ثم لتسألن يومئذ عن النعيم / اقتباس جلال الدين الرومي الجزء الثاني

Monday, 01-Jul-24 17:02:17 UTC

السادس: قول: أنه شبع البطون وبارد الشراب ، وظلال المساكن ، واعتدال الخلق; ولذة النوم. ثم لتسألن يومئذ عن النعيم}احبتي ما ابكاني مشهد يتكرر كما اسلفت كميات كبيره من الاطعمه ومن الاحتياجات ومن الماكل والمشرب والملبس وغيرها تلقى في درامات البلديه وتخلط اجلكم الله بالقذاره. وهما متعلقان بـ: تسألن. ص: 158] الخامس: أنه الغداء والعشاء; قاله الحسن. والجملة "تسألن... " جواب القسم المقدر لا محل لها من الإعراب. النعيم: اسم مجرور بـ: عن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. عن: حرف جر مبني على السكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين لا محل له من الإعراب. صحيح والله محد يفكر بهذا الشي. الثالث: الإدراك بحواس السمع والبصر; قاله ابن عباس. قوله تعالى: ثم لتسألن يومئذ عن النعيم روى مسلم في صحيحه عن قال: أبي هريرة بأبي بكر وعمر; فقال: " ما أخرجكما من بيوتكما هذه الساعة) ؟ قالا: الجوع يا رسول الله. اقترح إقامت دورات ومحاضرات عن ف مثل هذه المواضيع بشكل مكثف. ولا بعد احيان السح لانه اوينه ما من عمان جاي من بره ؟؟؟؟!! لتسألن: اللام: لام القسم مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب. إذ: ظرف زمان مبني على السكون في محل جر مضاف إليه، والتنوين عوض عن الجملة "ترونها".

1. ثم لتسألن يومئذ عن النعيم معنی
2. ثم لتسألن يومئذ عن النعيم
3. فيلم ليله في النعيم
4. جلال الدين الرومي اقوال
5. اقتباس جلال الدين الرومي عن الحب
6. مسلسل جلال الدين الرومي
7. اقتباس جلال الدين الرومي قواعد العشق الاربعون
8. اقتباس جلال الدين الرومي قواعد العشق الاربعون pdf
9. اقتباس جلال الدين الرومي الروح

ثم لتسألن يومئذ عن النعيم معنی

وقال قوم: هذا السؤال عن كل نعمة ، إنما يكون في حق الكفار ، فقد روي الماوردي ، أبا بكر لما نزلت هذه الآية قال: يا رسول الله ، أرأيت أكلة أكلتها معك في بيت أبي الهيثم بن التيهان ، من خبز شعير ولحم وبسر قد ذنب ، وماء عذب ، أتخاف علينا أن يكون هذا من النعيم الذي نسأل عنه ؟ فقال - عليه السلام -: " ذلك للكفار; ثم قرأ: أن وهل نجازي إلا الكفور ". وقال النضر بن شميل: جلف الخبز: ليس معه إدام. إذا لبس القوم الحديد المسمرا ففدى وحيا ثم أدنى قراهم. وحديث جابر بن عبد الله الأنصاري يدل عليه. احبتي الاعراس واعياد الميلاد والعزاء والاشياء التي ترمى وتلقى مع القاذورات من عطورات وملابس ونقود وحلي وغيرها من الاشياء ستشهد عليكم وتاتي يوم القايامه وتشهد وتنطق فالله الله والبدار البدار. موضوع حلو للنقاش فيه... اذكر اول لما يوزعوا طعام للناس الغير ميسورين الحال من سح ولحم وارز تخيلوا يرموا اللحم اوين ما يأمنوا من وين جاي. تسألون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال. الثاني: الصحة والفراغ; قاله سعيد بن جبير. هالحركة تصير أكثر شي ف شهر رمضان. وقد ذكر الفريابي قال: حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ، في قوله تعالى: ثم لتسألن يومئذ عن النعيم قال: كل شيء من لذة الدنيا. وكان قضاء الله قدرا مقدرا إلى رجل نجد يباري بجوده.

