فندق الدار البيضاء مكة – أو لامستم النساء

Sunday, 19-May-24 22:46:55 UTC

يوفر الفندق خدمة الغرف. يوفر الفندق موقف مجاني للسيارات. نستخدم ملفات تعريف الارتباط. يعتبر فندق الدار البيضاء تكامل ذو الـ 4 نجوم من اكثر فنادق مكة المكرمة المتميزة ، يقع الفندق على بعد 3. لوبى متوسط الحجم مع كافتيريا لطيفة تقدم مجموعة جيدة من المشروبات الباردة والساخنة والكعك. خدمات الفندق: - يوفر فندق Casablanca Takamul Hotel مكتب استقبال يعمل على مدار الساعة. تاريخ الإقامة: أغسطس 2017. فندق الدار البيضاء مكة في. اماكن قريبة من فندق الدار البيضاء تكامل: - يبعد متحف مكة المكرمة مسافة 6. عرض إعلانات مخصّصة استنادًا إلى إعداداتك. بعد الاستقبال الاحتفالي ، ذهبنا إلى غرفنا ذات حجم جيد وتلفزيون 32 بوصة ، MIRROR COVERED CUPBOARD ، مواجهة شارع ضجيج ، حمّام مع دش مربع ودوش ثابت ، كامل التوليف لكن الفروع الصغيرة.

1. وصف مدينة الدار البيضاء
2. فندق الدار البيضاء مكة التاريخية… ويزورون المشاعر
3. فندق الدار البيضاء مكة في

وصف مدينة الدار البيضاء

فندق الدار البيضاء تكامل – Casablanca Takamul Hotel. يُرجى النقر على "مزيد من الخيارات" للاطّلاع على معلومات إضافية، بما في ذلك تفاصيل حول إدارة إعدادات الخصوصية في حسابك. الموظفين كانوا لطفاء. نصيحة بشأن الغرفة:choose aroom facing the mountain for better sleep.

يمكن أن يشمل المحتوى المخصّص والإعلانات المخصّصة اقتراحات ونتائج أكثر صلة بموضوع البحث، بالإضافة إلى إعلانات يتم تخصيصها استنادًا إلى النشاط السابق على هذا المتصفّح، مثل عمليات البحث السابقة على محرّك بحث Google. أمّا الإعلانات غير المخصّصة، فتتأثّر بالمحتوى الذي يتم عرضه حاليًا وموقعك الجغرافي العام. وصف مدينة الدار البيضاء. يبعد مكة مول مسافة 6. تحتوى جميع غرف و أجنحة النزلاء في فندق Casablanca Takamul Hotel علي تليفزيون LCD و تشمل الغرف مرافق تجهيز الشاى و القهوة. نوع الرحلة: سافر في رحلة عمل. الغرف في فندق الدار البيضاء تكامل: - يمكن للنزلاء الأسترخاء في غرف و أجنحة الفندق المجهزة بشكل أنيق و مريح. معلومات الاتصال فندق الدار البيضاء تكامل من فنادق مكة المكرمة بالسعودية.

فندق الدار البيضاء مكة التاريخية… ويزورون المشاعر

الموقع بعيد عن harom، ينبغي أن تدفع minimim 30 ريال سعودي بسيارة الأجرة. والبيانات لتنفيذ ما يلي: - تقديم خدمات Google وصيانتها. 7 كم من أبراج البيت و على بعد 4 كم من المسجد الحرام بوابة الملك عبد العزبز. قياس مستوى تفاعل الجمهور وإحصاءات الموقع الإلكتروني لمعرفة الطرق التي يتم من خلالها استخدام خدماتنا وتحسين جودة تلك الخدمات. فاكس فندق الدار البيضاء تكامل: 0145577733. فندق الدار البيضاء مكة التاريخية… ويزورون المشاعر. يعبر هذا التعليق عن الرأي الشخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة Tripadvisor LLC. عنوان فندق الدار البيضاء تكامل: مكة المكرمة – المملكه العربية السعودية. الموقع بعيد كل البعد عن أي مكان وتحتاج سيارة أجرة للذهاب إلى أي مكان. الغرفة كانت واسعة ونظيفة. تتوفر خدمة الواي فاي المجانية في الأماكن العامة بالفندق.

