استخدمي بخاخ القرنفل للشعر واحصلي على نتائج مذهلة... هكذا تحضّرينه خطوة بخطوة – ما إعراب اسم كان في الآية: (كان الناس أمة واحدة)؟

Tuesday, 18-Jun-24 12:55:24 UTC

نقوم بعدها بإطفاء النار وترك الماء حتى يبرد ثم نقوم بتصفية الماء. مما يساعد الشعر على النمو بشكل أفضل وأكثر صحة. نظرا للفوائد الطبية والجمالية للقرنفل وماء القرنفل ، فإنه يستخدم الآن في العديد من الخلطات والوصفات المتعلقة بالبشرة والوجه ، ومنها: بخاخ زيت القرنفل للبشرة. استخدام بخاخ القرنفل للشعر قد لا يكون كافيا وحده للتعامل مع جميع مشاكل الشعر، لذلك من المهم اتباع روتين صحي للعناية بالشعر أيضا.

1. استخدمي بخاخ القرنفل للشعر واحصلي على نتائج مذهلة... هكذا تحضّرينه خطوة بخطوة
2. بخاخ و ماسك القرنفل للبشرة
3. تجربتي مع بخاخ القرنفل للشعر يوميا
4. ومن الناس من يقول آمنا بالله
5. اقرأ الناس كأنهم كتاب
6. كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين
7. وان هذه امتكم امة واحدة
8. وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر
9. وما كان الناس الا امة واحدة

استخدمي بخاخ القرنفل للشعر واحصلي على نتائج مذهلة... هكذا تحضّرينه خطوة بخطوة

نعم بالتأكيد يساعد بخاخ القرنفل في زيادة طول الشعر لأنه من أكثر المكونات التي لها دور في تعزيز قوة البصيلات وتنشيط الدورة الدموية في فروة الرأس مما يزيد من طوله وكثافته في الوقت نفسه. وبعد 4 أيام يتم غسل الشعر وسوف تلاحظين نتيجة هذه الخلطة في تطويل الشعر. مع مرور الوقت، يساعد في علاج مشاكل الطفح الجلدي التي قد يعاني منها الشخص نتيجة للحرارة الشديدة والعرق. قناع القرنفل لازالة حب الشباب والشوائب. نقوم بترك الخليط منقوع مدة ثلاثة أسابيع أو أكثر. يرش تونر القرنفل على حب الشباب أو التجاعيد والبقع الشاحبة ، ويبقى الوجه لمدة خمس دقائق قبل غسله جيدًا. كما يستخدم رذاذ القرنفل في علاج قشرة الرأس وعلاج القمل. استخدمي صبغات الشعر الطبيعية بدلا من الصناعية التي تحتوي على مواد كيميائية تسبب جفاف الشعر. أما عن طريقة لاستخدام، فعليكِ وضع القليل من بخاخ القرنفل على شعركِ بعد الإستحمام.

هناك العديد من الطرق لعمل رذاذ القرنفل، ويمكن عمل هذا الرش عن طريق غلي بعض القرنفل في بعض الماء. تحتاج جميع المواد الطبيعية، على الرغم من فعاليتها، إلى فترة من الوقت لاختبار فعاليتها ومعرفة تأثيرها على الشعر. استخدمي بخاخ القرنفل للشعر واحصلي على نتائج مذهلة... هكذا تحضّرينه خطوة بخطوة! اقرئي أيضا: افضل بخاخ لتكثيف الشعر مجرب. أيضا يمكنك استخدام ماء القرنفل لتكثيف الرموش وتطويلها في فترة 3 أسابيع على الأكثر، فقط ضعي ملعقتين من القرنفل في ماء على النار حتى يغلي ثم صفي الماء واخلطيه مع نصف ملعقة من زيت الخروع جيدا. وإذا كنت تعانين من الصلع في بعض مناطق الرأس، ضعي كميات يومية من زيت القرنفل مباشرة على هذه المناطق، وإن شاء الله ستلاحظين تأثير كبير في نمو الشعر. تخلصي من أطراف الشعر المتقصفة بشكل منتظم حتى تمنحي شعرك الفرصة لإنبات أطراف جديدة وقوية. اقرئي أيضا: بخاخ و ماسك القرنفل للبشرة.

