اقترب الوعد الحق بلاغة – امتى انا اشوفك يا كامل وصوفك عود Mp3 - سمعها

Wednesday, 26-Jun-24 12:39:08 UTC

يريد: فلما أجزنا ساحة الحي انتحى بنا. واقترب الوعد الحق إسلام صبحي حالات واتس اب. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد في قوله " واقترب الوعد الحق " قال: اقترب يوم القيامة منهم. الحرب العالمية الثالثة الجزء الأول فضيلة الشيخ أبو داود عبدالرحمن الحسامي. ت لاوة خاشعة من س ورة الن مل للقارئ إسلام صبحي. وفي الكلام متروك ترك ذكره استغناء بدلالة ما ذكر عليه عنه ، وذلك يقولون من قوله " فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا " يقولون: يا ويلنا.

• واقترب الوعد الحق فاذا
• واقترب الوعد الحق الخاص
• واقترب الوعد الحق من
• واقترب الوعد الحق للاطفال
• واقترب الوعد الحق في
• رواية كن لي أبا الفصل الثالث و الثلاثون 33 - بقلم روميساء نصر
• فنانين :: عتاب - كلمات أغنية: امتى انا اشوفك. من كلمات: حسين المحضار. والحان: ابوبكر سالم
• رواية سيدة القصر الفصل الثالث عشر 13 بقلم منال عباس
• امتى انا اشوفك يا كامل وصوفك عود Mp3 - سمعها

واقترب الوعد الحق فاذا

السورة التي تلجأ اليها عندما تغلق جميع الابواب سورة الانبياء للقارئ اسلام صبحي. تفسيرالانبياء 97 الى اخرها واقترب الوعد الحق فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في. فكنى عن الظعينة في: لعمرو أبيها ، ثم أظهرها ، فيكون تأويل الكلام حينئذ: فإذا الأبصار شاخصة أبصار الذين كفروا. وقال الترمذي: حسن صحيح.

الوعد الحق حالات واتس دينية موقف مع اهل النار يقشعر له الابدان. أي انتحى، والواو زائدة، ومنه قوله تعالى: " وتله للجبين * وناديناه " [الصافات: 103 - 104] أي للجبين ناديناه. اسلام صبحي صوت جميل جدا تقشعر له الأبدان جميع التلاوات Islam Sobhi. قال الكلبي: شخصت أبصار الكفار فلا تكاد تطرف من شدة ذلك اليوم وهوله، يقولون، " يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا "، اليوم، " بل كنا ظالمين "، بوضعنا العبادة في غير موضعها. واقترب الوعد الحق بصوت اسلام صبحي قراءة جميلة خاشعة. واقترب الوعد الحق اسلام صبحى. وقال قوم: لا يجوز طرح الوا، وجعلوا جواب حتى إذا فتحت في قوله ياويلنا، فيكون مجاز الآية. وأخرج الفريابي وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في الشعب عن ابن عباس في قوله: "وحرام على قرية أهلكناها" قال: وجب إهلاكها "أنهم لا يرجعون" قال: لا يتوبون.

واقترب الوعد الحق الخاص

حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج واقترب الوعد الحق، قالوا: ياويلنا قد كنا في غفلة من هذا. جميع تلاوات اسلام صبحي 3ساعات صوت تقشعر له الابدان بدون اعلانات. بل كنا ظالمين " لأنفسنا بالإخلال بالنظر وعدم الاعتداد بالنذر. فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا " جواب الشرط و (( إذا)) للمفاجأة تسد كمسد الفاء الجزائية كقوله تعالى: " إذا هم يقنطون " فإذا جاءت الفاء معها تظاهرتا على وصل الجزاء بالشرط فيتأكد ، والضمير للقصة أو مبهم يفسره الأبصار. " واقترب الوعد الحق سيف الله المسلول. يا ويلنا " مقدر بالقول واقع موقع الحال من الموصول. " وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس أنه كان يقرأ وحرم على قرية قال: وجب على قرية "أهلكناها أنهم لا يرجعون" كما قال: " ألم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون أنهم إليهم لا يرجعون ".

