رمز سداد الزكاة والدخل الراجحي الماليه | علي ابن الحسين والنصراني

Wednesday, 12-Jun-24 18:01:59 UTC

سيصل إشعار ضريبة القيمة المضافة وشهادة إلى مقدم الطلب عند اكتمال الطلب. يمكنكم التواصل مع الهيئة العامة للزكاة والدخل من خلال قنوات الاتصال المختلفة وهي كالتالي: - مقر الهيئة: يمكنك زيارة مقر الهيئة على العنوان التالي شارع الأمير عبد الرحمن بن عبد العزيز – حي المربع بالرياض 11187 – 12628، خلال أوقات الدوام الرسمي من الثامنة صباحاً حتى الرابعة مساءً.. - رقم الهاتف: يمكنك الاتصال بالهيئة عبر رقم الهاتف الداخلي 19993 أو الرقم الدولي 00966112048998. بيع وتأجير العقارات السكنية. يتكون الرقم الضريبي من خمسة عشر رقمًا وتمثل هذه الأرقام عدة أكواد متتالية مثل: - السؤال الأول: هي من ثمار البلاد وفق أنظمة دول مجلس التعاون الخليجي. يمكن للأفراد والشركات التسجيل في ضريبة القيمة المضافة إلكترونياً من خلال الموقع الإلكتروني لهيئة الزكاة والدخل في المملكة العربية السعودية، حيث أعلنت الهيئة التزامها بالتسجيل للأفراد والشركات التي يزيد دخلها السنوي عن 375 ألف ريال سعودي، وفي حالة من يزيد دخله السنوي عن 185. يمكن العمل على سداد الزكاة والدخل من خلال البنك الأهلي السعودي، من خلال اتباع التالي: رمز سداد الزكاة والدخل سامبا. ظهرت المقالة الاستعلام عن الرقم الضريبي برقم السجل 1444 أولاً على مواضيع. رمز سداد الزكاة والدخل الراجحي الماليه. تقدم الهيئة العامة للزكاة والدخل خدمة طلب الرقم الضريبي برقم التسجيل من خلال رابط إلكتروني يمكن للأفراد أو المؤسسات الدخول إليه "من هنا" وتسجيل الدخول واتباع الخطوات الموضحة أعلاه للتمكن من التحقق من التسجيل. الرقم العاشر: رمز التحقق الخاص بالمنشأة. بلاغ تهرب ضريبي هيئة الزكاة والضريبة: "من هنا". الخانات الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر: رقم الشركة لعملية سداد الضريبة. تحتوي ضريبة القيمة المضافة المفروضة على جميع السلع والخدمات التي يتم شراؤها وبيعها من قبل المؤسسات والشركات على الرقم الضريبي، حيث يتم تخصيص رقم لكل شركة تجارية، بغض النظر عما إذا كانت الشركة صغيرة أو كبيرة أو أفراد، وهذا الرقم.

1. طريقة سداد الزكاة والدخل
2. رمز سداد الزكاة والدخل الراجحي المالية
3. رمز سداد الزكاة والدخل الراجحي الماليه
4. زيارة علي ابن الحسين
5. علي بن الحسين زين العابدين
6. انا علي ابن الحسين ابن علي
7. علي ابن الحسين والنصراني
8. علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
9. علي ابن الحسين في المحاويل
10. من انشد في ذكر الحسين ابن علي

