الفرق بين خريطة المفاهيم والخريطة الذهنية – ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله

Wednesday, 29-May-24 04:36:21 UTC

أدخل المجموعة في عدة جلسات للعصف الذهني. الاستفادة من إيضاحات وتفسيرات من توني بوزان مبتكر الخريطة الذهنية مباشرة. طور طرق التفكير لدى المشاركين والقادة. تنظيم الأفكار إلى فئات مع تذكير الطلاب أن الخريطة قد تتغير كلما استمروا في القراءة. الفرق بين الخريطة الذهنية وخريطة المفاهيم مثال الخريطة الذهنية. مختصر كتاب: البناء الفكري: مفهومه ومستوياته وخرائطه - فتحي حسن ملكاوي. The difference between a mind map and a concept map: The mind map focuses on a specific topic and expands into subtopics, while a concept map can contain subheadings and at the same time branch out into new branches separately. The mind map and concept map. خريطة المفاهيم:أشكال تخطيطية تربط المفاهيم بعضها ببعض عن طريق خطوط وأسهم يكتب عليها كلمات تسمى (الربط) لتوضيح العلاقة بين مفهوم وآخر. بناء خرائط ذهنية تلامس احتياجات المتدربين.

• الفرق بين خريطة المفاهيم والخريطة الذهنية
• من مسميات الخريطة الذهنية
• كيفية عمل خريطة مفاهيم
• ما هي الخريطة الذهنية
• ما هي الخرائط الذهنية
• فضل النبي صلى الله عليه وسلم
• ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض
• ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله
• فاحكم بينهم بما أنزل الله
• تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض

الفرق بين خريطة المفاهيم والخريطة الذهنية

الفرق بين الخريطة الذهنية وخريطة المفهوم. رسم مخطط يقوم به المعلم عادة. في هذا المقال سنتعرف على كلِّ من خريطة المفاهيم والخريطة الذهنية. مدراء الموارد البشرية ومدراء التدريب. ما هي الخرائط الذهنية. تكامل عمل نصفي كرتي الدماغ. ملاحظة: من المهم أن تعرف الطلاب الأصغر سنا بمعنى وشكل المخططات والرسوم البيانية قبل استخدام هذه الاستراتيجية:هناك عدة طرق لإنشاء خرائط المفهوم. • الخريطة الذهنية أكثر تبسيط من خريطة المفاهيم لكن خريطة المفاهيم أعمّ وأشمل. الفرق بين الخريطة الذهنية وخريطة المفاهيم مثال خريطة المفاهيم المادة في صورة توجد في لــهــا مخلوط مركب عنصر حجم كتلة حالاتها صلب غاز سائل الهواء الماء خشب.

من مسميات الخريطة الذهنية

بدء مشروع تجاري جديد. توضيح كيفية تحديد الأفكار الرئيسية أو المفاهيم الواردة في النص أثناء القراءة. هذا التطبيق يوفر المساعدات البصرية مما يبني على معرفتهم السابقة ويضيف معلومات جديدة جمعوها من القراءة. تلتزم الخريطة بحدود المعلومات في الدرس.

كيفية عمل خريطة مفاهيم

• خرائط المفاهيم أكثر عملية في وصف مفاهيم معينة فهي توضح العلاقات المعقدة، وتستخدم أفعال الحركة لتوضيح العلاقات بين الأسهم ك يسبب ويقود وغيرها…. فباستخدام الرسم المنظم يفكر الطلاب حول هذا المفهوم بعدة طرق مما يعمق الفهم والاستيعاب. تشجيع الطلاب على مشاركة خريطتهم بعد الانتهاء منها والتفكير في كيفية ربط كل زميل الاتصالات بين المفاهيم. By Fathi Hasan Malkawi. ما هي الخريطة الذهنية. التعرّف على مفهوم الخريطة الذهنية وأدواتها وكيفية بنائها. التدرب على تصميم الخريطة الذهنية. كل من أراد أن يضيف إلى منهجيته التدريبية أو التعليمية التعلم السريع. ماذا بعد جلسة العصف الذهني: أدوار مجموعة التقييم لتقييم الأفكار بعد جلسة العصف الذهني. Its shape is like a neuron, a nucleus of which branches are distributed.

