واقترب الوعد الحق: مدينة العاب دبي للتطوع

Saturday, 01-Jun-24 03:17:28 UTC

فتاة موريتانية تقرأ القرآن. They say): Alas for us! واقترب الوعد الحق إسلام صبحي حالات واتس اب. وأنشد الفراء: فلما أجزنا ساحة الحي وانتحى. الوعد الحق الجزء الثاني 28 أخذ الحقوق. يقول تعالى ذكره: حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج ، اقترب الوعد الحق ، وذلك وعد الله الذي وعد عباده أنه يبعثهم من قبورهم للجزاء والثواب والعقاب ، وهو لا شك حق كما قال جل ثناؤه. و اق ت ر ب ال و ع د ال ح ق. الحرب العالمية الثالثة الجزء الأول فضيلة الشيخ أبو داود عبدالرحمن الحسامي. وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في الآية قال: وهبنا له ولدها. وقد أخرج الحاكم وصححه عن ابن عباس في قوله: "وأصلحنا له زوجه" قال: كان في لسان امرأة زكريا طول فأصلحه الله. وقال الترمذي: حسن صحيح. الوعد الحق حالات واتس دينية موقف مع اهل النار يقشعر له الابدان. وقال البصريون: الجواب محذوف والتقدير: قالوا يا ويلنا، وهو قول الزجاج ، وهو قول حسن.

1. واقترب الوعد الحق حقا
2. واقترب الوعد الحق فاذا
3. واقترب الوعد الحق الخاص
4. مدينة العاب دبي الوطني
5. مدينة العاب دبي على متن طيران
6. مدينة العاب دبي للتطوع

واقترب الوعد الحق حقا

من سورة الأنبياء ق ال ل ق د ك نت م أ نت م و آب اؤ ك م ف ي ض ل ال م ب ين اسلام صبحي. والأحاديث في هذا كثيرة جداً والاثار عن السلف كذلك. واقترب الوعد الحق بصوت اسلام صبحي قراءة جميلة خاشعة. واقترب الوعد الحق اسلام صبحى. القارئ الذي ادهش الجميع اسلام صبحي سورة الأنبياء Beautiful Recitation HD. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل: ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا الحكم بن بشير ، قال: ثنا عمرو ، يعني ابن قيس ، قال: ثنا حذيفة: لو أن رجلا افتلى فلوا بعد خروج يأجوج ومأجوج لم يركبه حتى تقوم القيامة. السورة التي تلجأ اليها عندما تغلق جميع الابواب سورة الانبياء للقارئ اسلام صبحي. تفسيرالانبياء 97 الى اخرها واقترب الوعد الحق فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في. Ah, but we were wrong doers! وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله: "إن هذه أمتكم أمة واحدة" قال: إن هذا دينكم ديناً واحداً. And the True Promise draweth nigh; then behold them, starring wide (in terror), the eyes of those who disbelieve!

إن وعد الله حق اسلام صبحي. واقترب الوعد الحق سيف الله المسلول. جميع تلاوات اسلام صبحي 3ساعات صوت تقشعر له الابدان بدون اعلانات. والواو في قوله " واقترب الوعد الحق " مقحمة. الحديث الثاني) قال الإمام أحمد أيضاً: حدثنا الوليد بن مسلم أبو العباس الدمشقي, حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر, حدثني يحيى بن جابر الطائي قاضي حمص, حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي عن أبيه, أنه سمع النواس بن سمعان الكلابي قال: " ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة, فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل, فقال: غير الدجال أخوفني عليكم. وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة وسعيد بن جبير مثله.