طريقة سداد الزكاة والدخل

سيتم توضيح سبب الموافقة على الطلب أو رفضه، إن وجد. إصدار وتجديد رخص القيادة. بعد مراجعة واعتماد مصلحة الزكاة والدخل على طلب التسجيل، يتم الحصول على شهادة ضريبة القيمة المضافة للمنشأة. انقر فوق إرسال الطلب. شاهد أيضًا: كم يستغرق تحديث سمة بعد السداد؟. من الممكن أيضًا التحقق من الرقم الضريبي للمنشأة باتباع ما يلي: - ادخل على الموقع الرسمي لمصلحة الزكاة والدخل "من هنا". طلب رقم ضريبي رقم التسجيل 1444. رقم هاتف هيئة الزكاة والضريبة: 0114349999. تحقق من صحة المعلومات التي تم إدخالها ثم اضغط على الموافقة على الإعلان. بعد أن تقوم الهيئة بدراسة الطلب والرد عليه خلال مدة لا تزيد عن 3 أيام. انقر فوق معلومات التسجيل. رمز سداد الزكاة والدخل الراجحي المالية. لتسديد فواتير شركة العلم لامن المعلومات عبر تطبيق بنك الاهلي السعودي يرجى اتباع الخطوات: طريقة سداد فاتورة ضريبة هيئة الزكاة والدخل سامبا. تسديد هيئة الزكاة والدخل.

رمز سداد الزكاة والدخل الراجحي المالية

متطلبات التسجيل في ضريبة القيمة المضافة للمنشآت. الصادرات خارج دول مجلس التعاون الخليجي. إدخال رقم الفاتورة أو السجل الضريبي. الضغط على "الخدمات الإلكترونية" من الأقسام الثابتة. في حالة عدم كون الشركة مقيمة في المملكة، يجب تعيين وكيل ضريبي لها، ويجب تقديم جميع المعلومات المتعلقة بذلك الوكيل، مثل: - الاسم ورقم التعريف. من قائمة الوزارات والهيئات اختر ( هيئة الزكاة والدخل 085).

رمز سداد الزكاة والدخل الراجحي الماليه

شاهد أيضًا: كيف اشيل اسمي من سمة بعد السداد. ثم يتم اختيار التسديد لمرة واحدة. يمكن للأفراد التسجيل في ضريبة القيمة المضافة من خلال موقع هيئة الزكاة والدخل، وعند التسجيل في الخدمة، سيتم إنشاء رقم حساب ضريبة القيمة المضافة. بالإضافة إلى ذلك فهو سجل للمكلف الذي يدفع ويدفع الضرائب المفروضة عليه في المواعيد التي تحددها الدولة، ومن خلالها يمكن التحقق من استيفاء الضرائب من عدمه، ومقاضاته في حالة التلاعب بالضرائب المدفوعة أو الالتفاف عليها لأي سبب من الأسباب. وفرت هيئة الزكاة والدخل، عدد كبير من وسائل التواصل المختلفة والتي جاءت كالتالي: - الرقم المجاني هيئة الزكاة والضريبة: 19993. يوفر تطبيق ضريبة القيمة المضافة العديد من الخدمات المتعلقة بالضريبة، مثل خدمة التحقق من تسجيل المنشآت باستخدام الرقم الضريبي أو السجل التجاري مع إمكانية، أو استخدام وظيفة مسح الكود في شهادة تسجيل المنشأة، أو إمكانية الإبلاغ عن مخالفات المنشآت للضريبة بوظيفة تضمين الصور وموقع المخالفة. الاستعلام عن الرقم الضريبي برقم السجل 1444. العلاجات والمعدات الطبية التي تحددها وزارة الصحة السعودية. وافقت الهيئة العامة للزكاة والدخل على بعض المتطلبات للمنشآت الراغبة في التسجيل في ضريبة القيمة المضافة، وهي كالتالي: - يجب أن يكون لديه حساب نشط على بوابة الهيئة.

يتم تحديث معلومات تسجيل الزكاة أو ضريبة الدخل. الخدمات التي يستوردها غير المقيمين من دول مجلس التعاون الخليجي. أعلنت الحكومة السعودية عن مجموعة من السلع التي سيتم إعفاؤها رسمياً من ضريبة القيمة المضافة، والسلع على النحو التالي: - تسليم وسائل النقل والخدمات الأخرى التي تندرج تحتها. كما شرحنا طرق التسجيل في ضريبة القيمة المضافة للأفراد والمؤسسات، واختتمنا مقالنا بربط قنوات الاتصال المختلفة التي توفرها الهيئة لتوفير الوقت والجهد.. زوارنا الكرام. يمكنك تحميل التطبيق كالتالي: - أجهزة iPhone: يمكنك تنزيل التطبيق من App Store "من هنا". طريقة سداد الزكاة والدخل. سجل في ضريبة القيمة المضافة 2023. اختر الخدمات الإلكترونية.

