compagnialagiostra.com

مسلسل ماملكت ايمانكم | التسكع مع الشيطان - عبد الحق الصولاحي

Saturday, 01-Jun-24 09:10:19 UTC

مسلسل ماملكت ايمانكم الحلقة الخامسة عشر كاملة. If you are not redirected within a few seconds. ماملكت أيمانكم الحلقة الرابعة الدكتور علي منصور كيالي Dr Ali Mansour Kayali. أما أنا فأدعو الله ليل نهار أن يحمي وطني من مثيلاتها.. بلد الفضيلةsomeone -. وحين اغتصب الرجال العراقيون في سجن أبو غريب من طرف المجندين الأمريكيين، لم تتكرم علينا بأي مقال تدعو فيه إلى محاكمتهم.

موعد وتوقيت عرض مسلسل ما ملكت ايمانكم على قناة لنا السورية Lana Tv

أما عن الخيانة العظمى فهذه اتركها لغير الممثلين المعترين وواجه بها غيرهم............... الدفاعي -. مسلسل ما ملكت ايمانكم الحلقة 1. الجدير بالذكر ان مؤلفة مسلسل ماملكت ايمانكم مقيمة في لندن مما يعني انها بعيدة عن سوريا ولاتعرف تفاصيل أوضاع العراقيين فيها وممارسة بعضهم للدعارة والسرقات، وهنا يبرز سؤال: كيف أنتبهت المؤلفة التي تعيش بعيدا في لندن الى مشاكل العراقيين في سوريا؟.. والجواب المنطقي يقول مؤكد توجد جهة ما طلبت منها اقحام الشعب العراقي في المسلسل لغايات سياسية. مشهد من مسلسل ما ملكت أيمانكم من إخراج نجدة إسماعيل أنزور. وأشارت إلى أنّ النص هو الذي يخلق الاسم وقد خرج اسم "ما ملكت أيمانكم" لاعتقادها الشديد بأن القرآن الكريم هو من أجمل وأغنى الكتب السماوية، لما يحمله من مفردات مجازية تلخّص التجربة الإنسانية جمعاء.

مسلسل ما ملكت أيمانكم الحلقة 26

ويلقي المسلسل الضوء على الكثير من القوانين الموجودة في المجتمع العربي والتي هي قوانين تحمي الإنسان ولكن لا يتم العمل بها بسبب العادات والتقاليد، ولعل جريمة الشرف هي من أهم القضايا التي ما تزال مجتمعاتنا الشرقية تعاني منها، حيث يتم التخفيف من معاقبة الجاني بسبب العرف والتقاليد. الجهل آفة الشعوبسامي عمران -. من حرض طاقم مسلسل ماملكت ايمانكم على تشويه سمعة العراقيين؟. للآسف هذا الواقعالنسر السوري -. اتفق مع الكاتب ان هذا المسلسل (وما ملكت ايمانكم)يحاول تشوية صورة تحرير العراق من النظام الصدامي الديكتاتوري وطغيان افراد عائلته واقربائه واتباعه. ولك الله يكون بعون سورية حكومتا و شعبا. عيوني خضير ليش تزعل ترى كل بيت نظيف بيه ****. سحبها لشقة أبوها المشبوهة وسلب منها أغلى ماتملك شو آخرتها صرخة روح.