The eyes of the unbelievers will fixedly stare in horror: Ah! 97ـ " واقترب الوعد الحق " وهو القيامة. " وقوله " يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا " يقول تعالى ذكره: فإذا أبصار الذين كفروا قد شخصت عند مجيء الوعد الحق بأهواله ، وقيام الساعة بحقائقها ، وهم يقولون: يا ويلنا قد كنا قبل هذا الوقت في الدنيا في غفلة من هذا الذي نرى ونعاين ، ونزل بنا من عظيم البلاء. 97- "واقترب الوعد" عطف على فتحت، والمراد ما بعد الفتح من الحساب. واقترب الوعد الحق رائعة الشيخ حسن صالح. وقيل: إن الكلام تم عند قوله: " هي " التقدير: فإذا هي، بمعنى القيامة بارزة واقعة، أي من قربها كأنها آتية حاضرة، ثم ابتدأ فقال: " شاخصة أبصار الذين كفروا " على تقديم الخبر على الابتداء، أي أبصار الذين كفروا شاخصة من هذا اليوم، أي من هوله لا تكاد تطرف، يقولون: يا ويلنا إنا كنا ظالمين بمعصيتنا، ووضعنا العبادة في غير موضعها. والثاني: أن ((هى)) تكون عماداً كقوله: " فإنها لا تعمى الأبصار " (الحج:46). سورة فصلت كامله القارئ اسلام صبحي ارح قلبك هدوء. والثالث: أن يكون تمام الكلام عند قوله: ((هى))، على معنى فإذا هي بارزة يعني من قربها كأنها حاضرة، ثم ابتدأ: " شاخصة أبصار الذين كفروا "، على تقديم الخبر على الابتداء، مجازها أبصار الذين كفروا شاخصة. رؤيا اقترب الوعد الحق. يا ويلنا " مقدر بالقول واقع موقع الحال من الموصول. " الحديث الثالث) قال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن بشر, حدثنا محمد بن عمرو عن ابن حرملة, عن خالته قالت: " خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاصب أصبعه من لدغة عقرب, فقال: إنكم تقولون لا عدو لكم, وإنكم لا تزالون تقاتلون عدواً حتى يأتي يأجوج ومأجوج: عراض الوجوه, صغار العيون, صهب الشعاف, من كل حدب ينسلون كأن وجوههم المجان المطرقة", وكذا رواه ابن أبي حاتم من حديث محمد بن عمرو عن خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجي, عن خالة له, عن النبي صلى الله عليه وسلم, فذكره مثله سواء. وفي الكلام متروك ترك ذكره استغناء بدلالة ما ذكر عليه عنه ، وذلك يقولون من قوله " فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا " يقولون: يا ويلنا.

واقترب الوعد الحق فاذا

اقترب الوعد الحق بلاغة. وأخرج الفريابي وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في الشعب عن ابن عباس في قوله: "وحرام على قرية أهلكناها" قال: وجب إهلاكها "أنهم لا يرجعون" قال: لا يتوبون. أي انتحى، ومنه قوله تعالى: " وتله للجبين * وناديناه "، وأجاز الفراء أن يكون جواب إذا "فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا" وقال البصريون: الجواب محذوف، والتقدير: قالوا يا ويلنا. We (lived) in forgetfulness of this. قال الكلبي: شخصت أبصار الكفار فلا تكاد تطرف من شدة ذلك اليوم وهوله، يقولون، " يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا "، اليوم، " بل كنا ظالمين "، بوضعنا العبادة في غير موضعها. وروي نحو ذلك عن جماعة من التابعين. أي انتحى، والواو زائدة، ومنه قوله تعالى: " وتله للجبين * وناديناه " [الصافات: 103 - 104] أي للجبين ناديناه. حصريا ولأول مرة سورة الانبياء كاملة بث مباشر اسلام صبحي. واقترب الوعد الحق سلمان العتيبي. بل كنا ظالمين " لأنفسنا بالإخلال بالنظر وعدم الاعتداد بالنذر. زوال اسرائيل عام 2022 العد التنازلي بدأ واقترب الوعد الحق ذ عبد الدائم كحيل. يريد: فلما أجزنا ساحة الحي انتحى بنا.