10/01/2012 11:15 AM #21. وأخذ المدية فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إياك والحلوب " فذبح لهم ، فأكلوا من الشاة ، ومن ذلك العذق ، وشربوا; فلما أن شبعوا ورووا ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأبي بكر وعمر: " والذي نفسي بيده لتسألن عن نعيم هذا اليوم ، يوم القيامة ، أخرجكم من بيوتكم الجوع ، ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم ". ورواه مكحول الشامي عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " زيد بن أسلم لتسألن يومئذ عن النعيم يعني عن شبع البطون... ". فهل تفكرنا يوما وهنا اقول تفكرنا ما لو اننا اصابنا ما اصاب بلدان كثيره وما هي عنكم بغريبه من مجاعات ومن شح في الماكل والمشرب والملبس. فلم يقرهم إلا سمينا متمرا. فلم أر كالإسلام عزا لأمة ولا مثل أضياف الإراشي معشرا نبي وصديق وفاروق أمة. وسؤال الكافر تقريع أن قابل نعيم الدنيا بالكفر والمعصية. ثم لتسألن يومئذ عن النعيم. وقال محمد بن كعب: النعيم: هو ما أنعم الله علينا بمحمد - صلى الله عليه وسلم -. وهذا النعيم في كل نعمة. جواب قسم لا محل لها من الإعراب. وفي الترمذي عن قال: أبي هريرة لما نزلت هذه الآية: ثم لتسألن يومئذ عن النعيم قال الناس: يا رسول الله ، عن أي النعيم نسأل ؟ فإنما هما الأسودان والعدو حاضر ، وسيوفنا على عواتقنا. قال: " وأنا والذي نفسي بيده لأخرجني الذي أخرجكما قوما " فقاما معه; فأتى رجلا من الأنصار ، فإذا هو ليس في بيته ، فلما رأته المرأة قالت: مرحبا وأهلا. وفي عنه - عليه السلام -: البخاري نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ.

إعراب القرآن الكريم:إعراب سورة التكاثر: الآية الثامنة: ثم لتسألن يومئذ عن النعيم (8). قال: " إن ذلك سيكون ". يومئذ: يوم: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. ظرف زمان متعلق بـ: تسألن.

ثم لتسألن يومئذ عن النعيم

فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أين فلان " ؟ قالت: يستعذب لنا من الماء; إذ جاء الأنصاري ، فنظر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصاحبيه ، ثم قال: الحمد لله ما أحد اليوم أكرم أضيافا مني. شموس الضحى جودا ومجدا ومفخرا وفارس خلق الله في كل غارة. قلت: وهذا منتزع من قوله - عليه السلام -: " ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال: بيت يسكنه ، وثوب يواري عورته ، وجلف الخبز والماء " خرجه الترمذي. بعدهم يتشرطوا بصراحه تكبر على النعمة ولو كانوا محتاجين مايستاهلوا بسبب هالتصرف... 07/01/2012 09:16 AM #8.

وقال الحسن أيضا والمفضل: هو تخفيف الشرائع ، وتيسير القرآن ، قال الله تعالى: وما جعل عليكم في الدين من حرج ، وقال تعالى: ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر. اللهم ادم علينا نعمك. صحيح عندنا عادة رمي الأكل كثيرة بس الحين أحاول أكلهم إياه غصب عليهم. فقال له: إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى وأنك لا تظمأ فيها ولا تضحى. شي جميل وكتابه رائعه. خرجه الترمذي وقال فيه: حديث حسن صحيح. 10/01/2012 08:54 PM #23. ذكره وقال: وهذا السؤال يعم الكافر والمؤمن ، إلا أن سؤال المؤمن تبشير بأن يجمع له بين نعيم الدنيا ونعيم الآخرة.

وسؤال المؤمن سؤال تشريف; لأنه شكر. وقال سفيان بن عيينة: إن ما سد الجوع وستر العورة من خشن [ ص: 159] الطعام واللباس ، لا يسأل عنه المرء يوم القيامة ، وإنما يسأل عن النعيم. بارك الله فيك.. اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. احبتي ابكتني وفطرت قلبي مشاهد قد صارت للاسف مالوفه في هذه الايام وليعلم من يقراء سطوري وكلمات موضوعي انني لست بمن يحاسب الناس وانما هنالك رب يحاسب اشد الحساب وقد قال عز قائلا عليما. قلت: ونحو هذا ذكره قال: إن مما لا يسأل عنه العبد لباسا يواري سوأته ، وطعاما يقيم صلبه ، ومكانا يكنه من الحر والبرد. وروى أبو الأحوص عن عبد الله عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " إن الله تعالى ليعدد نعمه على العبد يوم القيامة ، حتى يعد عليه: سألتني فلانة أن أزوجكها ، فيسميها باسمها ، فزوجتكها ". لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. أبو الهيثم بن التيهان.