قوله عز وجل: " واقترب الوعد الحق "، يعني القيامة، قال الفراء وجماعة: الواو في قوله واقترب [مقحمة فمعناه حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج اقترب] الوعد الحق، كما قال الله تعالى: " فلما أسلما وتله للجبين * وناديناه " (الصافات:103) أي ناديناه، والدليل عليه ما روي عن حذيفة قال: لو أن رجلاً اقتنى فلواً بعد خروج يأجوج ومأجوج لم يركبه حتى تقوم الساعة. واقترب الوعد الحق سلمان العتيبي. والواو في قوله " واقترب الوعد الحق " مقحمة. وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو نعيم في الحلية والحاكم وصححه والبيهقي في الشعب عن عبد الله بن عكيم قال: خطبنا أبو بكر الصديق فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد فإني أوصيكم بتقوى الله، وأن تثنوا عليه بما هو له أهل، وأن تخلطوا الرغبة بالرهبة، فإن الله أثنى على زكريا وأهل بيته فقال: "إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغباً ورهباً وكانوا لنا خاشعين". 97- "واقترب الوعد" عطف على فتحت، والمراد ما بعد الفتح من الحساب. و اق ت ر ب ال و ع د ال ح ق. وقال البصريون: الجواب محذوف والتقدير: قالوا يا ويلنا، وهو قول الزجاج ، وهو قول حسن. وأخرج ابن مردويه عن جابر بن عبد الله قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله سبحانه: "ويدعوننا رغباً ورهباً" قال: رغباً هكذا ورهباً هكذا وبسط كفيه، يعني جعل ظهرهما للأرض في الرغبة وعكسه في الرهبة. والثاني: أن ((هى)) تكون عماداً كقوله: " فإنها لا تعمى الأبصار " (الحج:46). 97 - Then will the true promise draw nigh (of fulfillment): then behold! وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة وسعيد بن جبير مثله.

واقترب الوعد الحق من

اقترب الوعد الحق بلاغة. قال الله تعالى: " والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى " [الزمر: 3] المعنى: قالوا ما نعبدهم، وحذف القول كثير. واقترب الوعد الحق رائعة الشيخ حسن صالح. إن وعد الله حق اسلام صبحي. قوله تعالى: " واقترب الوعد الحق " يعني القيامة. الحديث الثاني) قال الإمام أحمد أيضاً: حدثنا الوليد بن مسلم أبو العباس الدمشقي, حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر, حدثني يحيى بن جابر الطائي قاضي حمص, حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي عن أبيه, أنه سمع النواس بن سمعان الكلابي قال: " ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة, فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل, فقال: غير الدجال أخوفني عليكم. يقول تعالى ذكره: حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج ، اقترب الوعد الحق ، وذلك وعد الله الذي وعد عباده أنه يبعثهم من قبورهم للجزاء والثواب والعقاب ، وهو لا شك حق كما قال جل ثناؤه. قوله: " فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا "، وفي قوله ((هى)) ثلاثة أوجه: أحدها: أنها كناية عن الإبصار. وروي نحو ذلك عن جماعة من التابعين. They say): Alas for us! وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن جريج في قوله: "ويدعوننا رغباً ورهباً" قال: رغباً في رحمة الله ورهباً من عذاب الله. والثالث: أن يكون تمام الكلام عند قوله: ((هى))، على معنى فإذا هي بارزة يعني من قربها كأنها حاضرة، ثم ابتدأ: " شاخصة أبصار الذين كفروا "، على تقديم الخبر على الابتداء، مجازها أبصار الذين كفروا شاخصة. ومعنى الكلام: حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج اقترب الوعد الحق ، وذلك نظير قوله ( فلما أسلما وتله للجبين * وناديناه) الصافات: 103-104 معناه: ناديناه يغير واو ، كما قال امرؤ القيس: فلما أجزنا ساحة الحي وانتحى بنا بطن خبت ذي حقاف عقنقل. وقال الفراء و الكسائي وغيرهما: الواو زائدة مقحمة، والمعنى: حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج اقترب الوعد الحق فاقترب جواب " إذا ".

