عروض منيو ورقم بيتزا هت الامارات الموحد توصيل طلبات 2023: تحميل كتاب تفسير سورة الزخرف كاملة ل رامي حنفي محمود Pdf

Sunday, 30-Jun-24 16:41:12 UTC

أسعار منيو بيتزا هت pizza hut مصر 2023. نقدم: الخدمات المتاحة: ماي بوكس بسعر 109 جنية. منيو مطعم بيتزا هت الدمام.

• منيو بيتزا هت الامارات
• منيو بيتزا هت السعودية
• منيو بيتزا هت قطر
• منيو بيتزا هتل
• منيو بيتزا هت كويت
• منيو بيتزا هت الاردن
• تفسير سوره الزخرف للشعراوي
• تفسير سورة الزخرف ابراهيم الاخضر
• تفسير سورة الزخرف للسعدي

منيو بيتزا هت الامارات

دجاج رانش ديناميت حشو الاطراف. 1 شارع محمد محمود - ميدان التحرير - امام الجامعة الامريكية - وسط البلد - القاهرة. في هذه الصفحة سأكتب تفاصيل منيو بيتزا هت في السعودية مع الأسعار الخاصة بكل وجبة. فرع التحرير: وسط البلد. أسعار منيو مطعم بيتزا هت pizza hut مصر 2023 وأحدث عروض المنيو. شوكليت كيك بسعر 18 ريال سعودي. سعر سلطة سوبريم 61 جنيه. ألفريدو الدجاج ب ٣٣ ريال. مارجريتا حشو الاطراف. بيتزا الشاورما السلطاني بالدجاج متاحة بالسعر ثلاثين درهم. سعر بيتزا خضروات وسط بَان 104.

منيو بيتزا هت السعودية

59 ميدان لبنان - المهندسين - الجيزة. الكيلو 126 ح بجوار قرية الدبلوماسيين 3 - الساحل الشمالي. عرض هت وفر مع عرض بان بيتزا. فرع دايموند بيتش: طريق الساحل الكيلو 86. منيو بيتزا هت السعودية. سعر بيتزا سبايسِي تشيكن رانش صغيرة 79. المقبلات في منيو بيتزا هت. ساندوتش سوبر سوبريم ب ٢٥ ريال. عرض عشاق الجبن من عروض بيتزا هت الإمارات والعرض يُقدم عدد 2 بيتزا ستافد كرست حجم وسط مع واحد شيدر بوبس، مع 4 قطع ثوم سوبريم بالإضافة ل 1. هاتريك - 3 بيتزا صغيرة بسعر 260 جنية. الكيلو 6 طريق الاسكندرية القاهرة الصحرواي - داخل سيتي سنتر الاسكندرية - منطقة المطاعم. تريو بلاتر بسعر 35 ريال سعودي.

منيو بيتزا هت قطر

تريو: سبن رولز بالدجاج أو السبانج وبطاطس ودجز وبافلو وينجز عادي أو حار يقدم مع صوص الباربكيو 85 جنيه. سعر عرض تريو (3 أصناف مقبلات) 103 جنيه. لازانيا بسعر 33 ريال سعودي. رقم دليفرى بيتزا هت الموحد للاستعلام وطلب الاوردر: 19000.

منيو بيتزا هتل

مطعم مميز وجيد جدا ولكن قليل الدعايات وقليل الظهور بين عالم المطاعم في الانستغرام والفيسبوك والبروشورات. PIZZA HUT'S RESTURANT MENU. الدمام الفيصلية: مجمع اسواق التميمي _ طريق الدمام الجبيل حي غرناطة _ شارع الملك خالد _ مقابل مجمع الجلوية بلازا. بيتزا هت Pizza Hut (الأسعار + المنيو + الموقع. عبارة عن بيتزا سيسيليان سبايسي تشيكن تابسكو ، بيتزا سيسيليان أي اضافة أخرى ، بيتزا شوكولاتة ومارشميلو ، 6 قطع أجنحة بافلو (عادي أو حار) وبطاطس كريس مقلية مع التاباسكو. دجاج ألفريدو بالفرن بسعر 33 ريال سعودي.

