ربنا لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا – مطار المالديف الخطوط السعودية

Sunday, 02-Jun-24 03:09:52 UTC

وعن جعفر بن محمد بن علي عن أبيه عن جده علي بن الحسين رضي الله عنه ، أنه جاءه رجل فقال له: يا بن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ما تقول في عثمان ؟ فقال له: يا أخي أنت من قوم قال الله فيهم: " للفقراء المهاجرين " الآية. فقال قد تبرأتم من هذين الفريقين! ثم قال: هؤلاء الأنصار أفأنت منهم؟ قال لا، ثم قرأ عليه " والذين جاؤوا من بعدهم " الآية، ثم قال: أفمن هؤلاء أنت؟ قال أرجو، قال: ليس من هؤلاء من سب هؤلاء.

1. ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا
2. قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا
3. ربنا لا تزغ قلوبنا
4. موقع الخطوط السعودية الرسمي
5. الخطوط السعودية الموقع الرئيسي
6. الخطوط السعودية مطار الرياض

ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا

وفي قوله: " للذين آمنوا " تعميم لعامة المؤمنين منهم وممن سبقهم وتلويح إلى أنه لا بغية لهم إلا الايمان. وقال سفيان الثوري عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن أبي الهياج الأسدي قال: كنت أطوف بالبيت فرأيت رجلاً يقول: اللهم قني شح نفسي لا يزيد على ذلك, فقلت له, فقال: إني إذا وقيت شح نفسي لم أسرق ولم أزن ولم أفعل, وإذا الرجل عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه. ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا " أي حقدا وحسدا " ربنا إنك رؤوف رحيم ". وكان سبب ذلك بني النضير في نقض عهدهم أنه أتاهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يستسلفهم دية رجلين قتلهما رجل من أصحابه غيلة، يعني يستقرض، وكان بينهم كعب بن الأشرف فلما دخل على كعب قال: مرحبا يا أبا القاسم وأهلا وقام كأنه يصنع له الطعام وحدث نفسه أن يقتل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويتبع أصحابه، فنزل جبرئيل فأخبره بذلك. قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا. لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا. قال مالك بن أنس: من يبغض أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو كان في قلبه عليهم غل فليس له حق في فيء المسلمين، ثم تلا: "ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى"، حتى أتى على هذه الآية: "للفقراء المهاجرين"... " والذين تبوؤوا الدار والإيمان "... "والذين جاؤوا من بعدهم" إلى قوله: "رؤوف رحيم".

Thou art indeed Full of Kindness, Most Merciful. ربنا لا تزغ قلوبنا. ولذلك عقبوه بقولهم: " ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم " فسألوا أن لا يجعل الله في قلوبهم غلا للذين آمنوا والغل العداوة. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله " ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا " قال: لا تورث قلوبنا غلا لأحد من أهل دينك. وقال البخاري: حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد سمع أنس بن مالك حين خرج معه إلى الوليد قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار أن يقطع لهم البحرين.

قوله تعالى: "يحبون من هاجر إليهم" أي من كرمهم وشرف أنفسهم يحبون المهاجرين ويواسونهم بأموالهم قال الإمام أحمد: حدثنا يزيد حدثنا حميد عن أنس قال: قال المهاجرون يا رسول الله ما رأينا مثل قوم قدمنا عليهم أحسن مواساة في قليل ولا أحسن بذلاً في كثير, لقد كفونا المؤنة وأشركونا في المهنأ حتى لقد خشينا أن يذهبوا بالأجر كله. قال أيوب ـ أو قال حظ ـ إلا بعض من تملكون من أرقائكم. ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا. وقال البخاري: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن كثير حدثنا أبو أسامة حدثنا فضيل بن غزوان حدثنا أبو حازم الأشجعي عن أبي هريرة قال: أتى رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أصابني الجهد, فأرسل إلى نسائه فلم يجد عندهن شيئاً, فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ألا رجل يضيف هذه الليلة رحمه الله" فقام رجل من الأنصار فقال: أنا يا رسول الله, فذهب إلى أهله فقال لامرأته: هذا ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخريه شيئاً, فقالت: والله ما عندي إلا قوت الصبية. وقال مالك بن مغول: قال عامر بن شراحبيل الشعبي: يا مالك تفاضلت اليهود والنصارى على الرافضة بخصلة، سئلت اليهود: من خير أهل ملتكم؟ فقالت: أصحاب موسى عليه السلام. قال ابن عباس: أمر الله تعالى بالاستغفار لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، وهو يعلم أنهم سيفتنون. ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم.

قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا

وقد قيل: إن محمد بن علي بن الحسن ، رضي الله عنهم ،روي عن أبيه: أن تفرا من أهل العراق جاءوا إليه ، فسبوا أبا بكر وعمر - رضي الله عنهما - ثم عثمان - رضي الله عنه - فأكثروا ، فقال لهم: أمن المهاجرين الأولين أنتم ؟ قالوا لا. وأخرج ابن المنذر عن علي بن أبي طالب قال: من أدى زكاة ماله فقد وقي شح نفسه. قال: فوالله لئن لم تكن من أهل الآية الثالثة لتخرجن من الإسلام! وقال إسماعيل بن علية عن عبد الملك بن عمير عن مسروق عن عائشة قالت: أمرتم بالاستغفار لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فسببتموهم. You have reached your viewing limit for this book (. وسئلت النصارى: من خير أهل ملتكم؟ فقالوا: حواري عيسى عليه السلام. وقولهم: " ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان " دعاء لأنفسهم والسابقين من المؤمنين بالمغفرة، وفي تعبيرهم عنهم بإخواننا إشارة إلى أنهم يعدونهم من أنفسهم كما قال الله تعالى: " بعضكم من بعض " النساء: 25، فهم يحبونهم كما يحبون أنفسهم ويحبون لهم ما يحبون لأنفسهم. قوله تعالى: " والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان " استئناف أو عطف نظير ما تقدم في قوله: " والذين تبوؤا الدار والايمان يحبون " وعلى الاستئناف فالموصول مبتدأ خبره قوله: " يقولون ربنا " الخ. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن قيس بن مسلم ، عن ابن أبي ليلى ، قال: كان الناس على ثلاث منازل: المهاجرون الأولون والذين اتبعوهم بإحسان " والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم " وأحسن ما يكون أن يكون بهذه المنزلة. فاجتهد ألا تخرج من هذه المنازل. وقال الشعبي: تفاضلت اليهود والنصارى على الرافضة بخصلة ، سئلت اليهود: من خير أهل ملتكم ؟ فقالوا أصحاب موسى.

وهي قوله تعالى: " والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان " الآية. وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري في المصاحف وابن مردويه عن عائشة قالت: أمروا أن يستغفروا لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسبوهم، ثم قرأت هذه الآية " والذين جاؤوا من بعدهم ". وقوله: " إنك رؤوف رحيم " يقول: إنك ذو رأفة بخلقك ، وذو رحمة بمن تاب واستغفر من ذنوبه. 10 - (والذين جاؤوا من بعدهم) من بعد المهاجرين والأنصار إلى يوم القيامة (يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا) حقدا (للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم). قال أحمد: حدثنا عبد الرزاق أخبرنا داود بن قيس الفراء عن عبيد الله بن مقسم, عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة, واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم" انفرد بإخراجه مسلم فرواه عن القعنبي عن داود بن قيس به. الثانية - أمروا أن يستغفروا للسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار. وأخرج ابن مردويه عن ابن عمر أنه سمع رجلاً وهو يتناول بعض المهاجرين فقرأ عليه "للفقراء المهاجرين" الآية، ثم قال: هؤلاء المهاجرون أفمنهم أنت؟ قال لا، ثم قرأ عليه " والذين تبوؤوا الدار والإيمان " الآية.

