كانوا قليلا من الليل ما يهجعون مقاطع دينيه Mp3 - سمعها – الرمز البريدي الباحة جميع احياء الباحة Al Baha Postal Code

Saturday, 22-Jun-24 19:23:36 UTC

حدثنا ابن بشار وابن المثنى, قالا ثنا أبو داود, قال: ثنا بكير بن أبي السمط, عن قتادة, عن محمد بن عليّ, في قوله ( كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ) قال: كانوا لا ينامون حتى يصلوا العتمة. حدثنا ابن حُميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن الزبير بن عديّ, عن الضحاك بن مزاحم ( كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ) قال: كانوا قليلا من الناس إذ ذاك. حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا ابن يمان, قال: ثنا ابن أبي ليلى, عن المنهال, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس ( كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ) قال لم يكن يمضي عليهم ليلة إلا يأخذون منها ولو شيئا.

1. اغنية يذكرني الليل عتم الليل
2. رحم الله رجلا قام من الليل
3. يسبحون الليل والنهار لا يفترون
4. من هاله الليل أن يكابده
5. قصة اغنية انا وليلى
6. ما هو قيام الليل
7. الرمز البريدي الباحة قلوه
8. الرمز البريدي الباحة العقيق
9. الرمز البريدي الباحة
10. الرمز البريدي الباحة الاطاولة
11. الرمز البريدي الاحساء

اغنية يذكرني الليل عتم الليل

وأما قوله ( يَهْجَعُونَ) فإنه يعني: ينامون, والهجوع: النوم. وقال ابن عباس ومطرف: قل ليلة لا تأتي عليهم إلا يصلون لله فيها إما من أولها وإما من وسطها. وانتصب { قليلاً} على الظرف لأنه وُصف بالزمان بقوله: { من الليل}. قال: ثنا ابن يمان, عن أبي جعفر الرازي, عن الربيع بن أنس, عن أبي العالية, قال: كانوا يصيبون فيها حظا. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار وابن المثنى, قالا ثنا يحيى بن سعيد وابن أبي عديّ, عن سعيد بن أبي عروبة, عن قتادة, عن أنس بن مالك ( كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ) قال: يتيقظون يصلون ما بين هاتين الصلاتين, ما بين المغرب والعشاء. وقال معمر في قوله: ( كانوا قليلا من الليل ما يهجعون): كان الزهري والحسن يقولان: كانوا كثيرا من الليل ما يصلون.

رحم الله رجلا قام من الليل

وخص هذا الوقت لكونه يكثر فيه أن يغلب النوم على الإنسان فيه فصلاتهم واستغفارهم فيه أعجب من صلاتهم في أجزاء الليل الأخرى. وهذا كالمثال لأعظم إحسانهم فإن ما ذكر من أعمالهم دال على شدة طاعتهم لله ابتغاء مرضاته ببذل أشد ما يبذل على النفس وهو شيئان. اقوى رقية شرعية قسما بالله جربتها بنفسي من اول 3 دقائق تكشف السحر او العين او المس بإذن الله. وفي جعلهم الحق للمَحروم نفع المحتاج المتعفّف عن إظهار حاجته الصابر على شدة الاحتياج. كانوا قليلا من الليل ما يهجعون) ، اختلف المفسرون في ذلك على قولين: أحدهما: أن " ما " نافية ، تقديره: كانوا قليلا من الليل لا يهجعونه. تفسير ك ان وا ق ل يل ا م ن الل ي ل م ا ي ه ج ع ون الشيخ مصطفى العدوي. وقال قتادة: قال الأحنف بن قيس: ( كانوا قليلا من الليل ما يهجعون): كانوا لا ينامون إلا قليلا ثم يقول: لست من أهل هذه الآية.

يسبحون الليل والنهار لا يفترون

وقال آخرون: بل معنى ذلك: كان هؤلاء المحسنون قبل أن تفرض عليهم الفرائض قليلا من الناس, وقالوا الكلام بعد قوله إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ كانوا قليلا مستأنف بقوله ( مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ) فالواجب أن تكون " مَا " على هذا التأويل بمعنى الجحد. وقال عبد الله بن سلام: لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة ، انجفل الناس إليه ، فكنت فيمن انجفل. أولهما: راحة النفس في وقت اشتداد حاجتها إلى الراحة وهو الليل كله وخاصة آخره ، إذ يكون فيه قائم الليل قد تعب واشتد طلبه للراحة. «كانُوا» كان واسمها «قَلِيلًا» صفة مفعول مطلق محذوف «مِنَ اللَّيْلِ» متعلقان بقليلا «ما» زائدة «يَهْجَعُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر كانوا وجملة كانوا بدل من سابقتها. 中国语文 - Ma Jian: 他们在夜间只稍稍睡一下,. وفي جعلهم الحق في أموالهم للسائلين نفع ظاهر للمحتاج المظهر لحاجته. كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون للشيخ ياسر الدوسري. أتدري ماذا يقول الله لمن يقوم الليل. قال: لا تفعل إنك إن فعلت ذلك نفِهت النفس وهَجمت العين.