فيلم ليله في النعيم

08/01/2012 02:11 PM #18. قلت: وكل هذه نعم ، فيسأل العبد عنها: هل شكر ذلك أم كفر. وقيل: النوم مع الأمن والعافية. بواسطة انهار الجنة في القسم: السبلة العامةالردود: 32آخر مشاركة: 06/04/2011, 12:56 AM.

ثم: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. الشكر لمن رد واتمنى ان يكون النقاش جاد واتمنى زوال هذه العاده فكم من الاشياء تلقى في الدرامات بحسره كبيره. ص: 157] قلت: اسم هذا الرجل الأنصاري مالك بن التيهان ، ويكنى أبا الهيثم. إذا كان لا محاله فليكن بغير هذه الحاله. النون: نون التوكيد الثقيلة مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب. لام القسم + فعل مضارع مبني للمجهول + نائب فاعل + نون التوكيد الثقيلة. 07/01/2012 10:28 AM #12محظور. تفسير الآية: ثم أقسم وأؤكد أنكم ستحاسبون على ألوان النعيم الذى أُترفتم فيه واستمتعتم به، ولم تؤدوا فيه حق لله. بواسطة salim1981 في القسم: السبلة الدينيةالردود: 2آخر مشاركة: 24/04/2011, 10:28 AM. وخير بني حواء فرعا وعنصرا فوافوا لميقات وقدر قضية. قال: فانطلق ، فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب ، فقال: كلوا من هذه. الواو: الواو المحذوفة لالتقاء الساكنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل. شكرا عالموضوع.. وقفة مع دعاء. وعنه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن أول ما يسأل عنه يوم القيامة - يعني العبد - أن يقال له: ألم نصح لك جسمك ، ونرويك من الماء البارد " قال: حديث ابن عمر قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " إذا كان يوم القيامة دعا الله بعبد من عباده ، فيوقفه بين يديه ، فيسأله عن جاهه كما يسأله عن ماله ".

والجاه من نعيم الدنيا لا محالة. وقال القشيري أبو نصر الحسن لا يسأل عن النعيم إلا أهل النار. وقال القشيري: والجمع بين الأخبار: أن الكل يسألون ولكن سؤال الكفار توبيخ; لأنه قد ترك الشكر. سبحان اللـــــــــــه. من ستسال جار قريب كان عياله يتضورون جوعا وانت تلقي بما لذ وطاب في الدرامات وتقول ( قال إنما أوتيته على علم عندي) ام رب قد تناسيت ما قد من به عليك وما قد تفضل به ولم تشكره. اللهم ادم فضلك علينا. قلت: هذا القول حسن; لأن اللفظ يعم. اللهم أدمها نعمه واحفظها من الزوال. 07/01/2012 10:22 AM #10عضو مميز. فكانت هذه الأشياء الأربعة - ما يسد به الجوع ، وما يدفع به العطش ، وما يستكن فيه من الحر ، ويستر به عورته - لآدم - عليه السلام - بالإطلاق ، لا حساب عليه فيها لأنه لا بد له منها. وفي هذه القصة يقول عبد الله بن رواحة ، يمدح بها: أبا الهيثم بن التيهان. وفي التنزيل: إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا.

وفي التنزيل: لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم. 2, 466... مرحبا... مأجور اخي وبارك الله فيك وفي ميزان حسناتك ان شاء الله... هذا موضوع مهم جدا ويستحق ان يثبت ليأخذ حقه وليستفيد منه اكبر عدد ممكن من الاعضاء. وفي الصحيح عن أبي هريرة وأبي سعيد قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " يؤتى بالعبد يوم القيامة ، فيقول له: ألم أجعل لك سمعا وبصرا ، ومالا وولدا... " ، الحديث. وقال مالك - رحمه الله -: إنه صحة البدن ، وطيب النفس. والأقوال المتقدمة أظهر والله أعلم.

