المجالس البلدية الدخول | فمن تطوع خيرا فهو خير له

Saturday, 29-Jun-24 10:30:21 UTC

الاستشارات بشأن تصاريح البناء وامتيازات الأراضي. وإلى هنا نكون قد تعرفنا على رابط المجالس البلدية تسجيل الدخول بالتفصيل، كما تعرفنا على اهم الخدمات الإلكترونية التي تقدمها وزارة الشؤون البلدية والقروية في المملكة. وزارة الشؤون البلدية والقروية الخدمات الإلكترونية. طلب اصدار شهادة انجاز قياسات بيئية لانشطة. رابط المجالس البلدية Log in هو واحد من أهم المواقع التي تقدمها وزارة الشؤون البلدية والقروية لتقديم خدمات إلكترونية متنوعة ، حيث يمكن لجميع المسجلين في الموقع الاستفادة من هذه الخدمات. رابط دخول المجالس البلدية. تتيح منصة بلدي الإلكترونية عدد من الخدمات المهمة للأفراد عن بعد، وفيما يأتي أهم الخدمات المقدمة: - إصدار تقارير فنية خاصة بالرخص. المواضيع الأكثر بحثاً. المجالس البلدية الدخول الرسمي. إدخال اسم الأمانة والبلدية المعنية. استخراج الأنشطة التجارية والتصاريح الخاصة. الخدمة الجغرافية المكانية. وزارة الشؤون البلدية والقروية تسجيل الدخول.

1. وزارة البلدية والبيئة التوظيف
2. الاشتراطات البلدية وزارة البلدية
3. امانة المجالس البلدية صفحة الدخول الرسمي
4. المجالس البلدية الدخول الرسمية
5. الأمانة العامة للمجالس البلدية
6. اللجنة المركزية لانتخابات المجالس البلدية
7. فلا خير في ود يجيء تكلفا
8. ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم
9. فمن تطوع خيراً فهو خير له
10. فمن تطوع خيرا فهو خير له عند ربه
11. تفسير فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا

وزارة البلدية والبيئة التوظيف

يمكن التسجيل في الموقع الإلكتروني للمجالس البلدية والقروية في المملكة العربية السعودية باتباع الخطوات التالية: - الدخول على موقع الشؤون البلدية والقروية "من هنا". الدخول إلى موقع الشؤون البلدية والقروية "من هنا". Advanced Book Search. الاستعلام عن رخصة نشاط تجاري. المجالس البلدية رابط الدخول. النقر على تسجيل الدخول.

الاشتراطات البلدية وزارة البلدية

راجع أيضًا: موعد عبر الإنترنت مع التعليمات والتفاصيل. انطلقت صباح اليوم في سلطنة عمان انتخابات أعضاء المجالس البلدية للفترة الثالثة في 11 محافظة، بمشاركة 731 ألفًا و767ناخبًا وناخبة سيصوتون لاختيار 126 مُمثلًا لهم. خدمة المستكشف الجغرافي. الخدمات المتعلقة بالأراضي والمخططات والمنح.

امانة المجالس البلدية صفحة الدخول الرسمي

خدمات إشغال الأرصفة. إدخال المعلومات الشخصية المطلوبة. شاهد أيضًا: ما هو الصك المشاع. استشارات الرخصة التجارية. للاستفسارات، رقم الاتصال المجاني 117100. النقر على أيقونة برنامج بلدي أعلى يمين الشاشة. سيتم ظهور المعلومات التي يبحث عنها المستخدم. طلب تجديد رخصة حفر بئر. السياسة الخارجية الإيرانية: بين الثوابت والمتغيرات. وقال البوسعيدي إن انتخابات المجالس البلدية تجري لأول مرة إلكترونيا عبر تطبيق "أنتخب" الذي أطلقته وزارة الداخلية مؤخرا، والذي يعد نقلة نوعية تواكب التطورات التقنية في العالم لتسهيل العملية الانتخابية.

المجالس البلدية الدخول الرسمية

طلب تصريح عمل عبّارة. تجاوز إلى المحتوى الرئيسي. طلب اصدار تصاريح اشغال طريق. تسجيل الدخول بلدي موظفين. رابط المجالس البلدية تسجيل الدخول. الاستعلام عن الرخص الإنشائية ومنح الأراضي. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified.