مقطع مؤثر من مسلسل ماملكت ايمانكم Mp3 - سمعها

منذ الحلقات الأولى من المسلسل السوري ما ملكت ايمانكم، وهو لديه مهمة وهدف محدد يتمثل في تشويه سمعة ابناء الشعب العراقي المقيمين في سوريا واظهارهم بمظهر اللصوص وممارسة الدعارة في استغلال بشع ومنحط أخلاقياً لمأساة العراق ومحاولة استثمارها لتمرير رسائل سياسية معينة الى المشاهد العربي! يسلط المسلسل الضوء أيضاً على محور «البقاء» ورغبة الفرد العربي بالبقاء في المجتمع في ظروف التحديات الاجتماعية من فقر وبطالة وغياب فرص العمل واستغلال أصحاب النفوذ للأشخاص البسيطين. ليش زعلتوا على كم وحدة تشتغل في...... ه؟هو معكون حق هنن مو كم وحدة نص بناتكون موزعين بين الدول العربية الشقيقة و نص التاني في أوروبا. مسلسل ما ملكت أيمانكم الحلقة 26. من خلال شخصية ليلى يعكس المسلسل محاور أخرى ثانوية كمحور التزمت الديني الذي يؤثر على شباب الشرق الأوسط ويجرفهم ضمن تأثر أعمى بالتشدد الديني الذي ينعكس على حياتهم وعلاقاتهم مع الآخرين ويعزلهم عن المجتمع تدريجياً ويسبب مع الوقت ردود فعل سلبية غير متوقعة. ههههه نسيتوعراق الشرف والحظاره -. ويسلط المسلسل الضوء على غياب التوازن بين رغبات الجسد وبين القيم الاجتماعية والأخلاقية التي ترعرعت في إطارها شخصيات المسلسل الأساسية. لا مانع من الاقتباس واعادة النشر شريطة ذكر المصدر عمون. مسلسل ما ملكت أيمانكم الحلقة 26. معالجة واقعيةمواطنة عربية -. To #21Proud Syrian -. رصد للواقعبدر بدر -. مسلسلابن العراق الموحد -.

مسلسل ماملكت أيمانهم Mp3 - سمعها

لاتلومواالفنانين والمخرج المسلسل وانما اللوم فقط للسياسين الذين متمسكين بالكرسي والمال والا الديمقراطية تعني الحياة. وأضافت الكاتبة السورية إلى أنّ الهدف من استخدام تعبير "ما ملكت" المأخوذة من سورة النساء في القرآن الكريم، ليس تحدياً، بل للترميز إلى حال النساء في الشرق الأوسط والضغوط التي تمارس عليهن، وتشكل بالتالي هويتهن وعلاقتهن مع أنفسهن من حولهن. مسلسل ما ملكت أيمانكم - TvFun - موقع تيفي فان. كلام غير منطقيسوري -. مع ذلك فقد شاهد كثيرون في شهر رمضان الماضي مسلسل(زمن العار) الذي اقترب كثيرا من تصوير شيء الواقع السوري الحالي. والله عاشت ايدهم نصيحة للعرب من مواطن عراقى تشبثو بزعمائكم واياكم والمعارضة ودالغة الديمقراطية لان اول من يحاربكم امريكا والمعارضة هم حصان طروادة متعدد الجنسيات من فارسى الى اسرائيلى وهاهم 300 نائب يصطافون باموال الشعب هربا من حر الصيف وطز بالشعب. تعرفوا على ماملكت أيمانكم م لك اليمين بين تفسير ابن كثير والدكتور محمد شحرور.

مسلسل ما ملكت أيمانكم - Tvfun - موقع تيفي فان

وهي من عائلة متزمتة دينياً، فلا تقبل عائلتها الوقوف على سطح منزلها ولا حتى الذهاب مع صديقاتها. دافعت عن شرفها قدام الندل والشهم حما شرفها وتزوجها. شب منحوس كتير سافر على ضهر الباص وبنص الطريق صار معو فلم رعب. على خلفية تصريحات أحد علماء الدين المعروفين في سوريا ومناشدته بعض الفضائيات بوقف عرض مسلسل "ما ملكت أيمانكم" بذريعة أنه يسيء إلى الله "عز وجل" وإلى دينه، صرّحت الكاتبة هالة دياب لـ "أنا زهرة" بأنّ مسلسلها الجديد نتاج حالة نفسية عاشتها لأكثر من ثلاث سنوات. حقوق الإنسان كما يعرضها المسلسل هي حق لا يمنح ولا يعطى بل هو موجود مع ولادة الإنسان والفرد العربي. لكن متنفسها الوحيد هو الذهاب إلى المعهد الذي تتعلم فيه اللغة الانكليزية. بس اكلك شي روح لسوريا وشوف بعينك راح تلكة اللي موجود بالمسلسله نقطه من بحر الحقيقة. هذه حال سينما وتلفزيون الدول الدكتاتورية. تبالكم من عربعراقي -. والسؤال: من هي الجهة التي حرضت على استخدام أوجاع الشعب العراقي لمحاربة الديمقراطية والتغيير، وأليس هدف هذا المسلسل هو نفس أهداف التفجيرات الإرهابية التي قتلت آلاف العراقيين كي تقول للمجتمعات العربية هذا هو مصير الشعب الذي يحلم بالديمقراطية سيكون جحيم الموت الجماعي؟! استاذي الفاضل, تحليل جيد للموقف.