🔊 Sabır sevinç anahtarıdır. إن كان نورك ينبع من القلب.. فإنك لن تضل الطريق أبدا. إن الحب هو الذي يحول المر حلوا.. والتراب تبرا.. والكدر صفاء, واﻷلم شفاء … والسجن روضة, وهو الذي يلين الحديد و يذيب الحجر, ويبعث الميت وينفخ فيه الحياة. جلال الدين الرومي أقتباسات وأقوال - حكم. Shorts جلال الدين الرومي اقتباسات. عندما ترتكب ذنب اسأل التوبة فورا, الانسان لا يختنق اذا وقع في الماء يختنق لانه لم يخرج. وما الروح بلا حب إلا شبح باهت مدفون في بدن. خرج جوادٌ من مكانٍ غير معروف, حمَلَنا حيثُ ذُقنا هُنا كلُ العِشق, وحتى لم نعُد نحيا كذلك, هذا الطَعمُ! ما مرَّ ذكرُكَ إلّا وابتسمتُ له.. كأنكَ العيدُ والباقون أيامُ. مثنويه المعاني: وهي قصائد باللغة الفارسية، والذي يسميه بعض المتصوفة بالكتاب المقدس الفارسي. أو تَظن أنك حي ، لمُجرد أنَّكَ تَتنفس. لكي تتابع دروسنا الجديدة بالصوت والصورة والشرح المفصل انصحك بالاشتراك في قناتنا على اليوتيوب.

جلال الدين الرومي اقوال

بواسطة: Yassmin Yassin. قصيدة أنين الناي: وفي تلك القصيدة يحكي جلال الدين الرومي حكايته، ويشتكي من ألم الفراق. كل الأشياء تصبح أوضح حين تفسر.. غير أن هذا العشق يكون أوضح حين لا تكون له أي تفسيرات. بالإضافة إلى العديد من أقوال جلال الدين الرومي فإنه يملك العديد من الأعمال المتنوعة التي تصنف إلى تصنيفات كالآتي: شعره. إن أنواع العشق التى تكون من أجل اللون، لا تكون عشقا، بل عاقبتها العار.

اقتباس جلال الدين الرومي عن الحب

دافعان راسخان: واحدٌ أن أحتسي زمنًا طويلًا وأفرٍطُ الأخر أن لا أفيق عل باكرٍ في التو. منْ يريدُ القمر لا يتجنَّب اللّيل ، من يرغبُ في الوَرد لا يخْشى أشْواكه ، ومَن يسعى إِلى الحبّ لا يهرب من ذاتِه. مناخلٌ هي الأيام، تُصفّي الروح ، تكشفُ النجَس ، وكذا تُبينُ النورَ لثلةٍ يرمونَ بهائَهَم إلى الكون. لا تذهب بعيدا لا تبغ السفر فقمرك أمامك هنا, لا ترفع الصوت فهو يسمع تحت الشفة منك الدعا. نسيم الفجر، لديه من الأسرار لك الكثير، فلا تتركه وتذهب لاستكمال نومك، بل عليك أن تسأل عما أردته حقا. كن ممتنا لكل ما يمر بحياتك لأن كل ما يمر بك يحمل إشارة من الله إليك. الورد عندما مضى أوانه وماتت روضته، فلن تسمع البلبل بعد يروي سيرته. مهما غِبت سنة سنتين عشرُ سنين أو أكثر ، مهما أبتعدت مسافةُ ليلة ليلتين ليالٍ أو اكثر ، لا يتغيرُ شيء ، عشقُك بقلبي لا تبددهُ الغيابات والمسافات. مسلسل جلال الدين الرومي. تضيق طرق البشر لكن طريق الله يتسع للجميع. لأن: البلبل يؤدي بصاحبه إلی الورود، و الغراب يؤدي بصاحبه إلی المزبلة. لا تقم بعمل ستندم عليه عندما يعودد عقلك لرأسك. أهم أقوال جلال الدين الرومي عن الحياة و الحب. إنّ النّاي نَديمٌ لكُلّ مَن فَرّقَهُ الدّهرُ عن حَبيب ، وإنّ أنغامَهُ قد مزّقت ما يغشّى أبصارنا من حُجُب. Birçok dostluk kaybolup gider.

مسلسل جلال الدين الرومي

أنت داخل المعنى ، ليس الكلمات.. أنت القلب ، ليس واحدة من لغات القلب.. أنت الجوهر ضمن الكون ، ليس الكون.. أنت لا غائب ولا موجود. يبتلي الله العبد بأحب الناس إليه ، ليريه أن الناس تتخلى عمن أحبت والله لا يترك من أحب. ـ فالعاشق لا يعرف اليأس أبدا.. وللقلب المغرم كل الأشياء ممكنة.