يقع مطار الملك عبد العزيز الدولي علي بعد 76. قضينا ليلة واحدة فقط. 8 كم عن فندق Casablanca Takamul Hotel. عرض إعلانات وقياس مدى فعاليتها. يوفر الفندق مطعم يقدم أشهي المأكولات العالمية. تحتوى غرف و أجنحة الفندق علي حمامات خاصة أنيقة تحتوى علي كل المستلزمات الضرورية للنزلاء ( دش ، حوض استحمام ، مناشف ، مرحاض ،…).

فندق الدار البيضاء مكة في

يوفر الفندق مركز للياقة البدنية. اطلع على المزيد من النصائح بشأن الغرف. ويمكنك أيضًا الانتقال إلى في أي وقت. يقع فندق Casablanca Takamul Hotel بالقرب من جبل غار ثور ، و مول أبراج البيت. تعليقات ومقارنة أسعار فندق هوتل فندق الدار البيضاء مكة - مكة المكرمة, المملكة العربية السعودية - فندق - Tripadvisor. إذا نقرت على "رفض الكل"، لن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لهذه الأسباب الإضافية. تاريخ الإقامة: سبتمبر 2017نوع الرحلة: سافر مع العائلة. أفضل شراء الطعام من harom أو موقع آخر قبل في هذا الفندق. الغسيل بطيء ويمكن أن يخلط العناصر المستلمة وعلينا الذهاب إليها في الطابق السفلي لاستعادة ملابسنا.

تحتاج إلى ساعة واحدة من إجراءات الدخول. تحتوى غرف و أجنحة الفندق المكيفة علي أسرة انيقة و فخمة و خزانة للملابس و ميني بار. بالإضافة إلى، أو يمكنك من مطعم الفندق. نستخدم أيضًا ملفات تعريف الارتباط والبيانات لتخصيص المحتوى والإعلانات حسب الفئة العمرية، إن كان ذلك قابلاً للتطبيق.

فضربنا بأيدينا ضربة لوجهنا, وضربة بأيدينا إلى المناكب والآباط. 7565 - حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا أبي, عن ابن أبي ليلى, عن المنهال, عن عباد بن عبد الله, أو عن زر, عن علي رضي الله عنه: { ولا جنبا إلا عابري سبيل} قال: إلا أن تكونوا مسافرين فلا تجدوا الماء فتيمموا. 7616 - حدثني المثنى, قال: ثنا سويد بن نصر, قال: أخبرنا ابن المبارك, عن محمد بن جابر, عن حماد, عن إبراهيم في المريض لا يستطيع الغسل من الجنابة أو الحائض, قال: يجزيهم التيمم, ونال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم جراحة, ففشت فيهم, ثم ابتلوا بالجنابة, فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت: { وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط}... الآية كلها. 7613 - حَدَّثَنِي بِذَلِكَ إِسْمَاعِيل بْن مُوسَى السُّدِّيّ, قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر بْن عَيَّاش, عَنْ الْأَعْمَش, عَنْ حَبِيب بْن أَبِي ثَابِت, عَنْ عُرْوَة, عَنْ عَائِشَة, قَالَتْ: " كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأ ثُمَّ يُقَبِّل, ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأ ". 9593 - حدثنا ابن المثنى قال حدثنا ابن أبي عدي عن داود عن عن جعفر بن أبي وحشية سعيد بن جبير قال اختلفت العرب والموالي في الملامسة على باب ابن عباس قالت العرب: الجماع وقالت الموالي باليد. والعابر السبيل: المجتازه مرا وقطعا, يقال منه: عبرت هذا الطريق فأنا أعبره عبرا وعبورا, ومنه قيل: عبر فلان النهر: إذا قطعه وجازه, ومنه قيل للناقة القوية على الأسفار لقوتها: وهي عبر أسفار لقوتها على الأسفار. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 7649 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب وَأَبُو السَّائِب, قَالَا: ثنا أَبُو مُعَاوِيَة, عَنْ الْأَعْمَش, عَنْ شَقِيق, قَالَ: كُنْت مَعَ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ, فَقَالَ أَبُو مُوسَى: يَا أَبَا عَبْد الرَّحْمَن أَرَأَيْت رَجُلًا أَجْنَب فَلَمْ يَجِد الْمَاء شَهْرًا أَيَتَيَمَّمُ ؟ فَقَالَ عَبْد اللَّه: لَا يَتَيَمَّم وَإِنْ لَمْ يَجِد الْمَاء شَهْرًا. ثُمَّ إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِسْتَيْقَظَ, وَحَضَرَتْ الصُّبْح, فَالْتَمَسَ الْمَاء فَلَمْ يُوجَد, وَنَزَلَتْ: { يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاة}... قَالَ أُسَيْد بْن حُضَيْر: لَقَدْ بَارَكَ اللَّه لِلنَّاسِ فِيكُمْ يَا آل أَبِي بَكْر, مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَرَكَة. 9616 - حدثني يعقوب قال حدثنا قال أخبرنا ابن علية خالد عن محمد قال قال عبيدة: اللمس باليد. حَدَّثَنِي يَعْقُوب وَابْن وَكِيع, قَالَا: ثنا اِبْن عُلَيَّة, عَنْ سَلَمَة بْن عَلْقَمَة, عَنْ مُحَمَّد, قَالَ: سَأَلْت عُبَيْدَة, عَنْ قَوْله: { أَوْ لَامَسْتُمْ النِّسَاء} قَالَ بِيَدِهِ, فَظَنَنْت مَا عَنَى فَلَمْ أَسْأَلهُ. 9626 - حدثنا ابن وكيع قال حدثنا جرير عن هشام عن ابن سيرين قال سألت عبيدة عن أو لامستم النساء: فقال بيده هكذا فعرفت ما يعني [ ص: 396]. فسكت ساعة, ثم دعاني وأتاه جبريل عليه السلام بآية الصعيد, ووصف لنا ضربتين. حدثني المثنى, قال: ثنا سويد بن نصر, قال: أخبرنا ابن المبارك, عن سفيان, عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير, وعن منصور, عن الحكم في قوله: { ولا جنبا إلا عابري سبيل} قالا: المسافر الجنب لا يجد الماء فيتيمم فيصلي.

ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم استيقظ, وحضرت الصبح, فالتمس الماء فلم يوجد, ونزلت: { يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة}... قال أسيد بن حضير: لقد بارك الله للناس فيكم يا آل أبي بكر, ما أنتم إلا بركة. 9616 م - قال [ يعقوب] حدثنا عن ابن علية هشام عن محمد قال سألت عبيدة عن هذه الآية أو لامستم النساء: فقال بيده وضم أصابعه حتى عرفت الذي أراد. وَقَالَ آخَرُونَ: مَعْنَى ذَلِكَ: لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاة وَأَنْتُمْ سُكَارَى مِنْ النَّوْم. 9595 - حدثنا قال حدثنا ابن المثنى قال أخبرنا يزيد بن هارون داود عن سعيد بن جبير قال قعد قوم على باب ابن عباس فذكر نحوه. وهن يمشين بنا هميسا إن تصدق الطير ننك لميسا. فَأَنْزَلَ اللَّه تَبَارَكَ وَتَعَالَى هَذِهِ الْآيَة: { لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاة وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ} 7556 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ اِبْن عَبَّاس: { يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاة وَأَنْتُمْ سُكَارَى} قَبْل أَنْ تُحَرَّم الْخَمْر, فَقَالَ اللَّه: { يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاة وَأَنْتُمْ سُكَارَى}... الْآيَة. حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار, قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُد, قَالَ: ثنا أَبِي, عَنْ قَتَادَة, عَنْ الْحَسَن, قَالَ: يُصَلِّي الصَّلَوَات بِالتَّيَمُّمِ مَا لَمْ يُحْدِث.