من حرض طاقم مسلسل ماملكت ايمانكم على تشويه سمعة العراقيين؟

أما اتهامات تشويه السمعة وما إلى ذلك من كلام فارغ فهي بعيدة كل البعد عن نص المسلسل لأنه يسلط الضوء على ظواهر ملموسة فعلاً وبدأت تشكل خللا في نسيج المجتمع السوري. المسلسل واقعي جدا, حفـــلات الرقص انتشـــرت بشكـــل كبيــر في الأردن وســوريا بعد وصــول العراقيات. إخراج: نجدة إسماعيل أنزور أيهم عرسان. العراقيين مش بحاجة حدا يشوه سمعتهم روح شوف مراقص الشام واسمع كلام شباب الخليج الراجعين من سوريا ولبنان والله يجيرنا من العراق والعراقيين. لم يكذبوا في شيءFeego -. «ما ملكت أيمانكم» يقدم فكرة الدين كسلاح ذي حدين، فإذا لم يكن عن فهم عقيدة وإيمان فمن الممكن استغلاله من قبل جماعات معينة للتفريق بين أفراد المجتمع وخلق العداء والطائفية والعنف. سعد منصور القطبي اذا كان لديه درجة دكتوراة فتلك ام المصائب، حين يقول انه هناك مليون فلسطيني يعملون في اسرائيل، الفلسطيني هذه ارضه وليس عاملا مستوردا جاء ليعمل في اسرائيل، ويا استاذ يبدو انك ثبتّ الارض لليهود وسلمت بوجود اسرائيل حتى اصبح الفلسطيني في عرفك لاجيء وعامل اجنب في ارضه، وليس كل خائن باع وطنه ونفسه فنعمم صنيعه على كافة ابناء جلدته( بالنسبة للجدار العازل). ورفضت دياب الخوض في تفاصيل هذا السجال الذي لا يفيد حسب قولها، فيما أعربت عن استيائها إزاء ما كُتب في بعض المواقع الإلكترونية والمنتديات الاجتماعية التي امتلأت بالشتائم وكفرّتها هي والمخرج نجدت أنزور. رد على Someoneفراس -. وابرز مثال على هذا النوع من المسلسلات التي تعمل على تلميع صورة النظام الحاكم وتبعد المواطن السوري عن التفكير بمعاناته اليومية الصعبة مسلسل(باب الحارة)الذي يمجد حارة الضبع وبطولاتها الساذجة اكثر من الافلام الهندية ذلك المجد الذي لا اساس لها في الواقع السوري الحالي وان كان المسلسل يهدف بشكل غير مباشر على ان (حارة الضبع) ولو بتشايه التسمية هي قريبة من التسمية التي تطلق على سوريااليوم (سورية الاسد)وعكيدها يرمز الى الحاكم السوري. لك انتو السوريين صرتوا ناس تاكل وتشرب وتلبس كانت عليكم حسره اللحم الحين انتو تجو وتقولو عراقيات لك العراقيين عمروا بلدكم وعملو فيها عمارات وابنيه من بعد ماكانت خربه لك نسيتو المثل بتاعكو اللي يقول طبعا مثل سوري (خذ مرتي ولاتاخذ ليرتي) نسيتو اذا نسيتو هذا للتذكير فقط.

