواتف الذكية (827). عسل الفقرة المدينة المنورة: يقدم أجود عسل سدر الذي يتميز بالكثير من الفوائد الطبية من أهمها تأخير الشيخوخة وعلاج ترهلات البشرة وعلاج القرحة المعدية والاثنى عشر والسرطان.

Search for: اختر المدينة. سوق السمن والعسل في المدينة المنورة: ويتردد على السوق العديد من الزبائن لشراء عسل وسمن بلدي أصلي من أجود الأنواع. مستلزمات كمبيوتر (228). كيوفي بيوديرما سيتافيل تم توفير عسل سدر لمده 24ساعه بالمتجر.

قَالَ لَهُمْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَا تُرْبَة الْجَنَّة) قَالَ: فَسَكَتُوا هُنَيْهَة ثُمَّ قَالُوا: أَخُبْزَة يَا أَبَا الْقَاسِم ؟ فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( الْخُبْز مِنْ الدَّرْمَك). ﴿قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ﴾. فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ ↓. وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُونَ سَكَّنَ تَخْفِيفًا كَعَضْد. الميزان في تفسير القرآن/ الطبطبائي (ت 1401 هـ). تذكرة الأريب في تفسير الغريب غريب القرآن الكريم - جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن/ابن الجوزي. إلا المؤمنين فإنهم لا يُؤْخذون بذنوبهم، بل يتجاوز عنها لما لهم من عمل صالح. فيجيبهم الكفار قائلين: لم نكن من الذين يؤدون الصلاة الواجبة في الحياة الدنيا.

تفسير سوره المدثر للاطفال

وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ: ( وَرَأَيْت النَّاسَ وَعَلَيْهِمْ ثِيَاب, مِنْهَا مَا يَبْلُغ الثَّدْيَ, وَمِنْهَا مَا دُونَ ذَلِكَ, وَرَأَيْت عُمَرَ بْن الْخَطَّاب وَعَلَيْهِ إِزَار يَجُرّهُ). وَكَذَا رَوَى مُغِيرَة عَنْ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ قَالَ: الرُّجْز الْإِثْم. وَعَنْ مُجَاهِد أَيْضًا فِي " وَمَهَّدْت لَهُ تَمْهِيدًا " أَنَّهُ الْمَال بَعْضه فَوْقَ بَعْض كَمَا يُمَهَّد الْفِرَاش. تفسير الصابوني سورة المدثر. قَالَ مُسْلِم: وَحَدَّثَنَا زُهَيْر بْن حَرْب, قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن مُسْلِم, قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيّ قَالَ: سَمِعْت يَحْيَى يَقُول: سَأَلْت أَبَا سَلَمَة: أَيّ الْقُرْآن أُنْزِلَ قَبْل ؟ قَالَ: " يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّر " فَقُلْت: أَوْ " اِقْرَأْ ". فإذا نُفِخَ في القرن النفخة الثانية. هَذِهِ مُبَالَغَة فِي وَصْفهَا; أَيْ وَمَا أَعْلَمَك أَيّ شَيْء هِيَ ؟ وَهِيَ كَلِمَة تَعْظِيم. ﴿كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ﴾. وما جعلنا خَزَنة النار إلا ملائكة، فلا طاقة للبشر بهم، وقد كذب أبو جهل حين ادّعى أنه وقومه يقدرون على البطش بهم، ثمّ يخرجون من النار، وما جعلنا عددهم هذا إلا اختبارًا للذين كفروا بالله؛ ليقولوا ما قالوا فيُضاعَف عليهم العذاب، وليتيقّن اليهود الذين أعطوا التوراة، والنصارى الذين أعطوا الإنجيل حين نزل القرآن مصدقًا لما في كتابيهم، وليزداد المؤمنون إيمانًا عندما يوافقهم أهل الكتاب، ولا يرتاب اليهود والنصارى والمؤمنون، وليقول المترددون في الإيمان، والكافرون: أي شيء أراده الله بهذا العدد الغريب؟!

ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ↓. وكيف كان فالمتيقن أن السورة من أوائل ما نزل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم من السور القرآنية، والآيات السبع التي نقلناها تتضمن الأمر بالإِنذار وسائر الخصال التي تلزمه مما وصّاه الله به. وَمِنْهُ قَوْل الشَّاعِر: أَوْذَمَ حَجًّا فِي ثِيَاب دُسْم أَيْ قَدْ دَنَّسَهَا بِالْمَعَاصِي. لمن شاء منكم - أيها الناس - أن يتقدم بالإيمان بالله والعمل الصالح، أو يتأخر بالكفر والمعاصي. سورة المدّثر: الترجمة الأذرية Azərbaycanca / آذربايجان - الأذرية. وأقسم بالليل حين ولّى. وَمَنْ قَرَأَ " تِسْعَةُ وَعَشَرْ " جَاءَ بِهِ عَلَى الْأَصْل قَبْلَ التَّرْكِيب, وَعَطَفَ عَشْرًا عَلَى تِسْعَة, وَحَذَفَ التَّنْوِينَ لِكَثْرَةِ الِاسْتِعْمَال, وَأَسْكَنَ الرَّاءَ مِنْ عَشَر عَلَى نِيَّة السُّكُوت عَلَيْهَا. وَكَانَ اِبْن عَبَّاس يَقُول: سَأُلْجِئُهُ; وَالْإِرْهَاق فِي كَلَام الْعَرَب: أَنْ يُحْمَلَ الْإِنْسَان عَلَى الشَّيْء. " قوله تعالى: {ولا تمنن تستكثر} الذي يعطيه سياق الآيات ويناسب المقام أن يكون المراد بالمن تكدير الصنيعة بذكرها للمنعم عليه كما في قوله تعالى: { لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى}. قال في الكشاف في قوله: {فكبر}: ودخلت الفاء لمعنى الشرط كأنه قيل: وما كان فلا تدع تكبيره. تفسير الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل 1-4 ج4 - أبي القاسم جار الله محمود بن عمر/الزمخشري. وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَة وَالرَّبِيع وَالْكِسَائِيّ: الرُّجْز بِالضَّمِّ: الصَّنَم, وَبِالْكَسْرِ: النَّجَاسَة وَالْمَعْصِيَة. سورة المدّثر: الترجمة الألمانية - أبو رضا Deutsch - الألمانية. ﴿وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ﴾. وَرَوَى عَطِيَّة عَنْ أَبِي سَعِيد قَالَ: صَخْرَة فِي جَهَنَّم إِذَا وَضَعُوا عَلَيْهَا أَيْدِيَهُمْ ذَابَتْ فَإِذَا رَفَعُوهَا عَادَتْ, قَالَ: فَيَبْلُغ أَعْلَاهَا فِي أَرْبَعِينَ سَنَة يَجْذِب مَنْ أَمَامَهُ بِسَلَاسِل وَيَضْرِب مَنْ خَلْفَهُ بِمَقَامِع, حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَعْلَاهَا رَمَى بِهِ إِلَى أَسْفَلهَا, فَذَلِكَ دَأْبه أَبَدًا.

تفسير سورة المدثر للاطفال

قال: جاورت بحراء فلما قضيت جواري نوديت فنظرت عن يميني فلم أر شيئاً ونظرت عن شمالي فلم أر شيئاً، ونظرت خلفي فلم أر شيئاً فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض فجثت منه رعباً فرجعت فقلت: دثروني دثروني فنزلت: {يا أيها المدثر قم فأنذر} إلى قوله {والرجز فاهجر}. ﴿فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ﴾. تفسير سوره المدثر للاطفال. وهم يوم القيامة في جنات يسأل بعضهم بعضًا. أقول: وقوله: "هي الأوثان" من كلام جابر أو غيره من رجال السند. وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ. وذكر آخرون أن المفعول المحذوف عام وهو جميع الناس لقوله: { وما أرسلناك إلا كافة للناس}.