الأمانة العامة للمجالس البلدية

المجالس البلدية, 22/8/2021, يستطيع الأفراد الاستعلام عن طلبات الرخصة المهنية من خلال اتباع الخطوات التالية: - تسجيل الدخول إلى بوابة النفاذ الوطني الموحد "من هنا". أبشر النفاذ الوطني الموحد تسجيل الدخول. يمكن التسجيل في الموقع الإلكتروني للمجالس البلدية والقروية في السعودية، وذلك من خلال اتباع الخطوات التالية: [1]. طلب إصدار رسالة لمن يهمه الأمر لأغراض بيئية. وأكد وكيل وزارة الداخلية العمانية أن تطبيق "أنتخب" صُمم وفق معايير أمنية عالية تضمن السرية التامة لعملية التصويت وتوفر أعلى مستويات الشفافية والحرية في اختيار الناخب لمرشحه، مشيرا في الوقت ذاته إلى تطبيق "انتخاب" الإلكتروني الذي يمكن أي شخص من متابعة مجريات عمليات التصويت في كافة المحافظات لحظة بلحظة والاطلاع على كافة الإحصائيات والمؤشرات المتعلقة بها. النقر على تسجيل الدخول في حالة وجود الحساب.

اللجنة المركزية لانتخابات المجالس البلدية

انقر فوق رمز My Program في الزاوية اليمنى العليا من الشاشة. Pages displayed by permission of. وتستغرق عملية التصويت عبر "أنتخب" دقيقتين من الزمن كحد أقصى حيث يقوم التطبيق بقراءة بيانات الناخب عبر خاصية الاتصال بالمدى القريب للهاتف "NFC" مع متابعة الإجراءات الأخرى حتى الوصول لقائمة المرشحين في كل ولاية واختيار المرشح المرغوب في التصويت له. Get this book in print. راجع أيضًا: ما هي الأداة الشائعة. إدخال اسم المستخدم باللغة الإنجليزية وكلمة المرور. طلب اصدار رخصة حفر بئر جديد. انقر فوق تسجيل في الجزء العلوي من الصفحة. طلب اصدار تصريح سحب مياه من البيئة البحرية. اختيار التسجيل المناسب مع المستخدم. طلب اصدار شهادة الالتزام باشتراطات البيئة والسلامة.

الاستفسار عن تراخيص البناء ومنح الأراضي. دائرة البلدية و التخطيط. مركز الزيتونة للدراسات والاستشارات. التسجيل في بلدي للافراد. رابط تحميل تطبيق بلدي للأيفون من آب ستور "من هنا". الخدمات الإلكترونية لوزارة الشؤون البلدية والقروية.

2797 - حدثنا هناد قال: حدثنا عن وكيع سفيان ، عن خصيف عن مجاهد في قوله: " فمن تطوع خيرا " ، قال: من أطعم المسكين صاعا. حدثنا أبو كريب, قال: ثنا ابن إدريس, عن مسلم الملائي, عن مجاهد, عن ابن عباس في قوله: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} قال: الشيخ الكبير الذي لا يطيق فيفطر ويطعم كل يوم مسكينا. ذكر من قال ذلك: 2241 - حدثنا المثنى, قال: ثنا أبو حذيفة قال: ثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن عطاء, قال: كان عليهم الصيام ثلاثة أيام من كل شهر, ولم يسم الشهر أياما معدودات, قال: وكان هذا صيام الناس قبل ثم فرض الله عز وجل على الناس شهر رمضان. Get this book in print.

فلا خير في ود يجيء تكلفا

فإذا كان ذلك كذلك, فبين أن أصح القراءتين إضافة الفدية إلى الطعام, وواضح خطأ قول من قال: إن ترك إضافة الفدية إلى الطعام أصح في المعنى من أجل أن الطعام عنده هو الفدية. يقول: فعليه صوم عدة الأيام التي أفطرها في مرضه أو في سفره من أيام أخر, يعني من أيام أخر غير أيام مرضه أو سفره. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. فمن تطوع خيرا فهو خير له.

ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم

وأما معنى " الفدية " فإنه الجزاء من قولك: فديت هذا بهذا: أي جزيته به, وأعطيته بدلا منه. وقال بعضهم: كان ذلك سحورا وعشاء يكون للمسكين إفطارا. هذا إذا خافت على نفسها. Download on Google Play. والرفع في قوله: { فعدة من أيام أخر} نظير الرفع في قوله: { فاتباع بالمعروف} 2 178 وقد مضى بيان ذلك هنالك بما أغنى عن إعادته. قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك عندنا أن الله تعالى ذكره عمم بقوله: " فمن تطوع خيرا " ، فلم يخصص بعض معاني الخير دون بعض. لأن كل ذلك من تطوع الخير ، ونوافل الفضل.