إدخال رمز ( هيئة الزكاة والدخل (020). قم بتعبئة النموذج بالمعلومات اللازمة وإرساله.

وللسيد علي ابن اسمه الحسين أمه بنت السيد ولي الدين أبو علي الحسين بن محمد بن علي بن الحسين الحسني. العقب من أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن الحسن الأفطس ابن علي الأطهر ابن زين العابدين رضي الله عنه: علي وحده أمه سكينة الحسنية. وقيل: كان الشيخ الإمام أبو سهل الصعلوكي مقدم العلماء بنيشابور وكان يسائر السيد الأجل أبا محمد يحيى بنيشابور فوصلا إلى قنطرة ضيقة المجال فكبح السيد الأجل أبو محمد عنان فرسه وقدم الإمام أبا سهل عليه فتعجب الناس من تواضعه في شرفه فلما وصل الإمام أبو سهل إلى مدرسته قال: إن السيد الأجل أبا محمد يحيى استعبد أكابر خراسان بحسن ماله وحميد خصاله. العقب من محمد بن علي بن عمر بن علي بن عمر بن الحسن الأفطس: أبو حرب إبراهيم أبو العقب من أبي حرب: محمد والحسين وأبو زيد والهادي أمهم مريم من العام. ولد السيد الأجل جلال الدين العزيز ابن عماد الدين يوم السبت التاسع من ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين وخمسمائة. منهم: السيد الإمام كمال الدين أبو الحسن الفاضل الشاعر وأبو القاسم وعلي وبنات أمهم سيدة عزيزي بنت السيد أبي عبد الله الحسين بن علي بن الحسين زبارة. قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ نيشابور: السيد الأجل أبو الحسين محمد عالم أديب حافظ للقرآن ورع راوية للأشعار حافظ للتواريخ وأيام الناس ذو حظ حسن ولسان فصيح وقد تابعه أهل نيشابور للخلافة وتبعه خلق كثير من الأمراء والقواد وطبقات الشرعية. وأخو السيد أحمد هو السيد الإمام الحسن بن علي كان مقيماً بنيشابور في المدرسة الصندلية ومتزوجاً بحافدة من حافدات الإمام ركن الدين علي بن الحسين الصندلي.

زيارة علي ابن الحسين

توفي السيد الأجل أبو الحسين محمد بن أبي جعفر أحمد زبارة رحمه الله في جمادي الآخرة سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة. وخديجة وأم عمرو ومحمد الأصغر بن زين العابدين رضي الله عنه لا بقية له وأمه أم ولد. وللسيد كمال الدين عقب منهم: السيد الحسين والسيد الحسن وبنات أمهم من بيوت الأزكياء الدلشادية والسيد أبو الفضل حمزة بن علي أمهم سكينة بنت علي بن الحسين بن أبي عبد الله زبارة. العقب من علي بن أبي طاهر: أبو محمد الحسن أمه أم ولد. وفي كتب غيره لقب ابنه أبي جعفر أحمد. العقب من أبي الحسن محمد بن زيد بن محمد بن ظفر: أبو طاهر محمد وأبو سعيد محمد وأبو الحسين محمد. والعقب من الأمير فليتة: الأمير هاشم والأمير يحيى والأمير عبد الله والأمير عيسى فباهت الأمير يحيى والأمير عبد الله للقتال وجمعا الجيوش من القبائل وحمل على الأمير هاشم بنو هذيل وهم يرتجزون ويقولون: فدخل الأمير هاشم المسجد وطاف بالبيت وقام بإزاء الباب وقال: إلهي وسيدي ومولاي إن كنت أولى بحفظ مصالح الرعايا وخدمة بيتك من إخواني فانصرني عليهما وإن كنت بخلاف ذلك فانصرهما علي وبالغ وألح في الدعاء وعاهد الله أن لا يظلم أحداً ولا يعصي الله في الحرم.

