ما هو مسحوق الخبز, وأهم استخداماته؟ - مفاهيم – تعريف سورة الاعراف مجمع الملك

Sunday, 30-Jun-24 20:07:55 UTC

فتح مسام الجلد وتبييض الأسنان بشكل طبيعي. كيفة عمل مسحوق الخبز: اعرف كيف تجعل صودا الخبز ارتفاع المخبوزات وسبب استخدامها في بعض الوصفات وليس في غيرها. Urbana: University of Illinois Press. On Food and Cooking (revised ed. تبرد لمدة ساعة قبل الأكل. العجينه التي تتطلب صودا الخبز على الفور ، وإلا فسوف تتعرض العجينه للتلف. الأطعمة التي تحتوي على مسحوق الخبز.

• ما هو مسحوق الخبز الأسود قصة عشق
• ما هو مسحوق الخبز والحبوب
• ما هو مسحوق الخبز الاسمر
• ما هو مسحوق الخبز الى مجموعة
• تعريف سورة الاعراف ماهر
• تعريف سورة الاعراف من اية
• تعريف سورة الاعراف اية
• تعريف سورة الاعراف مكتوبه
• تعريف سورة الاعراف مكتوبة

ما هو مسحوق الخبز الأسود قصة عشق

2000 من معززات المناعة! هل البيكنج بودر نشا؟. في وعاء كبير ، اخلطي دقيق اللوز والبيكنج بودر والإريثريتول والملح معًا. عنصر شائع في الكعك والبسكويت. مدة الصلاحية لمسحوق الخبز: مسحوق الخبز لا يستمر إلى الأبد.

ما هو مسحوق الخبز والحبوب

هل التين المجفف مسموح في الكيتو. بعض وصفات تحتاج إلى مسحوق الخبز: المقادير: (نصف كوب من الدقيق _ ملعقة من مسحوق الخبز _ملعقة صغيرة من الملح _ كوب جبن كريمي _ نصف كيلو زبدة لينة _ ونصف كوب من السكر – بيضه _ ملعقة من الفانيليا _ كوب من البسكويت المطحون _ مربى). 20 دقيقة للخبز الصغير والتطبيق. تستوحب أخرى مسحوق الخبز.

ما هو مسحوق الخبز الاسمر

يستخدم أحياناً في تقشير البشرة. ويعد النوع المزدوج المفعول هو الأكثر استخداماً ويمكن الحصول عليه بسهولة من أي محل بقالة، ويصعب العثور على النوعين الآخرين ويجب قراءة التعليمات والمكونات بعناية لتحديد نوع العمل. Agent ، وعادة ما يكون نشا. كيفية عمل صودا الخبز: تعرف على كيفية عمل صودا الخبز وكيف يؤثر ذلك على مدى السرعة التي تحتاجها لخبز العجينه بمجرد مزجها. أضيفي الخليط إلى أكواب المافن واخبزيها لمدة 20 إلى 25 دقيقة. طريقة التحضير: خلط المكونات الجافة فيما عدا البسكويت المطحون وبعد ذلك نخلط المواد الأخرى والزبدة والسكر والبيض والفانيليا ونضع عليها المواد الجافة. أضيفي خليط الشوكولاتة المذابة واخلطي حتى تمتزج جيداً. بدائل للمكونات الشائعة: مسحوق الخبز وصودا الخبز ليسا المكونات الوحيدة التي يستخدمها الناس يمكنك استبدالها. وتتفاعل صودا الخبز مع المحتويات المكونة للحمض لينتج ثاني أكسيد الكربون. دليل لبدائل الخَبز غير المعدلة وراثياً. وتتمدد فقاعات ثاني أكسيد الكربون المنطلقة داخل عجينة الدقيق عندما تسخن، مما يجعل العجينة تنتفخ. 1/4 كوب مسحوق كاكاو. المملكة العربية السعودية. حيث تعرف صودا الخبز بأنها بيكربونات الصوديوم وهي مادة صلبة ذات لون أبيض متبلور وتصبح مسحوق أبيض ناعم ويتم استخراجه من الأرض التي بها معادن ثم يتم صقل هذه المعادن إلى رماد الصودا ثم تتحول إلى صودا الخبز وتعتبر الولايات المتحدة الأمريكية أكبر منتج لصودا الخبز ويفضل الحصول على النوع العالي الجودة عند الاستخدام.