فمن تطوع خيراً فهو خير له

تفسير ابن أبي حاتم الرازي (التفسير بالمأثور) 1-7 ج1. 2302 - حدثني المثنى, قال: ثنا أبو صالح, قال: حدثني الليث قال: حدثني يونس, عن ابن شهاب: { وأن تصوموا خير لكم} أي أن الصيام خير لكم من الفدية. وقال آخرون: معنى ذلك ، فمن تطوع خيرا فصام مع الفدية. 2795 - حدثنا محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا عيسى عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد عن وعطاء ابن عباس: " فمن تطوع خيرا " ، فزاد طعام مسكين آخر ، " فهو خير له وأن تصوموا خير لكم ". Pages displayed by permission of. 2278 - حدثنا الحسن, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا ابن جريج, عن عطاء أنه كان يقرؤها: { يطوقونه} قال ابن جريج: وكان مجاهد يقرؤها كذلك. 2266 - حدثنا هناد, قال: ثنا عبدة, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس, أنه رأى أم ولد له حاملا أو مرضعا, فقال: أنت بمنزلة الذي لا يطيقه, عليك أن تطعمي مكان كل يوم مسكينا ولا قضاء عليك. 2804 - حدثني موسى بن هارون قال: حدثنا عمرو قال: حدثنا أسباط عن: " السدي فمن تطوع خيرا فهو خير له " ، فإن أطعم مسكينين فهو خير له. وقالوا: الآية ثابتة الحكم منذ أنزلت لم تنسخ, وأنكروا قول من قال إنها منسوخة. وأولى هذه الأقوال بتأويل الآية قول من قاله. 2801 - حدثنا قال: حدثنا محمد بن بشار عبد الرحمن قال: حدثنا سفيان ، عن ليث عن طاوس: " فمن تطوع خيرا " ، قال: طعام مسكين. وأعجب القراءتين إلي في ذلك قراءة من قرأ طعام مسكين على الواحد بمعنى: وعلى الذين يطيقونه عن كل يوم أفطروه فدية طعام مسكين; لأن في إبانة حكم المفطر يوما واحدا وصولا إلى معرفة حكم المفطر جميع الشهر وليس في إبانة حكم المفطر جميع الشهر وصول إلى إبانة حكم المفطر يوما واحدا وأياما هي أقل من أيام جميع الشهر, وأن كل واحد يترجم عن الجميع وأن الجميع لا يترجم به عن الواحد, فلذلك اخترنا قراءة ذلك بالتوحيد.