من هاله الليل أن يكابده

Uploaded on December 23, 2014. قلت: وعلى ما تأوله بعض الناس - وهو قول الضحاك - من أن عددهم كان يسيرا يكون الكلام متصلا بما قبل من قوله: إنهم كانوا قبل ذلك محسنين أي كان المحسنون قليلا ، ثم استأنف فقال: من الليل ما يهجعون وعلى التأويل الأول ، والثاني يكون: كانوا قليلا من الليل خطابا مستأنفا بعد تمام ما تقدمه ويكون الوقف على ما يهجعون ، وكذلك إن جعلت قليلا خبر كان وترفع " ما " بقليل; كأنه قال: كانوا قليلا من الليل هجوعهم. قال: والعرب تقول: إذا سافرت اهجع بنا قليلا. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قال: قال مطرف بن عبد الله في قوله: ( كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ) قل ليلة تأتي عليهم لا يصلون فيها لله. Mereka sedikit sekali tidur di waktu malam) lafal Yahja'uuna artinya mereka tidur, dan lafal Maa adalah Zaidah, sedangkan lafal Yahja'uuna adalah Khabar dari Kaana, dan lafal Qaliilan adalah Zharaf. القول في تأويل قوله تعالى: كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (17). فقال أبو موسى الأشعري: لمن هي يا رسول الله ؟ قال: " لمن ألان الكلام ، وأطعم الطعام ، وبات لله قائما والناس نيام ". Shqiptar - Efendi Nahi: ata kanë fjetur pak natën duke iu lutur Perëndisë. Deutsch - Bubenheim & Elyas: Nur ein wenig pflegten sie in der Nacht zu schlafen. وفي الاستغفار تزكية الظاهر بالأقوال الطيبة الجالبة لمرضاة الله عز وجل. عشااق الليل للمغامسي مؤثره. فالمعنى: أنهم كانوا في الدنيا مطيعين لله تعالى واثقين بوعده ولم يروه.

قصة اغنية انا وليلى

حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ, يقول: ثنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ) الهجوع: النوم. தமிழ் - ஜான் டிரஸ்ட்: அவர்கள் இரவில் மிகவும் சொற்ப நேரமேயன்றித் தூங்கமாட்டார்கள். قال مجاهد: كانوا لا ينامون كل الليل. على هذا التأويل في موضع رفع, ويكون تأويل الكلام: كانوا قليلا من الليل هجوعهم; وأما من جعل " مَا " صلة, فإنه لا موضع لها; ويكون تأويل الكلام على مذهبه كانوا يهجعون قليل الليل, وإذا كانت " مَا " صلة كان القليل منصوبا بيهجعون.