بخاخ و ماسك القرنفل للبشرة

دلكي فروة رأسك بحركات دائرية لطيفة بضع دقائق يوميا لتعزيز الدورة الدموية في فروة الرأس. بخاخ القرنفل وحبة البركة للشعر. ملعقتان كبيرتان من حبوب القرنفل. يرش على الشعر بالكامل ويترك لمدة 8 ساعات قبل غسل الشعر. مشطي شعرك بمشط ذو أسنان واسعة وخاصةّ بعد الاستحمام لفك تشابك بصيلات الشعر بدون أن يتلفه،. استخدام بخاخ القرنفل للشعر يعتبر أحد أفضل الطرق الطبيعية في تطويل وتكثيف الشعر وتعزيز الدورة الدموية في فروة الرأس، مما يساعد على إنبات بصيلات قوية لا تتكسر بسهولة وخالية من التقصفات. ثم تضاف أوراق الغار وتترك لمدة خمس دقائق. تتكرر العملية حتى يتم القضاء على القمل. ينشّط بخاخ القرنفل الدورة الدموية لفروة الرأس بصفة مستمرة، ويضفي رائحة جميلة على الشعر. تجربتي مع رذاذ القرنفل لتنبت وتقوي البصلة.

اخلطي زيت القرنفل وزيت الزيتون جيداً مع بعضهما البعض. بالإضافة إلى استخدامه في حفظ زيت القرنفل ، من الضروري تجنب رش زيت القرنفل بالقرب من العينين والوجه والفم. يدخل القرنفل مع مكونات أخرى في وصفات لجعل الشعر أكثر حيوية و للتخلص من الشعر الجاف و التالف. تتكرر العملية كل يوم، ولا ينبغي التعجيل بالنتيجة. والتأكد من عدم وجود احمرار أو حساسية على الرأس. تجربتي مع بخاخ القرنفل للشعر لإنبات وتطويل الشعر الخفيف الضعيف ،دائمًا ما يكون للمواد الطبيعية الخالية من المواد الكيميائية تأثير إيجابي جدًا على الشعر والبشر، لذلك في هذه المقالة على القمة، سأقدم تجربتي مع بخاخ القرنفل للشعر، ونبات القرنفل له العديد من الفوائد للبشرة والشعر وحتى الجهاز الهضمي. يعتبر زيت القرنفل من الزيوت الأساسية المهمة جدًا، حيث يساعد على تجديد الخلايا التالفة وإعطاء نضارة للخلايا والأنسجة سواء للشعر أو الجلد.

تجربتي مع بخاخ القرنفل للشعر يوميا

بخاخ وماسك القرنفل للبشرة. ثم نطفئ النار ، ونترك الماء يبرد ثم نقوم بتصفية المياه. يوجد العديد من فوائد بخاخ القرنفل للشعر. عوامل خارجية... - كما يجعل زيت القرنفل الشعر أسهل في التصفيف ويمنحه رائحة جميلة ولمعانًا طويل الأمد. يتم بعدها اضافة أوراق الغار اليه و تركه يغلي خمسة دقائق. بخاخ القرنفل بزيت السمسم وزيت الخردل وحمام الكريم وزيت الزيتون للشعر الابيض. يمكن استخدام القناع مرتين أو ثلاث مرات في الأسبوع حتى يتم الحصول على النتائج المرجوة. اسئلة عن بخاخ القرنفل للشعر Clove spray for hair. بخاخ القرنفل و ورق الغار. من العناصر الغذائية الهامة ، بما في ذلك فوائد القرنفل للجهاز الهضمي والأسنان ، حيث يستخدم كمضمض للأسنان ، والقرنفل له فوائد للرحم وفوائد أخرى، تشمل فوائد القرنفل للبشرة أيضًا تفتيح البشرة والتخلص من حب الشباب وفوائد الجلد الأخرى، يستخدم القرنفل على شكل قناع للجلد أو كقناع للوجه، ويمكن استخدام ماء القرنفل أو غليه. بعد ذلك نقوم بغسل القشرة والأماكن التي نريد رش زيت القرنفل فيها. تتعدّد فوائد ماء القرنفل للشعر، ومنها: [١]. وصفة القرنفل لعلاج القمل.

إذا كنت تستخدم القرنفل لرموشك وحاجبيك يوميًا، ستلاحظ تأثيرًا كبيرًا في غضون أسبوعين فقط. لا تغسلي شعرك بالماء الساخن جدا لأنه ينزع الزيوت الطبيعية في الشعر. أولاً، تُطحن الفصوص تمامًا، ثم توضع بزيت الزيتون وتُخلط جيدًا. وصفة القرنفل و زيت الزيتون. كيفية استخدام بخاخ زيت القرنفل: - يوضع زيت القرنفل في علبة رذاذ ويمكن إضافة زيت آخر لزيادة الفائدة. نقوم برش فروة الرأس و الشعر كاملا من جذوره حتى أطرافه و يترك مدة ثمانية ساعات قبل التغسيل.