ما هو مسحوق الخبز الى مجموعة

2 ملعقة كبيرة زيت جوز الهند. ما الذي يمكنني استخدامه إذا لم يكن لدي مسحوق الخبز؟. يستخدم مسحوق صودا الخبز في تنظيف أرضيات الحمام ويستعمل في غسيل الملابس بإضافة القليل منه لمسحوق الغسيل في الغسالة. ما قد يكون بديهيًا بشكل خاص لبعض أخصائيو حمية الكيتو هو حقيقة أن مسحوق الخبز يحتوي على نشا الذرة. يتم العجن لتتكون عجينة متماسكة وتوضع العجينة في الثلاجة نصف ساعة من الوقت. وتحتوي جميع أنواع البكنج بودر على النشا، وصودا الخبز (بيكربونات الصوديوم أو بيكربونات الصودا) وعلى محتويات مكونة للحمض.

تستخدم في تنظيف الأسنان وذلك عن طريق إضافته إلى معجون الأسنان. هل يحتوي مسحوق الخبز على كربوهيدرات؟. أضيفي المزيج الجاف إلى الخليط الرطب ، ثم أضيفي التوت الأزرق. تم إضافة المنتج إلى سلة التسوق. كيفية استبدال بودرة الخبز وصودا الخبز. وصفة تحضير براونيز كيتو بدون دقيق تقليدي: - سخني الفرن إلى 350 درجة فهرنهايت وضعي مقلاة 8 × 8 بورق زبدة.

وتحتوي المساحيق المؤتلفة أو مزدوجة الفعل على الفوسفات والكبريتات. ما لم تتم معاملتها مع حموضة مكون آخر ، مثل اللبن. الفرق بين مسحوق الخبز وصودا الخبز. في توسيع وانتفاح المخبوزات. وتعمل المواد الكيميائية في البكنج بودر بوجود الهواء والسائل (عادة مايكون الماء أو الحليب) على توليد غاز ثاني أكسيد الكربون.

مسحوق الخبيز أو البكنج بَوْدَر Baking powder مسحوق أبيض ناعم، يستعمل لجعل الكعك ينتفخ ويروب. إخفاء المنتجات التي نفذت من المخزون. أما الطرطرات والفوسفات فمساحيقها أسرع في العمل، حيث يبدآن التفاعل حالما يمتزجان بالسائل. عدد الحبات أو الوزن. ISBN 978-0252041082.

وما ظلمهم اللّه ولكنهم ظلموا أنفسهم. " بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ ". وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ " فالذي يتعين أن تطيعوني وتنقادوا لأمري إن كنتم تعلمون. " وَلَا تَقْعُدُوا " للناس. " فيتلقونها مفتقرين إليها فرحين بها, فيتدبرونها, ويتأملونها, فيبين لهم من معانيها, بحسب استعدادهم. حتى إذا اغتبطوا, وفرحوا بما أوتوا, وكانت الدنيا, أسر ما كانت إليهم. "

تعريف سورة الاعراف ماهر

وأملي لهم إن كيدي متين ". " أنهار تجري في غير أخدود, وخيرات, ليس لها حد محدود. بالسورة: 1) سورة مكية ماعدا. الوحدة الثالثة التعريف بسورة الاعراف. وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ " من آيات الاقتراح, التي يعينونها " قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا " أي: هلا اخترت الآية, فصارت الآية الفلانية, والمعجزة الفلانية كأنك أنت المنزل للآيات, المدبر لجميع المخلوقات, ولم يعلموا أنه ليس لك من الأمر شيء. محور السورة: هذه السورة الكريمة من السور المدنية التي تعني بجانب.

بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ " فلم ينقادوا لها, كما يجب عليهم ذلك. 007 تعريف سورة الأعراف - القرآن الكريم. " خلقت لهم الأفئدة والأسماع والأبصار, لتكون عونا لهم على القيام بأوامر اللّه وحقوقه, فاستعانوا بها على ضد هذا المقصود. ولهذا استثنى " وَمَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَعُودَ فِيهَا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّنَا " أي: فلا يمكننا ولا غيرنا, الخروج عن مشيئته, التابعة لعلمه وحكمته. التوجيه إلى الإيمان بالرسالات السماوية بوجه أخص إلى القرآن العظيم خاتمه.

تعريف سورة الاعراف من اية

الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ " الذي فيه الهدى, والشفاء, والنور. رَحِيمٌ " بقبول التوبة, والتوفيق لأفعال الخير وقبولها. " فاللّه تعالى امتحن العباد بإرسال الرسل, وإنزال الكتب وأمرهم باتباع عهده وهداه. فإذا جاء يوم الأحد, أخذوها, وكثر فيهم ذلك, " وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون ". فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ " الأصم الغليظ " جَعَلَهُ دَكًّا " أي: انهال مثل الرمل, انزعاجا من رؤية اللّه وعدم ثبوته لها. تعريف سورة الاعراف مكتوبه. " من الوجوه, بل هو الرسول, المرشد الرشيد. " ولأن الأمر بالمعروف, والنهي عن المنكر, فرض كفاية. وإن تدعوهم إلى الهدى لا يسمعوا وتراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون ".

الدعاء: يدخل فيه, دعاء المسألة, ودعاء العبادة. أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ " حيث وعدكم بإنزال الكتاب. فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين ". " تكن لغيره, فعصيت أمري, وتهاونت بي؟ " قَالَ " إبليس. فقال: تمتعوا في داركم ثلاثة أيام ذلك وعد غير مكذوب. " واختلف أهل العلم والمفسرون, من هم أصحاب الأعراف, وما أعمالهم؟. وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا " وهم الذين اعتدوا في السبت " بِعَذَابٍ بَئِيسٍ " أي: شديد " بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ". وكيف اتفقت دعوة المرسلين على دين واحد, ومعتقد واحد. قوله " تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ " أي يفجرونها تفجيرا, حيث شاءوا, وأين أرادوا. وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما وأوحينا إلى موسى إذ استسقاه قومه أن اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وأنزلنا عليهم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ". تعريف سورة الاعراف مكتوبة. إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ " من. وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا " ما ينفعهم, بل فقدوا منفعتها وفائدتها. "