ما هي الخريطة الذهنية

استخدام الاشكال الهندسية و خطوط أو أسهم على الخريطة لتمثيل كيف يتم توصيل الأفكار من واحد إلى واحد آخر أو إلى فئة معينة أو إلى المفهوم الرئيسي. أساتذة الجامعات والمشرفون التربويون. Pages displayed by permission of. تساعد الأطفال تنظيم المعلومات الجديدة –. To learn more about modern teaching strategies, join the informative courses offered by the BACT institution for Training and Education. خريطة المفهوم هي منظم بصري يزيد من فهم الطلاب للمفهوم الجديد. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. كم الأفكار قبل الكيف. الخرائط الذهنية و مهارات التعلم: طريقك إلى بناء الأفكار الذكية - طارق عبد الرؤوف عامر. Get this book in print. استراتيجية تعلم يبنى فيها الطالب روابط ومهارات. الخطباء والدعاة وطلبة العلم. التعرّف على كيفية استخدامها في المجالات المختلفة.

ما هي الخرائط الذهنية

تاريخ الإنشاء 26 مايو، 2021. As for the mind map, it is a means of expressing ideas through drawings and expressive images, where the main idea is written in the middle of the paper and ideas branch out from it and these branch out into new branches. 08:00 – 10:00 المحاضرة الاولى. أما الخريطة الذهنية فهي وسيلة للتعبير عن الأفكار من خلال الرسومات والصور التعبيرية، حيث تكتب الفكرة الرئيسية في وسط الورقة وتتفرع منها أذرع تحمل أفكاراً ومطويات فرعية. الخريطة الذهنية والعصف الذهني. التعرّف على المخ وبعض قدراته. وقد يعتقد البعض أنّ خريطة المفاهيم والخريطة الذهنية مصطلحان لشيء واحد الا إنّ هناك فرقٌ بينهما. الخرائط الذهنية و مهارات التعلم: طريقك إلى بناء الأفكار الذكية. فوائد الخريطة الذهنية: توفير الوقت.

أي شخص يريد توليد عدد لا حصر له من الافكار الابداعية. التسوق و اجراء المكالمات الهاتفية. التعرّف على العلاقة بين الخريطة الذهنية وعمل الدماغ. ثانيا: النوع أشكال الخريطة الذهنية أشكال خريطة المفاهيم مناهج متسلسلة شكل الخلية العصبية نواة وتنبثق منها أذرع فرعية الدائرية سبب ونتيجة نجمية هرمية. التواصل مع الآخرين و طريقة عرض الأفكار. ماذا يحدث في حالة عند عدم وجود أفكار جديدة مرة أخرى. الخرائط المعرفية متشابهه خاصة إذا وضعها المعلم. Both maps help us to analyze, brainstorm, understand, evaluate and invent new and creative ideas, and they are used by the teacher in teaching, assessment, thinking, planning and evaluation. يهدف الملف إلى مساعدة المعلم في التمييز والتفريق بين مفهومي الخريطة الذهنية و خريطة المفاهيم وذلك من أجل مساعدته في تحضير الجيد للدروس. الخرائط الذهنية هي طريقة رائعة تعتمد على رسم كل ما تريده في ورقه واحدة بشكل منظم وتحاول فيها قدر الاستطاعة استبدال الكلمات برسمه تدل عليها بحيث تستطيع وضع كل ما تريد في ورقة واحدة بطريقة مركّزة ومختصرة وسهلة التذكر بالنسبة لك. مختصر كتاب: البناء الفكري: مفهومه و مستوياته وخرائطه. كيفية عمل خريطة مفاهيم. طور الجانب الإبداعي لدى المشاركين. اليوم الخامس: وسائل تطوير جلسات العصف الذهني: درب القادة على إدارة العصف الذهني.