منيو بيتزا هت كويت

فرع الهرم الجديد: 417 شارع الهرم. طريق القاهرة الاسكندرية الصحروي - داخل داندي ميجا مول - الجيزة. بيتزا الشاورما حجم كبير بسعر خمسين درهم. بيتزا خضراوات وسط: 90. ∴الأسم: مطعم بيتزا هت-Pizza Hut. سعر بافلو وينجز 6 قطع 54. باستا البيي بصوص الفريدو: 49 جنيه. سعر بيتزا هوت ستاف حجم صغير 30 درهم حجم وسط 50 درهم حجم كبير 66 درهم. كوكي برقائق الشوكولاتة ب ٢٣ ريال. منيو بيتزا هت الامارات. الكيلو 126 طريق الساحل - مول امبوريم مراسي - الساحل الشمالي. يمكنك اختيار نوع البيتزا الثانية دجاج رانش ديناميت تشيزي بايتس حجم وسط. بيتزا لذيذ و يوجد بوفيه سلطات مكان رائع لقضاء وقت ممتع مع العائلة. 202 شارع الهرم - بجوار دجاج تكا - الهرم - الجيزة.

منيو بيتزا هت الاردن

مطعم بيتزا هت عشاق البيتزا طيبون أنت في أفضل مكان للحصول على أفضل بيتزا في المدينة مطعم متخصص في تقديم افضل أنواع البيتزا وبنكهات متعددة وتتناسب مع جميع الاشخاص. 40 شارع مصطفي المراغي - بالقرب من محطة المترو - حلوان - القاهرة. التقرير الرابع: بالنسبه للبيتزا ممتازه ولكن هذا الفرع تحديدا فيه مشكله دائما الملاحظ فيه اخطاء في الطلبات وتأخير وحدثت هذه الاخطاء معي عدة مرات وايضا مع زبائن اخرين امامي اتمنى تصحيح هذا الامر لديهم) البيتزا الجيدة جرب العجينة الرقيقة بشكل أفضل … تستحق أفضل من العديد من العلامات التجارية الأخرى المماثلة. خبز بالثوم سوبريم بجبنة موزاريلا بسعر 14 ريال سعودي. هوت ستاف دجاج – صغير بسعر 30. ∴الموقع على خرائط جوجل من فضلك: أضغط هنا. منيو بيتزا هت كويت. بارتي ميل بسعر 479 جنية. 33 شارع الجلاء - تقاطع شارع شكري القوتلي - المحلة الكبري - الغربية. اكثر من مرة نطلب الطلب عن طريق الاون لاين ونلاقيه فيه بصل ولما نسأل يقولوا أصل السستم فيه مشكلة بس المشكلة علي الملاحظات.

اخر تعديل 2017-03-11 | تعديل البيانات. 99 جنيه وستَافت كراست 202 جنيه. بيتزا المأكولات البحرية – صغير بسعر 30. بعد أن بينا أسعار منيو عروض و رقم فروع بيتزا هت 2023 سوف نوضح في هذه الفقرة عناوين الفروع ورقم توصيل الطلبات: - رقم الخط الساخن 19000. مطعم بيتزا هت الدمام ( الاسعار + المنيو + الموقع ) - مطاعم و كافيهات الشرقية. فرع المقطم: 9 شارع المقطم. اخر تحديث: 2023-02-01. ما هي أخر عروض بيتزا هت الإمارات، سؤال مُتجدد ويكاد يكون في موضع الصدارة فيما يخص قائمة الطلبات على مطاعم دولة الإمارات خاصة وأن السوق الإماراتية هي سوق رائجة جداً لقطاع المطاعم والفندقة سواء بمنطقة الخليج أو المنطقة العربية.

أَيْ فِي الْمُجَادَلَة وَالْإِدْلَاء بِالْحُجَّةِ. القرطبي رواية عن النقاش أن هذه الآيات نزلت في أمية بن خلف الجمحي وعقبة بن أبي. ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وإنا به كافرون ". صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليقول للمشركين ما أمره أن يقوله لهم. وَقَالَ اِبْن شِهَاب: هُمْ الْوَلَد وَوَلَد الْوَلَد. قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر: الْأَنْعَام هُنَا الْإِبِل وَالْبَقَر. وَقَدْ مَضَى هَذَا الْمَعْنَى فِي الْأَنْعَام عِنْد قَوْله: " سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّه مَا أَشْرَكْنَا " [ الْأَنْعَام: 148] وَفِي " يس ": " أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاء اللَّه أَطْعَمَهُ " [ يس: 47]. بسم الله فلما استوى عليها قال الحمد لله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له. تحميل كتاب تفسير القرآن الكريم سورة الزخرف - كتب PDF. وَالْبَرَاء ( بِالْفَتْحِ) أَوَّل لَيْلَة مِنْ الشَّهْر, سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِتَبَرُّؤِ الْقَمَر مِنْ الشَّمْس. مختصر تفسير سورة الزخرف من أيسر.