علي بن الحسين زين العابدين

قال محمد الباقر رضي الله عنه: كان يصلي أبي كل يوم وليلة ألف ركعة وكانت الريح تميله بمنزلة السنبلة. ومن أحمد بن علي بن محمد بن علي بن علي الخرزي ابن الحسن الأفطس أبو محمد الحسين ببغداد في محلة الكرخ وكف بصره وله بالكرخ أولاد وهو أبو محمد الحسين بن أحمد بن علي بن محمد بن علي بن علي الخرزي ابن الحسن الأفطس ابن علي الأطهر ابن زين العابدين رضي الله عنه. السيد الأجل أبو الحسين محمد بن أبي جعفر أحمد بن محمد زبارة بن عبد الله المفقود ابن الحسن المكفوف ابن علي الأطهر ابن زين العابدين علي بن الحسين رضي الله عنهما وهو جد السيد الأجل الكبير الأشرف الأطهر المرتضى عماد الدولة والدين. العقب من أبي الحسين محمد بن الحسين جوهرك: أبو البركات محمد وأبو عبد الله الحسين وأبو علي الحسن وأبو منصور يحيى وأبو القاسم علي. أما الإمام أبو الحسن عبد الغافر فقد ذكر في كتب تاريخه أوراقاً في مناقبه وفضائله وذكر طرفاً من أشعاره ومدح تصانيفه فيه مدحاًن وضرج أفدا الالتباس عن شرف مدائحه ضرجا. ذكره الحاكم في تاريخه فما تقدم بعد ذلك أحد من أكابر نيشابور وعلمائها.

انا علي ابن الحسين ابن علي

وكان يغتسل لكل صلاة في السفر والحضر والشتاء والصيف ويصوم إلا في العيدين وما لا يجوز الصوم فيه وانتقل إلى جوار رحمة الله تعالى في شهور سنة اثنا وعشرين وخمسمائة. ولمحمد علي وهو: علي بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن عمر بن علي بن عمر بن الحسن الأفطس. وقال الحاكم: السيد أبو علي محمد زبارة شيخ الطالبية بنيشابور بل بخراسان في عصره وسمع الحسين بن الفضل البجلي وأقرانه وسمع منه السيد الأجل أبو محمد يحيى بن زبارة والجماعة منه وقرأ كتب الفضل بن شاذان سماعاً من علي بن قتيبة عنه. والسيد إسماعيل أبو الحسن. وقال ابن شهاب الزهري وهو من علماء السلف: كان علي بن الحسين أفضل هاشمي أدركناه. فللأمير فليته: عبد الله ويحيى وعيسى وهاشم وعيسى الآن أمير مكة من قبل الإمام المستنجد بالله. والعقب من أبي القاسم بن خليفة: خليفة وإسماعيل أمهما أم إبراهيم بنت الرضا الأفطسي. وقيل: نادى في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مناد وقال: أين الراغبون في الآخرة الزاهدون في الدنيا فهتف به هاتف من جهة الحظيرة ذلك زين العابدين علي بن الحسين رضي الله عنهما. ومات السيد الإمام الحسين بنيشابور في سنة أربع وأربعين وخمسمائة وهو مئناث. زيد كراش وعلي الخرزي وعمر برطلة والحسن المكفوف والحسين بن الحسن الأفطس مع الحسين بن علي صاحب الفخ متقلداً سيفين يضرب بهما. وكر راجعاً إلى نيشابور وكثرت أتباعه من الأشراف والأوباش وأراد أن يظهر مكنون دعوته فقيل له: ليس إلى ذلك سبيل إلا بإجابة السيد الأجل أبو محمد فأتى السيد وناظره فقال له السيد الأجل أبو محمد: أنا أحضر دارك وأسمع أسرارك وأناظرك فيما تحب فيه المناظرة. والسيد الأجل أبو علي ولد سنة ستين ومائتين وحج سنة تسعين ومائتين وكتب الأحاديث في هذه السنة عن الشيوخ ببغداد.