أروع برنامج ديني الوعد الحق وصف النار 1 ح30. هكذا سيسقط النظام السعودي فضيلة الشيخ أبو داود عبدالرحمن الحسامي. And the True Promise draweth nigh; then behold them, starring wide (in terror), the eyes of those who disbelieve! الحديث الثالث) قال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن بشر, حدثنا محمد بن عمرو عن ابن حرملة, عن خالته قالت: " خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاصب أصبعه من لدغة عقرب, فقال: إنكم تقولون لا عدو لكم, وإنكم لا تزالون تقاتلون عدواً حتى يأتي يأجوج ومأجوج: عراض الوجوه, صغار العيون, صهب الشعاف, من كل حدب ينسلون كأن وجوههم المجان المطرقة", وكذا رواه ابن أبي حاتم من حديث محمد بن عمرو عن خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجي, عن خالة له, عن النبي صلى الله عليه وسلم, فذكره مثله سواء. زوال اسرائيل عام 2022 العد التنازلي بدأ واقترب الوعد الحق ذ عبد الدائم كحيل. وأجاز الكسائي أن يكون جواب " إذا " " فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا " ويكون قوله: " واقترب الوعد الحق " معطوفاً على الفعل الذي هو شرط.

واقترب الوعد الحق للاطفال

حصريا ولأول مرة سورة الانبياء كاملة بث مباشر اسلام صبحي. وأخرج ابن جرير عن مجاهد مثله. We (lived) in forgetfulness of this. 97ـ " واقترب الوعد الحق " وهو القيامة. " يقول تعالى: "وحرام على قرية" قال ابن عباس: وجب, يعني قد قدر أن أهل كل قرية أهلكوا أنهم لا يرجعون إلى الدنيا قبل يوم القيامة, هكذا صرح به ابن عباس وأبو جعفر الباقر وقتادة وغير واحد. والأحاديث في هذا كثيرة جداً والاثار عن السلف كذلك. ورواه ابن ماجه عن محمد بن بشار, عن يزيد بن هارون, عن العوام بن حوشب به نحوه, وزاد: قال العوام: ووجد تصديق ذلك في كتاب الله عز وجل "حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون" ورواه ابن جرير ههنا من حديث جبلة به. وبه قال الزجاج، والضمير في فإذا هي للقصة، أو مبهم يفسره ما بعده، وإذا للمفاجأة، وقيل إن الكلام تم عند قوله هي، والتقدير: فإذا هي، يعني القيامة بارزة واقعة كأنها آتية حاضرة، ثم ابتدأ فقال شاخصة أبصار الذين كفروا على تقديم الخبر على المبتدأ: أي أبصار الذين كفروا شاخصة، و"يا ويلنا" على تقدير القول: "قد كنا في غفلة من هذا" أي من هذا الذي دهمنا من العبث والحساب "بل كنا ظالمين" أضربوا عن وصف أنفسهم بالغفلة: أي لم نكن غافلين بل كنا ظالمين لأنفسنا بالتكذيب وعدم الانقياد للرسل. قوله تعالى: " فإذا هي شاخصة " " هي " ضمير الأبصار، والأبصار المذكورة بعدها تفسير لها، كأنه قال: فإذا أبصار الذين كفروا شخصت عند مجيء الوعد. Ah, but we were wrong doers! قد كنا في غفلة من هذا " لم نعلم أنه حق. "

القارئ الذي ادهش الجميع اسلام صبحي سورة الأنبياء Beautiful Recitation HD. أي انتحى، ومنه قوله تعالى: " وتله للجبين * وناديناه "، وأجاز الفراء أن يكون جواب إذا "فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا" وقال البصريون: الجواب محذوف، والتقدير: قالوا يا ويلنا. وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله: "إن هذه أمتكم أمة واحدة" قال: إن هذا دينكم ديناً واحداً. وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة نحوه. وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله: "من كل حدب" قال: شرف "ينسلون" قال: يقبلون، وقد ورد في صفة يأجوج ومأجوج وفي وقت خروجهم أحاديث كثيرة لا يتعلق بذكرها ها هنا كثير فائدة. وأنشد الفراء: فلما أجزنا ساحة الحي وانتحى. We were indeed heedless of this; nay; we truly did wrong! قراءة مبكيه و اقترب الوعد الحق الشيخ سلمان العتيبي Aweeping Reading Sheikh Salman Al Otaibi.