أذا حدث هذا معناه اقترب الوعد الحق. وأجاز الكسائي أن يكون جواب " إذا " " فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا " ويكون قوله: " واقترب الوعد الحق " معطوفاً على الفعل الذي هو شرط. هكذا سيسقط النظام السعودي فضيلة الشيخ أبو داود عبدالرحمن الحسامي. وفي رواية عن ابن عباس: أنهم لا يرجعون أي لا يتوبون, والقول الأول أظهر, والله أعلم. ثم أظهر الإبصار بياناً، معناه فإذا الأبصار شاخصة أبصار الذين كفروا. قوله تعالى: " واقترب الوعد الحق " يعني القيامة. وأخرج ابن مردويه عن جابر بن عبد الله قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله سبحانه: "ويدعوننا رغباً ورهباً" قال: رغباً هكذا ورهباً هكذا وبسط كفيه، يعني جعل ظهرهما للأرض في الرغبة وعكسه في الرهبة. وقال الفراء و الكسائي وغيرهما: الواو زائدة مقحمة، والمعنى: حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج اقترب الوعد الحق فاقترب جواب " إذا ". وقال الشاعر: لعمر أبيها لا تقول ظعينتي ألا فر عني مالك بن أبي كعب. وقوله " بل كنا ظالمين " يقول مخبرا عن قيل الذين كفروا بالله يومئذ: ما كنا نعمل لهذا اليوم ما ينجينا من شدائده ، بل كنا ظالمين بمعصيتنا ربنا ، وطاعتنا إبليس وجنده في عبادة غير الله عز وجل. يقول تعالى: "وحرام على قرية" قال ابن عباس: وجب, يعني قد قدر أن أهل كل قرية أهلكوا أنهم لا يرجعون إلى الدنيا قبل يوم القيامة, هكذا صرح به ابن عباس وأبو جعفر الباقر وقتادة وغير واحد. فكنى عن الظعينة في: لعمرو أبيها ، ثم أظهرها ، فيكون تأويل الكلام حينئذ: فإذا الأبصار شاخصة أبصار الذين كفروا. وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله: "من كل حدب" قال: شرف "ينسلون" قال: يقبلون، وقد ورد في صفة يأجوج ومأجوج وفي وقت خروجهم أحاديث كثيرة لا يتعلق بذكرها ها هنا كثير فائدة. قوله: " فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا "، وفي قوله ((هى)) ثلاثة أوجه: أحدها: أنها كناية عن الإبصار.

وقوله " فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا " ففي هي التي في قوله فإذا هي وجهان: أحدهما أن تكون كناية عن الأبصار ، وتكون الأبصار الظاهرة بيانا عنها ، كما قال الشاعر: لعمرو أبيها لا تقول ظعينتي ألا فر عني مالك بن أبي كعب. 97 - Then will the true promise draw nigh (of fulfillment): then behold! حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد في قوله " واقترب الوعد الحق " قال: اقترب يوم القيامة منهم. قوله عز وجل: " واقترب الوعد الحق "، يعني القيامة، قال الفراء وجماعة: الواو في قوله واقترب [مقحمة فمعناه حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج اقترب] الوعد الحق، كما قال الله تعالى: " فلما أسلما وتله للجبين * وناديناه " (الصافات:103) أي ناديناه، والدليل عليه ما روي عن حذيفة قال: لو أن رجلاً اقتنى فلواً بعد خروج يأجوج ومأجوج لم يركبه حتى تقوم الساعة. قد كنا في غفلة من هذا " لم نعلم أنه حق. " وبه قال الزجاج، والضمير في فإذا هي للقصة، أو مبهم يفسره ما بعده، وإذا للمفاجأة، وقيل إن الكلام تم عند قوله هي، والتقدير: فإذا هي، يعني القيامة بارزة واقعة كأنها آتية حاضرة، ثم ابتدأ فقال شاخصة أبصار الذين كفروا على تقديم الخبر على المبتدأ: أي أبصار الذين كفروا شاخصة، و"يا ويلنا" على تقدير القول: "قد كنا في غفلة من هذا" أي من هذا الذي دهمنا من العبث والحساب "بل كنا ظالمين" أضربوا عن وصف أنفسهم بالغفلة: أي لم نكن غافلين بل كنا ظالمين لأنفسنا بالتكذيب وعدم الانقياد للرسل. وقال الفراء: " هي " عماد، مثل " فإنها لا تعمى الأبصار " [الحج: 46]. قال الله تعالى: " والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى " [الزمر: 3] المعنى: قالوا ما نعبدهم، وحذف القول كثير. وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو نعيم في الحلية والحاكم وصححه والبيهقي في الشعب عن عبد الله بن عكيم قال: خطبنا أبو بكر الصديق فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد فإني أوصيكم بتقوى الله، وأن تثنوا عليه بما هو له أهل، وأن تخلطوا الرغبة بالرهبة، فإن الله أثنى على زكريا وأهل بيته فقال: "إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغباً ورهباً وكانوا لنا خاشعين". We were indeed heedless of this; nay; we truly did wrong! وقال الشيطان لما قضى الأمر أن الله وعدكم وعد الحق القارئ إسلام صبحي. وقال قوم: لا يجوز طرح الوا، وجعلوا جواب حتى إذا فتحت في قوله ياويلنا، فيكون مجاز الآية.