وابتعد عن عبادة الأوثان. وقيل: المراد بتطهير الثياب التخلق بالأخلاق الحميدة والملكات الفاضلة. كَيْفَ قَدَّرَ " قَالَ نَاس: " كَيْفَ " تَعْجِيب; كَمَا يُقَال لِلرَّجُلِ تَتَعَجَّب مِنْ صَنِيعه: كَيْفَ فَعَلْت هَذَا ؟ وَذَلِكَ كَقَوْلِهِ: " اُنْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَك الْأَمْثَالَ " [ الْإِسْرَاء: 48]. وَأَنْكَرَهُ أَبُو حَاتِم وَقَالَ: لِأَنَّ الْمَنّ لَيْسَ بِالِاسْتِكْثَارِ فَيُبْدَل مِنْهُ. السَّابِع: قَالَ الْقُرَظِيّ: لَا تُعْطِ مَالَك مُصَانَعَةً. وَقِيلَ: يَجُوز أَنْ يَكُونَ رَفْعًا إِلَّا أَنَّهُ بُنِيَ عَلَى الْفَتْح لِإِضَافَتِهِ إِلَى غَيْر مُتَمَكِّن. قَالَ مُجَاهِد وَقَتَادَة: كَانُوا عَشَرَة. وَالْمَعْنَى كُلّه مُتَقَارِب. واصبر لله على ما تلاقيه من الأذى. وَقَالَ مُجَاهِد وَغَيْره: هُوَ كَهَيْئَةِ الْبُوق, وَيَعْنِي بِهِ النَّفْخَة الثَّانِيَة. تفسير سورة المدثر للاطفال. وجعلت له بنين حاضرين معه ويشهدون المحافل معه لا يفارقونه لسفر لكثرة ماله. وَمَنْ ذَهَبَ إِلَى الْقَوْل السَّادِس قَالَ: تَأْوِيل الْآيَة وَخُلُقَك فَحَسِّنْ قَالَهُ الْحَسَن وَالْقُرَظِيّ; لِأَنَّ خَلْقَ الْإِنْسَان مُشْتَمِل عَلَى أَحْوَاله اِشْتِمَال ثِيَابه عَلَى نَفْسه. وَرَوَى مَنْصُور عَنْ أَبِي رَزِين قَالَ: يَقُول وَعَمَلَك فَأَصْلِحْ; قَالَ: وَإِذَا كَانَ الرَّجُل خَبِيث الْعَمَلِ قَالُوا إِنَّ فُلَانًا خَبِيث الثِّيَاب, وَإِذَا كَانَ حَسَن الْعَمَل قَالُوا إِنَّ فُلَانًا طَاهِر الثِّيَاب; وَنَحْوه عَنْ السُّدِّيّ. وَقَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ وَقَتَادَة: أَرْبَعَة آلَاف دِينَار.