تفسير سوره الزخرف للشعراوي

وَعَنْ بَعْض الْعَرَب أَنَّ اِمْرَأَته وَضَعَتْ أُنْثَى فَهَجَرَ الْبَيْت الَّذِي فِيهِ الْمَرْأَة فَقَالَتْ: مَا لِأَبِي حَمْزَة لَا يَأْتِينَا يَظَلّ فِي الْبَيْت الَّذِي يَلِينَا غَضْبَان أَلَّا نَلِد الْبَنِينَا وَإِنَّمَا نَأْخُذ مَا أُعْطِينَا. وَقَالَ مُقَاتِل: إِلَّا قَوْله: " وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلك مِنْ رُسُلنَا " [ الزُّخْرُف: 45]. تفسير سورة الزخرف ابراهيم الاخضر. يَعْنِي بِقَوْلِهِ: { وَرَسُول مُبِين}: مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, وَالْمُبِين: أَنَّهُ يُبَيِّن لَهُمْ بِالْحِجَجِ الَّتِي يَحْتَجّ بِهَا عَلَيْهِمْ أَنَّهُ لِلَّهِ رَسُول مُحِقّ فِيمَا يَقُول. ونادى فرعون في عظماء قومه متبجحا مفتخرا بملك " مصر ": أليس لي ملك " مصر " وهذه الأنهار تجري من تحتي؟ أفلا تبصرون عظمتي وقوتي, وضعف موسى وفقره؟. "

وهم لا يشعرون لأنهم مشغولون بالذرة والهدرجين والاستعمار والتجارة والانغماس في. وَاخْتَارَهُ أَبُو عُبَيْد; لِأَنَّ الْإِسْنَاد فِيهَا أَعْلَى, وَلِأَنَّ اللَّه تَعَالَى إِنَّمَا كَذَّبَهُمْ فِي قَوْلهمْ إِنَّهُمْ بَنَات اللَّه, فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهُمْ عَبِيد وَأَنَّهُمْ لَيْسُوا بِبَنَاتِهِ. وَاخْتَارَهُ أَبُو عُبَيْد, لِأَنَّ الْإِسْنَاد فِيهَا أَعْلَى. قَالَ: وَأَمَّا قَوْله: { وَهُوَ فِي الْخِصَام غَيْر مُبِين} يَقُول: قَلَّمَا تَتَكَلَّم امْرَأَة فَتُرِيد أَنْ تَتَكَلَّم بِحُجَّتِهَا إِلَّا تَكَلَّمَتْ بِالْحُجَّةِ عَلَيْهَا. وجعلها كلمة باقية في عقبه: أي وجعل. وَرَسُول مُبِين " أَيْ يُبَيِّن لَهُمْ مَا بِهِمْ إِلَيْهِ حَاجَة. أَيْ رَكِبْتُمْ عَلَيْهِ وَذِكْر النِّعْمَة هُوَ الْحَمْد لِلَّهِ عَلَى تَسْخِير ذَلِكَ لَنَا فِي الْبَرّ وَالْبَحْر. سورة الزخرف تفسير الطبري الآية 18. " وَالْمَقْصُود إِيضَاح كَذِبهمْ وَبَيَان جَهْلهمْ فِي نِسْبَة الْأَوْلَاد إِلَى اللَّه سُبْحَانه, ثُمَّ فِي تَحَكُّمهمْ بِأَنَّ الْمَلَائِكَة إِنَاث وَهُمْ بَنَات اللَّه. تقريري أراد تفضيل نفسه على موسى عليه السلام والمهين: الذليل الذي لم يكن من بيوت. فاختلفت الفرق في أمر عيسى عليه السلام, وصاروا فيه شيعا; منهم من يقر بأنه عبد الله ورسوله, وهو الحق, ومنهم من يزعم أنه ابن الله, ومنهم من يقول, إنه الله, تعالى الله عن قولهم علوا كبيرا, فهلاك ودمار, وعذاب أليم يوم القيامة لمن وصفوا عيسى بغير ما وصفه الله به. "