واقترب الوعد الحق الخاص

وأخرج ابن جرير عن مجاهد مثله. قراءة مبكيه و اقترب الوعد الحق الشيخ سلمان العتيبي Aweeping Reading Sheikh Salman Al Otaibi. وقال ابن جرير: حدثنا محمد بن مثنى, حدثنا محمد بن جعفر, حدثنا شعبة عن عبيد الله بن يزيد قال: رأى ابن عباس صبياناً ينزو بعضهم على بعض يلعبون, فقال ابن عباس: هكذا يخرج يأجوج ومأجوج, وقد ورد ذكر خروجهم في أحاديث متعددة من السنة النبوية. وذا النون القارئ بلال دربالي تلاوة هادئة راحة للقلب والعقل صوت من السماء وراحة نفسية كبيرة.

وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة نحوه. ومعنى الكلام: حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج اقترب الوعد الحق ، وذلك نظير قوله ( فلما أسلما وتله للجبين * وناديناه) الصافات: 103-104 معناه: ناديناه يغير واو ، كما قال امرؤ القيس: فلما أجزنا ساحة الحي وانتحى بنا بطن خبت ذي حقاف عقنقل. فكنى عن الظعينة في أبيها ثم أظهرها. قوله تعالى: " فإذا هي شاخصة " " هي " ضمير الأبصار، والأبصار المذكورة بعدها تفسير لها، كأنه قال: فإذا أبصار الذين كفروا شخصت عند مجيء الوعد.

وقال الفراء والكسائي وغيرهما: المراد بالوعد الحق القيامة والواو زائدة، والمعنى: حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج اقترب الوعد الحق وهو القيامة، فاقترب جواب إذا، وأنشد الفراء: فلما أجزنا ساحة الحي والتحى. فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا " جواب الشرط و (( إذا)) للمفاجأة تسد كمسد الفاء الجزائية كقوله تعالى: " إذا هم يقنطون " فإذا جاءت الفاء معها تظاهرتا على وصل الجزاء بالشرط فيتأكد ، والضمير للقصة أو مبهم يفسره الأبصار. " وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة قال: كانت عاقراً فجعلها ولوداً ووهب له منها يحيى، وفي قوله: "وكانوا لنا خاشعين" قال: أذلاء. وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن جريج في قوله: "ويدعوننا رغباً ورهباً" قال: رغباً في رحمة الله ورهباً من عذاب الله. ورواه ابن ماجه عن محمد بن بشار, عن يزيد بن هارون, عن العوام بن حوشب به نحوه, وزاد: قال العوام: ووجد تصديق ذلك في كتاب الله عز وجل "حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون" ورواه ابن جرير ههنا من حديث جبلة به. ت لاوة خاشعة من س ورة الن مل للقارئ إسلام صبحي. أقترب الوعد الحق أول وقعة للمسلمين مع الروم خالد بن الوليد.