فمن تطوع خيرا فهو خير له عند ربه

2260 - حدثنا بشر بن معاذ, قال: ثنا يزيد بن زريع, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, عن عروة, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس قال: كان الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة وهما يطيقان الصوم رخص لهما أن يفطرا إن شاءا ويطعما لكل يوم مسكينا, ثم نسخ ذلك بعد ذلك: { فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر} وثبت للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة إذا كانا لا يطيقان الصوم, وللحبلى والمرضع إذا خافتا. القول في تأويل قوله تعالى: { فمن تطوع خيرا فهو خير له} اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك, فقال بعضهم بما: 2294 - حدثنا محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد وعطاء, عن ابن عباس: { فمن تطوع خيرا} فزاد طعام مسكين آخر فهو خير له, { وأن تصوموا خير لكم}. 2288 - حدثنا المثنى, قال. 2281 - حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد وعطاء عن ابن عباس في قول الله: { وعلى الذين يطيقونه} قال: يكلفونه, { فدية طعام مسكين} واحد, قال: فهذه آية منسوخة لا يرخص فيها إلا للكبير الذي لا يطيق الصيام, أو مريض يعلم أنه لا يشفى. وذلك أن الفدية مصدر من قول القائل: فديت صوم هذا اليوم بطعام مسكين, أفديه فدية, كما يقال: جلست جلسة, ومشيت مشية, والفدية فعل والطعام غيرها. ونصب " أياما " بمضمر من الفعل, كأنه قيل: كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم أن تصوموا أياما معدودات, كما يقال: أعجبني الضرب زيدا وقوله: { كما كتب على الذين من قبلكم} من الصيام, كأنه قيل: كتب عليكم الذي هو مثل الذي كتب على الذين من قبلكم أن تصوموا أياما معدودات. واختلف أهل العلم في مبلغ الطعام الذي كانوا يطعمون في ذلك إذا أفطروا, فقال بعضهم: كان الواجب من طعام المسكين لإفطار اليوم الواحد نصف صاع من قمح. 2802 - حدثني المثنى قال: حدثنا حجاج قال: حدثنا حماد ، عن ليث عن طاوس مثله. 2807 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج قال: قال قال: ابن جريج مجاهد: " فمن تطوع خيرا " ، فزاد طعاما ، " فهو خير له ". وأما قراءة من قرأ ذلك: { وعلى الذين يطوقونه} فقراءة لمصاحف أهل الإسلام خلاف, وغير جائز لأحد من أهل الإسلام الاعتراض بالرأي على ما نقله المسلمون وراثة عن نبيهم صلى الله عليه وسلم نقلا ظاهرا قاطعا للعذر, لأن ما جاءت به الحجة من الدين هو الحق الذي لا شك فيه أنه من عند الله, ولا يعترض على ما قد ثبت وقامت به حجة أنه من عند الله بالآراء والظنون والأقوال الشاذة. وجائز أيضا أن يكون معناه: { كتب عليكم الصيام}: كتب عليكم شهر رمضان. 2796 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن ، عن عمرو بن دينار عطاء ، عن ابن عباس مثله. من كل شهر, ثم إن الله جل وعز فرض شهر رمضان فأنزل الله تعالى ذكره: { يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام} حتى بلغ: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} فكان من شاء صام, ومن شاء أفطر وأطعم مسكينا.

تفسير فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا

You have reached your viewing limit for this book (. ذكر من قال ذلك: 2806 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو صالح قال: حدثني الليث قال: أخبرني يونس عن ابن شهاب فمن تطوع خيرا فهو خير له " ، يريد أن من صام مع الفدية فهو خير له. 2248 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا جرير, عن منصور, عن إبراهيم, عن علقمة في قوله: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} قال: كان من شاء صام, ومن شاء أفطر وأطعم نصف صاع مسكينا, فنسخها { شهر رمضان} إلى قوله: { فمن شهد منكم الشهر فليصمه} 2249 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا جرير, عن مغيرة, عن إبراهيم بنحوه, وزاد فيه قال: فنسختها هذه الآية, وصارت الآية الأولى للشيخ الذي لا يستطيع الصوم يتصدق مكان كل يوم على مسكين نصف صاع. 2265 - حدثنا هناد, قال: ثنا عبدة, عن سعيد بن أبي عروبة, عن قتادة; عن عروة, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس قال: إذا خافت الحامل على نفسها والمرضع على ولدها في رمضان, قال: يفطران ويطعمان مكان كل يوم مسكينا ولا يقضيان صوما. وقال بعضهم: ما كان المفطر يتقوته يومه الذي أفطره. ثم اختلف أهل التأويل فيما عنى الله جل وعز بقوله: { أياما معدودات} فقال بعضهم: الأيام المعدودات: صوم ثلاثة أيام من كل شهر. 2255 - حدثني محمد بن سعد, قال: حدثني أبي, قال: حدثني عمي, قال: حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قال: جعل الله في الصوم الأول فدية طعام مسكين, فمن شاء من مسافر أو مقيم أن يطعم مسكينا ويفطر كان ذلك رخصة له, فأنزل الله في الصوم الآخر: { فعدة من أيام أخر} ولم يذكر الله في الصوم الآخر فدية طعام مسكين, فنسخت الفدية, وثبت في الصوم الآخر: { يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر} وهو الإفطار في السفر, وجعله عدة من أيام أخر. وأما قوله: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} فإن قراءة كافة المسلمين: { وعلى الذين يطيقونه} وعلى ذلك خطوط مصاحفهم, وهي القراءة التي لا يجوز لأحد من أهل الإسلام خلافها لنقل جميعهم تصويب ذلك قرنا عن قرن. قال: حدثنا حماد, عن ليث, عن طاوس, مثله. وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} منسوخ بقول الله تعالى ذكره: { فمن شهد منكم الشهر فليصمه} لأن الهاء التي في قوله: { وعلى الذين يطيقونه} من ذكر الصيام. 2279 - حدثنا حميد بن مسعدة, قال: ثنا بشر بن المفضل, قال: ثنا خالد, عن عكرمة { وعلى الذين يطيقونه} قال: قال ابن عباس: هو الشيخ الكبير. 2290 - حدثني المثنى, قاله: ثنا سويد, قال: أخبرنا ابن المبارك, عن الحسن بن يحيى, عن الضحاك في قوله: { فدية طعام مسكين} قال: الشيخ الكبير الذي لا يطيق الصوم يفطر ويطعم كل يوم مسكينا. فعلى كل واحد منهما طعام مسكين مد من حنطة لكل يوم حتى يمضي رمضان. ذكر من قال ذلك: 2245 - حدثنا محمد بن المثنى, قال: ثنا محمد بن جعفر عن شعبة, عن عمرو بن مرة قال: ثنا أصحابنا: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم عليهم أمرهم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر تطوعا لا فريضة; قال, ثم نزل صيام رمضان قال أبو موسى: قوله قال عمرو بن مرة, حدثنا أصحابنا, يريد ابن أبي ليلى, كان ابن أبي ليلى القائل حدثنا أصحابنا.

