Stream واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا ...عبد الرحمن مسعد By Eslam Yahya | Listen Online For Free On | فوائد اكرام الضيف

Saturday, 22-Jun-24 19:57:51 UTC

القارئ عبدالرحمن مسعد إن لك في النهار سبحا طويلا واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا سورة المزمل. قال: تضي الظلام بالعشاء كأنها منارة ممسى راهب متبتل. المبهج في القراءات السبع المتممة بقراءة ابن محيصن الأعمش ويعقوب وخلف 1-3 ج3.

وقد قدمنا في أول التفسير الأحاديث الدالة على استحباب الترتيل وتحسين الصوت بالقراءة كما جاء في الحديث "زينوا القرآن بأصواتكم" و "ليس منا من لم يتغن بالقرآن" و "لقد أوتي هذا مزماراً من مزامير آل داود" يعني أبا موسى, فقال أ بو موسى: لو كنت أعلم أنك كنت تسمع قراءتي لحبرته لك تحبيراً: وعن ابن مسعود أنه قال: لا تنثروه نثر الرمل ولا تهذوه هذ الشعر, قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة, رواه البغوي. 8- "واذكر اسم ربك" أي ادعه بأسمائه الحسنى، وقيل اقرأ باسم ربك في ابتداء صلاتك، وقيل اذكر اسم ربك في وعده ووعيده لتوفر على طاعته وتبعد عن معصيته، وقيل المعنى: دم على ذكر ربك ليلاً ونهاراً واستكثر من ذلك. وتبتل إليه تبتيلاً " وانقطع إليه بالعبادة وجرد نفسك عما سواه ، ولهذه الرمزة ومراعاة الفواصل وضعه موضع تبتلاً. وقيل: ان اصله عند العرب التفرد، قاله ابن عرفة. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. فقال هذاً كهذ الشعر لقد عرفت النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن, فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في ركعة. طلقها بتة بتله، وهذه صدقة بتة بتلة، أي بائنة منقطعة عن صاحبها، أي قطع ملكه عنها بالكلية، ومنه مريم البتول لانقطاعها الى الله تعالى ، ويقال للراهب متبتل، لانقطاعه عن الناس، وانفراده بالعبادة. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، بنحوه. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعاً ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله " وتبتل إليه تبتيلا " قال: أخلص إليه المسألة والدعاء. SoundCloud wishes peace and safety for our community in Ukraine. 8- "واذكر اسم ربك"، بالتوحيد والتعظيم، "وتبتل إليه تبتيلاً"، قال ابن عباس وغيره: أخلص إليه إخلاصاً. مع قول الله تعالى و ت ب ت ل إ ل ي ه ت ب ت يلا. وقيل: انقطع إليه في العبادة انقطاعاً، وهو الأصل في الباب، يقال: تبتلت الشيء أي: قطعته وصدقة بتة: أي مقطوعة عن صاحبها لا سبيل له عليها، والتبتيل: التقطيع تفعيل، منه يقال: بتلته فتبتل، والمعنى: بتل نفسك إليه، ولذلك قال: تبتيلاً. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج, حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن سماك الحنفي, سمعت ابن عباس يقول: أول ما نزل أول المزمل كانوا يقومون نحواً من قيامهم في شهر رمضان, وكان بين أولها وآخرها قريب من سنة, وهكذا رواه ابن جرير عن أبي كريب عن أبي أسامة به, وقال الثوري ومحمد بن بشر العبدي, كلاهماعن مسعر عن سماك عن ابن عباس كان بينهما سنة, وروى ابن جرير عن أبي كريب عن وكيع عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس مثله.

حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن مجاهد ، مثله ، إلا أنه قال: أخلص إليه. واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا... عبد الرحمن مسعد. وقال قتادة: فراغاً وبغية ومتقلباً. وقال الإمام أحمد: حدثنا قتيبة, حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عمرو بن الوليد عن عبد الله بن عمرو قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: " يا رسول الله هل تحس بالوحي ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أسمع صلاصل ثم أسكت عند ذلك فما من مرة يوحى إلي إلا ظننت أن نفسي تقبض" تفرد به أحمد. وقال ابن جرير: حدثنا ابن حميد, حدثنا مهران عن سفيان عن قيس بن وهب عن أبي عبد الرحمن قال: لما نزلت "يا أيها المزمل" قاموا حولاً حتى ورمت أقدامهم و سوقهم حتى نزلت " فاقرؤوا ما تيسر منه " قال: فاستراح الناس. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة, حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري, حدثنا معاذ بن هشام, حدثنا أبي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعيد بن هشام قال: فقلت يعني لعائشة أخبرينا عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قالت: فترحمت عليه وقالت: نعم المرء كان عامراً. قالت: ألست تقرأ "يا أيها المزمل" قلت بلى, قالت: فإنها كانت قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حتى انتفخت أقدامهم وحبس آخرها في السماء ستة عشر شهراً ثم نزل, وقال معمر عن قتادة "قم الليل إلا قليلاً" قاموا حولاً أو حولين حتى انتفخت سوقهم وأقدامهم, فأنزل الله تخفيفها بعد في آخر السورة. وقوله تعالى: "ورتل القرآن ترتيلاً" أي اقرأه على تمهل فإنه يكون عوناً على فهم القرآن وتدبره. قالت: من هشام ؟ قال: ابن عامر. وفي صحيح البخاري عن أنس أنه سئل عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: كانت مداً ثم قرأ "بسم الله الرحمن الرحيم" يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم. ووضع تبتيلاً مكان تبتلاً لرعاية الفواصل. لعلهم يفقهون حلقة الثلاثاء واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا مع رمضان عبد المعز 21 1 2020. وقيل: أي اقصد بعملك وجه ربك. Join the discussion. وقال البخاري: حدثنا آدم, حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة: سمعت أبا وائل قال: جاء رجل إلى ابن مسعود فقال: قرأت المفصل الليلة في ركعة. مصحف تلاوات || سورة الفرقان || طارق محمد.

تفسير قوله تعالى واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا. 73:8) So remember the name of your Lord *9 and devote yourself to Him with exclusive devotion. فيه ثلاث مسائك: الأولى - قوله تعالى: " واذكر اسم ربك" أي ادعه بأسمائه الحسنى، ليحصل لك مع الصلاة محمود العاقبة. لا اله الا الله وحده لاشريك له. والأول اقوى لما ذكرنا. وقال الكلبي: صل لربك أي بالنهار. وفي الحديث النهي عن التبتل، وهو الانقطاع عن الناس والجماعات.

واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا المزمل 8 ما هو الذكر الكثير. عبد الرحمن مسعد سورة الحجرات كاملة. 8 - (واذكر اسم ربك) أي قل بسم الله الرحمن الرحيم في ابتداء قراءتك (وتبتل) انقطع (إليه تبتيلا) مصدر بتل جيء به رعاية للفواصل وهو ملزوم التبتل. واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا لااله الا هوه فاتخذه وكيلا سورة المزمل اية الله السيدمرتضى القزويني. Get this book in print. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد ،: " وتبتل إليه تبتيلا " قال: أخلص إليه إخلاصاً. وقال ابن زيد: تفرغ لعبادته. 9) After making mention of the occupation of the daytime, the exhortation to "remember the name of your Lord" by itself gives the meaning: "Never be heedless of the remembrance of your Lord even when you are deeply involved in your worldly occupations, and continue.

وقال قتادة: المزمل في ثيابه. معنى التبتل فى الايه واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا. تفسير و اذ ك ر اس م ر ب ك و ت ب ت ل إ ل ي ه ت ب ت يل ا الشيخ مصطفى العدوي. وقال ابن جرير: يقال للعابد متبتل, ومنه الحديث المروي: نهى عن التبتل يعني الانقطاع إلى العبادة وترك التزوج.

وقيل: اذكر اسم ربك في وعده ووعيده لتوفر على طاعته وتعدل عن معصيته. واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، قال: ثنا مهران عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ، مثله. الثانية- قوله تعالى: " وتبتل إليه تبتيلا" التبتل: الانقطاع الى عبادة الله عز وجل، أي انقطع بعبادتك ا ليه، ولا تشرك به غيره. Pages displayed by permission of. يقال: بتلت الشيء أي قطعته، ومنه قولهم. وقال الكلبي: المعنى صل لربك "وتبتل إليه تبتيلا" أي انقطع إليه انقطاعاً بالاشتغال بعبادته، والتبتل الانقطاع، يقال بتلت الشيء: أي قطعته وميزته من غيره، وصدقة بتلة: أي منقطعة من مال صاحبها، ويقال الراهب متبتل لانقطاعه عن الناس، ومنه قول الشاعر: تضيء الظلام بالعشاء كأنها منارة ممسى راهب متبتل. 8 - But keep in remembrance the name of thy Lord and devote thyself to Him whole heartedly.