بالمختصر مشابه بدرجه كبيرة لدزني لاند مع اختلاف الشخصيات الكرتونيه. هي من أكثر مناطق الألعاب التي يوجد بها ضجيج كبير بالمقارنة بغيرها من مناطق الألعاب الأخرى وهي تحتوى على العديد من الألعاب الإلكترونية والألعاب الداخلية والبولينج وهي من أفضل الأماكن التي يحب زيارتها جميع الأطفال، وتعتبر من أجمل الملاهي التي توجد في دبي ويحب زيارتها جميع الأطفال بشكل دائم ومستمر لأنها تحتوى على العديد من الألعاب المميزة. يمكنك الوصول اليه عبر خرائط جوجل عبر هذا الرابط من هنا. مدينة العاب دبي على متن طيران. العنوان: Park and Resorts – شارع الشيخ زايد – دبي. هذا المركز يمتد على مساحة 2000 قدم مربع وهو يكون مليء بالعديد من الأرضيات الترامبولين وهي التي تتصل بعضها ببعض، وأيضاً تشمل هذه التصاميم الفريدة من نوعها على العديد من الأنشطة التي يحبها جميع الزوار من جميع المراحل العمرية المختلفة وهذا بغرض قضاء أجمل الأوقات بها، وهي من أهم الأماكن التي تزيد روح من البهجة والإثارة وينشط اللياقة البدنية ويساعد في حرق الدهون والسعرات الحيوية.

مدينة العاب دبي الوطني

أسعار تذاكر ملاهي موشنجيت دبي. هي من أهم المدن المائية التي استوحت تصاميمها من جميع القصص الشهيرة والتي من اشهرها قصة جحا وهي التي تضم أكثر من 30 لعبة ومنزلق وهي تتميز بإطلالة مميزة وساحرة على برج العرب والخليج العربي، وهي من أهم الحدائق التي توجد بها الألعاب المائية والحركية المميزة التي يستمتع بها جميع الأطفال داخل دبي ويزورها الكثير من الكبار والصغار للاستمتاع بها. وهو واحداً من أهم المراكز التي تساعد الأطفال على اكتشاف العالم وهو يوجد في دبي مول ويساعد الأطفال على لعب جميع الأدوار داخل هذه المدينة المصغرة، وهي أيضاً توفر لهم أنهم بالغون وهذا يكون ليوم واحد فقط. تعتبر دبي هي أكبر مكان في العالم للسياحة والتسوق وتحتوي على مولات ومطاعم و ملاهي كبيرة ومميزة ويأتي لها السياح والزائرين من جميع أنحاء العالم، ويوجد بها أماكن ألعاب في دبي للكبار للاستمتاع بوقتهم، وسوف نوضح لكم أفضل أماكن ترفيهية وأماكن ألعاب في دبي للكبار. هي مدينة للألعاب المائية وهى من أفضل الأماكن. معلومات عن ملاهي سباركيز. مساحة كبيرة ديكورات رائعة العاب مناسبة لعمر من سنتين إلى ٦ سنوات. مدينة العاب دبي للتطوع. رقم الهاتف: ٤٤٤٤٣٤٨٤٩٧١. أهم الخدمات المتوفرة في هذه الملاهي. رقم الهاتف: ٨٠٠٣٨٢٢٤٦٢٥٥. سعر الدخول: ١٢٠ درهم. تعتبر ملاهي سباركيز هي مميز برمز الفراشة لأنها تحتوي على الكثير من الألوان وهى مناسبة للكبار والأطفال. الجمعة، ١١:٠٠ص–٩:٠٠م.