أثير الدين محمد بن يوسف/أبي حيان الأندلسي. 2799 - حدثني المثنى قال: حدثنا سويد قال: أخبرنا ابن المبارك ، عن حنظلة ، عن طاوس: " فمن تطوع خيرا " ، قال: طعام مسكين. 2268 - حدثني محمد بن سعد, قال: حدثني أبي, قال: حدثني عمي, قال: حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس قوله: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} هو الشيخ الكبير كان يطيق صوم شهر رمضان وهو شاب فكبر, وهو لا يستطيع صومه فليتصدق على مسكين واحد لكل يوم أفطره حين يفطر وحين يتسحر. تفسير القران العظيم للطبراني جزء 2. وقال بعضهم: كان ذلك نصف صاع من قمح أو صاعا من تمر أو زبيب.

2267 - حدثنا هناد, قال: ثنا عبدة, عن سعيد, عن نافع, عن علي بن ثابت, عن ابن عمر مثل قول ابن عباس في الحامل والمرضع. أبي محمد عبد الرحمن/ابن أبي حاتم الرازي. حدثني المثنى, قال: ثنا أبو حذيفة, قال: ثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن عمرو بن دينار, عن عطاء, عن ابن عباس, قال: { الذين يطيقونه} يتكلفونه { فدية طعام مسكين} واحد ولم يرخص هذا إلا للشيخ الذي لا يطيق الصوم, أو المريض الذي يعلم أنه لا يشفى هذا عن مجاهد. 2250 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا يحيى بن واضح أبو تميلة, قال: ثنا الحسين, عن يزيد النحوي, عن عكرمة والحسن البصري قوله: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} فكان من شاء منهم أن يصوم صام, ومن شاء منهم أن يفتدي بطعام مسكين افتدى وتم له صومه. ثم اختلف قراء ذلك: { وعلى الذين يطيقونه} في معناه, فقال بعضهم: كان ذلك في أول ما فرض الصوم, وكان من أطاقه من المقيمين صامه إن شاء, وإن شاء أفطره وافتدى فأطعم لكل يوم أفطره مسكينا حتى نسخ ذلك. 2800 - حدثني المثنى قال: حدثنا سويد قال: أخبرنا ابن المبارك ، عن [ ص: 442] حنظلة ، عن طاوس نحوه. ثم إن الله عز وجل أوجب الصيام على الصحيح المقيم وثبت الإطعام للكبير الذي لا يستطيع الصوم فأنزل الله عز وجل: { فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر}.. إلى آخر الآية ". وأما المعدودات: فهي التي تعد مبالغها وساعات أوقاتها, وعنى بقوله معدودات: محصيات. قال: وقال مجاهد: وتلك الرخصة أيضا في المسافر والمريض, فإن الله يقول: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين}. فإذا كان ذلك كذلك, وكان الجميع من أهل الإسلام مجمعين على أن من كان مطيقا من الرجال الأصحاء المقيمين غير المسافرين صوم شهر رمضان فغير جائز له الإفطار فيه والافتداء منه بطعام مسكين, كان معلوما أن الآية منسوخة. ومعناه: وعلى الذين يطيقون الصيام فدية طعام مسكين. فإن قال قائل: وكيف تدعي إجماعا من أهل الإسلام على أن من أطاق صومه وهو بالصفة التي وصفت فغير جائز له إلا صومه, وقد علمت قول من قال: الحامل والمرضع إذا خافتا على أولادهما لهما الإفطار, وإن أطاقتا الصوم بأبدانهما, مع الخبر الذي روي في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي: 2291 - حدثنا به هناد بن السري, قال: ثنا قبيصة, عن سفيان, عن أيوب, عن أبي قلابة, عن أنس, قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتغدى فقال: " تعال أحدثك, إن الله وضع عن المسافر والحامل والمرضع الصوم وشطر الصلاة ". حدثني المثنى, قال: ثنا سويد, قال: أخبرنا ابن المبارك, عن سعيد, عن قتادة, عن عروة عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس: { وعلى الذين يطيقونه} قال: الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة ثم ذكر مثل حديث بشر عن يزيد. وقال: عن كل يوم مسكين.