شعب الشقاق والنفاقولد دبي -. الشيخ توفيق يجلد أخته و يتهمها بالزنى ما ملكت أيمانكم مصطفى الخاني سلافة معمار. طول بالك وعم مهلك شوي موضوع المسلسل ليس مناقشة الديمقراطية ابدا ولا الجوانب الايجابية بالحياةوانما رصد للواقع المعاش حاليا بسلبياته في سورياويوجد شريحة عراقية بسوريا منها سلبي ومنهاايجابي ومنها اناس كثيرون يؤمنون بالديمقراطية ومنهم حتى يأمنوا على حياتهم فروا الى سوريا والبعض اطروا الى هذه الطرق للعيش والمسلسل يعرض سوريات وسوريين يقمون بنفس الشئ السلبي بغض النظر عن موضوع الديمقراطية, ورسالة المسلسل مفهومة. ماملكت أيمانكم تجميع مشاهد الشيخ توفيق والأرملة كاملة أشتراك لايك تعليق بستمر بدعمكوم. انها الحقيقة المؤلمة ورغم اعتراضي الشديك والكبير على جزء مماعرض من المسلسل الاان هذا الموضوع عن العراق اثار اعجابي بارفو لمؤلف ومخرج المسلسل. وشخصية عليا تعكس هذا المحور في حكايتها من أجل الاستمرار في مجتمع أو ظروف اجتماعية صعبة وخاصة أنها تنحدر من عائلة فقيرة لا تملك قوت يومها، وتتغير عليا ضمن الظروف الصعبة التي تعيشها وتجد نفسها تسلك طريقاً مختلفاً عن ما تعتقد به وتدخل في دائرة الصراع بين قيمها الاجتماعية وبين العمل من أجل البقاء، وتخطط عليا لبيع ضميرها من أجل الحصول على المال. نتمنى على السياسيين العراقيين الذين يتصارعون على كرسي الحكم ان ينتبهوا الى معاناة العراقيين في سوريا ويعملون على جلبهم من ذلك البلد الذي يرى فيهم البقرة الحلوب. المسلسل بيتناول الليsyrien -. اتق شر من احسنت اليهالخديوي -. شارة ما ملكت أيمانكم. استنوا لحتى يخلص المسلسل و بعدين بتتخانئوا وما حدا شاف النهاية لسة.
اقرأ ميثاقية شرف عمون. Your exesting ugly government(hidden in the green zone like a chicken in the nest) have no right I mean no what-so-ever to express any charges against any actor and I think you know that.

12436-وعن أبي موسى قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الساعة وأنا شاهد فقال: "لا يعلمها إلا الله ولا يجليها لوقتها إلا هو ولكن سأحدثكم بمشاريطها وما بين يديها ألا إن بين يديها فتناً وهرجاً". 12419-وعن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سيكون بينكم وبين الروم أربع هدن الرابعة على يد رجل من أهل هرقل تدوم سبع سنين". Two years later (in 1992) he received the Israel Prize for Arabic literature.

سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد 1-14 مع الفهارس ج10 - محمد بن يوسف/الصالحي الشامي

يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء. وقد تقدمت طرق هذا الحديث في الصيام في رؤية الهلال. قلت: في الصحيح بعضه. 12422-عن ميمونة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كيف أنتم إذا مرج الدين وظهرت الرغبة والرهبة وحرق البيت العتيق". أفضل ما في تويتر في مكان واحد!

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال 1-10 ج7 - علاء الدين علي بن حسام الدين/المتقي الهندي

رواه الطبراني وفيه محمد بن معاوية النيسابوري وهو متروك. 12485-وفي رواية: عن عبد الرحمن بن أبي نعم أو نعيم الأعرجي - شك أبو الوليد - قال: سأل رجل ابن عمر - وأنا عنده - عن المتعة متعة النساء فقال: والله ما كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم زانين ولامسا فحين ثم قال: والله لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ليكونن قبل يوم القيامة الدجال وكذابون ثلاثون أو أكثر". 12483-وعن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "بين يدي الساعة كذابون منهم صاحب اليمامة ومنهم صاحب صنعاء العنسي ومنهم صاحب حمير ومنهم الدجال وهو أعظمهم فتنة". 12475-وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تقوم الساعة حتى يقترب الزمان وتكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كاحتراق الخوصة". الكذابين فمن الكذاب الثالث؟ قال: "رجل يخرج في قوم أولهم مثبور وآخرهم مبتور عليهم اللعنة دائمة في فتنة يقال لها: الحارقة وهو الدجال الأطلس يأكل عباد الله". جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم - أبي الفرج عبد الرحمن بن أحمد/ابن رجب الحنبلي. رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح.