أي والذين جاؤوا من المؤمنين من بعد الأنصار والمهاجرين الأولين يقولون: ربنا اغفر لنا ذنوبنا, واغفر لإخواننا في الدين الذين سبقونا بالإيمان, ولا تجعل في قلوبنا حسدا وحقدا لأحد من أهل الإيمان, ربنا إنك رؤوف بعبادك, رحيم بهم. وقوله: " ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا " يعني غمراً وضغناً ، وقيل: عني بالذين جاءوا من بعدهم: الذين أسلموا من بعد الذين تبوءوا الدار. قالت عائشة رضي الله عنها: فأمروا أن يستغفروا لهم فسبوهم. وقوله تعالى: "ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة" يعني حاجة أي يقدمون المحاويج على حاجة أنفسهم ويبدءون بالناس قبلهم في حال احتياجهم إلى ذلك. وقال العوام بن حوشب: أدركت صدر هذه الأمة يقولون اذكروا محاسن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تألف عليهم القلوب ، ولا تذكروا ما شجر بينهم فتجسروا الناس عليهم. فقالوا: أتكفوننا المؤنة ونشرككم في الثمرة. بحث روائي) في تفسير القمي في قوله تعالى: " هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم " الآية، قال: سبب ذلك أنه كان بالمدينة ثلاثة أبطن من اليهود: بني النضير وقريظة وقينقاع، وكان بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عهد ومدة فنقضوا عهدهم. قال عمر: وأوصي الخليفة بعدي بالمهاجرين الأولين أن يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم كرامتهم, وأوصيه بالأنصار خيراً الذين تبوءوا الدار والإيمان من قبل, أن يقبل من محسنهم وأن يعفو عن مسيئهم رواه البخاري ههنا أيضاً. ربنا إنك رؤوف رحيم " فحقيق بأن تجيب دعاءنا. قال: فإذا أراد الصبية العشاء فنوميهم, وتعالي فأطفيء السراج ونطوي بطوننا الليلة, ففعلت ثم غدا الرجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "لقد عجب الله عز وجل ـ أو ضحك ـ من فلان وفلانة" وأنزل الله تعالى: "ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة" وكذا رواه البخاري في موضع آخر ومسلم والترمذي والنسائي من طرق عن فضيل بن غزوان وفي رواية لمسلم تسمية هذا الأنصاري بأبي طلحة رضي الله عنه. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا " حقداً لهم. " وأخرج الحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الشعب عن ابن عمر قال: أهدي إلى رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رأس شاة فقال: إن أخي فلاناً وعياله أحوج إلى هذا منا، فبعث به إليه، فلم يزل يبعث به واحد إلى آخر حتى تداولها أهل سبعة أبيات حتى رجعت إلى الأول، فنزلت فيهم "ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة".

ربنا لا تزغ قلوبنا

قال ابن أبي ليلى: الناس على ثلاثة منازل: الفقراء المهاجرين، والذين تبوؤا الدار والإيمان، والذين جاؤوا من بعدهم، فاجتهد أن لا تكون خارجاً من هذه المنازل. Forgive us, and our brethren who came before us into the Faith, and leave not, in our hearts, rancour (or sense of injury) against those who have believed. فقال أفمن الذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم ؟ فقالوا لا. وأخرج الحاكم وصححه وابن مردويه عن سعد بن أبي وقاص قال: الناس على ثلاث منازل قد مضت منزلتان وبقيت منزلة، فأحسن ما أنتم كائنون عليه أن تكونوا بهذه المنزلة التي بقيت، ثم قرأ " والذين جاؤوا من بعدهم " الآية.

وإن الشح الذي ذكره الله في القرآن أن تأكل مال أخيك ظلماً. Advanced Book Search. الأولى -: قوله تعالى: " والذين جاؤوا من بعدهم " يعني التابعين ومن دخل في الاسلام إلى يوم القيامة. وقال ابن جرير: حدثنا ابن عبد الأعلى, حدثنا أبو ثور عن معمر عن أيوب عن عكرمة بن خالد عن مالك بن أوس بن الحدثان قال: قرأ عمر بن الخطاب " إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم " ثم قال: هذه لهؤلاء, ثم قرأ "واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى" الاية.

قال: فوالله لئن لم تكن من أهل الآية فأنت من قوم قال الله فيهم: " والذين تبوؤوا الدار والإيمان " الآية. والمراد بمجيئهم بعد المهاجرين والأنصار إيمانهم بعد انقطاع الهجرة بالفتح وقيل: المراد أنهم خلفوهم. وقوله تعالى: "ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون" أي من سلم من الشح فقد أفلح وأنجح. سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول " لا تذهب هذه الأمة حتى يلعن آخرها أولها " "وقال ابن عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا رأيتم الذين يسبون أصحابي فقولوا لعن الله أشركم ". "وفي الحديث الصحيح: أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى المقبرة فقال: السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أني قد رأيت إخواننا قالوا: يا رسول الله ألسنا بإخوانك ؟ فقال بل أنتم أصحابي وإخواننا الذين لم يأتوا بعد وأنا فرطهم على الحوض " فبين النبي صلى الله عليه وسلم أن إخوانهم لك من يأتي بعدهم ، لا كما قال السدي والكلبي إنهم الذين هاجروا بعد ذلك. في ظلال القران 1-6 ج6. Thou art Full of Pity, Merciful. فإن لم تجد فإن لم تجد فاعمل كأعمالهم ، فإن لم تستطع فإن لم تستطع فأحبهم واستغفر لهم كما أمرك الله. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. قال ابن أبي ليلى: الناس على ثلاث منازل: المهاجرون ،والذين تبوءوا الدار والإيمان ، والذين جاءوا من بعدهم.