حمل الآن التطبيق وتمتع بالمزامنة بين الأجهزة، تنزيل الكتب، إضافة التعليقات، إنشاء مجموعاتك الخاصة، وأكثر من ذلك بكثير…. حمل تطبيق جامع الكتب الإسلامية. وَإِنْ لَمْ يَعْلَق بِيَدَيْهِ مِنْ الْغُبَار شَيْء, وَقَدْ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ أَوْ إِحْدَاهُمَا الصَّعِيد, ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا أَوْ بِهَا وَجْهه أَجْزَأَهُ ذَلِكَ, لِإِجْمَاعِ جَمِيع الْحُجَّة عَلَى أَنَّ الْمُتَيَمِّم لَوْ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ الصَّعِيد وَهُوَ أَرْض رَمْل فَلَمْ يَعْلَق بِيَدَيْهِ مِنْهَا شَيْء فَتَيَمَّمَ بِهِ أَنَّ ذَلِكَ مُجْزِئُهُ, لَمْ يُخَالِف ذَلِكَ مَنْ يَجُوز أَنْ يَعْتَدّ بِخِلَافِهِ. 9611 - حدثنا أبو السائب قال حدثنا أبو معاوية وحدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي عبيدة عن قال القبلة من اللمس وفيها الوضوء عبد الله بن مسعود. قَالُوا: فَلَمْ نَجِد اللَّه رَخَّصَ لِلْجُنُبِ فِي التَّيَمُّم, بَلْ أَمَرَهُ بِالْغُسْلِ, وَأَنْ لَا يَقْرَب الصَّلَاة إِلَّا مُغْتَسِلًا. وَأَمَّا الصَّعِيد, فَإِنَّ أَهْل التَّأْوِيل اِخْتَلَفُوا فِيهِ, فَقَالَ بَعْضهمْ: هُوَ الْأَرْض الْمَلْسَاء الَّتِي لَا نَبَات فِيهَا وَلَا غِرَاس ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 7625 - حَدَّثَنَا بِشْر بْن مُعَاذ, قَالَ: ثنا يَزِيد بْن زُرَيْع, قَالَ: ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة: { صَعِيدًا طَيِّبًا} قَالَ: الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَجَر وَلَا نَبَات. وَأَمَّا الْمَسْح بِالْيَدَيْنِ, فَإِنَّ أَهْل التَّأْوِيل اِخْتَلَفُوا فِي الْحَدّ الَّذِي أَمَرَ اللَّه بِمَسْحِهِ مِنْ الْيَدَيْنِ, فَقَالَ بَعْضهمْ: حَدّ ذَلِكَ الْكَفَّانِ إِلَى الزَّنْدَيْنِ, وَلَيْسَ عَلَى الْمُتَيَمِّم مَسْح مَا وَرَاء ذَلِكَ مِنْ السَّاعِدَيْنِ. قال: من أي الفريقين كنت ؟ قلت: كنت من الموالي, قال: غلب فريق الموالي, إن المس واللمس, والمباشرة: الجماع, ولكن الله يكني ما شاء بما شاء. 9590 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال حدثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اللمس والمس والمباشرة " الجماع ولكن الله يكني بما شاء. يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما. يَقُول: فَلَا تَعُودُوا لِمِثْلِهَا فَيَنَالكُمْ بِعَوْدِكُمْ لِمَا قَدْ نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ مِنْ ذَلِكَ مَنْكَلَة. بيان قوله تعالى أو لامستم النساء. 7632 - حدثنا هناد, قال: ثنا أبو الأحوص, عن حصين, عن أبي مالك, قال: وضع عمار بن ياسر كفيه في التراب, ثم رفعهما فنفخهما, فمسح وجهه وكفيه, ثم قال: هكذا التيمم.