علي ابن الحسين والنصراني

قال الحاكم أبو القاسم الحسكاني: أنه أقمت عنده بفريومد مدة وقرأت عليه. ولصالح: خليفة وهادي أم هادي أم ولد وأم خليفة خراسان بنت الحسن بن أبي القاسم الأفطسي بنت عمر ابنه وهي أخت الحسين بن الحسن بن يحيى. والعقب من أبي القاسم علي بن حمزة بن أبي طاهر القاسم بن علي العالم بن محمد بن يحيى النقيب: أبو الحسن علي بن علي درج بسارية ولا عقب له. ولحمزة أبي القاسم علي وأم أبي القاسم علي عامية من أولاد علكان من قرية بيهق طبس. قال السيد أبو منصور: أخبرنا أبو الحسين علي بن عبد الرحمن بالكوفة قال: أخبرنا أبو عمرو أحمد بن حازم قال: أخبرنا ثابت بن محمد قال: سفيان عن الحجاج بن فرافصة عن مكحول عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: من طلب الدنيا حلالاً استعفافاً عن المسألة وتعطيفاً عن جاره بعثه الله يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر. والعقب من أبي الحسن بن خليفة: أو هاشم وأبو طالب. وأبو يعلى زيد بن علي بن محمد بن يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله زبارة حدث عن السيد الأجل أبي منصور فكان يسكن قرية فريومد وله أمالي حسنة وروايات صحيحة.

علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب

العقب من السيد أبي علي أحمد العالم الشاعر: أبو الحسين علي بن أحمد الأكبر بن محمد بن ظفر بن محمد بن أحمد زبارة. العقب من جعفر بن محمد بن علي بن علي الخرزي ابن الحسن الأفطس: الحسين وهو الحسين بن جعفر بن محمد بن علي بن علي الخرزي ابن الحسن الأفطس. ولادة الأمير السيد السعيد محمد بن ركن الدين بن جلال الدين يوم الاثنين 19 شهر صفر سنة 45 انتقل إلى رحمة الله في 15 شوال سنة 553 اتفقت ولادة السيد الأجل جمال الدين في الحادي والعشرين من شهر رمضان سنة 542. وأقام أخوه علي بن محمد الأكبر بجرجان وله بها عقب.

علي ابن الحسين في المحاويل

والزبارة اسم لما فضل وبقي زبر الأسد كالنحالة اسم لما فصل من النحل وقيل: الزبارة من زبر وهو الكتابة كما يقال: النقابة اسم لما نقي بعد الأخبار. وهذا تفاصيل أولاد زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم. وللحسين بن الحسن بن يحيى بن علي بن عمر بن علي بن عمر بن الحسن الأفطس: الحسن أمه حسناء بنت أبي عبد الله الطيب. العقب من علي بن علي الخرزي ابن الحسن الأفطس: أبو علي محمد الخرزي وإبراهيم في صح أمهما حبيبة بنت عمر بن الحسن الأفطس. وجمال الدين حمزة وهو في الاحياء. والعقب من جمال الدين محمد التائب في أبي طالب. العقب من أبي طاهر القاسم بن علي العالم ابن محمد النقيب: حمزة أمه بنت أبي عبد الله الصيرفي.

من انشد في ذكر الحسين ابن علي

توفي الحسين بمكة سنة خمس وستين وثلاثمائة. والعقب من السيد الأجل أبي الحسين محمد: السيد الأجل أبو القاسم علي وأبو علي محمد الأجل أبي علي بن أحمد زبارة الذي تقدم ذكره فيه ابن محمد علي العالم الزاهد الواعظ. والقاضي ابو نصر مباين الأحوال مختلف الأقوال والأفعال ينقص مرة ويزيد أخرى. ومات السيد أبو القاسم علي بن السيد أبي عبد الله في الحادي والعشرين من ذي القعدة سنة عشرين وخمسمائة. وأبو محمد علي أمه أم ولد.