يساعد التدليك على تقليل الميكروبات والفطريات على الرأس والسيطرة عليها. بعد غسل الشعر بالشامبو والمرطب، يرش ماء القرنفل على الشعر (وليس هنالك داعي لشطفه). يعطي القرنفل الشعر رائحة عطرية مميزة وجذابة للغاية.

Demikianlah menurut Ibnu Jarir. Kami adalah orang yang mula-mula masuk ke surga, hanya saja mereka diberi kitab sebelum kami dan kami diberi kitab sesudah mereka. سألتنا المعلمة سؤالًا اليوم ولم أعرف الإجابة، وأريد معرفة ما هو إعراب اسم كان في الآية التالية: (كان الناس أمة واحدة)؟. Yakni dari kalangan makhluk-Nya.

ومن الناس من يقول آمنا بالله

Pada mulanya manusia itu umat yang satu, lalu mereka berselisih, maka Allah mengutus para nabi sebagai pemberi kabar gembira dan pemberi peringatan. Semata dan hanya menyembah kepada-Nya, tiada sekutu bagi-Nya, mendirikan salat serta menunaikan zakat. Differences arose not because people were not given the knowledge of the Truth in the beginning, nay), differences arose between those very people who had been given clear teachings, and (for no other reasons than that) they wanted to tyrannize over one another. Manusia itu adalah umat yang satu, maka Allah mengutus para nabi sebagai pemberi kabar gembira dan pemberi peringatan, dan Allah menurunkan bersama mereka Kitab dengan benar, untuk memberi keputusan di antara manusia tentang perkara yang mereka perselisihkan. Tetapi pendapat yang pertama dari Ibnu Abbas lebih sahih sanad dan maknanya, karena manusia itu pada mulanya berada pada agama Nabi Adam a. s. dan lama-kelamaan mereka menyembah berhala. Maka Allah mengutus kepada mereka Nabi Nuh a. وما كان الناس الا امة واحدة. Dia adalah rasul pertama yang diutus oleh Allah kepada penduduk bumi ini. This did not happen because Truth had not been communicated to them. Mankind was [of] one religion [before their deviation]; then Allah sent the prophets as bringers of good tidings and warners and sent down with them the Scripture in truth to judge between the people concerning that in which they differed. Dan agar mereka menjadi saksi atas umat manusia di hari kiamat, dan Allah memberi petunjuk orang yang dikehendaki-Nya kepada jalan yang lurus. إنّ إعراب اسم كان في الآية (كان الناس أمةً واحدةً) هو كالآتي: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. Lalu mereka berselisih, kemudian Allah mengutus nabi-nabi untuk membawa kabar gembira dan pemberi peringatan. Abdur Razzaq mengatakan, telah menceritakan kepada kami Ma'mar, dari Qatadah sehubungan dengan makna firman-Nya: Manusia itu adalah umat yang satu.

اقرأ الناس كأنهم كتاب

Dan Allah selalu memberi petunjuk orang yang dikehendaki-Nya. أدخل البريد الإلكتروني لتتلقى تعليمات حول إعادة تعيين كلمة المرور الخاصة بك. Maka dalam masalah ini Allah memberi petunjuk umat Muhammad kepada jalan yang benar.

كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين

Pernah bersabda: "نَحْنُ الْآخِرُونَ الْأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، نَحْنُ أوّلُ النَّاسِ دُخُولًا الْجَنَّةَ، بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه مِنْ بَعْدِهِمْ، فَهَدَانَا اللَّهُ لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ من الحق، فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه، فَهَدَانَا لَهُ فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ، فَغَدًا لِلْيَهُودِ، وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى". And Allah guided those who believed to the truth concerning that over which they had differed, by His permission. Yakni sesudah hujah-hujah melumpuhkan mereka. And He sent down with them the Book based on the Truth so that it should judge between the people concerning their differences. The Qur'anic version, however, proclaims that man began his life in full light of the Truth. اقرأ الناس كأنهم كتاب. Maka Allah mengutus para nabi sebagai pemberi berita gembira dan pemberi peringatan. Di dalam kitab Sahih Bukhari dan Sahih Muslim disebutkan sebuah hadis dari Siti Aisyah r. a., bahwa Rasulullah Saw.