قَالَ: وَأَرَانِي التَّيَمُّم كَمَا أَرَاهُ أَبُوهُ: ضَرْبَة لِلْوَجْهِ وَضَرْبَة لِلْيَدَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { فَلَمْ تَجِدُوا مَاء فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا} ذُكِرَ أَنَّ هَذِهِ الْآيَة نَزَلَتْ فِي قَوْم مِنْ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابَتْهُمْ جَنَابَة وَهُمْ جِرَاح. وَاخْتَلَفَ الْقُرَّاء فِي قِرَاءَة قَوْله: { أَوْ لَامَسْتُمْ النِّسَاء} فَقَرَأَ ذَلِكَ عَامَّة قُرَّاء أَهْل الْمَدِينَة وَبَعْض الْبَصْرِيِّينَ وَالْكُوفِيِّينَ: { أَوْ لَامَسْتُمْ} بِمَعْنَى: أَوْ لَمَسْتُمْ نِسَاءَكُمْ وَلَمَسَتْكُمْ. القول في تأويل قوله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون} يعني بقوله جل ثناؤه: { يا أيها الذين آمنوا} صدقوا الله ورسوله { لا تقربوا الصلاة} لا تصلوا { وأنتم سكارى} وهو جمع سكران, { حتى تعلموا ما تقولون} في صلاتكم, وتقرءون فيها مما أمركم الله به, أو ندبكم إلى قيله فيها مما نهاكم عنه وزجركم. 7633 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا أبو تميلة, قال: ثنا سلام مولى حفص, قال: سمعت عكرمة, يقول: التيمم ضربتان: ضربة للوجه, وضربة للكفين. قَالَ: فَخَرَجَ اِبْن عَبَّاس, فَقَالَ: غُلِبَ فَرِيق الْمَوَالِي, الْمُلَامَسَة: الْجِمَاع. فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ اِبْن عَبَّاس فَقَالَ: أَخْطَأَ الْمَوْلَيَانِ, وَأَصَابَ الْعَرَبِيّ, وَلَكِنَّهُ يَعِفّ وَيُكَنِّي.

وَعِلَّة مَنْ قَالَ هَذِهِ الْمَقَالَة مِنْ الْأَثَر مَا: 7637 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثنا عَبْدَة وَمُحَمَّد بْن بِشْر, عَنْ اِبْن أَبِي عَرُوبَة, عَنْ قَتَادَة, عَنْ سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبْزَى, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ عَمَّار بْن يَاسِر: أَنَّهُ سَأَلَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ التَّيَمُّم, فَقَالَ: " مَرَّة لِلْكَفَّيْنِ وَالْوَجْه ". 9607 - حدثنا قال حدثنا ابن المثنى محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن منصور عن هلال عن أبي عبيدة عن عبد الله أو عن أبي عبيدة منصور الذي شك - قال القبلة من المس. حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, عَنْ عِيسَى, عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد, فِي قَوْله: { وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيل} قَالَ: مُسَافِرِينَ لَا يَجِدُونَ مَاء. 7651 - حَدَّثَنَا اِبْن الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا مُحَمَّد بْن جَعْفَر, قَالَ: ثنا شُعْبَة, عَنْ الْحَكَم, قَالَ: سَمِعْت إِبْرَاهِيم فِي دُكَّان مُسْلِم الْأَعْوَر, فَقُلْت: أَرَأَيْت إِنْ لَمْ تَجِد الْمَاء وَأَنْتَ جُنُب ؟ قَالَ: لَا أُصَلِّي. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 7652 - حَدَّثَنِي يَعْقُوب, قَالَ: ثنا هُشَيْم, عَنْ الْحَجَّاج, عَنْ أَبِي إِسْحَاق, عَنْ الْحَارِث, عَنْ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُول: التَّيَمُّم لِكُلِّ صَلَاة. ومنه قول أعشى بني ثعلبة: تيممت قيسا وكم دونه من الأرض من مهمة ذي شزن يعني بقوله: تيممت: تعمدت وقصدت, وقد ذكر أنها في قراءة عبد الله: " فأموا صعيدا ". 7635 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْحَكَم, قَالَ: ثنا بِشْر بْن بَكْر التِّنِّيسِيّ, عَنْ اِبْن جَابِر: أَنَّهُ رَأَى مَكْحُولًا يَتَيَمَّم يَضْرِب بِيَدَيْهِ عَلَى الصَّعِيد, ثُمَّ يَمْسَح بِهِمَا وَجْهه وَكَفَّيْهِ بِوَاحِدَةٍ.