الثالثة -: هذه الآية تدل على أن الصحيح من أقوال العلماء قسمة المنقول ، وإبقاء العقار والأرض شملا بين المسلمين أجمعين ، كما فعل عمر رضي الله عنه ، إلا أن يجتهد الوالي فينفذ أمرا فيمضي عمله فيه لاختلافا الناس عليه وأن هذه الآية قاضية بذلك ، لأن الله تعالى أخبر عن الفيء وجعله لثلاث طوائف المهاجرين والأنصار - وهم معلومون - " والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ". أخبرنا أبو سعيد الشريحي، أخبرنا أبو إسحاق الثعلبي، أخبرنا عبد الله بن حامد، أخبرنا أحمد بن عبد الله بن سليمان حدثنا ابن نمير، حدثنا أبي عن إسماعيل بن إبراهيم عن عبد الملك بن عمير عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت: "أمرتم بالاستغفار لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، فسببتموهم سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول: لا تذهب هذه الأمة حتى يلعن آخرها أولها". ثم قال تعالى مادحاً للأنصار ومبيناً فضلهم وشرفهم وكرمهم, وعدم حسدهم وإيثارهم مع الحاجة فقال تعالى: " والذين تبوؤوا الدار والإيمان من قبلهم " أي سكنوا دار الهجرة من قبل المهاجرين وآمنوا قبل كثير منهم. وقد أخرج البخاري عن عمر بن الخطاب أنه قال: أوصي الخليفة بعدي بالمهاجرين الأولين أن يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم، وأوصيه بالأنصار الذين تبوأوا الدار والإيمان من قبلهم أن يقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم.

يقول والدموع تنهمر من عينيه: "نريد تقديم دعم طويل الأمد". رقم خدمة عملاء الخطوط السعودية. سعر تذكرة جزر المالديف الخطوط السعودية تعتبر جزر المالديف واحدة من أهم الوجهات السياحية التي يقبل عليها الكثير من السياح من مختلف العالم حيث تتميز بالهدوء والسكينة وصفاء الطبيعية مما يبعث في النفوس الراحة والسعادة. يغادر بعض عمال الإغاثة بالفعل إلى بلادهم، بينما يصل آخرون آخرون. أيضاً يتحدث تونكاي إيلكر عن التضامن والمساعدة التي تقدم لطواقم الإنقاذ والناجين. تم بالفعل العثور على 60 ناجياً تحت الأنقاض خلال عمل مجموعة الإنقاذ.

موقع الخطوط السعودية الرسمي

You have reached your viewing limit for this book (. بينما تتراوح ثمن تذكرة الطيران عبر الخطوط القطرية من مدينة الرياض إلى جزر المالديف ذهابا وعودة ما بين حوالي 7000 إلى 9700 ريال سعودي. ويعد انزي واحداً من بين أكثر من 100 ألف متطوع سافروا إلى منطقة الزلزال. عندما سمع عن الزلزال من الأخبار، تطوع مدرب الكلاب على الفور في القنصلية التركية. كتبت- دعاء سمير: أعلنت الخطوط الجوية السعودية عن تسيير 4 رحلات أسبوعية مباشرة من الرياض وجدة إلى جزر المالديف دون توقف بعد أن كانت تمر بعاصمة سريلانكا كولمبو. شراء نسخه الكترونيه. Get this book in print. رواية التهاميه - المنذر بن عبد الله. ومن أهم هذه العوامل أيضا مكان السكن سواء كان فندق 5 نجوم أو منتجع سياحي أو حجرة مطلة على البحر بشكل مباشر أو غرفة داخل مبنى أو بنجالو في المياه بالإضافة إلى عدد الأفراد المسافرين فكلما زاد عدد الأفراد كلما ارتفعت تكلفة السفر. انتشل إشغباراست بنفسه العديد من الجثث "لكن علينا أن نحافظ على صفاء الذهن حتى نتمكن من المساعدة. غالبا ما تختلف أسعار جزر المالديف على حسب أسعار الفنادق وتكلفة تذكرة الطيران أما بالنسبة للشخص المسافر من المملكة العربية السعودية أو من أي دولة عربية فيمكن له الذهاب عبر الخطوط الجوية القطرية والخطوط الجوية الإماراتية حيث أن السفر من خلالهما لا يستغرق وقتا طويلا كما أن أسعارهما أفضل بالنسبة لغيرهم من الخطوط الجوية الأخرى. معلومات الرحلة من جزر المالديف إلى السعودية. بعد سبعة أيام، ما زالوا يتشبثون بالأمل في إنقاذ حياة المزيد من الأشخاص. وتمكنت السعودية من تسيير 53 رحلة إلى مطار ماليه في جزر المالديف نقلت على متنها 8, 106 ضيوف منذ استئناف الرحلات الدولية من وإلى المملكة.