وَقِيلَ: بَلْ الْأَوْلَى قَوْله: " وَاجْعَلْ لِي لِسَان صِدْق فِي الْآخِرِينَ " [ الشُّعَرَاء: 84] فَكُلّ أُمَّة تُعَظِّمهُ, بَنُوهُ وَغَيْرهمْ مِمَّنْ يَجْتَمِع مَعَهُ فِي سَام أَوْ نُوح. وَقِيلَ: الْكَلِمَة النُّبُوَّة. وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ الْفُلْك " السُّفُن " وَالْأَنْعَام " الْإِبِل " مَا تَرْكَبُونَ " فِي الْبَرّ وَالْبَحْر. مُجَاهِد: فَوَاتِح السُّوَر. وجعل هؤلاء المشركون لله من خلقه نصيبا, وذلك قولهم للملائكة: بنات الله إن الإنسان لجحود لنعم ربه التي أنعم بها عليه, مظهر لجحوده وكفره يعدد المصائب, وينسى النعم. " والذي نزل من السماء ماء بقدر فأنشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون ". فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين ". وَقَالَ تَعَالَى: " وَمِنْ ذُرِّيَّته دَاوُدُ وَسُلَيْمَان " إِلَى قَوْله " مِنْ الصَّالِحِينَ " [ الْأَنْعَام: 84 - 85] فَجَعَلَ عِيسَى مِنْ ذُرِّيَّته وَهُوَ اِبْن بِنْته عَلَى مَا تَقَدَّمَ بَيَانه هُنَاكَ. وَاللَّفْظ يُحْمَل عَلَى الْأَخَصّ الْأَقْرَب بِالِاجْتِهَادِ, كَمَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْل عُلَمَائِنَا. الأية: من سنة الله في الأمم إذا أخرج الرسولَ قومُه مكرها انتقم الله تعالى له. الصحيحين عن حذيفة أنه سمع رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول. لا ترجع إلى الذي أعطاها لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث قال ابن العربي ترد هذه. تفسير سورة الزخرف للسعدي. 23824 - حَدَّثَنَا ابْن عَبْد الْأَعْلَى, قَالَ: ثنا ابْن ثَوْر, عَنْ مَعْمَر, عَنْ قَتَادَة, قَوْله: { إِنَّنِي بَرَاء مِمَّا تَعْبُدُونَ} يَقُول: إِنَّنِي بَرِيء مِمَّا تَعْبُدُونَ " إِلَّا الَّذِي خَلَقَنِي ". إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون ".

تفسير سورة الزخرف ابراهيم الاخضر

وَقَرَأَ يَحْيَى بْن وَثَّاب وَالْأَعْمَش وَحَمْزَة وَالْكِسَائِيّ وَابْن ذَكْوَان عَنْ اِبْن عَامِر " يَخْرُجُونَ " بِفَتْحِ الْيَاء وَضَمّ الرَّاء. مُسْوَدًّا " قِيلَ بِبُطْلَانِ مَثَله الَّذِي ضَرَبَهُ. وَاخْتَلَفَ الْقُرَّاء فِي قِرَاءَة قَوْله: { أَوَمَنْ يُنَشَّأ فِي الْحِلْيَة} فَقَرَأَتْهُ عَامَّة قُرَّاء الْمَدِينَة وَالْبَصْرَة وَبَعْض الْمَكِّيِّينَ وَالْكُوفِيِّينَ " أَوَمَنْ يَنْشَأ " بِفَتْحِ الْيَاء وَالتَّخْفِيف مِنْ نَشَأَ يَنْشَأ, وَقَرَأَتْهُ عَامَّة قُرَّاء الْكُوفَة { يُنَشَّأ} بِضَمِّ الْيَاء وَتَشْدِيد الشِّين مِنْ نَشَّأْته فَهُوَ يُنَشَّأ. تفسير سوره الزخرف للشعراوي. وَتَصْدِيق هَذِهِ الْقِرَاءَة قَوْله تَعَالَى: " بَلْ عِبَاد مُكْرَمُونَ " [ الْأَنْبِيَاء: 26]. قَالَ الْجَوْهَرِيّ فِي الصِّحَاح. ولا يصدنكم الشيطان بوساوسه عن طاعتي فيما آمركم به وأنهاكم عنه, إنه لكم عدو بين العداوة. " وَقَالَ آخَرُونَ: عَنَى بِالْجُزْءِ هَا هُنَا: الْعَدْل. قَالَ إِلْكِيَا: فِيهِ دَلَالَة عَلَى إِبَاحَة الْحُلِيّ لِلنِّسَاءِ, وَالْإِجْمَاع مُنْعَقِد عَلَيْهِ وَالْأَخْبَار فِيهِ لَا تُحْصَى. قَالَ اِبْن الْعَرَبِيّ: وَاَلَّذِي يَتَحَصَّل مِنْهُ أَنَّهُ يَدْخُل فِيهِ مَنْ يَرِثهُ بِالْوَلَاءِ; قَالَ: وَهَذِهِ فُصُول الْكَلَام وَأُصُول الْمُرْتَبِطَة بِظَاهِرِ الْقُرْآن وَالسُّنَّة الْمُبَيِّنَة لَهُ; وَالتَّفْرِيع وَالتَّتْمِيم فِي كِتَاب الْمَسَائِل, وَاَللَّه أَعْلَم.