لكع بن لكع.. ثلاث جلسات أمام صندوق العجب By Emile Habiby

إذا قالوا لكم أن الضحك بلا سبب من قلة الأدب, كونوا قليلي الأدب! رواه البزار موقوفاً وفيه علي بن زيد وهو حسن الحديث،وبقية رجاله ثقات. رواه الطبراني وفيه نسوة مساتير. 12490-وعن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تقوم الساعة حتى يخرج سبعون كذاباً". 12482-وعن أبي بكرة قال: أكثر الناس في شأن مسيلمة قبل أن يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيئاً فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيباً فقال: "أما بعد ففي شأن هذا الرجل الذي قد أكثرتم فيه وإنه كذاب من ثلاثين كذاباً يخرجون بين يدي الساعة وإنه ليس من بلد إلا يبلغها رعب المسيح [إلا المدينة على كل نقب من نقابها ملكان يذبان عنها رعب المسيح]". Get this book in print. كتاب: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد **. 12416-وعن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الملاحم على يدي الخامس من أهل هرقل". كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال 1-10 ج7 - علاء الدين علي بن حسام الدين/المتقي الهندي. المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية 1-9 ج8. يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يكون المؤمن في القبيلة أذل من النقد. رواه الطبراني والبزار باختصار وإسناده ضعيف وفيه من لم أعرفهم. فقال ابن مسعود: بأبي وأمي قد أخبرتنا عن الدجال الأعور وعن أكذب. قيل: يا رسول الله وما الرويبضة؟ قال: "من لا يؤبه له". لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع.

جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم - أبي الفرج عبد الرحمن بن أحمد/ابن رجب الحنبلي

12430-وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خروج الآيات بعضها على أثر بعض تتابعن كما تتابع الخرز في النظام". محمد بن يوسف/الصالحي الشامي. قوم لا دين لهم ولينزعن القرآن من بين أظهركم قال: يا أبا عبد الرحمن ألسنا نقرأ القرآن وقد أثبتناه في مصاحفنا؟ قال: يسري على القرآن ليلاً فيذهب من أجواف الرجال فلا يبقى في الأرض منه شيء. رواه أبو يعلى في الكبير وفيه عبيد بن واقد القيسي وهو ضعيف. قلت: روى ابن ماجة طرفاً من أوله. 12417-وعن أبي ذر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنه سيكون رجل من بني أمية بمصر يلي سلطاناً ثم يغلب على سلطانه - أو ينزع منه - فيفر إلى الروم فيأتي بالروم إلى أهل الإسلام فتلك أول الملاحم". 12424-وفي رواية: "لا تذهب الدنيا حتى تكون للكع بن لكع". نبوءات الرسول في آخر الزمان - المجلد الأول: The prophecies of the Messenger... By Ahmed Mohamed Safwat. ومن جهة أخرى فإن إبداعية الكاتب في عمله هذا ينبع من استحضاره الرمزي لقضايا الأمة العربية بصورة عامة، والفلسطينية على الأخص بلغة لا تخلو من السخرية وهو بذلك يمثل الجاحظ في أدبه النقدي الساخر بلغة معاصرة. "و أنا أُجِلُ الحمار عن أن أُطالبه بما اُطالب به ذوي العقل واليّد واللسان". 12460-وفي رواية: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من أشراط الساعة أن يسلم الرجل لا يسلم إلا للمعرفة".

12478-وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تقوم الساعة حتى تظهر معادن كثيرة لا يسكنها إلا أراذل الناس". سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد 1-14 مع الفهارس ج10. رواه أحمد والبزار وفي إسناد البزار عبد الرحمن بن مغراء وثقه جماعة وفيه ضعف،وبقية رجاله رجال الصحيح،وفي إسناد أحمد ابن لهيعة وهو لين. قال:] "ويفيض المال فيكم حتى إن الرجل يعطى عشرة آلاف فيظل يتسخطها". رواه الطبراني في الأوسط وفيه سيف بن مسكين وهو ضعيف. Displaying 1 - 4 of 4 reviews. 12467-وعن عروة بن محمد السعدي عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاث إذا رأيتهن فعندك عندك: إخراب العامر وإعمار الخراب وأن يكون الغزو رفداً وأن يتمرس الرجل بأمانته تمرس البعير بالشجرة". فهل هناك بلية أشر من هذه البلية ؟. قال: قتل كسرى قال: يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لعن الله كسرى إن أول الناس هلاكاً العرب ثم أهل فارس". 12444-وعن أبي ذر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تقوم الساعة حتى يغلب على الدنيا لكع بن لكع وأفضل الناس مؤمن بين كريمين". 12450-وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى تظهر الفتن ويكثر الكذب وتتقارب الأسواق ويتقارب الزمان ويكثر الهرج". Get help and learn more about the design. He stayed in Haifa his whole life. رواه البزار وفيه عبد الرحمن بن مغراء وثقه أبو زرعة وجماعة وضعفه ابن المديني،وبقية رجاله رجال الصحيح.