واقترب الوعد الحق في

والثاني: أن تكون عمادا كما قال جل ثناؤه " فإنها لا تعمى الأبصار " وكقول الشاعر: فهل هو مرفوع بما ههنا رأس. سورة فصلت كامله القارئ اسلام صبحي ارح قلبك هدوء. ثم أظهر الإبصار بياناً، معناه فإذا الأبصار شاخصة أبصار الذين كفروا. وقوله " يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا " يقول تعالى ذكره: فإذا أبصار الذين كفروا قد شخصت عند مجيء الوعد الحق بأهواله ، وقيام الساعة بحقائقها ، وهم يقولون: يا ويلنا قد كنا قبل هذا الوقت في الدنيا في غفلة من هذا الذي نرى ونعاين ، ونزل بنا من عظيم البلاء. أذا حدث هذا معناه اقترب الوعد الحق. فكنى عن الظعينة في أبيها ثم أظهرها. وقوله " بل كنا ظالمين " يقول مخبرا عن قيل الذين كفروا بالله يومئذ: ما كنا نعمل لهذا اليوم ما ينجينا من شدائده ، بل كنا ظالمين بمعصيتنا ربنا ، وطاعتنا إبليس وجنده في عبادة غير الله عز وجل. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل: ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا الحكم بن بشير ، قال: ثنا عمرو ، يعني ابن قيس ، قال: ثنا حذيفة: لو أن رجلا افتلى فلوا بعد خروج يأجوج ومأجوج لم يركبه حتى تقوم القيامة.

وقال الشيطان لما قضى الأمر أن الله وعدكم وعد الحق القارئ إسلام صبحي. وقد أخرج الحاكم وصححه عن ابن عباس في قوله: "وأصلحنا له زوجه" قال: كان في لسان امرأة زكريا طول فأصلحه الله. أقترب الوعد الحق أول وقعة للمسلمين مع الروم خالد بن الوليد. فتاة موريتانية تقرأ القرآن. The eyes of the unbelievers will fixedly stare in horror: Ah! وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في الآية قال: وهبنا له ولدها. وذا النون القارئ بلال دربالي تلاوة هادئة راحة للقلب والعقل صوت من السماء وراحة نفسية كبيرة. وقوله " فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا " ففي هي التي في قوله فإذا هي وجهان: أحدهما أن تكون كناية عن الأبصار ، وتكون الأبصار الظاهرة بيانا عنها ، كما قال الشاعر: لعمرو أبيها لا تقول ظعينتي ألا فر عني مالك بن أبي كعب. من سورة الأنبياء ق ال ل ق د ك نت م أ نت م و آب اؤ ك م ف ي ض ل ال م ب ين اسلام صبحي. رؤيا اقترب الوعد الحق.