فَإِنْ قِيلَ: فَقَدْ قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَسَن اِبْن اِبْنَته ( إِنَّ اِبْنِي هَذَا سَيِّد وَلَعَلَّ اللَّه أَنْ يُصْلِح بِهِ بَيْن فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ). وحتى في الذرة فهي زوج موجب وسالب. أَيْ نَقْتَدِي بِهِمْ, قَالَ قَتَادَة: مُقْتَدُونَ مُتَّبِعُونَ. ولا يصدنكم الشيطان إنه لكم عدو مبين ". أَوْ قَدْ رَزَمَتْ النَّاقَة تَرْزُم وَتَرْزِم رُزُومًا وَرُزَامًا: قَامَتْ مِنْ الْإِعْيَاء وَالْهُزَال فَلَمْ تَتَحَرَّك; فَهِيَ رَازِم. إلا الذي خلقني, فإنه سيوفقني لاتباع سبيل الرشاد. " بعضهم بعضاً سخرياً: أي جعلنا هذا غنيا وذاك فقيراً ليتخذ الغني الفقير خادماً. وَمَعْنَى: " جَعَلْنَاهُ " أَيْ سَمَّيْنَاهُ وَوَصَفْنَاهُ; وَلِذَلِكَ تَعَدَّى إِلَى مَفْعُولَيْنِ; كَقَوْلِهِ تَعَالَى: " مَا جَعَلَ اللَّه مِنْ بَحِيرَة " [ الْمَائِدَة: 103]. مروي عن كبار التابعين مجاهد وقتادة وابن عباس الصاحب الجليل رضي الله عنهما ولذا. مختصر تفسير سورة الزخرف من أيسر التفاسير للشيخ أبى بكر الجزائرى. أو نرينك الذي وعدناهم من العذاب النازل بهم كيوم " بدر ", فإنا عليهم مقتدرون نظهرك عليهم, ونخزيهم بيدك وأيدي المؤمنين بك. " وَقَالَ آخَرُونَ: بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ: أَفَنَتْرُك تَذْكِيركُمْ بِهَذَا الْقُرْآن, وَلَا نُذَكِّركُمْ بِهِ, لِأَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ.

وجعلنا لهم ذهبا, وما كل ذلك إلا متاع الحياة الدنيا, وهو متاع قليل زائل, ونعيم الآخرة مدخر عند ربك للمتقين ليس لغيرهم. " وَفِي الْآيَة الْأُخْرَى " مُقْتَدُونَ " أَيْ نَقْتَدِي بِهِمْ, وَالْمَعْنَى وَاحِد. يتعرضون للهلاك الذي تعرضت له أمم قبلهم أشد منهم بطشاً وأكثر منهم قوة فأهلكوا. وقال محمد صلى الله عليه وسلم شاكيا إلى ربه قومه الذين كذبوه: يا رب إن هؤلاء قوم لا يؤمنون بك وبما أرسلتني به إليهم. " وَقَدْ قَالَ أَبُو إِسْحَاق التُّونِسِيّ: يَدْخُل فِي الْأَهْل كُلّ مَنْ كَانَ مِنْ جِهَة الْأَبَوَيْنِ, فَوَفَّى الِاشْتِقَاق حَقّه وَغَفَلَ عَنْ الْعُرْف وَمُطْلَق الِاسْتِعْمَال. فأهلكنا من كذبوا رسلنا, وكأنوا أشد قوة وبأسا من قومك يا محمد, ومضت عقوبة الأولين بأن أهلكوا بسبب كفرهم وطغيانهم واستهزائهم بأنبيائهم. وَقَدْ مَضَى فِي " النَّحْل " فِي مَعْنَى هَذِهِ الْآيَة مَا فِيهِ كِفَايَة. فَعَلَى هَذَا الْقَوْل يَكُون خَاصًّا لِلْعَرَبِ دُون الْعَجَم; قَالَهُ اِبْن عِيسَى. لَعَلِيّ " أَيْ رَفِيع عَنْ أَنْ يُنَال فَيُبَدَّل " حَكِيم " أَيْ مَحْفُوظ مِنْ نَقْص أَوْ تَغْيِير. مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ " يَعْنِي بِكُلِّ مَا أُرْسِلَ بِهِ الرُّسُل. وَقَالَ السُّدِّيّ أَيْضًا: الْمَعْنَى أَفَنَتْرُككُمْ سُدًى فَلَا نَأْمُركُمْ وَلَا نَنْهَاكُمْ.