تعريف سورة الاعراف اية

وإنما راعوا, واتبعوا آهواءهم, وعقولهم السفيهة, التي دلتهم على هذا القول الفاسد. فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب يأخذون عرض هذا الأدنى ويقولون سيغفر لنا وإن يأتهم عرض مثله يأخذوه ألم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب أن لا يقولوا على الله إلا الحق ودرسوا ما فيه والدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون ". " قال اللّه تعالى - في الإنكار عليهم, وبيان جراءتهم-: " أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ". ساء مثلا القوم الذين كذبوا بآياتنا وأنفسهم كانوا يظلمون ". قال أغير الله أبغيكم إلها وهو فضلكم على العالمين ". فلينشرح له صدرك, ولتطمئن به نفسك, ولتصدع بأوامره ونواهيه, ولا تخش لائما ومعارضا. " وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا " كما هو مشاهد إلى الآن, من آثارهم التي في الجبال, من المساكن والحجر ونحوها, وهي باقية, ما بقيت الجبال. توتيق سورة الأعراف و الأنفال و التوبة و يونس. " وأما القلوب الخبيثة, التي لا خير فيها, فإذا جاءها الوحي, لم يجد محلا قابلا, بل يجدها غافلة معرضة, أو معارضة, فيكون كالمطر الذي يمر على السباخ والرمال والصخور, فلا: يؤثر فيها شيئا, وهذا كقوله تعالى " أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا " الآيات. " هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ " أي: تحصل للمؤمنين بهذا الكتاب, الهداية من الضلال, وبيان الحق والباطل, والغيّ والرشد. ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ". " وفرقة أعلنت بنهيهم, والإنكار عليهم. وقد انقلبت عليهم الحقيقة, واستحكم عماهم, حيث ذموا نبيهم, عليه السلام, بما هم متصفون به, وهو أبعد الناس عنه, فإنهم السفهاء حقا, الكاذبون. وفرقة اكتفت بإنكار أولئك عليهم, ونهيهم لهم وقالوا: " لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا " كأنهم يقولون: لا فائدة في وعظ من اقتحم محارم اللّه, ولم يصغ للنصيح, بل استمر على اعتدائه وطغيانه, فإنه لابد أن يعاقبهم اللّه, إما بهلاك, أو عذاب شديد. الوحدة الثالثة التعريف بسورة الاعراف.

زعم الخبيث أنهم مفسدون في الأرض, وسيصنع. فلولا أن لهم أذهانا تقوم بها حجة اللّه عليهم لحكم عليهم بأن المجانين أهدى منهم, بل هم أهدى منهم وأعقل. يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون ". تعريف سورة الاعراف اية. ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين ". وليداوموا على عبادة الملك العلام. 5-ترغيب المؤمنين في الإيمان بالثبات عليه والازدياد منه ، إذ علموا نجاة المؤمنين السابقين، وانتصار من أمروا بالجهاد.

تعريف سورة الاعراف مكتوبه

والصحيح من ذلك, أنهم قوم تساوت حسناتهم وسيئاتهم, فلا رجحت سيئاتهم, فدخلوا النار, ولا رجحت حسناتهم, فدخلوا الجنة فصاروا في الأعراف ما شاء اللّه. قال ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ". قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ " بوجه. حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ " أي: الملائكة الموكلون بقبض أرواحهم, واستيفاء آجالهم. " وخلاصة المعنى أن اللّه قال لهما وللشيطان: اهبطوا جميعا من الجنة إلى الأرض متعادين, ولكم في الأرض, استقرار, وموضع استقرار, تتمتعون وتنتفعون, إلى حين انقضاء آجالكم. " وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ " أي: واحمدوا ربكم واشكروه, إذ مكن لكم في الأرض, وجعلكم تخلفون الأمم الهالكة, الذين كذبوا الرسل, فأهلكهم اللّه وأبقاكم, لينظر كيف تعملون. قَالَ " لهم شعيب عليه الصلاة والسلام متعجبا من قولهم: " أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ " أي: أنتابعكم على دينكم وملتكم الباطلة, ولو كنا كارهين لها لعلمنا ببطلانها, فإنما يدعى إليها, من له نوع رغبة فيها. أي: أهو صادق أم كاذب؟.

ولهذا رتب اللّه الرؤية في هذه الآية, على ثبوت الجبل, فقال - مقنعا لموسى في عدم إجابته للرؤية-: " وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ " إذا تجلى اللّه له " فَسَوْفَ تَرَانِي ". " فهم الذين ينتفعون بما فصل اللّه في كتابه, من الأحكام, والمطالب الإلهية لأنهم يرونها من أكبر النعم الواصلة إليهم من ربهم. محور السورة: سورة يونس من السورة التي تعني بأصول العقيدة الإسلامية: الإيمان بالله تعالى والإيمان بالكتب والرسل وبعث والجزاء وهي تتميز بطابع. يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلَالَةٌ " أي: لست ضالا في مسألة من المسائل, بوجه من الوجوه, وإنما أنا هاد مهتد. المثاني ، عدد آياتها 75آية وهي السورة الثامنة في ترتيب المصحف الشريف.