وقال ابن جرير: حدثنا محمد بن مثنى, حدثنا محمد بن جعفر, حدثنا شعبة عن عبيد الله بن يزيد قال: رأى ابن عباس صبياناً ينزو بعضهم على بعض يلعبون, فقال ابن عباس: هكذا يخرج يأجوج ومأجوج, وقد ورد ذكر خروجهم في أحاديث متعددة من السنة النبوية. وقيل: إن الكلام تم عند قوله: " هي " التقدير: فإذا هي، بمعنى القيامة بارزة واقعة، أي من قربها كأنها آتية حاضرة، ثم ابتدأ فقال: " شاخصة أبصار الذين كفروا " على تقديم الخبر على الابتداء، أي أبصار الذين كفروا شاخصة من هذا اليوم، أي من هوله لا تكاد تطرف، يقولون: يا ويلنا إنا كنا ظالمين بمعصيتنا، ووضعنا العبادة في غير موضعها. وفي رواية عن ابن عباس: أنهم لا يرجعون أي لا يتوبون, والقول الأول أظهر, والله أعلم. وقال الفراء والكسائي وغيرهما: المراد بالوعد الحق القيامة والواو زائدة، والمعنى: حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج اقترب الوعد الحق وهو القيامة، فاقترب جواب إذا، وأنشد الفراء: فلما أجزنا ساحة الحي والتحى. وأخرج ابن جرير عن ابن زيد في قوله: "وتقطعوا أمرهم بينهم" قال: تقطعوا اختلفوا في الدين. وقال الشاعر: لعمر أبيها لا تقول ظعينتي ألا فر عني مالك بن أبي كعب.

انت الحضارة....... انت المــنارة. رجع فهد الي الخلف ثم اردف: تيجي معايا!! Are you sure you want to delete this playlist? اكمل بنفس نبرته الحانقه: هو ايه الهبل دا يعني ايه يهزر معايا هي دي حجات فيها هزار. حتى ولو هي في مطرح الخير رغبانه.

رواية كن لي أبا الفصل الثالث و الثلاثون 33 - بقلم روميساء نصر

ياليت اعرف اجيلك كان لك رجلي. في الـذي حبهـم قلبـي مولـع... دوب وقــتــه بـحـيــره. فهد بأحراج من والده: خدتها في حضني علشان تهدي و اعرف اتكلم معاها و هي قالتلي بحبك...!! مراد: انتى ايه اللى بتقوليه دا. سالم: انت فين.... باسم: انا فى البيت... سالم: طب.. ما تخرجش.. انا جايلك حالا اهوووو. طب تمام كلمني علي الفون اول ما تطلع بس انا عاوزه مسكن للصداع عشان مبقدرش استحمله خالص. امتى انا اشوفك يا كامل وصوفك عود Mp3 - سمعها. الحب جميل... سعاد: ربنا يسعدكم يا بنات ويلا بقي سهرتكم... ريم: لا ابدا يا طنط قعدتك حلوة وكلامك جميل.. سعاد: انتى الاحلى.. بس يلا علشان شغلك الصبح. المكتوب واللي انقسم بيأتيك من حيث ك. لا تعتقد حد حبك صدق من قبلي. بكت ماسة في احضانة و بشدة و تتشبت بيه!! اصون انا عهدي وانت وين عهدك؟. حاولت ان تخرج نبرتها طبيعيه والا تبكي: عندي صداع جامد اوي وعيني مبقدرش ساعات اشوف بيها كويس وحصلي حالات اغماء وعلي طول حاسه بتعب ورعشه بتجيلي معرفش دا من ايه بس ال تاعبني وجع دماغي صداع فظيع جدا باخد ليه مسكن ومش بيعمل معاه اي حاجه واخد جرعه زياده وبرضه مفيش فايده. ماسة بنفي و غضب: يعني إيه و انا مش بحبك يا فهد ماشي مش بحبك!! انت الأصل والفـصل والروح والفن.

فنانين :: عتاب - كلمات أغنية: امتى انا اشوفك. من كلمات: حسين المحضار. والحان: ابوبكر سالم