7373 - حدثنا بشر بن معاذ, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله: { الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم} ذكر لنا أن رجلا لطم امرأته, فأتت النبي صلى الله عليه وسلم, ثم ذكر نحوه. وأما قوله: { وبما أنفقوا من أموالهم} فإنه يعني: وبما ساقوا إليهن من صداق, وأنفقوا عليهن من نفقة. 7385 - حدثنا محمد بن الحسين, قال: ثنا أحمد بن مفضل, قال: ثنا أسباط, عن السدي: القانتات: المطيعات. ﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا﴾. ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله. سورة النساء آية 34: الترجمة التايلاندية ไทย / Phasa Thai - التايلاندية. 7454 - حدثنا المثنى, قال: ثنا أبو حذيفة, قال: ثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قال: إن أطاعته فضاجعته, فإن الله يقول: { فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا} 7455 - حدثنا بشر بن معاذ, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة: { فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا} يقول: فإن أطاعتك فلا تبغي عليها العلل.

فضل النبي صلى الله عليه وسلم

If you are not redirected within a few seconds. 7394 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد, قال: ثنا عيسى الأعمى, عن طلحة بن مصرف, قال: في قراءة عبد الله: " فالصالحات قانتات للغيب بما حفظ الله فأصلحوا إليهن واللاتي تخافون نشوزهن ". و " ما " التي في قوله: { بما فضل الله} والتي في قوله: { وبما أنفقوا} في معنى المصدر. وممن قال ذلك محمد بن كعب. وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس " الرجال قوامون على النساء " يعنى أمراء عليهن أي تطيعه فيما أمرها الله به من طاعته وطاعته أن تكون محسنة لأهله حافظة لماله. كما: 7381 - حدثني المثنى, قال: ثنا حبان بن موسى, قال: ثنا عبد الله بن المبارك, قال: سمعت سفيان, يقول: فالصالحات يعملن بالخير. ذكر من قال ذلك: 7413 - حدثنا أبو كريب وأبو السائب, قالا: ثنا ابن إدريس, عن الحسن بن عبيد الله, عن أبي الضحى, عن ابن عباس في قوله: { واهجروهن في المضاجع} أنها لا تترك في الكلام, ولكن الهجران في أمر المضجع. وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك, قال عدة من أهل التأويل. ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض. Quant à celles dont vous craignez l'indiscipline, sermonnez-les, désertez leurs lits et, (s'il le faut), corrigez-les. حدثنا محمد بن المثنى, قال: ثنا محمد بن جعفر, قال: ثنا شعبة, عن مغيرة, عن إبراهيم والشعبي أنهما كانا يقولان: { واهجروهن في المضاجع} قال: يهجرها في المضجع. 7416 - حدثني المثنى, قال: ثنا عبد الله بن صالح, قال: ثني معاوية بن صالح, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس: { واهجروهن في المضاجع} قال: يعظها فإن هي قبلت وإلا هجرها في المضجع ولا يكلمها من غير أن يذر نكاحها, وذلك عليها شديد. وأما قوله: { بما حفظ الله} فإن القراء اختلفت في قراءته, فقرأته عامة القراء في جميع أمصار الإسلام: { بما حفظ الله} برفع اسم الله على معنى: بحفظ الله إياهن إذ صيرهن كذلك. سورة النساء آية 34: الترجمة الصومالية Soomaaliga - الصومالية. 7404 - حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا أبي, عن موسى بن عبيدة, عن محمد بن كعب القرظي, قال: إذا رأى الرجل خفة في صرها في مدخلها ومخرجها, قال: يقول لها بلسانه: قد رأيت منك كذا وكذا فانتهي!

ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض

فعظوهن} يقول: ذكروهن الله, وخوفوهن وعيده في ركوبها ما حرم الله عليها من معصية زوجها فيما أوجب عليها طاعته فيه. سورة النساء آية 34: الترجمة الفيتنامية للمختصر في تفسير القرآن الكريم Vèneto - الفيتنامية. 7377 - حدثنا الحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر, سمعت الزهري, يقول: لو أن رجلا شج امرأته, أو جرحها, لم يكن عليه في ذلك قود وكان عليه العقل, إلا أن يعدو عليها فيقتلها, فيقتل بها. فضل النبي صلى الله عليه وسلم. 7448 - حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا أبي, عن موسى بن عبيدة, عن محمد بن كعب, قال: تهجر مضجعها ما رأيت أن تنزع, فإن لم تنزع ضربها ضربا غير مبرح. الترجمات والتفاسير لهذه الآية: - سورة النساء آية 34: الترجمة الأمهرية አማርኛ - الأمهرية. فإذا كان في كل هذه المعاني ما ذكرنا من الخلل اللاحق, فأولى الأقوال بالصواب في ذلك أن يكون قوله: { واهجروهن} موجها معناه إلى معنى الربط بالهجار على ما ذكرنا من قيل العرب للبعير إذا ربطه صاحبه بحبل على ما وصفنا: هجره فهو يهجره هجرا. 7369 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثنا أبو زهير, عن جويبر, عن الضحاك في قوله: { الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض} يقول: الرجل قائم على المرأة يأمرها بطاعة الله, فإن أبت, فله أن يضربها ضربا غير مبرح, وله عليها الفضل بنفقته وسعيه.

ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله

7424 - حدثنا بشر بن معاذ, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة: { واهجروهن في المضاجع} قال: تبدأ يا ابن آدم فتعظها, فإن أبت عليك فاهجرها, يعني به: فراشها. كما: 7430 - حدثني عباس بن أبي طالب, قال: ثنا يحيى بن أبي بكير, عن شبل, قال: سمعت أبا قزعة يحدث عن عمرو بن دينار, عن حكيم بن معاوية, عن أبيه: أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما حق زوجة أحدنا عليه ؟ قال: " يطعمها ويكسوها, ولا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر إلا في البيت ". 7447 - حدثنا محمد بن الحسين, قال: ثنا أحمد بن مفضل, قال: ثنا أسباط, عن السدي: { واضربوهن} قال: إن أقبلت في الهجران, وإلا ضربها ضربا غير مبرح.

فاحكم بينهم بما أنزل الله

7376 - حدثنا محمد بن الحسين, قال: ثنا أحمد بن مفضل, قال: ثنا أسباط, عن السدي: أما: { الرجال قوامون على النساء} فإن رجلا من الأنصار كان بينه وبين امرأته كلام, فلطمها, فانطلق أهلها, فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم, فأخبرهم: { الرجال قوامون على النساء}... الآية. 7410 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا جرير, عن عطاء بن السائب, عن سعيد بن جبير, قال: الهجر: هجر الجماع. حدثني المثنى, قال: ثنا أبو حذيفة, قال: ثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: { قانتات} قال: مطيعات. ذكر الرواية عمن قال ما قلنا في قوله: { فعظوهن} 7401 - حدثني المثنى, قال: ثنا عبد الله بن صالح, قال: ثنا معاوية, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس: { فعظوهن} يعني: عظوهن بكتاب الله, قال: أمره الله إذا نشزت أن يعظها ويذكرها الله ويعظم حقه عليها. Les hommes ont sur les femmes un droit de regard, de par les avantages dont Allah a favorisé ceux-ci par rapport à celles-là, et parce qu'ils sont tenus de dépenser de leurs biens. قالوا: معنى ذلك: إذا رأيتم منهن ما تخافون أن ينشزن عليكم من نظر إلى ما لا ينبغي لهن أن ينظرن إليه, ويدخلن ويخرجن, واستربتم بأمرهن, فعظوهن واهجروهن. 7445 - حدثنا ابن وكيع, قال: حدثنا أبي, عن إسرائيل, عن جابر, عن عطاء: { واضربوهن} قال: ضربا غير مبرح. فإن أعتبت فلا سبيل له عليها, وإن أبت هجر مضجعها.

تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض

وقال جماعة من أهل التأويل: معنى الخوف في هذا الموضع: الخوف الذي هو خلاف الرجاء. 7451 - حدثنا الحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا ابن جريج, قوله: { فلا تبغوا عليهن سبيلا} قال: العلل. واهجروهن في المضاجع. الترجمة الفرنسية - المنتدى الإسلاميترجمة معاني القرآن الكريم للغة االفرنسية، ترجمها الدكتور نبيل رضوان، ونشرها المنتدى الاسلامي 2017م. حدثنا ابن حميد, قال: حدثنا جرير, عن الحسن بن عبيد الله, عن أبي الضحى, عن ابن عباس, قال: إذا أطاعته فليس له عليها سبيل إذا ضاجعته. وكذا قال مقاتل والسدي والضحاك وقال الحسن البصري: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تشكو أن زوجها لطمها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " القصاص " فأنزل الله عز وجل " الرجال قوامون على النساء " الآية. وذلك تفضيل الله تبارك وتعالى إياهن عليهن, ولذلك صاروا قواما عليهن, نافذي الأمر عليهن فيما جعل الله إليهم من أمورهن. وقرأ ذلك أبو جعفر يزيد بن القعقاع المدني: " بما حفظ الله " يعني: بحفظهن الله في طاعته, وأداء حقه بما أمرهن من حفظ غيب أزواجهن, كقول الرجل للرجل: ما حفظت الله في كذا وكذا, بمعنى: راقبته ولاحظته. 7399 - حدثني المثنى, قال: ثنا عبد الله بن صالح, قال: ثني معاوية, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس, قوله: { واللاتي تخافون نشوزهن} تلك المرأة تنشز وتستخف بحق زوجها ولا تطيع أمره. سورة النساء آية 34: الترجمة الأذرية Azərbaycanca / آذربايجان - الأذرية. 7423 - حدثنا الحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر عن الحسن وقتادة في قوله: { فعظوهن واهجروهن} قالا: إذا خاف نشوزها وعظها, فإن قبلت وإلا هجر مضجعها. كما: 7382 - حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, عن عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: قوله: { قانتات} قال: مطيعات. 7420 - وبه قال حدثنا جرير, عن مغيرة, عن عامر وإبراهيم, قالا: الهجران في المضجع أن لا يضاجعها على فراشه. قال: النشوز: معصيته وخلافه.

7428 - حدثنا المثنى, قال: ثنا حبان بن موسى, قال: أخبرنا ابن المبارك, قال: ثنا عبد الوارث بن سعيد عن رجل, عن الحسن, قال: لا يهجرها إلا في المبيت في المضجع, ليس له أن يهجر في كلام ولا شيء إلا في الفراش. سورة النساء آية 34: الترجمة الصينية 中文 - الصينية. 7434 - حدثني المثنى, قال: ثنا حبان, قال: ثنا ابن المبارك, قال: أخبرنا يحيى بن بشر أنه سمع عكرمة يقول في قوله: { واهجروهن في المضاجع واضربوهن} ضربا غير مبرح, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اضربوهن إذا عصينكم في المعروف ضربا غير مبرح ". 7379 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثنا أبو زهير, عن جويبر, عن الضحاك, مثله. 7370 - حدثنا محمد بن الحسين, قال: ثنا أحمد بن المفضل, قال: ثنا أسباط, عن السدي: { الرجال قوامون على النساء} قال: يأخذون على أيديهن ويؤدبونهن. القول في تأويل قوله تعالى: { واضربوهن} يعني بذلك جل ثناؤه: فعظوهن أيها الرجال في نشوزهن, فإن أبين الإياب إلى ما يلزمهن لكم فشدوهن وثاقا في منازلهن, واضربوهن ليؤبن إلى الواجب عليهن من طاعة الله في اللازم لهن من حقوقكم. لا مانع من الاقتباس واعادة النشر شريطة ذكر المصدر عمون. سورة النساء آية 34: الترجمة الإندونيسية - وزارة الشؤون الإسلامية Bahasa Indonesia - الأندونيسية. القول في تأويل قوله تعالى: { واهجروهن في المضاجع} اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك, فقال بعضهم: معنى ذلك: فعظوهن في نشوزهن عليكم أيها الأزواج, فإن أبين مراجعة الحق في ذلك والواجب عليهم لكم, فاهجروهن بترك جماعهن في مضاجعتكم إياهن. ذكر من قال ذلك: 7408 - حدثني المثنى, قال: ثنا عبد الله بن صالح, قال: ثني معاوية بن صالح, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس, قوله: { فعظوهن واهجروهن في المضاجع} يعني: عظوهن, فإن أطعنكم وإلا فاهجروهن. 7444 - حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تهجروا النساء إلا في المضاجع, واضربوهن ضربا غير مبرح " يقول: غير مؤثر. ذكر من قال: النشوز: البغض ومعصية الزوج: 7397 - حدثنا محمد بن الحسين, قال: ثنا أحمد بن مفضل, قال: ثنا أسباط, عن السدي: { واللاتي تخافون نشوزهن} قال: بغضهن.