اقتباس جلال الدين الرومي قواعد العشق الاربعون

مكتبة الكتب العربية. 🔊 Aklın başına geldiğinde Pişman olacağını bir işi sakın yapma. لا حل إلاّ أن تكون لله عبدَا. الأدبُ ليس إلا تحمُّل من لا أدبَ عنده. اقتباس جلال الدين الرومي قواعد العشق الاربعون. ويعتبره كثيرون من أهم الكتب الصوفية الشعرية، ويذكر حسين علي محفوظ أن الرومي "نظمه بالعربية" أيضا وإنه يمتلك مخطوطة النسخة العربية النفيسة. العِطر يَبقى دائما فِي اليد الَّتي تُعطي الورد. استمتع بقراءتها أو أضف اقتباساتك المفضّلة. الحُبُّ هو الجِسرُ الذي بينك و بينَ كُلِّ شيء. ﻛﻞ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺗﺼﺒﺢ ﺃﻭﺿﺢ ﺣﻴﻦ ﺗﻔﺴﺮ ، ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺸﻖ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻭﺿﺢ ﺣﻴﻦ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﺃﻱ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍﺕ. أنظر من حولك بتمعن وتعرف على ضياء الأرواح ثم اجلس مع أولئك الذين يجذبونك للضياء.

اقتباس جلال الدين الرومي قواعد العشق الاربعون Pdf

لقد لذت بالصمت يا الله, لكن صعد النواح من روحي دون إرادة. دخلت قلبي لأرى كيف هو ، شيء ما هناك جعلني أسمع كل العالم يبكي. كن كالثلج الذائب يغسل نفسه بنفسه. من يحمل قنديله في صدره لا يعنيه ظلام العالمين. الحياة عبارة عن توازن بين ما تستحوذ وما تترك. محظوظ من لا يحمل الحقد كمرافق له.

اقتباس جلال الدين الرومي الروح

أنت ضيف يا قلب ، افرح بما تجده ، وليس بما تتمناه ، فان حدث غير ذلك ، لا تلم احدا ولا تحزن. ويُخيّل لك أنك مُكتمل, حتى تعثر على الروح التي تكمل روحك وتدرك كم كنت ناقص. وقَد يأتي أحدُهم خفيفاً يطفوا بجانبِك في كلّ هذا الغَرق كجذع شجرةٍ يصلح للنَّجاة. لعل الأشياء البسيطة.. هي أكثر الأشياء تميزاً ولكن.. ليست كل عين ترى. الإيمان, أن ترى النور داخل قلبك حتى لو كانت عيناك لا ترى إلا الظلام. فقط من القلب.. أقوال جلال الدين الرومي | 100 عبارة مشهورة له. يمكنك أن تلمس السماوات. 🔊 Nasibinde varsa alırsın karıncadan bile ders. 🔊 Acizlik, duâ vaktinin geldiğini insana haber eden, Allah'tan gelen ne güzel bir ilâhî işarettir. ـ مع الزمن.. يتحول الألم إلى حزن.. ويتحول الحزن إلى صمت.. ويتحول الصمت إلى وحدة ضخمة وشاسعة كالمحيطات المظلمة. اطبق شفتي، وأتحدث إليك بمئة لغة لا يفهمها سوانا. وكل شيءٍ إلى زوال ويبقى الحب. وفي الحب شيئاً من عظمة الله, وأنفاس الشياطين, وعذابات الأنبياء, وغموض الآلهة.

لا يزال المرء أميا حتى يقرأ ذاته ولن يقرأ المرء ذاته حتى يُقال لقلبه اقرأ. بالأمس كنت ذكياً فأردت أن أغيّر العالم.. اليوم أنا حكيم ولذلك سأغيّر نفسي. ﻭﺣﺪﻙ ﺃﻧﺖ ﺳﺘﺴﻤﻌﻨﻲ ﺣﺘﻰ ﻭﺍﻥ ﻛﻨﺖُ ﺗﺎﺋﻬﺎ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﺠﻤﻮﻉ. حمل تطبيقنا المجاني. أنت فردٌ وتبقى فرداً مهما توهّمت أنك اثنان.. فليس (لك) شريكٌ (في الله)، وليس (فيك) شريكٌ (لله). ليس غير وجه الحبيب مرآة للروح. جلال الدين الرومي اقوال. عندما تصل نقطة عدم التحمل بسبب انه اصبح كل شيئ يضغط عليك, اياك ان تستسلم! كلما اقتربت اكثر.. ادركت كم أنا بعيد! ذات يوم كان لي ألف رغبة.. لكنهم تلاشوا جميعا في رغبتي الأكبر أن أعرفك.. أعرفك وحسب. قد ينتهي طريق عند بيت واحد ، لكن ليس طريق العشق.. العشق نهر.. اشرب منه. دموع الأعين جارية من فراقك، والآهات لا تفتأ تنطلق من أعماق الروح. كنتُ أطلبُ شخصا مِن جنسي، لكي أجعلَه قِبلةً وأتوجهُ إليه، فقد مللتُ مِن نفسي.