وان هذه امتكم امة واحدة

Tidaklah berselisih tentang Kitab itu, melainkan orang yang telah didatangkan kepada mereka Kitab, yaitu setelah datang kepada mereka keterangan-keterangan yang nyata, karena dengki antara mereka sendiri. Mankind were one community and Allah sent Prophets with glad tidings and warnings, and with them He sent the Scripture in truth to judge between people in matters wherein they differed. Al-Baqarah: 213) Nabi yang mula-mula diutus oleh Allah adalah Nabi Nuh. Mereka berselisih pendapat mengenai puasa. Later, however, people invented deviating ways. Di antara mereka ada yang rukuk tanpa sujud, ada yang sujud tanpa rukuk, ada yang salat sambil berbicara, dan ada yang salat sambil berjalan. When ignorant people attempt to trace the history of 'religion' they tend to the view that man began his life in the darkness of polytheisrn and that in the course of time, corresponding to man's progress, this darkness gradually receded and light increased till man arrived at monotheism. Afterwards there came a change and differences arose). Di dalam doa yang masur disebutkan seperti berikut: اللَّهُمَّ، أَرِنَا الْحَقَّ حَقّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلًا وَوَفِّقْنَا لِاجْتِنَابِهِ، وَلَا تَجْعَلْه مُلْتَبِسًا عَلَيْنَا فَنَضِلَّ، وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا. 230 So Allah, by His leave, guided those who believed in the Prophets to the Truth about which they had differed; AIIah guides whomever He pleases to the Right Way. كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين. Al-Baqarah: 213) Mereka berselisih pendapat mengenai hari Jumat. Orang-orang Nasrani menghadap ke arah timur, sedangkan orang-orang Yahudi menghadap ke arah Baitul Maqdis, dan Allah memberi petunjuk umat Muhammad ke arah kiblat. Al-Baqarah: 213) Yakni pada mulanya mereka berada dalam jalan petunjuk, lalu mereka berselisih pendapat, maka Allah mengutus para nabi. ترجمة الآية 213 من سورة Al-Baqarah - English - سورة البقرة: عدد الآيات 286 - - الصفحة 33 - الجزء 2.

وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر

Mereka berselisih pendapat mengenai Nabi Ibrahim a. Orang-orang Yahudi mengatakan bahwa Nabi Ibrahim adalah pemeluk agama Yahudi, sedangkan orang-orang Nasrani mengatakan bahwa Nabi Ibrahim adalah pengikut agama Nasrani. And none differed over the Scripture except those who were given it - after the clear proofs came to them - out of jealous animosity among themselves. Kepada jalan yang benar. The cause was rather that some people wilfully sought to acquire privileges, benefits and advantages beyond their legitimate limits, and thus subjected others to injustices. Karena itulah maka dalam firman selanjutnya disebutkan: وَأَنزلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ. Akhirnya orang-orang Yahudi mengambil hari Sabtu dan orang-orang Nasrani mengambil hari Ahad, dan Allah memberi petunjuk umat Nabi Muhammad kepada hari Jumat.

وما كان الناس الا امة واحدة

Juga berselisih pendapat dalam cara salat. وفيما يأتي بعض الأمثلة الأخرى: صالحًا: اسم أصبح مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. Ya Allah, tunjukilah kami kepada perkara hak yang sesungguhnya dan berilah kami rezeki untuk mengikutinya. These Prophets were not sent to found separate religions in their own names and bring new religious communities into existence. Ya Allah, Tuhan Jibril, Mikail, dan Israfil; Pencipta langit dan bumi, Yang Maha Mengetahui hal yang gaib dan hal yang nyata, Engkaulah yang memutuskan perkara di antara hamba-hamba-Mu dalam hal-hal yang mereka perselisihkan di masa silam. Hal yang sama diriwayatkan pula oleh Abu Ja'far Ar-Razi, dari Abul Aliyah, dari Ubay ibnu Ka'b. Mereka berselisih pendapat mengenai Isa a. Orang-orang Yahudi mendustakannya dan mereka menuduh ibunya berbuat dosa yang besar (yakni zina). Apabila akan bangkit melakukan salat sunat malam harinya, beliau selalu mengucapkan doa berikut: "اللَّهُمَّ، رَبَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السموات وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِمَا اختلفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ". Dan hari ini (yakni hari Jumat) yang mereka perselisihkan, Allah telah memberi kami petunjuk kepadanya. Kemudian Abdur Razzaq meriwayatkannya dari Ma'mar, dari Ibnu Tawus, dari ayahnya, dari Abu Hurairah, yakni melalui jalur lain. God revealed this Truth to the very first man He created, one to whom He intimated the right way of life for man. Ar-Rabi' ibnu Anas mengatakan sehubungan dengan firman-Nya: Maka Allah memberi petunjuk orang-orang yang beriman kepada kebenaran tentang hal yang mereka perselisihkan itu dengan kehendak-Nya. Pada mulanya manusia itu umat yang satu, lalu mereka berselisih. And only those to whom (the Scripture) was given differed concerning it after clear proofs had come unto them through hatred, one to another.