رواه الطبراني بأسانيد وفي أحسنها ابن إسحاق وهو مدلس،وبقية رجاله ثقات. فقال لي: ممن الرجل؟ قلت: رجل من أهل البصرة قال: ممن؟ قلت: من هذا الحي من بني سعد فقال: يا سعدي لأحدثن فيكم بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. 12423-عن أبي بكر بن أبي الجهم قال: أقبلت أنا ويزيد بن حسن بيننا ابن. حتى قال: "سوف ترون جبالاً تزول قبل حق الصيحة". مشرف السنة فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة فعند ذلك يسلط الله عليهم شرارهم ويدعو خيارهم فلا يستجاب لهم". قلت: وتأتي أبواب بعد الدجال في الخسف والمسخ وخروج يأجوج ومأجوج وفيمن تقوم عليهم الساعة نحو ذلك. 12488-وعن أبي إسحاق قال: قلت لعبد الله بن عمر: إن المختار يزعم أنه يوحى إليه قال: صدق. يستحضر إميل حبيبي، من خلال هذه الحكاية المسرحية، على الفور الأديب الأبرز من بين الآباء المؤسسين للرواية الفلسطينية المعاصرة لا بمعنى الأسبقية الزمنية بل بالمعنى الأعمق للتأسيس، الذي يخيل إلى فنية الرواية ذاتها، شكلياً وروحياً، وذلك فضلاً عن كونه يمثل تياراً أساسياً في الرواية العربية المعاصرة، لحمته وسداة تطعيم الشكل الروائي الحديث بعناصر سردية وغير سردية مجتلبة من التراث العربي والحكايات الشعبية وأشكال السرد الشفوي. يخيل إلي أنه قال: "وقد يصلي قوم لا خلاق لهم". قال الله تبارك وتعالى: اليوم أسل سيفي وأنصر ديني وأنتقم من عدوي فيجعل الله لهم الدائرة عليهم فيهزمهم الله حتى تستفتح القسطنطينية فيقول أميرهم: لا غلول اليوم فبينما هم كذلك يقسمون بترسهم الذهب والفضة إذ نودي فيهم أن الدجال قد خلفكم في دياركم فيدعون ما بأيديهم ويقتلون الدجال". رواه الطبراني في الصغير وفيه حكيم بن نافع وثقه ابن معين وضعفه أبو زرعة،وبقية رجاله ثقات. 12459-وعن طارق بن شهاب قال: كنا عند عبد الله - يعني ابن مسعود - جلوساً فجاء رجل فقال: قد أقيمت الصلاة فقام وقمنا معه فلما دخلنا المسجد رأينا الناس ركوعاً في مقدم المسجد فكبر وركع وركعنا ومشينا وصنعنا مثل الذي صنع فمر رجل يسرع فقال: عليك السلام [يا] أبا عبد الرحمن فقال: صدق الله ورسوله وبلغت رسله فلما صلينا ورجعنا ودخل إلى أهله جلسنا فقال بعضنا: أما سمعتم رده على الرجل: صدق الله ورسوله وبلغت رسله؟ أيكم يسأله؟ فقال طارق: أنا أسأله فسأله حين خرج. رواه أحمد وقد تقدم الكلام عليه.

ثم قال لي: هل لك في رجل له من النبي صلى الله عليه وسلم صحيفة يسمع منه؟ قلت: نعم فذهب بي إلى قبة أدم فإذا أنا برجل معصوب الحاجبين بعصابة فقلت: من هذا؟ قال: هذا العداء بن خالد بن عمرو بن عامر فارس الضحياء في الجاهلية فقلت له: يرحمك الله حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قام قومة له كأنه مفزع فقال له ابن مسعود: بأبي وأمي قمت كأنك مفزع! Friends & Following. You have reached your viewing limit for this book (. 12440-وعن أبي ذر الغفاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا اقترب الزمان كثر لبس الطيالسة وكثرت التجارة وكثر المال وعظم رب المال وكثرت الفاحشة وكانت إمرة الصبيان وكثر النساء وجار السلطان وطفف في المكيال والميزان يربي الرجل جرو كلب خير له من أن يربي ولداً ولا يوقر كبير ولا يرحم صغير ويكثر أولاد الزنا حتى إن الرجل ليغشى المرأة على قارعة الطريق فيقول أمثلهم في ذلك الزمان: لو اعتزلتم عن الطريق،يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب أمثلهم في ذلك الزمان المداهن". Create a free account to discover what your friends think of this book!

compagnialagiostra.com, 2024