You have reached your viewing limit for this book (. ويقال: كيف قال: تبتيلاً، ولم يقل تبتلاً؟ قيل له: لأن معنى تبتل بتل نفسه، فجيء به على معناه مراعاة لحق الفواصل. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا يحيى ، عن ابن أبي نجيح ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس: " وتبتل إليه تبتيلا " قال: أخلص له إخلاصاً. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ك " وتبتل إليه تبتيلا " قال: أي تفرغ لعبادته ، قال: تبتل فحبذا التبتل إلى الله ، وقرأ قول الله " فإذا فرغت فانصب " [ الشرح: 7] ، قال: إذا فرغت من الجهاد فانصب في عبادة الله " وإلى ربك فارغب " [ الشرح: 8]. معنى التبت ل د محمد راتب النابلسي. Dar Al Kotob Al Ilmiyah.

قال: فأتيت على حكيم بن أفلح فاستلحقته إليها فقال: ما أنا بقاربها إني نهيتها أن تقول في هاتين الشيعتين شيئاً فأبت فيها إلا مضياً, فأقسمت عليه فجاء معي فدخلنا عليها فقالت: حكيم وعرفته قال: نعم. الثالثة - قد مضى في (( المائدة)) في تفسير قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم" [ المائدة: 87] كراهة لمن تبتل وانقطع وسلك سبيل الرهبانية بما فيه كفاية. سورة النباءللقارء عبد الرحمن مسعد _n. معنى التبت ل إلى الله سبحانه وتعالى الطريق إلى الله. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: " وتبتل إليه تبتيلا " قال: أخلص له إخلاصاً. ورواه ابن أبي حاتم من طريق موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف, والحديث في الصحيح بدون زيادة نزول هذه السورة وهذا السياق قد يوهم أن نزول هذه السورة بالمدينة وليس كذلك, وإنما هي مكية وقوله في هذا السياق إن بين نزول أولها وآخرها ثمانية أشهر غريب, فقد تقدم في رواية أحمد أنه كان بينهما سنة. وقال سهل: اقرأ باسم الله الرحمن الرحيم في ابتداء صلاتك توصلك بركة قراءتها الى ربك، وتقطعك عما سواه. وقوله تعالى: "رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلاً" أي هو المالك المتصرف في المشارق والمغارب الذي لا إله إلا هو, وكما أفردته بالعبادة فأفرده بالتوكل فاتخذه وكيلاً كما قال تعالى في الاية الأخرى: "فاعبده وتوكل عليه" وكقوله: "إياك نعبد وإياك نستعين" وآيات كثيرة في هذا المعنى فيها الأمر بإفراد العبادة والطاعة لله وتخصيصه بالتوكل عليه. قالت: ألست تقرأ هذه السورة "يا أيها المزمل" ؟ قلت: بلى.

حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: " وتبتل إليه تبتيلا " يقول: أخلص له العبادة والدعوة. سوره الحجر - بصوت عبدالرحمن مسعد. قالت: فإن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم كان القرآن, فهممت أن أقوم ثم بدا لي قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم, قلت: يا أم المؤمنين أنبئيني عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت: فإن الله افترض قيام الليل في أول هذه السورة, فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حولاً حتى انتفخت أقدامهم, وأمسك الله خاتمتها في السماء اثني عشر شهراً, ثم أنزل الله التخفيف في آخر هذه السورة فصار قيام الليل تطوعاً من بعد فريضة. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. وقال إبراهيم النخعي: نزلت وهو متزمل بقطيفة, وقال شبيب بن بشر عن عكرمة عن ابن عباس "يا أيها المزمل" قال: يا محمد زملت القرآن وقوله تعالى: "نصفه" بدل من الليل "أو انقص منه قليلاً * أو زد عليه" أي أمرناك أن تقوم نصف الليل بزيادة قليلة أو نقصان قليل لاحرج عليك في ذلك. وقال السدي "سبحاً طويلاً" تطوعاً كثيراً. وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عاصم عن ذر عن عبد الله بن عمرو " عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يقال لقارىء القرآن: اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها" ورواه أبو داود والترمذي والنسائي من حديث سفيان الثوري به, وقال الترمذي: حسن صحيح. يقول تعالى ذكره: " واذكر " يا محمد " اسم ربك " فادعه به " وتبتل إليه تبتيلا " يقول: وانقطع إليه انقطاعاً لحوائجك وعبادتك دون سائر الأشياء غيره ، وهو من قولهم: تبتلت هذا الأمر ، ومنه قيل لأم عيسى ابن مريم البتول ، لانقطاعها إلى الله ، ويقال للعابد المنقطع عن الدنيا وأسبابها إلى عبادة الله: قد تبتل ، ومنه الخبر الذي روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ( أنه نهى عن التبتل). قالت: من هذا الذي معك ؟ قال: سعيد بن هشام. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية.

حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن أبي زائدة ، عن أشعث ، عن الحسن ، في قوله: " وتبتل إليه تبتيلا " قال: بتل نفسك واجتهد. قال زيد بن أسلم: التبتل رفض الدنيا وما فيها، والتماس ما عند الله تعالى. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ ، يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: " وتبتل إليه تبتيلا " قال: أخلص إليه إخلاصاً. ولهذا قال تعالى: "إن لك في النهار سبحاً طويلاً" قال ابن عباس وعكرمة وعطاء بن أبي مسلم: الفراغ والنوم, وقال أبو العالية ومجاهد وأبو مالك والضحاك والحسن وقتادة والربيع بن أنس وسفيان الثوري: فراغاً طويلاً. وقال ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن أم سلمة رضي الله عنها أنها سئلت عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: كان يقطع قراءته آية آية "بسم الله الرحمن الرحيم * الحمد لله رب العالمين * الرحمن الرحيم * مالك يوم الدين" رواه أحمد وأبو داود والترمذي. قلت: وهذا حسن فإنه لما ذكر الليل ذكر النهار، اذ هو قسيمه، وقد قال الله تعالى: " وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر" [ الفرقان:62] على ما تقدم. Mahmoud Abd Elfttah. سورة المزمل كاملة تلاوة رائعة بصوت القارئ عبدالرحمن مسعد HD.

ذهبت إمرأة تشتكي عند رسول الله صل الله عليه وآله وسلم من زوجها... كان زوجها يدعوا الناس في بيتها ويكرمهم وكثرة الضيوف سبب لها المشقة والتعب. فقال لها رسول الله هكذا دائما عندما يخرج الضيوف من بيتكِ يخرج كل البلاء والضرر والدواب من منزلكِ. من فوائد اكرام الضيف الاقتداء بالأنبياء إن إكرام الضيف من مكارم الأخلاق، وجميل الخصال التي تحلَّى بها... ( فِرسن الشّاة هو العظم القليل اللّحم). فنظرت الزوجة إلى رسول الله وهو يخرج من بيتها والدواب والعقارب وكل ضرر يخرج وراء رسول الله. فخرجت من عند رسول الله ولم تجد الجواب منه ، وبعد فترة ذهب رسول الله إلى زوجها وقال له إني ضيف في بيتك اليوم ، سعد الزوج بالخبر وذهب إلى زوجته وأخبرها إن ضيفا عندنا اليوم وهو رسول الله. عكاشة عبد المنان الطيبي. فوائد اكرام الضيف كما ذكرها رسول الله صلى الله علية وسلم – .. مصر بين يديك. ومدة الضيافه هي ثلاثه ايام و ما زاد عن الثلاث يجب ان يصبح باذن. Pages displayed by permission of.

فوائد اكرام الضيف كما ذكرها رسول الله صلى الله علية وسلم – .. مصر بين يديك

Advanced Book Search. ٢ ما العلاقة بين إكرام الضيف والتكافل الاجتماعي؟ — أمّا المظهر الثاني من مظاهر إكرام الضيف فيكون من خلال تقديم أجود ما يمتلكه من الطعام والشراب، فلا... أكمل القراءة... إكرام الضيف و آداب الضيافة - موقع مدرستي. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. ديوان الإنشاء أو (أسلوب الحكيم في منهج الإنشاء القويم) - أحمد بن إبراهيم الهاشمي ،السيد. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. و ثواب كبير ذكرة الرسول فاحاديثة و كل ما كان يخص مكارم الاخلاق.