مدينة العاب دبي على متن طيران

مكان جميل جداً ويوجد به العاب متنوعه وشيقة اغلبها مناسبة للاطفال الفئة العمرية من 4 سنوات الى 15 سنة كما يوجد فيها 3 مناطق العاب كولمبيا و السنافر وشيرك والصين بالنسبة للتذاكر يوجد عروض جيدة في كوبون، كوم او بعض المواقع لشراء التذاكر من قوقل اسعاها مخفضة وفيها خصومات افضل من الشراء المباشر في نفس الموقع انصح بزيارتها للعائلات خصوصاً للاطفال تجربة ممتعه وشيقة وتستحق الزيارة. هذا المركز من أهم المراكز التي تناسب جميع الأطفال وهذا يكون بداية من سن الثالثة ويتم توفير المرح والتسلية الكبيرة إلى جميع أفراد العائلة، ويستعملها العديد من الأشخاص في تنظيم حفلات أعياد الميلاد لأنها تتميز بأنها ذات مساحة كبيرة وأرضيات مميزة ويستمتع بها جميع الأطفال في الكثير من الأوقات المختلفة، ويتمتع الأطفال بوقتهم داخل هذا المركز المميزة الذي يضم عدد كبير من الألعاب. أجمل ملاهي دبي للاطفال 2019. العنوان: شارع الرقة، ديرة، دبي. هي من المدن المميزة التي تقع في منتج دبي باركس أند ريزورتس وهي واحدة من أجمل ملاهي الأطفال في دبي وهي مصممة بشكل خاص للعائلات والأطفال من عمر سنتين وحتى 12 عام.

مدينة العاب دبي للتطوع

مواعيد العمل: من يوم الأحد إلى يوم الأربعاء من الساعة الثانية عشر ظهراً إلى الساعة العاشرة مساءً. ويكون هذا من خلال تقديم أكثر من 80 نوعاً من الأنشطة الخاصة بلعب الأدؤر ويوجد بها أكثر من 60 مؤسسة تساعد في تمكين الأطفال من بناء مهاراتهم الرئيسة الهامة للحياة الحقيقية. سعر الدخول: شراء بطاقة بقيمة ٣٠٠ درهم. اقرأ ايضا: افضل اماكن سياحية في دبي 2019.

من السبت إلى الأربعاء من الساعة الحادية عشر صباحاً إلى الساعة العاشرة مساء. وهذا حيث أنها تقوم بتقديم أكثر من 15 لعبة مميزة في منطقة الشرق الأوسط، وتضم أيضاً عدد كبير من الألعاب المائية التي يحبها الكبار والصغار ويذهبون لها طوال الوقت، وأيضاً يوجد بها العديد من الوجهات الترفيهية ذات المساحات الواسعة والفريدة والمبهرة. تعتبر هب زيزو من أكبر الأماكن الترفيهية في دبي. معلومات عن مدينة الألعاب المائية وايلد دبي. مواعيد العمل:كل أيام الأسبوع من الساعة العاشرة صباحاً إلى الساعة السادسة مساءً. معلومات عن فيرتشوال رياليتي بارك. تذاكر ارخص من النت ب ١٩٥ درهم. مدينة العاب دبي الاستراتيجية 2021. بعض المعلومات حول الملاهي. تحتوي على أكثر من ثلاثون لعبة. اقرأ أيضا: أفضل 10 أطباق في مطعم نصرت دبي. اقرأ أيضا: أبرز 10 حقائق عن دبي باركس 2019. هذا الموقع داخل سيتي ووك 2 وهو عبارة عن مكان توجد فيه جميع الألعاب بشكل واقعي ويتم تقسيمة إلى الكثير من الأقسام وهو من أفضل التجار المميزة والتي يوجد به الكثير من الأنشطة التي تجذب لها الأطفال وهي مثل "ليزر تاغ، المسرح رباعي الأبعاد، قيادة السيارات، ويوجد أيضاً منطقة مخصصة لمن يحبون ألعاب الفيديو ويريدون اللعب بها". يوم الخميس والجمعة من الساعة الثانية ظهراً إلى الساعة الثانية عشر منتصف الليل. ومن الممكن أن يتم الانضمام إلى جولة من التحدي من لعبة بروم بول وهذا حيث أنه يتم من خلالها تنافس فريقان من ستة لاعبين ليتم إدخال الكرة إلى المرمي وهذا يكون دون ارتداء الأحذية الخاصة بالتزلج، وهي من أفضل الألعاب التي يحبها الكثير من الكبار والصغار لأنها يوجد بها نشاط حركي مميز يساعد في إدخال البهجة والسرور لقلوب الأطفال.