تفسير الصابوني سورة المدثر

سورة المدّثر: الترجمة الفيتنامية للمختصر في تفسير القرآن الكريم Vèneto - الفيتنامية. سأدخل هذا الكافر طبقة من طبقات النار، وهي سَقَر يقاسي حرّها. بل يريد كل واحد من هؤلاء المشركين أن يصبح عند رأسه كتاب منشور يخبره أن محمدًا رسول من الله، وليس سبب ذلك قلة البراهين أو ضعف الحجج، وإنما هو العناد والاستكبار. وَقِيلَ: إِنَّمَا تَلَقَّنَهُ مِمَّنْ اِدَّعَى النُّبُوَّةَ قَبْلَهُ, فَنَسَجَ عَلَى مِنْوَالهمْ. وَقِيلَ: جُرَّ بِتَقْدِيرِ حَرْف جَرّ, مَجَازه: فَذَلِكَ فِي يَوْمئِذٍ. الثَّانِي أَنَّهُ جَمْع بَشَرَة, وَهِيَ جَلْدَة الْإِنْسَان الظَّاهِرَة; قَالَهُ مُجَاهِد وَقَتَادَة, وَجَمْع الْبَشَر أَبْشَار, وَهَذَا عَلَى التَّفْسِير الْأَوَّل, وَأَمَّا عَلَى تَفْسِير اِبْن عَبَّاس فَلَا يَسْتَقِيم فِيهِ إِلَّا النَّاس لَا الْجُلُود; لِأَنَّهُ مِنْ لَاحَ الشَّيْء يَلُوح, إِذَا لَمَعَ. أَيْ يَا ذَا الَّذِي قَدْ تَدَثَّرَ بِثِيَابِهِ, أَيْ تَغَشَّى بِهَا وَنَامَ, وَأَصْله الْمُتَدَثِّر فَأُدْغِمَتْ التَّاء فِي الدَّال لِتَجَانُسِهِمَا. وَهَذَا مَرْوِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس, وَاسْتُشْهِدَ بِقَوْلِ غَيْلَان بْن سَلَمَة الثَّقَفِيّ: فَإِنِّي بِحَمْدِ اللَّه لَا ثَوْب فَاجِر لَبِسْت وَلَا مِنْ غَدْرَة أَتَقَنَّع وَمَنْ ذَهَبَ إِلَى الْقَوْل الثَّالِث قَالَ: تَأْوِيل الْآيَة وَنَفْسَك فَطَهِّرْ; أَيْ مِنْ الذُّنُوب. قَالَ: فَمَا زَالَ الْوَلِيد بَعْدَ نُزُول هَذِهِ الْآيَة فِي نُقْصَان مِنْ مَالِهِ وَوَلَدِهِ حَتَّى هَلَكَ. سورة المدّثر: الترجمة البوسنية - ميهانوفيتش Bosanski - البوسنية. وَالْعَرَب تَقُول: لَاحَهُ الْبَرْد وَالْحَرّ وَالسَّقْم وَالْحُزْن: إِذَا غَيَّرَهُ, وَمِنْهُ قَوْل الشَّاعِر: تَقُول مَا لَاحَك يَا مُسَافِر يَا ابْنَةَ عَمِّي لَاحِنِي الْهَوَاجِر وَقَالَ آخَر: وَتَعْجَب هِنْد أَنْ رَأَتْنِي شَاحِبًا تَقُول لِشَيْءٍ لَوَّحَتْهُ السَّمَائِم وَقَالَ رُؤْبَة بْن الْعَجَّاج: لَوَّحَ مِنْهُ بَعْد بُدْن وَسَنَق تَلْوِيحَك الضَّامِر يُطْوَى لِلسَّبَقْ. وَالْعَبْس مُخَفَّفًا مَصْدَر عَبَسَ يَعْبِس عَبْسًا وَعُبُوسًا: إِذَا قَطَّبَ.

سورة المدّثر: الترجمة الصينية 中文 - الصينية. الثَّانِيَة: هَذِهِ الْأَقْوَال وَإِنْ كَانَتْ مُرَادَة فَأَظْهَرهَا قَوْل اِبْن عَبَّاس: لَا تُعْطِ لِتَأْخُذَ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَيْت مِنْ الْمَال; يُقَال: مَنَنْت فُلَانًا كَذَا أَيْ أَعْطَيْته. وَعَنْ اِبْن عَبَّاس " تِسْعَةُ عَشَرَ " بِضَمِّ الْهَاء. فذلك اليوم يوم شديد. وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ. اللغة العربية - المختصر في تفسير القرآن الكريمالمختصر في تفسير القرآن الكريم باللغة العربية، صادر عن مركز تفسير للدراسات القرآنية. وقيل: المعنى لا تمنن ما أعطاك الله من النبوة والقرآن على الناس مستكثراً به الأجر.