ما هو قيام الليل

قوله تعالى: كانوا قليلا من الليل ما يهجعون معنى يهجعون ينامون; والهجوع النوم ليلا ، والتهجاع النومة الخفيفة; قال أبو قيس بن الأسلت: قد حصت البيضة رأسي فما أطعم نوما غير تهجاع. Yakni, mereka tidur di malam hari hanya sedikit, karena kebanyakan dipakai untuk salat. 1019 3550 باب الدعاء والصلاة من آخر الليل قال الله تعالى كانوا قليلا صحيح البخاري ابن عثيمين. وكان أبو ذر يحتجز ويأخذ العصا فيعتمد عليها حتى نزلت الرخصة قم الليل إلا قليلا الآية. كَانُوا} أي: المحسنون { قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} أي: كان هجوعهم أي: نومهم بالليل، قليلاً، وأما أكثر الليل، فإنهم قانتون لربهم، ما بين صلاة، وقراءة، وذكر، ودعاء، وتضرع. الخامس: المبالغة في تقليل هجوعهم لإفادة أنه أقل ما يُهجَهُه الهاجع. الثاني: العدول عن أن يقال: كانوا يقيمون الليل ، أو كانوا يُصَلُّون في جوف الليل ، إلى قوله: { قليلاً من الليل ما يهجعون} لأن في ذكر الهجوع تذكيراً بالحالة التي تميل إليها النفوس فتغلبها وتصرفها عن ذكر الله تعالى وهو من قبيل قوله تعالى: { تتجافى جنوبهم عن المضاجع} [ السجدة: 16] ، فكان في الآية إطناب اقتضاه تصوير تلك الحالة ، والبليغ قد يورد في كلامه ما لا تتوقف عليه استفادة المعنى إذا كان يرمي بذلك إلى تحصيل صور الألفاظ المزيدة. كانوا قليل ا من الليل ما يهجعون تلاوة تحبيرية خاشعة للشيخ د بندر بليلة عشاء 3 شوال 1443هـ. كوردى - برهان محمد أمين: لهشهوگاردا زۆر کهم دهخهوتن و ڕادهکشان چونکهسهرگهرمی شهو نوێژ و دهور کردنهوهی قورئان و یادی خوا بوون. Somali - Abduh: Waxayna ahaayeen kuwo wax yar Habeenkii seexda. ﷽ كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ أشارككم الآية ١٧ من سورة الذاريات. وذلك جماع ما يرمي إليه التكليف من الأعمال فإن صلاح النفس تزكية الباطن والظاهر ففي قيام الليل إشارة إلى تزكية النفس باستجلاب رضى الله تعالى. كأنه صوت قادم من الجنة تلاوة خاشعة القارئ اسلام صبحي سورة يوسف كاملة. وقال مجاهد: نزلت في الأنصار كانوا يصلون العشاءين في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ثم يمضون إلى قباء.

فقال لي قائل: الذين رأيتهم مكتسون فهم المصلون بين الأذان والإقامة ، والذين وجوههم مشرقة فأصحاب السهر والتهجد ، قال: ورأيت أقواما على نجائب ، فقلت: ما بال هؤلاء ركبانا والناس مشاة حفاة ؟ فقال لي: هؤلاء الذين قاموا على أقدامهم تقربا لله تعالى فأعطاهم الله بذلك خير الثواب; قال: فصحت في منامي: واها للعابدين ، ما أشرف مقامهم! Uyghur - محمد صالح: ئۇلار كېچىسى ئاز ئۇخلايتتى. كانوا قليلا من الليل ما يهجعون تلاوة مميزة للقارئ سعود الشريم. ويكون الجواب الصحيح هو. حدثنا ابن بشار وابن المثنى, قالا ثنا محمد بن جعفر, قال: ثنا شعبة, عن قتادة, في قوله ( كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ) قال: قال رجل من أهل مكة: سماه قتادة, قال: صلاة العتمة. حدثنا ابن حُميد, قال: ثنا يحيى بن واضح, قال: ثنا عبيد, عن الضحاك, في قوله ( كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ) يقول: إن المحسنين كانوا قليلا ثم ابتدئ فقيل ( مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) كما قال وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ ثم قال: وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ. ودلت الآية على أنهم كانوا يهجعون قليلاً من الليل وذلك اقتداء بأمر الله تعالى نبيئه صلى الله عليه وسلم بقوله: { قم الليل إلا قليلاً نصفه أو انقص منه قليلاً أو زد عليه} [ المزمل: 2 4] وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرهم بذلك كما في حديث عبد الله بن عَمرو بن العاص « أن رسول الله قال له: لم أُخْبَر أنك تقوم الليل وتصوم النهار قال: نعم. وروي عن رجل من الأزد أنه قال: كنت لا أنام الليل فنمت في آخر الليل ، فإذا أنا بشابين أحسن ما رأيت ومعهما حلل ، فوقفا على كل مصل وكسواه حلة ، ثم انتهيا إلى النيام فلم يكسواهم ، فقلت لهما: اكسواني من حللكما هذه; فقالا لي: إنها ليست حلة لباس إنما هي رضوان الله يحل على كل مصل. قال الحسن: كأنه عد هجوعهم قليلا في جنب يقظتهم للصلاة. تناجي ربك وتسكب عبرتك بين يدي خالقك. كانوا قليلا من الليل ما يهجعون مقاطع دينية قصيرة قران كريم مع الترجمة مقاطع دينية قصيرة. فقال له أبي: طوبى لمن رقد إذا نعس ، واتقى الله إذا استيقظ. English - Tafheem -Maududi: كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (51:17) they used to sleep but little by night, *15.

حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ) قال الله إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ... إلى مُحْسِنِينَ كانوا قليلا يقول: المحسنون كانوا قليلا هذه مفصولة, ثم استأنف فقال ( مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ). فهو وحده الذي يعلم سر انسكابها. According to some other commentators, it means this: "They spent the major part of their nights in the worship of Allah Almighty and slept little. " روي عن بعض المتهجدين أنه أتاه آت في منامه فأنشده: وكيف تنام الليل عين قريرة ولم تدر في أي المجالس تنزل. This commentary with a little variation in wording has been related from Hadrat lbn "Abbas, Anas bin Malik, Muhammad al-Baqir, Mutrif bin 'Abdullah, Abul 'Aliyah, Mujahid, Qatadah, Rabi` bin Anas and others.

عن الحسن قال: كانوا لا ينامون من الليل إلا أقله ، كابدوا قيام الليل. ثم بين - سبحانه - مظاهر إحسانهم فقال: ( كَانُواْ قَلِيلاً مِّن الليل مَا يَهْجَعُونَ) أى كانوا ينامون من الليل وقتا قليلا ، أما أكثره فكانوا يقضونه فى العبادة والطاعة. قال الحسن: كانوا لا ينامون من الليل إلا أقله وربما نشطوا فجدوا إلى السحر. لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا. وهذا نظير قوله تعالى: { والمستغفرين بالأسحار} [ آل عمران: 17] ، وليس المقصود طلب الغفران بمجرد اللسان ولو كان المستغفر في مضجعه إذ لا تظهر حينئذٍ مزية لتقييد الاستغفار بالكون في الأسحار. حدثنا أبو كُريب, قال: ثنا ابن يمان, عن سفيان, عن يونس, عن الحسن, قال: نشطوا فمدّوا إلى السحر. تلاوة هادئة تريح القلوب فضيلة الشيخ سعود الشريم جودة عالية. وقد اشتملت هذه الجملة على خصائص من البلاغة: أولاها: فعل الكون في قوله: { كانوا} الدال على أن خبرها سُنَّة متقررة. الثالث: التصريح بقوله: { من الليل} للتذكير بأنهم تركوا النوم في الوقت الذي من شأنه استدعاء النفوس للنوم فيه زيادةً في تصوير جلال قيامهم الليل وإلا فإن قوله: { كانوا قليلاً ما يهجعون} يفيد أنه من الليل. وحرف { ما} في قوله: { قليلاً من الليل ما يهجعون} مزيد للتأكيد.

كانوا قليلا من الليل ما يهجعون قبل النوم هادئه راحه لا توصف ازح هموم قلبك صوت الشيخ هزاع البلوشي. وقيل: ليس " ما " صلة بل الوقف عند قوله: قليلا ثم يبتدئ من الليل ما يهجعون ف " ما " للنفي وهو نفي النوم عنهم البتة. قال ابن عباس: لم تكن تمضي عليهم ليلة إلا يأخذون منها ولو شيئا. وقد يجوز أن تكون " مَا ".

بوابة القبول الموحد. ونحن عبر هذا المقال من موسوعة سنتعرض لمنطقة الباحة بالتفصيل، وسنقدم لكم الرموز البريدية للمدن التي تنتمي إلى التقسيم الإداري لمنطقة الباحة فتابعوا معنا. الرمز البريدي احياء الباحة المخواه. كلية العلوم التطبيقية. كذلك الرمز البريدي الباحة للمخواه تتم وفق الآتي: أهمية الرمز البريدي الباحة. الاستعلام عن البريد الإلكتروني. في الواقع تم تقسيم المملكة العربية السعودية إلى 8 مناطق إدارية رئيسية، ومن ثم تم تقسيم هذه المناطق إلى قطاعات أصغر ليصبح لكلٍ منها رمز بريدي خاص بها. المعهد العالي للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. منطقة الباحة: المنطقة.

الرمز البريدي الباحة قلوه

كلية الحاسب الآلي ونظم المعلومات. كما يساعد على تسهيل عمليات التحويل البنكي والمالي عبر الإنترنت. كما قد تكمن أهميته في أنه لا يتطلب إجراءات معقدة حتى يتمكن المواطن من استلام الأموال مثلًا، ولكن يكتفى بأن يكون الفرد حاملًا للهوية الوطنية. العودة لموقع الجامعة. كما أن الرقم 5 لمنطقتي حائل والقصيم. التقسيمات الإدراية في المملكة العربية السعودية. مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية. بناءً على ذلك سوف نتعرف في مقالنا ومن خلال منصة خليجي إلى مفهوم الرمز البريدي الباحة وإلى أهميته، كما سوف نتحدث عن الرمز البريدي احياء الباحة بشكل شامل. كلية الدراسات القضائية والأنظمة. كلية الشريعة والدراسات الإسلامية. حجز عيادات المركز الطبي. أرقام الصناديق البريدية للجامعة.