Sesungguhnya Engkau selalu memberi petunjuk orang yang Engkau kehendaki kepada jalan yang lurus. Ibnu Jarir mengatakan bahwa hal yang sama dikatakan pula oleh qiraah (bacaan) Abdullah, yaitu: "كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا". Yang mengatakan bi-iznihi artinya dengan sepengetahuan-Nya dan dengan petunjuk yang Dia berikan kepada mereka. Hal yang sama dikatakan pula oleh Mujahid, yakni sama dengan apa yang dikatakan oleh Ibnu Abbas tadi. Manusia itu adalah umat yang satu. Tidak sekali-kali mereka terdorong berbuat demikian (perselisihan) kecuali perbuatan aniaya sebagian dari mereka atas sebagian yang lain. It was in order to enable people to overcome this corruption that God sent His Prophets. Dan Allah menurunkan bersama mereka Kitab dengan benar, untuk memberi keputusan di antara manusia tentang perkara yang mereka perselisihkan. Maka Allah memberi petunjuk kami kepada kebenaran tentang hal yang mereka perselisihkan itu dengan seizin-Nya. Dan perlihatkanlah kepada kami perkara yang batil seperti apa adanya, dan berilah kami rezeki untuk menjauhinya. Rather the purpose of the Prophets was to illuminate before people the Truth which they had allowed to be lost, and once again make them into one community. Riwayat ini diketengahkan oleh Imam Hakim di dalam kitab Mustadrak-nya melalui hadis Bandar, dari Muhammad ibnu Basysyar; kemudian ia mengatakan bahwa riwayat itu sahih sanadnya, tetapi keduanya (Imam Bukhari dan Imam Muslim) tidak mengetengahkannya. Abu Hurairah r. a. mengatakan bahwa Nabi Saw.

Di antara mereka ada yang puasanya hanya setengah hari, ada pula yang puasa hanya meninggalkan jenis makanan tertentu. Allah menjadikan Nabi Ibrahim seorang yang hanif lagi muslim, maka Allah memberi petunjuk umat Muhammad ke jalan yang benar dalam hal ini. Menurut qiraah (bacaan) Ubay ibnu Ka'b disebutkan: "وَلِيَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ". Maka semua orang mengikut kepada kami tentangnya, dan besok untuk orang-orang Yahudi (hari Sabtu), kemudian sesudah besok (hari Ahad) untuk orang-orang Nasrani. Thereafter the human race remained on the Right Way for some time and lived as one community. وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ. Abul Aliyah selalu mengatakan sehubungan dengan ayat ini, bahwa ayat ini merupakan jalan keluar dari berbagai macam syubhat, kesesatan, dan fitnah. Al-Baqarah: 213), hingga akhir ayat. كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنزلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (213). Sedangkan orang-orang Nasrani menjadikannya sebagai tuhan dan anak tuhan, padahal kenyataannya Isa diciptakan oleh Allah melalui roh ciptaan-Nya dan perintah-Nya. And Allah guides whom He wills to a straight path. Abdur Razzaq mengatakan, telah menceritakan kepada kami Ma'mar, dari Sulaiman Al-A'masy, dari Abu Saleh, dari Abu Hurairah sehubungan dengan firman-Nya: Maka Allah memberi petunjuk orang-orang yang beriman kepada kebenaran tentang hal yang mereka perselisihkan itu dengan kehendak-Nya. Maka Allah memberi petunjuk umat Muhammad kepada jalan yang benar dalam melakukan salat.

Umat Muhammad menegakkan keikhlasan hanya kepada Allah Swt. Then Allah by His Leave guided those who believed to the truth of that wherein they differed. Hanya milik-Nyalah hikmah (kebijaksanaan) dan hujah yang kuat. Al-Aufi meriwayatkan dari Ibnu Abbas sehubungan dengan makna firman-Nya: Manusia itu adalah umat yang satu.

Kami adalah umat yang terakhir, tetapi kami adalah umat yang pertama di hari kiamat. Al-Baqarah: 213) Yaitu pada mulanya adalah kafir. 2:213) In the beginning all the people followed the same way. Dan janganlah Engkau jadikan perkara yang batil itu tampak samar bagi kami karena nanti kami akan sesat, dan jadikanlah kami pemimpin bagi orang-orang yang bertakwa. Then Allah sent Prophets to give good tidings to those who followed the Right Way and warnings to those who swerved from it.