تفسير سورة الزخرف للسعدي

قل- يا محمد- لمشركي قومك الزاعمين أن الملائكة بنات الله: ما كان للرحمن من ولد كما تزعمون, فأنا أول العابدين له سبحانه, المنكرين لما تزعمونه, فتقدس الله عن الصاحبة والولد. " مَكِّيَّة بِإِجْمَاعٍ. وَهَذَا اِخْتِيَار أَبِي عُمَر بْن عَبْد الْبَرّ وَغَيْره; وَاحْتَجُّوا بِقَوْلِ اللَّه جَلَّ وَعَزَّ: " حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتكُمْ وَبَنَاتكُمْ " [ النِّسَاء: 23]. لأن هذا القرآن لشرف لك ولقومك من قريش حيث أنزل بلغتهم, فهم أفهم الناس له, فينبغي أن يكونوا أقوم الناس به, وأعملهم بمقتضاه, وسوف تسألون أنت ومن معك عن الشكر لله عليه والعمل به. "

أَيْ عُقُوبَتهمْ; عَنْ قَتَادَة وَقِيلَ: صَفْحَة الْأَوَّلِينَ; فَخَبَّرَهُمْ بِأَنَّهُمْ أَهْلَكُوا عَلَى كُفْرهمْ; حَكَاهُ النَّقَّاش وَالْمَهْدَوِيّ. وقال فرعون وملؤه لموسى: يا أيها العالم (وكان الساحر فيهم عظيما يوقرونه ولم يكن السحر صفة ذم) ادع لنا ربك بعهده الذي عهد إليك وما خصك به من الفضائل أن يكشف عنا العذاب, فإن كف عنا العذاب فإننا لمهتدون مؤمنون بما جئتنا به. " وَكَانَ مِنْ ضِمْن كَلَامهمْ أَنَّ اللَّه أَمَرَنَا بِهَذَا أَوْ رَضِيَ ذَلِكَ مِنَّا, وَلِهَذَا لَمْ يَنْهَنَا وَلَمْ يُعَاجِلنَا بِالْعُقُوبَةِ. وَقَالَ اِبْن وَهْب: يَدْخُل فِيهِ أَوْلَاد مَوَالِيه. ومن هداية الأية: حرمة التقليد للآباء. وَيُقَال: فُلَان مُقْرِن لِفُلَانٍ أَيْ ضَابِط لَهُ. وَقَالَ اِبْن الْأَنْبَارِيّ: مَنْ جَعَلَ جَوَاب " وَالْكِتَاب " " حم " - كَمَا تَقُول نَزَلَ وَاَللَّه وَجَبَ وَاَللَّه - وَقَفَ عَلَى " الْكِتَاب الْمُبِين ". لَعَلِيّ حَكِيم " أَيْ رَفِيع مُحْكَم لَا يُوجَد فِيهِ اِخْتِلَاف وَلَا تَنَاقُض; قَالَ اللَّه تَعَالَى: " إِنَّهُ لَقُرْآن كَرِيم فِي كِتَاب مَكْنُون " [ الْوَاقِعَة: 77 - 78] وَقَالَ تَعَالَى: " بَلْ هُوَ قُرْآن مَجِيد. اُخْتُلِفَ فِي مَعْنَاهُ; فَقَالَ عِكْرِمَة: قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( " حم " اِسْم مِنْ أَسْمَاء اللَّه تَعَالَى وَهِيَ مَفَاتِيح خَزَائِن رَبّك) قَالَ اِبْن عَبَّاس: " حم " اِسْم اللَّه الْأَعْظَم. قال أولو جئتكم بأهدى مما وجدتم عليه آباءكم قالوا إنا بما أرسلتم به كافرون ". وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم ".

أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍ وَأَصْفَاكُم بِالْبَنِينَ ↓. 23816 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد, قَالَ: ثنا أَحْمَد, قَالَ: ثنا أَسْبَاط عَنِ السُّدِّيّ { قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّة} قَالَ: عَلَى دِين.