7573 - حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن حَازِم, قَالَ: ثنا عُبَيْد اللَّه بْن مُوسَى, عَنْ أَبِي جَعْفَر الرَّازِيّ, عَنْ زَيْد بْن أَسْلَم, عَنْ اِبْن يَسَار, عَنْ اِبْن عَبَّاس: { وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيل} قَالَ: لَا تَقْرَب الْمَسْجِد إِلَّا أَنْ يَكُون طَرِيقك فِيهِ, فَتَمُرّ مَرًّا وَلَا تَجْلِس. وَقَالَ جَمَاعَة مِنْ الْمُتَقَدِّمِينَ: لَا يُجْزِئ الْجُنُب غَيْر الِاغْتِسَال بِالْمَاءِ, وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِالتَّيَمُّمِ, وَالتَّيَمُّم لَا يُطَهِّرهُ. حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثنا وَكِيع, عَنْ الْأَعْمَش, عَنْ حَبِيب بْن أَبِي ثَابِت, عَنْ عُرْوَة, عَنْ عَائِشَة: " أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ بَعْض نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاة وَلَمْ يَتَوَضَّأ ", قُلْت: مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ ؟ فَضَحِكَتْ. 7567 - حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا هارون, عن ابن مجاهد, عن أبيه: { ولا جنبا إلا عابري سبيل} قال: المسافر إذا لم يجد الماء فإنه يتيمم فيصلي. 9600 - حدثنا ابن وكيع قال حدثنا مالك عن زهير عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس مثله. وقرأ ذلك عامة قرأة الكوفيين: ( أو لمستم النساء) بمعنى أو لمستم أنتم أيها الرجال نساءكم وهما قراءتان متقاربتا المعنى لأنه لا يكون الرجل لامسا امرأته إلا وهي لامسته ف " اللمس في ذلك يدل على معنى اللماس واللماس على معنى اللمس من كل واحد منهما صاحبه فبأي القراءتين قرأ ذلك القارئ فمصيب لاتفاق معنييهما. غَفُورًا} يَقُول: فَلَمْ يَزَلْ يَسْتُر عَلَيْهِمْ ذُنُوبهمْ بِتَرْكِهِ مُعَالَجَتهمْ الْعَذَاب عَلَى خَطَايَاهُمْ, كَمَا سَتَرَ عَلَيْكُمْ أَيّهَا الْمُؤْمِنُونَ بِتَرْكِهِ مُعَاجَلَتكُمْ عَلَى صَلَاتكُمْ فِي مَسَاجِدكُمْ سُكَارَى. حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثنا أَبِي, عَنْ سُفْيَان, عَنْ أَبِي إِسْحَاق, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ: اللَّمْس: الْجِمَاع.

7642 - حدثني يعقوب, قال: ثنا ابن علية, وحدثنا ابن المثنى, قال: ثني محمد بن أبي عدي جميعا, عن داود, عن الشعبي في التيمم, قال: ضربة للوجه, وضربة لليدين إلى المرفقين. حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثنا مُحَمَّد بْن بِشْر, عَنْ سَعِيد, عَنْ قَتَادَة, قَالَ: اِجْتَمَعَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَعَطَاء وَعُبَيْد بْن عُمَيْر, فَذَكَرَ نَحْوه. النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا. 7609 - حَدَّثَنِي يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم, قَالَ: ثنا اِبْن عُلَيَّة, قَالَ: ثنا شُعْبَة, عَنْ الْحَكَم وَحَمَّاد أَنَّهُمَا قَالَا: اللَّمْس مَا دُون الْجِمَاع. 7638 - حدثنا أبو كريب, قال: ثنا عبيدة بن سعيد القرشي, عن شعبة, عن الحكم, عن ابن أبزى, قال: جاء رجل إلى عمر, فقال: إني أجنبت فلم أجد الماء, فقال عمر: لا تصل! حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد, قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُون, عَنْ عَمْرو, عَنْ مَنْصُور, عَنْ إِبْرَاهِيم: { وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى} قَالَ: الْقُرُوح فِي الذِّرَاعَيْنِ. قَالَ أَبُو جَعْفَر: وَأَوْلَى الْقَوْلَيْنِ فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ قَوْل مَنْ قَالَ: عَنَى اللَّه بِقَوْلِهِ: { أَوْ لَامَسْتُمْ النِّسَاء} الْجِمَاع دُون غَيْره مِنْ مَعَانِي اللَّمْس, لِصِحَّةِ الْخَبَر عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَبَّلَ بَعْض نِسَائِهِ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأ. 7584 - حدثني المثنى, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني الليث, قال: ثني يزيد بن أبي حبيب, عن قول الله: { ولا جنبا إلا عابري سبيل} أن رجالا من الأنصار كانت أبوابهم في المسجد تصيبهم جنابة ولا ماء عندهم, فيريدون الماء ولا يجدون ممرا إلا في المسجد, فأنزل الله تبارك وتعالى: { ولا جنبا إلا عابري سبيل} * - حدثني المثنى, قال: ثنا سويد بن نصر, قال: أخبرنا ابن المبارك, عن شعبة, عن حماد, عن إبراهيم: { ولا جنبا إلا عابري سبيل} قال: لا يجتاز في المسجد إلا أن لا يجد طريقا غيره.