بعد ذلك بأيام قلائل تغير عنده أحوال آل برمك وأمر بقتل جعفر بن يحيى وقال المسرور الخادم له: يقول الرشيد أقتلك قصاصاً عن ابن عمي. والحسين الأكبر بن زين العابدين رضي الله عنه لا عقب له. وأبو القاسم أحمد ببردعة في صح. على أن يصل بهم ذلك السيد الشريف إماماً ويتخذ من مقام إبراهيم مقاماً إلى تمام الكتاب وهو مذكور في رسائل الصاحب. وإسماعيل أبو الحسن والحسين أولاد علي بن أحمد بن علي بن علي والعقب من السيد أحمد الخداشاهي: السيد بدر الدين فخر الأشراف أبو المعالي المظفر. يلحق ها هنا بأحمد أولاده. وأطلق في الطريق يد وكيله في النفقات فلما قضى مناسكه وأراد الانصراف دخل عليه وكيله وشكى إليه ضيق يده وعجزه عن القيام بأهبة الرحيل. وكان أبو القاسم زاهداً مفضلاً حج بيت الله مراراً وأجرى نهراً من الفرات إلى مشهد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكان مكرماً في مجالس الملوك ومواقف الخلفاء.

وقيل: إنه ولد يوم الخميس لسبع ليال خلون من شعبان سنة ثمان وثلاثين. وإسماعيل أمه أم ولد. وانتمى إلى أبيه واحد بنيشابور يقال له: أبو الصلاح نفاه والد السيد أبو يعلى زيد وحلق رأسه بنيشابور وأمره ظاهر لا خفاء فيه. العقب من أبي علي محمد بن علي بن علي الخرزي ابن الحسن الأفطس: محمد وأحمد وجعفر وعلي لم ير لمحمد عقب. قيل: توفي زين العابدين رضي الله عنه وهو ابن ثمان وخمسين سنة. وها هنا يلحق بهما أولادهما فتركنا البياض لذلك إنشاء الله تعالى. وذلك لأن الأمير أبي الحسن نصر بن أحمد أشخص السيد أبو الحسين محمد إلى بخارا ويعرف من تبعه وكانت مدة تبعه أربعة أشهر ولقب بالعاضد بالله وخطبوا باسمه في تلك الأيام فحبسه الأمير نصر بن أحمد الساماني مدة ثم رأى بسببه رؤيا هائلة فاعتذر إليه وأطلقه وأمر بالطلاق وارزاقه كل شهر ورده مكرماً مبجلاً إلى نيشابور.

فعرف الأمير قاسم أن الدنانير لأخته فمحى بإبهامه أرقامها وردها إلى أخته وقال للرسول: بلغ إلى أختي أن دنانيرك فريفة لا سكة لها. أولاد محمد الأكبر بن عبد الله بن الحسن بن الحسن: علي ولده بجرجان أحمد أبو جعفر زبارة زينب رقية فاطمة. والعقب للسيد حمزة: شهاب الدين أبو القاسم علي والسيد علي أمهما ستي ملكة العريضية. يلحق ها هنا به أولاده إنشاء الله تعالى. كذا ذكره الحاكم أبو عبد الله. وللسيد زيد عقب اسمه أبو البركات وبنات وللسيد الأجل ضياء الدين الحسين السيد الحسن وللسيد الحسن عقب ونسل وابن اسمه السيد الحسين وأم بهاء الدين علي بنت الشيخ أميرك بن عمر نظام الملك. فتحير الداعي بسبب هتك أستاره وظهور أسراره فلما وصل السيد إلى داره بعث جماعة من خدمه حتى هجموا على الداعي وأخذوه أسيراً وأخرجوه من الدار وقتلوه في وسط فانتشر ذلك الخبر حتى انتهى إلى ملك المشرق نوح بن منصور فغضب وأدبر واستكبر وأنكر على السيد الأجل أشد الإنكار ودعا إلى حضرته ببخارا ليخرج عن عهده ما خباه. وحدث عن علي بن قتيبة وعلي بن قتيبة يروي عن الفضل بن شاذان والفضل بن شاذان يروي عن علي بن موسى الرضا رضي الله عنهما.