الخطوط السعودية الموقع الرئيسي

وتجدر الإشارة إلى أن هذه الأسعار ليست ثابتة ولكنها من الممكن أن تتغير خطط الأسعار في أي وقت من الأوقات. وقال إنه في كارثة وادي أهر، كان هناك أيضًا الكثير من المساعدة، ولكن هنا في كهرمان مرعش ، كان الأمر أكبر من أن يوصف. وبالنسبة للسفر إلى جزر المالديف عبر الخطوط الجوية القطرية وتتراوح سعر تذكرة الطيران ذهابا من مدينة جدة والرجوع إلى جدة مرورا بمدينة دبي من حوالي 9 آلاف إلى حوالي عشرة آلاف ريال سعودي وذلك بالنسبة لشخصين. لا يفكر انزي الذي يصاحبه كلبه في المغادرة، على الأقل حتى الآن. أشهر الخطوط الجوية من جزر المالديف إلى السعودية هي فلاي دبي, طيران الهند, الخطوط التركية. يقول: "التنظيم في الموقع جيد بشكل لا يوصف". Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. يقول "لقد فقد الناس كل شيء ويريدون مشاركة القليل الذي لديهم مع الجميع". ويتم تشغيل الرحلات إلى جزر المالديف عبر أحدث طائراتها من طراز بوينج 777 – 300 و 787 دريملاينر لضيوف "السعودية" المحصنين بلقاح فيروس كورونا ومن أجرى فحصا مخبريا نتيجته سلبية السفر إلى المالديف بدون حجر صحي مع مراعاة الإجراءات الاحترازية. كانت الطفلة فاطمة نور من بين الذين تم إنقاذهم. سعر تذكرة جزر المالديف الخطوط السعودية 2021 Maldives ticket price. كم نجا منهم؟ لا أحد يعلم. في الصباح يستيقظ في خيمته وسط أجواء شديدة البرودة. ما هي العوامل التي تتحكم في تكاليف السفر إلى جزر المالديف. تمكن هو وزوجته من الخروج من الأنقاض في غضون ساعتين، لكنهما لم يتمكنا من الوصول إلى ابنتهما الوحيدة، والتي وجدها رجال الإنقاذ لاحقًا تحت الأنقاض قابعة تحت سريرها.

الخطوط السعودية مطار الرياض

يقول متحدث باسم الخطوط الجوية التركية، وهو يقف مودعاً عمال إنقاذ ألمان بالورود في مطار اسطنبول مساء الأحد (12 فبراير/شباط) إنه في كل يوم تجلب الكارثة معها تحديات جديدة ومتزايدة. أشهر المدن في السعودية هي مكة المكرمة, المدينة المنورة, جدة. لكن في النهاية سيتوقف العمل وسيتم تجريف أكوام الأنقاض في النهاية باستخدام الآلات. بعد لحظة، سيبدأ البحث مرة أخرى عن أحياء أو ضحايا. وفي عام 2015 أعلنت الخطوط الجوية في المملكة العربية السعودية عن بدء رحلاتها الجوية بشكل مباشر من مدينة الرياض إلى جزر المالديف حيث تبلغ تكلفتها حوالي 2049 ريال سعودي. الخطوط الجوية السعودية تسير 4 رحلات مباشرة أسبوعياً إلى جزر المالديف –. حتى بعد سبعة أيام مرهقة للغاية، لا يزال يتم العثور على الناجين. لعدة أيام كان عامل الإنقاذ يتأرجح بين "اليأس والأمل والحيرة". تتجلى المزيد من الأحزان والآلام شيئاً فشيئاً مع ظهور المزيد من الجثث التي غيرت من رائحة هواء المدينة التي كان يسكنها في يوم من الأيام 800 ألف نسمة. يقول إنزي إنه توقف عن العد.

يجلس إيلكر - وهو طباخ من اسطنبول - على ظهر شاحنة كبيرة في وسط المدينة المدمرة، يحرك حساء العدس في مرجل ضخم.