حَدَّثَنَا تَمِيم بْن الْمُنْتَصِر, قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْحَاق, عَنْ شَرِيك, عَنْ الْأَعْمَش, عَنْ إِبْرَاهِيم, عَنْ أَبِي عُبَيْدَة, عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود, مِثْله. القول في تأويل قوله تعالى: { فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا} ذكر أن هذه الآية نزلت في قوم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابتهم جنابة وهم جراح. 7641 - حَدَّثَنَا اِبْن الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا عَبْد الْوَهَّاب, قَالَ: ثنا دَاوُد, عَنْ عَامِر أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَة: { فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِلَى الْمَرَافِق وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ} 5 6 وَقَالَ فِي هَذِهِ الْآيَة: { فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ} 5 6 قَالَ: أَمَرَ أَنْ يُمْسَح فِي التَّيَمُّم مَا أَمَرَ أَنْ يُغْسَل فِي الْوُضُوء وَأَبْطَلَ مَا أَمَرَ أَنْ يُمْسَح فِي الْوُضُوء الرَّأْس وَالرِّجْلَانِ. 7598 - حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثنا أَبِي, عَنْ سُفْيَان, عَنْ أَشْعَث, عَنْ الشَّعْبِيّ, عَنْ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ, قَالَ: الْجِمَاع. حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثنا مَالِك, عَنْ زُهَيْر, عَنْ خُصَيْف, عَنْ عِكْرِمَة, عَنْ اِبْن عَبَّاس, مِثْله.

7615 - حَدَّثَنَا سَعِيد بْن يَحْيَى الْأُمَوِيّ, قَالَ: ثنا أَبِي, قَالَ: ثني يَزِيد بْن سِنَان, عَنْ عَبْد الرَّحْمَن الْأَوْزَاعِيّ, عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير, عَنْ أَبِي سَلَمَة, عَنْ أُمّ سَلَمَة: " أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلهَا وَهُوَ صَائِم, ثُمَّ لَا يُفْطِر, وَلَا يُحْدِث وُضُوءًا ". حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْم, قَالَ: ثنا سُفْيَان, عَنْ مَنْصُور, عَنْ الْحَكَم, نَحْوه. وَاعْتَلَّ قَائِلُوهُ هَذِهِ الْمَقَالَة بِأَنَّ لِلْجُنُبِ التَّيَمُّم إِذَا لَمْ يَجِد الْمَاء فِي سَفَره بِإِجْمَاعِ الْحُجَّة عَلَى ذَلِكَ نَقْلًا عَنْ نَبِيّهَا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي يَقْطَع الْعُذْر, وَيُزِيل الشَّكّ. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 7628 - حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد, قَالَ: ثنا عَبْد الرَّزَّاق, قَالَ: أَخْبَرَنَا اِبْن الْمُبَارَك, قَالَ: سَمِعْت سُفْيَان يَقُول فِي قَوْله: { صَعِيدًا طَيِّبًا} قَالَ: قَالَ بَعْضهمْ: حَلَالًا. حَدَّثَنَا عَبْد الْحَمِيد بْن بَيَان, قَالَ: ثنا إِسْحَاق الْأَزْرَق, عَنْ سُفْيَان, عَنْ عَاصِم الْأَحْوَل, عَنْ بَكْر بْن عَبْد اللَّه, عَنْ اِبْن عَبَّاس, قَالَ: الْمُلَامَسَة: الْجِمَاع, وَلَكِنَّ اللَّه كَرِيم يُكَنِّي عَمَّا شَاءَ. قَالَ: فَأَتَيْت اِبْن عَبَّاس, فَقُلْت: إِنَّ نَاسًا مِنْ الْمَوَالِي وَالْعَرَب اِخْتَلَفُوا فِي اللَّمْس, فَقَالَتْ الْمَوَالِي: لَيْسَ بِالْجِمَاعِ, وَقَالَتْ الْعَرَب: الْجِمَاع. وَفِي حَدِيث اِبْن بِشْر: أَنَّ عَمَّارًا سَأَلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ التَّيَمُّم. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا هارون بن المغيرة, عن عنبسة, عن ابن أبي ليلى, عن المنهال بن عمرو, عن عباد بن عبد الله, عن علي رضي الله عنه, قال: نزلت في السفر: { ولا جنبا إلا عابري سبيل} وعابر السبيل: المسافر إذا لم يجد ماء تيمم.