العقب من زيد كراش ابن الحسن الأفطس: محمد والحسين والحسن وعيسى ويحيى أولاد الأمهات. الأمير السيد الأجل الأعز جلال الدين ركن الإسلام العزيز بن جلال الإسلام والمسلمين عماد الدولة والدين ملك النقباء في العالمين افتخار الشرق أبي الحسن علي بن جلال الدين محمد بن السيد الأجل عماد الدين جمال الحرمين. قال الإمام علي بن أبي صالح: هو عالم من السادات له روايات حسنة. والدة السيد الأجل عماد الدولة والدين وأخيه ركن الدين الحسن السيدة الزاهدة وارثة زهادة جدتها فاطمة الزهراء بنت السيد الأجل عز الدين زيد بن السيد الأجل فخر الدين أبو القاسم علي بن أبي يعلى زيد الذي تقدم ذكره. وأبو طالب أمه أم ولد هندية سوداء. فقال السيد الأجل أبو محمد يحيى لوكيله: قد أخلف الله بألف دينار سبعة ألف دينار بلا خلاف والله يضاعف لمن يشاء. العقب من أبي طاهر إبراهيم بن علي بن عمر بن الحسن الأفطس: أبو جعفر محمد بمصر أمه غزال أم ولد سوده وأبو القاسم أحمد أمه أيضاً أم ولد سوده. لمحمد بن الحسن الأفطس أم كلثوم أمها زينب بنت سليمان بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب. فلما نظر الرشيد إلى الرأس اقشعر جلده وقال: ويحك لم فعلت هذا فقال: لما كتب إلى أمير المؤمنين من الكلام القبيح فقال: ويحك قتلك إياه بغير إذني أعظم من فعله ثم أمره بغسله وتكفينه وصلى عليه ودفنه في مقابر قريش. وأما الإمام أبو الحسن علي بن صالح الصالحي فقد ذكر في تاريخ بيهق وكان حقاً أقول: لم يجمتع لأحد من كبار السادة ما اجتمع له من أسباب السيادة نسباً وحسباً وفضلاً وأدباً وثروة ومروة وطلقاً عما بعض من مناصب الآباء والأجداد وقنوة.

ولشهاب الدين أبي القاسم عقب من بنت عمه وهو السيد ناصر حسين جوهرك. العقب من الحسين: محمد سراهنك فحسب. أبو سعيد محمد يلقب بعلم العهدى وقد رأيته. ولد السيد عز الدين أبو المعالي: الحسن والسيد مجد الدين أبو طالب حمزة والسيد أبو البركات إسماعيل. وأبو عبد الله جعفر أمه أم الكرام بنت المهلب بن أبي صغيرة. أمه فاطمة بنت السيد. والعقب من الحسن بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن الحسن الأفطس: السيد مهدي وحده وهو مقيم بقم أمه علوية عريضية وهو مهدي بن الحسن بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن الحسن الأفطس بن علي الأطهر بن زين العابدين. فقال هذا السيد: يا أمير المؤمنين نشدتك بالله في دمي فو الله أو فعلت ذلك لذهب عقلي فلم يقبل الرشيد ذلك وحبسه. أما النسب فهو في الشرف نبوي وفي العنصر علوي من آل زبارة الذين هم من أشراف الدوحة العلوية.

والسيد الإمام عز الدين علي. والعقب من أبي الحسن محمد بن ظفر بن محمد بن أحمد زبارة: أبو علي أحمد الأكبر وأبو القاسم أحمد الأصغر وأبو إبراهيم جعفر الزاهد المحدث وأبو سعيد زيد.