الرمز البريدي الباحة العقيق

Advanced Book Search. بينما الرقم 3 يتبع للمنطقة الشرقية. كذلك بما يخص الرَمز البريدي لاحياء الباحة قلوه نعرض ما يلي: الرمز البريدي احياء الباحة القرى. الهيكل التنظيمي للجامعة. مجلة الفيصل: العدد 169. الكلية الجامعية بأضم. وحدة العلوم والتقنية. الرَمز البريدي احياء الباحة بلجرشي هي تكون كما يلي، كما نلاحظ قد يكون للحي ذاته أكثر من رَمز بريدي. المواقع الجغرافية للجامعة. منطقة الحدود الشمالية. موسوعة الشعر العربي. منصة البيانات المفتوحة. كذلك عندما تجدها، قم بالتكبير حتى تصبح منطقة الباحة واضحة (أي بإمكانك التكبير حتى مقياس 9000 على الأقل).

الرمز البريدي الباحة

كلية الهندسة والعمارة الإسلامية. الرمز البريدي الباحة. وإحدى هذه المناطق هي منطقة الباحة التي تتكون من عدة محافظات منها: بلجرشي، قلوه، المندق، العقيق، القرى، المخواة والتي سوف نرى الرموز البريدية لكل منها بالتفصيل. كذلك الرقم 2 من نصيب منطقة مكة المكرمة. الاستعلام عن المعاملات. نقدم لكم عبر هذا المقال الرمز البريدي الباحة فالرمز البريدي هو الرمز الذي تُعرف به وتتميز أي نطقة في العالم، ويُسهِّل عمليات المراسلات المختلفة، والتسوق من الخارج. كما ذكرنا تم تقسيم المملكة العربية السعودية إلى 8 مناطق إدراية رئيسية لتسهيل عملية توزيع الرمز البريدي لكل منطقة وقطاع بها, كما سوف نرى: - الرقم 1 تابع لمنطقة الرياض.

الرمز البريدي الباحة الاطاولة

نسيتَ معلومات الدخول الخاصة بك ؟. الرموز البريدية للمدن السعودية. تبعد حوالي مسافة 25 كم. Pages displayed by permission of.

الرمز البريدي الاحساء

دليل التواصل مع مدراء الإدارات. كلية العلوم الاقتصادية والمالية الإسلامية. هنا اصبح بإمكانك الإطلاع على الرَمز البريدي الباحة في المكان المطلوب. الرسالة والرؤية والقيم. مركز الإتصالات الإدارية. تتخلص أهمية الرَمز البريدي لمنطقة الباحة في إمكانية الإيداع والسحب والتحويل، كذلك في نقاط متعددة أخرى منها: - إمكانية استلام الأموال والطرود البريدية من داخل وخارج المملكة العربية السعودية. ثم اضغط على المكان المطلوب الذي تريده. مكتبة الملك عبدالله الجامعية. وتنقسم المملكة العربية السعودية بحسب المناطق البريدية بها تقسيمًا إداريا إلى ثمانية مناطق. منطقة المدينة المنورة.

الكليات الشرعية والإدارية. كذلك يعتبر حلًا للتخلص من المشاكل التي قد تحدث نتيجة التعاملات الورقية. كلية الدعوة وأصول الدين. كما الرقم 4 مخصص لمنطقتين هما: منطقة المدينة المنورة, ومنطقة تبوك. كذلك تسهيل عمليات الشراء عبر الإنترنت. تسجيل الدخول عن طريق بوابة النفاذ الوطني الموحد. نظام الاتصالات الإدارية الموحد (أعمالي). بعد أن تظهر لك الخريطة قم بالبحث عن منطقة الباحة.

الأسس تتم بناءً على: التقسيمات للشوارع الرئيسية والفرعية، كذلك حسب الكثافة السكانية، كذلك حسب الوصل والربط بين المدن والقرى. استراتيجية جامعة أم القرى 2027. فهرس الخدمات الإلكترونية. المسيرات الإلكترونية. كذلك سوف نتحدث الآن عن الرَمز البريدي احياء الباحة القرى كما يلي. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. حيث يتساءل العديد من الأشخاص عن الرموز البريدية التي تم توفيرها من قبل البريد السعودي، والذي تم إنشاؤه لأول مرة في عام 1901.