مشاركات حول الأغنية. ثم توجهت الي فراشها لكي تنام. فهد بهدوء و صوت هادي: اسمعي طيب انا قولتلك بحبك بحبك يا ماسة بحببكككككك إيه الي يزعل في كدا انا معجب بيكي من فترة و ابتديت احبك إيه الغلط في كدا!! لقراءة الرواية كاملة اضغط هنا (رواية سيدة القصر). ماسة و هي تهز رأسها بخزي: موضوع صعب صح يااه يا فهد لو تعرف كمية الوجع الي في قلبي و الحزن الي فيه يمكن الي مهون عليا فرحة سيدرا بمالك و نسرين بمراد ،جاسم ،ساره، جاسر،خديجه انهم اخدوه الي بيحبوهم دي حاجة حلوه اوي ، ماما فاطمه دي بقا عندي حاجه تانيه بتقعد تسمعني للأخر و بعدين تخدني في حضنها مش ببقا عايزه اخرج منه بابا محمد في كمية حنان متتوصفش بجد ربنا يحفظكم و يبارك فيكم!! ايه البصيره والعمل ماهكذا المسهون. اومأت له ثم تسائلت بتأكيد: اوك يا اونكل بس انت متاكد انها هتودي الصداع. من يشبهك من....... من يشبهك من؟. لؤى وبدون مقدمات: تتجوزيني. فنانين :: عتاب - كلمات أغنية: امتى انا اشوفك. من كلمات: حسين المحضار. والحان: ابوبكر سالم. اكمل جلال بثقه وعناد كأن بينه وبين اسر طار: هيعمل ايه يعني ميقدرش ياخدك مني. تصافينا ولا باقي سوى المعروف احسن. فهد بتردد: عاوز اتكلم معاك يا بابا..!! يا طير يا ضاوي الى عشك.

رواية سيدة القصر الفصل الثالث عشر 13 بقلم منال عباس

لؤى بغمزة: طب مفيش مكافئه. مراد: قولى صباح الخير الاول.. ثم اشوف ايه. ويبقى المعرفي منكور في عينيش.. والمنكور يبقى معرفي. وحبي لك باقي مهما طال صدك. بالمحبة وفا واسرارها اسرار ياخلي علامك. الجدة: بسم الله ما شاء الله اخلاق وأدب وجمال. متى انا اشوفك كلمات. غير لوعه وأنات الهوى بعد طول الوقـت تلقـي أثـر. تستيقظ ريم بكل نشاط تأخذ شاور وتصلى فرضها وتضع القليل من الميكب اب. فهد بضحك و هو يفسح لها: جت فيا بس دي دخلت في قلبي!! ان كنت ناوي حبيبي في الهوى قتليفاعرف باني انا من قبل مقتولكليتك تعاني وتشقى في الهوى مثليان كان اغمى عليك وطحت من طولكلا تعتقد حد حبك صدق من قبليلو جوك عالم عن الاشواق يحكولكلولاك غالي واعدك في الهوى اهليماشفتني مغرم بعنابك ولولكيا كم فجر بغى يبلغك عن وصليلكن نوره تلاشى قبل لا يطولكبيني وبينك ظلام الوقت واقفليو يغار حتى من النظرات ترنولكياليت اعرف اجيلك كان لك رجليلو داست النار في الاشواق تعنولكمن قبل لا يحين يا كل الغلا اجليودي اشوفك والف الحب من حولكان كنت ناوي حبيبي في الهوى قتلي. ريم: انت جيت امتى وازاى. تحدثت وهي تجلس امامه علي المقعد: لا المره دي انا جايه لوحدي.

امتى انا اشوفك يا كامل وصوفك عود Mp3 - سمعها

يصعب عليك.. ماتكلمنا.. ولا بوصلك تواصلنا. محمد الرشيدي: كويس و بعدين..!! فماذا حدث يا تري...!!! لؤى: انا تقريبا ما نمتش وقاعد منتظر الصبح يطلع. مراد: انتى جرى فى مخك حاجه... متى انا اشوفك ياكامل وصوفك. نفسي اعرف انتى ناقصك ايه ؟ مش مكفيكى المصنع والشركات. لوسيا: صباح الخير... اغلق سامح اللاب توب ونظر إليها بإعجاب واقترب منها وطبع على خدها قبله سريعه. لؤى: ربنا يرحمهم ويرحم والدتى.... اوعدك يا ريم هكون ليكى الاب والام وكل حاجه... ريم: ربنا ما يحرمني منك. حافظ: عارفه يا آينور. فيها المحبين تهناء بالوصالي. ارتعبت من نبرته الصارخه فإستسلمت لعنادها واخبرته: انا علي البحر عند *******.

قولّي متى قولّي با تسمح ظروفك. حرك على العود غن... بانفتح ابوب المحبه.