حدثني ابن المثنى, قال: ثنا يحيى بن عبيد الله, قال: أخبرني نافع, عن ابن عمر في التيمم, قال: ضربة للوجه, وضربة للكفين إلى المرفقين. فإن قال لنا قائل: وكيف يكون ذلك معناه, والسكران في حال زوال عقله نظير المجنون في حال زوال عقله, وأنت ممن تحيل تكليف المجانين لفقدهم الفهم بما يؤمر وينهى ؟ قيل له: إن السكران لو كان في معنى المجنون لكان غير جائز أمره ونهيه, ولكن السكران هو الذي يفهم ما يأتي ويذر, غير أن الشراب قد أثقل لسانه وأحر جسمه وأخدره, حتى عجز عن إقامة قراءته في صلاته وحدودها الواجبة عليه فيها من غير زوال عقله, فهو بما أمر به ونهي عنه عارف فهم, وعن أداء بعضه عاجز بخدر جسمه من الشراب. 7591 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا هَارُون, عَنْ عَمْرو, عَنْ جُوَيْبِر, عَنْ الضَّحَّاك, قَالَ: صَاحِب الْجِرَاحَة الَّتِي يَتَخَوَّف عَلَيْهِ مِنْهَا يَتَيَمَّم. حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا عَبْد اللَّه بْن صَالِح, قَالَ: ثني مُعَاوِيَة بْن صَالِح, عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة, عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله: { أَوْ لَامَسْتُمْ النِّسَاء} الْمُلَامَسَة: هُوَ النِّكَاح. 9597 - حدثنا ابن وكيع قال حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن عبد الملك بن ميسرة عن سعيد بن جبير قال اجتمعت الموالي والعرب في المسجد في الصفة فاجتمعت الموالي على أن اللمس دون الجماع وابن عباس [ ص: 392] واجتمعت العرب على أنه الجماع فقال ابن عباس: من أي الفريقين أنت قلت من الموالي قال غلبت. 7643 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا جَرِير, عَنْ مُغِيرَة, عَنْ الشَّعْبِيّ, قَالَ: أَمَرَ بِالتَّيَمُّمِ فِيمَا أَمَرَ بِالْغُسْلِ. حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثنا أَبِي, عَنْ سُفْيَان, عَنْ الْأَعْمَش, عَنْ إِبْرَاهِيم, عَنْ أَبِي عُبَيْدَة, عَنْ عَبْد اللَّه, قَالَ: الْقُبْلَة مِنْ اللَّمْس.

وَذُكِرَ عَنْ مُجَاهِد أَنَّهُ قَالَ فِي الْغَائِط: الْوَادِي. 7591 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا هارون, عن عمرو, عن جويبر, عن الضحاك, قال: صاحب الجراحة التي يتخوف عليه منها يتيمم. 9606 - حدثنا قال حدثنا محمد بن المثنى محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن مخارق عن عن طارق بن شهاب عبد الله أنه قال شيئا هذا معناه الملامسة ما دون الجماع. وذكر أن هذه الآية نزلت في قوم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابتهم جنابة وفيهم جراح. قَالَتْ: فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى آيَة التَّيَمُّم.