You have reached your viewing limit for this book (. كتب سيد عبد الحفيظ خضر. لوحات ترحيب بالمدارس. ان يراعيها كل مسلم ليحصل على بركتها و ثوابها العظيم. أحمد بن إبراهيم الهاشمي ،السيد. قبل 6 أيام — مقدمة موضوع تعبير عن إكرام الضيف; مظاهر إكرام الضيف; أداب إكرام... ذلك القيم هي التي تزيد روح المحبة والإخاء بين الناس وتقربهم من بعض.

ديوان الإنشاء أو (أسلوب الحكيم في منهج الإنشاء القويم) - أحمد بن إبراهيم الهاشمي ،السيد

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه. مظاهر إكرام الضيف.... إكرام الضيف هي عادة وصفه من الأخلاق السامية التي حث الإسلام على اتباعها، لكي يتصف المؤمن بالأخلاق الحميدة فإكرام الضيف واجب على كل... أكمل القراءة... مقدمة تعبير عن اكرام الضيف - مكتبة فايلات التعليمية. اقوال لي الرسول عن احترام. ماهى فوائد إكرام الضيف. فكان حديث الرسول المعروف و الصحيح من كان يؤمن بالله و اليوم الاخر. فقه الإمام البخاري من فتح الباري - عكاشة عبد المنان الطيبي. إكرام الضيف له مظاهر كثيرة، وهي مظاهر مرسخة منذ القدم وتدلّ على صفة الكرم التي يفتخر فيها الناس، وأهم مظاهر هذا الإكرام تتمثل في الأمور المتعارفة وأهمها تقديم أطيب الطعام والشراب إليه، وبحسب ما يُحب، وإبعاد الطعام الذي يكرهه عنه، ويجب الأكل مع الضيف ووضع الطعام أمامه والطلب منه بالاستزادة من مختلف أصناف الطعام، ومن كرم... موضوع تعبير عن مظاهر إكرام الضيف.

06/09/2022 — فهو يعلم أنّ الله هو الرازق المُعطي الذي سيُعوّضه عن كلّ ما قدّمه أضعافًا كما يقومُ المُستضيف بتهيئة المكان ليكون ملائمًا لمبيت ذلك الضيف في حال... أكمل القراءة... تعبير عن إكرام الضيف - موضوع. فهنا الحكمة من إكرام الضيف وعدم الضجر. البيت الذي يكثر فيه الضيوف.. بيت يحبه الله... ما أجمل البيت المفتوح للصغير والكبير. في الرزق فكما قال الرسول الكريم من اراد الله بهم خيرا رزقهم بهديه. فليكرم ضيفة فاكرام الضيف يعود بالبركة على المنزل المضيف و السعة. اكرم ضيفك لتنعم بهذا الاجر العظيم. فصعقت الزوجة من شدة الموقف وتعجبت مما رآت.

فقه الإمام البخاري من فتح الباري - عكاشة عبد المنان الطيبي

Get this book in print. I Corps soldiers dine with Japanese families أكمل القراءة... موضوع تعبير جديد عن إكرام الضيف 2022 - موقع محتوى. حث عليها الرسول و من اهما اكرام الضيف فهو دليل على كرم الاخلاق. فالضيف دليل الجنة كذا كانت فائدة اكرام الضيف عظيمة يجب. ديوان الإنشاء أو (أسلوب الحكيم في منهج الإنشاء القويم).

فقه الإمام البخاري من فتح الباري. فقالوا و ما الهديه قال الضيف ينزل برزقة و يرتحل بذنوب اهل المنزل. سعدت الزوجة بالخبر وطبخت كل ما لذ وطاب وهي راضية ومن طيب خاطرها. يجب أن يتم توفير مكان... أكمل القراءة... موضوع تعبير عن إكرام الضيف - موقع نظرتي. بيت تتنزل فيه رحمات وبركات السماء.. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أراد الله بقوم خيراً أهدى لهم هدية. أكمل القراءة... إكرام الضيف في السنة النبوية - موقع مقالات إسلام ويب. وعندما ذهب رسول الله إليهم ونال كرمهم وطيبة ورضى الزوجة قال للزوج عندما أخرج من بيتك دع زوجتك تنظر إلى الباب الذي أخرج منه.

compagnialagiostra.com, 2024