كان حليقاً، لا لحية له، ولا حاجبين، ومع أن وجهه كان مكشوفاً كما ينبغي لوجه أي رجل أن يكون، فإن قسمات وجهه يكتنفها الغموض، لم يكن مظهره هو الذي فتني وجذب إنتباهي. إذَا كَان النُّور في قلبِك سوفَ تجِد طَريقك. ويسأل المحبوب حبيبه: هل تحب نفسك أكثر مما تحبني ؟ يجيب الحبيب: لقد ماتت نفسي وعاشت فيك. هناك ينبوع في داخلك ، فلا تتجول بدلو فارغ. حين يخلد الجميع للنوم.. لا يبقى سوى العشاق يحكون حكايا عشقهم للمولى فيسمعهم. اجمل اقوال جلال الدين الرومي باللغة التركية مترجمة للعربية. في اللحظة التي تتقبل بها كل شيء ، حتى الآلام, سيفتح لك الباب. مهمتك هي عدم السعي وراء الحب، بل أن تسعى وتجد كل الحواجز التي كنت قد بنيت بينك و بينه.

الشريعة التي لا تمنح الإنسان شيئاَ فهي غير حقيقية. وضع الله أمامنا سلّماً علينا أن نتسلقه درجةً إثر درجة لديك قدمان فلِمَ التظاهر بالعرج. كُن قوياً عزيزاً أمام الآخرين، ثم اذهب وعِش ضعفك كاملاً أمام الله. واعلم.. أن كل شجرة ، كل وردة تحدثك وتقول لك: كل ما تزرعه ، تحصده.. فلا تزرع سوى الحب.

إن جراحنا هي التشققات التي يدخل منها النور، لذا أنا ممتن لكل جراحاتي. ليس للدين رائحة كالمسك والعود، فهو سر مكتوم في مئة غلاف، والظاهر لك وإن اختلف الباطن عنه. قلتُ: أشتهي وصلك قال: ثمن الوصال ما هو إلا روحك فهتف قلبي: ربح البيع إذن!. 🔊 Kendini noksan gören kişi, olgunlaşmaya on atla koşar. يطير طائر سموي نحو الجهة الاخرى من العالم, في اتجاه اللا اتجاه يطير, من بيضة السيمورغ كان مولده, فإلى أين يطير قل لي ان لم يكن نحو السيمورغ. لماذا أنت أسير لهذا الهيكل الترابي الزائل؟ ألا فلتنطلق خارج تلك الحظيرة، فإنك طائر من عالم الروح.. إنك رفيق خلوة الدلال، والمقيم وراء ستر الأسرار فكيف تجعل مقامك في هذا القرار الفاني؟… انظر على حالك واخرج منها وارتحل من حبس عالم الصورة إلى مروج عالم المعاني… إنك طائر العالم القدسي، نديم المجلس ألأنسي فمن المخيف أن تظل باقيًا في هذا المقام. 🔊 Söylenip de kast edilmeyen ve söylenmeyip de kast edilen arasında. إن استطعنا أن نحب بلا توقعات أو حسابات ، بلا مواءمات.. أن نحب وحسب ، فإن هذه هي الجنة الحقيقية. ثِق بالله.. سيزهر الأمل من قلب اليأس.

لا تدع قلبك يصدأ بالأسى، ولا تبقَ طويلًا مع الغائبة قلوبهم. في الداخل بذرة نور, تملؤها بذاتك أو تموت. الذي زرعته في روح كل شخص سينبت. يُمْكِنُ لي أن انقسِم عن أي واحد ، عدا من يحتويني ضِمنهُ.