ذكر من قال ذلك: [ ص: 443]. حدثنا هناد بن السري, قال: ثنا علي بن مسهر, عن عاصم, عن الشعبي, قال: نزلت هذه الآية للناس عامة: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} وكان الرجل يفطر ويتصدق بطعامه على مسكين, ثم نزلت هذه الآية: { ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر} قال: فلم تنزل الرخصة إلا للمريض والمسافر. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. 2269 - حدثنا هناد, قال: حدثنا عبدة, عن منصور عن مجاهد, عن ابن عباس نحوه, غير أنه لم يقل حين يفطر وحين يتسحر. وقال آخرون: بل الأيام الثلاثة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومها قبل أن يفرض رمضان كان تطوعا صومهن, وإنما عنى الله جل وعز بقوله: { كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم.. أياما معدودات} أيام شهر رمضان, لا الأيام التي كان يصومهن قبل وجوب فرض صوم شهر رمضان. كما: 2292 - حدثني محمد بن يزيد الرفاعي, قال: ثنا حسين الجعفي, عن أبي عمرو: أنه قرأ " فدية " رفع منون " طعام " رفع بغير تنوين " مسكين ". قيل: إنا لم ندع إجماعا في الحامل والمرضع, وإنما ادعينا في الرجال الذين وصفنا صفتهم. وأما قوله: { إن كنتم تعلمون} فإنه يعني: إن كنتم تعلمون خير الأمرين لكم أيها الذين آمنوا من الإفطار والفدية أو الصوم على ما أمركم الله به. قال: وكان ذلك الذي فرض على الناس من الصيام قبل أن يفرض عليهم شهر رمضان.

القول في تأويل قوله تعالى: { أياما معدودات} يعني تعالى ذكره: كتب عليكم أيها الذين آمنوا الصيام أياما معدودات. قال: وبقيت الفدية التي كانت تقبل قبل ذلك للكبير الذي لا يطيق الصيام, والذي يعرض له العطش أو العلة التي لا يستطيع معها الصيام. كما: 2301 - حدثني موسى بن هارون, قال: ثنا عمرو بن حماد, قال: ثنا أسباط, عن السدي: { وأن تصوموا خير لكم} ومن تكلف الصيام فصامه فهو خير له. حدثني المثنى, قال: ثنا سويد, قال: أخبرنا ابن المبارك, عن عاصم عمن حدثه عن ابن عباس, قال: هي مثبتة للكبير والمرضع والحامل وعلى الذين يطيقون الصيام. 2285 - حدثنا علي بن سعد الكندي, قال: ثنا حفص عن حجاج, عن أبي إسحاق, عن الحرث, عن علي في قوله: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} قال: الشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصوم يفطر ويطعم مكان كل يوم مسكينا. هذا مع ما يؤيد هذا القول من الأخبار التي ذكرناها آنفا عن معاذ بن جبل وابن عمر وسلمة بن الأكوع من أنهم كانوا بعد نزول هذه الآية على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في صوم شهر رمضان بالخيار بين صومه وسقوط الفدية عنهم, وبين الإفطار والافتداء من إفطاره بإطعام مسكين لكل يوم وأنهم كانوا يفعلون ذلك حتى نزلت: { فمن شهد منكم الشهر فليصمه} فألزموا فرض صومه, وبطل الخيار والفدية. وكان ابن عباس يقرؤها فيما روي عنه: " وعلى الذين يطوقونه ". قال هناد: قال عبيدة: قيل لمنصور الذي يطعم كل يوم نصف صاع ؟ قال: نعم.