وَ " قَدَّرَ " أَيْ هَيَّأَ الْكَلَامَ فِي نَفْسه, وَالْعَرَب تَقُول: قَدَّرْت الشَّيْءَ إِذَا هَيَّأْته, وَذَلِكَ أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَ: " حم. التَّاسِع: لَا تَقُلْ دَعَوْت فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي. وَكَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَمَّى الصَّادِق الْأَمِين مِنْ كَثْرَة صِدْقه. كَيْفَ قَدَّرَ " أَيْ عَلَى أَيّ حَال قَدَّرَ. الزَّمَخْشَرِيُّ: وَقُرِئَ: " تِسْعَة أَعْشُر " جَمْع عَشِير, مِثْل يَمِين وَأَيْمُن. أَيْ قَطَّبَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ فِي وُجُوه الْمُؤْمِنِينَ; وَذَلِكَ أَنَّهُ لَمَّا حَمَلَ قُرَيْشًا عَلَى مَا حَمَلَهُمْ عَلَيْهِ مِنْ الْقَوْل فِي مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّهُ سَاحِر, مَرَّ عَلَى جَمَاعَة مِنْ الْمُسْلِمِينَ, فَدَعَوْهُ إِلَى الْإِسْلَام, فَعَبَسَ فِي وُجُوههمْ.. قِيلَ: عَبَسَ وَبَسَرَ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ دَعَاهُ. أَيْ عَلَى مَنْ كَفَرَ بِاَللَّهِ وَبِأَنْبِيَائِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِمْ. وَقَالَ الشَّاعِر: وَيَحْيَى لَا يُلَام بِسُوءِ خُلُق وَيَحْيَى طَاهِر الْأَثْوَاب حُرّ أَيْ حَسَن الْأَخْلَاق. ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ﴾. السَّادِس: لَا تَمْنُنْ بِالنُّبُوَّةِ وَالْقُرْآن عَلَى النَّاس فَتَأْخُذ مِنْهُمْ أَجْرًا تَسْتَكْثِر بِهِ. الحجر: 94]، وبذلك جمع بين ما ورد من أنها أول ما نزل، وما ورد أنها نزلت بعد سورة العلق، وما ورد أن سورتي المزمل والمدثر نزلتا معاً، وهذا القول لا يتعدى طور الاحتمال. ﴿حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ﴾. وَقَالَ اِبْن جُرَيْج: نَعَتَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَزَنَة جَهَنَّم فَقَالَ: ( فَكَأَنَّ أَعْيُنَهُمْ الْبَرْق, وَكَأَنَّ أَفْوَاهَهُمْ الصَّيَاصِي, يَجُرُّونَ أَشْعَارَهُمْ, لِأَحَدِهِمْ مِنْ الْقُوَّة مِثْل قُوَّة الثَّقَلَيْنِ, يَسُوق أَحَدُهُمْ الْأُمَّةَ وَعَلَى رَقَبَته جَبَل, فَيَرْمِيهِمْ فِي النَّار, وَيَرْمِي فَوْقَهُمْ الْجَبَلَ).

قَالَ اِبْن الْعَرَبِيّ: وَهَذَا الْقَوْل وَإِنْ كَانَ يَقْتَضِي بِعُمُومِهِ تَكْبِير الصَّلَاة, فَإِنَّهُ مُرَاد بِهِ التَّكْبِير وَالتَّقْدِيس وَالتَّنْزِيه, لِخَلْعِ الْأَنْدَاد وَالْأَصْنَام دُونَهُ, وَلَا تَتَّخِذ وَلِيًّا غَيْرَهُ, وَلَا تَعْبُد سِوَاهُ, وَلَا تَرَى لِغَيْرِهِ فِعْلًا إِلَّا لَهُ, وَلَا نِعْمَة إِلَّا مِنْهُ. سورة المدّثر: الترجمة الطاجيكية Тоҷикӣ - الطاجيكية. قَالَ اِبْن كَيْسَان: لَا تَسْتَكْثِر عَمَلَك فَتَرَاهُ مِنْ نَفْسِك, إِنَّمَا عَمَلُك مِنَّة مِنْ اللَّه عَلَيْك; إِذْ جَعَلَ اللَّه لَك سَبِيلًا إِلَى عِبَادَته.