حدثنا ابن حميد, قال: ثنا يحيى بن واضح, قال: أخبرنا أبو حمزة, عن عطاء بن السائب, عن سعيد بن جبير, مثله. القول في تأويل قوله تعالى: { إن الله كان عليا كبيرا} يقول: إن الله ذو علو على كل شيء, فلا تبغوا أيها الناس على أزواجكم إذا أطعنكم فيما ألزمهن الله لكم من حق سبيلا لعلو أيديكم على أيديهن, فإن الله أعلى منكم ومن كل شيء, وأعلى منكم عليهن, وأكبر منكم ومن كل شيء, وأنتم في يده وقبضته, فاتقوا الله أن تظلموهن وتبغوا عليهن سبيلا وهن لكم مطيعات, فينتصر لهن منكم ربكم الذي هو أعلى منكم ومن كل شيء, وأكبر منكم ومن كل شيء. 7398 - حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد في قوله: { واللاتي تخافون نشوزهن} قال: التي تخاف معصيتها. حدثني المثنى, قال: ثنا حبان بن موسى, قال: ثنا ابن المبارك, قال: أخبرنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد في قوله: { فعظوهن} قال: إذا نشزت المرأة عن فراش زوجها, فإنه يقول لها: اتقي الله وارجعي. 7452 - وقال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: قال الثوري في قوله: { فإن أطعنكم} قال: إن أتت الفراش وهي تبغضه. 7433 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا جرير, عن الحسن بن عبيد الله, عن أبي الضحى, عن ابن عباس في قوله: { واهجروهن في المضاجع واضربوهن} قال: يفعل بها ذاك ويضربها حتى تطيعه في المضاجع, فإذا أطاعته في المضجع فليس له عليها سبيل إذا ضاجعته.

7384 - حدثنا الحسن بن معاذ, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة: { قانتات} أي مطيعات لله ولأزواجهن. 7426 - وبه قال: أخبرنا الثوري, عن خصيف, عن عكرمة, قال: إنما الهجران بالمنطق أن يغلظ لها, وليس بالجماع. 7453 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثنا يعلى, عن سفيان, قال: إذا فعلت ذلك لا يكلفها أن تحبه, لأن قلبها ليس في يديها. كما: 7378 - حدثني المثنى, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية بن صالح, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس, قال: فضله عليها بنفقته وسعيه. والآخر: الإكثار من الكلام بترديد كهيئة كلام الهازئ, يقال منه: هجر فلان في كلامه يهجر هجرا إذا هذى ومدد الكلمة, وما زالت تلك هجيراه وإهجيراه, ومنه قول ذي الرمة: رمى فأخطأ والأقدار غالبة فانصعن والويل هجيراه والحرب والثالث: هجر البعير إذا ربطه صاحبه بالهجار, وهو حبل يربط في حقويها ورسغها, ومنه قول امرئ القيس: رأت هلكا بنجاف الغبيط فكادت تجد لذاك الهجارا فأما القول الذي فيه الغلظة والأذى فإنما هو الإهجار, ويقال منه: أهجر فلان في منطقه: إذا قال الهجر وهو الفحش من الكلام, يهجر إهجارا وهجرا. سورة النساء آية 34: الترجمة البوسنية - ميهانوفيتش Bosanski - البوسنية.