تعريف سورة الاعراف مكتوبة

وَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ " فإنكم لا تجدون في جموعهم إلا الشتات, ولا في ربوعهم, إلا الوحشة والانبتات. وأما من لم يخف اللّه, ولا المقام بين يديه, فإنه لا يزداد بها, إلا عتوا ونفورا, وتقوم عليه حجة اللّه فيها. " هذا من الإسرائيليات التي لا ينبغي نقلها في تفسير كتاب اللّه, وليس في القرآن ما يدل على شيء منها, بوجه من الوجوه. بِكُلِّ صِرَاطٍ " أي: طريق من الطرق, التي. والفرق بين الاستماع والإنصات, أن الإنصات في الظاهر, بترك التحدث أو الاشتغال بما يشغل عن استماعه. والسلام " وَقَالَ " معاتبا وموبخا ومخاطبا لهم. فإن كنتم كما تزعمون صادقين, في أنها تستحق من العبادة شيئا " فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ " فإن استجابوا لكم, وحصلوا مطلوبكم وإلا تبين, أنكم كاذبون في هذه الدعوى, مفترون على اللّه أعظم الفرية.

ولهذا قال تعالى " مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ " أي: يتحيرون ويترددون, فلا يخرجون من طغيانهم, ولا يهتدون إلى حق. " وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ " أي: بعقر أو غيره, " فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ". " وَلَمَّا " رجع موسى إلى قومه, فوجدهم على. أُتِيَ, ومن أي مدخل دخل الشيطان عليه, وتذكر ما أوجب اللّه عليه, وما عليه من. جيبه " فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ " من.

ولهذا قال " وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ". أو تحتجون أيضا بحجة أخرى, فتقولون: " إِنَّمَا. وتناولت جانب السلم والحرب وأحكام الأسر والغنائم. وإنما يقبل ذلك وينقاد له, ويتلقاه بالقبول " لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ " أي: يخافون منه ويخشونه. العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم وعلى الثلاثة الذين خلفوا في. وَلَكِنْ لَا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ " بل رددتم قول النصحاء, وأطعتم كل شيطان رجيم. فـ " شعيب " عليه الصلاة والسلام, كان يدعوهم, طامعا في إيمانهم, والآن لم يسلم, حتى توعدوه إن لم يتابعهم - بالجلاء عن وطنه, الذي هو ومن معه أحق به منهم. " وَاتَّبَعَ هَوَاهُ " وترك طاعة مولاه. " فالشياطين لا تقصر عنهم بالإغواء, لأنها طمعت فيهم, حين رأتهم سلسي القياد لها, وهم لا يقصرون عن فعل الشر. " أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ " فلم اقترفتما المنهي, وأطعتما عدوكما؟. "

وَالَّذِي خَبُثَ " من الأراضي " لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا " أي: إلا نباتا خاسا لا نفع فيه ولا بركة. " وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا " وهي الأوامر الواجبة, والمستحبة, فإنها أحسنها. الملائكة المقربين, وحملة العرش والكروبيين. " واللّه تعالى هو الذي ينزل الآيات ويرسلها, على حسب ما اقتضاه حمده, وطلبته حكمته البالغة. قَالَ " لهم: " يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ " سخطه وعذابه, إن أقمتم على ما أنتم عليه, فلم يستجيبوا ولا انقادوا. " ما كان يهديهم للإيمان, جزاء لهم على ردهم الحق, كما قال تعالى " وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ". " أولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة إن هو إلا نذير مبين ". " أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ " وهكذا سنة اللّه في عباده, أن العقوبة إذا نزلت, نجا منها الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر. " وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ " أي: خارجين عن طاعة اللّه, متبعين لأهوائهم, بغير هدى من اللّه. وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ " في مصالحكم الدينية والدنيوية, فإنكم إذا لم تتبعوه, ضللتم ضلالا بعيدا. "