أسس بناء المنهج | Pdf – للنقاش: هل نحن في فتنة الدهيماء

Monday, 24-Jun-24 06:43:55 UTC

وهذه القوى تشكل ملامح الفلسفة الاجتماعية أو النظام الاجتماعي لأي مجتمع من المجتمعات, وفي ضوئها تحدد فلسفة التربية التي بدورها تحدد محتوى المنهج وتنظيمه واستراتيجيات التدريس والوسائل والأنشطة التي تعمل كلها في إطار متسق لبلوغ الأهداف الاجتماعية المرغوب في تحقيقها. يتأثر النمو بالمواقف الاجتماعية التي يعيشها الفرد: تتكون البيئة الاجتماعية التي يعيش فيها الفرد من عوامل لا حصر لها ومن بينها المطالب التي يفرضها على الفرد والداه واخوته وزملاؤه ومدرسوه والجماعات يضعون معايير للتعلم والتكيف والنمو ينبغي إن يصل إليها التلميذ حتى يستمتع بوجوده في الجماعة الاجتماعية التي يعد جزءاً منها وهي ما تسمى بمطالب النمو. كشاف بالمصطلحات العلمية الواردة في الكتاب. اسس بناء المنهج الدراسى. القدرة هي اصطلاح عام يطلق على كل ما يستطيع الفرد ان يؤديه في اللحظة الحاضرة من اعمال ذهنية او حركية. 4- الأساس المعرفي أوالأكاديمي. النفسية وكذلك كان للتغييرات الجتتماعية دور مهم في تغيير هذا المفهوم. في المرحظلة الثانوية فما فوق) وهي الطريقة التي يتولى فيها المعلم عرض. في حين يرى آخرون أن الطالب مع الأسس السابقة مهمش وغير معتني بحاجاته وميوله وطبيعته الشخصية لذلك يرون أن من أهم أسس بناء المنهج هو الأساس السيكولوجي النفسي.

1. اسس بناء المنهج في العالم
2. أسس بناء المنهج ويكيبيديا
3. اسس بناء المنهج الدراسي pdf
4. اسس بناء المنهج الدراسي
5. أسس بناء المنهج pdf
6. اسس بناء المنهج الخفي

اسس بناء المنهج في العالم

8. are not shown in this preview. الفلسفة التقدمية: تتضمن هذه الفلسفة مدارس تربوية متعددة, بعضها يرى أن كل شؤون التربية تدور حول الطفل, وأن واجب المدرسة هو إطلاق وتنمية مواهبه وقدراته, وبعضها يرى أن وظيفة التربية تدور حول مشكلات المجتمع, وتحسين مستوى المعيشة فيه وبعضها يوازن بين حاجات الفرد وحاجات المجتمع. مثاله: إذا أردنا أن نطبق هذا المبدأ فيجب أن يقوم طالب الطب بإجتراء مئات العمليات. أسس بناء المناهج التربوية: يلعب هذا الأساس دورا كبيرا في تخطيط المنهج المدرسي وتحقيق أهدافه واختيار محتواه وأنشطته التعليمية التعلمية وأساليب تقويمه. التعلم كتدريب عقلي وهذا المفهوم يجعل العقل سالباً فهو يقبل الأفكار ولا يبتدعها. اسس بناء المنهج الدراسي pdf. يتعلم التلميذ بطريقة أفضل نتيجة الخبرات المتصلة بالحياة: أفضل المواقف التعليمية هي التي يشترك فيها التلاميذ مباشرة تحت إشراف مدرسهم ولا سيما أسلوب حل المشكلات وهذا الأسلوب يعد أحدث نظرية في التعلم وتبدأ المشكلة عندما ترتبط رغبة شديدة أو حاجة ملحة يريد الإنسان الوصول إليه. من أهداف ومحتوى وطرائق تدريس واستراتيجيات ثم التقويم. 4- الأنساق الفكرية أو التركيب: تمثل المواد الدراسية أنظمة فكرية تتكون من مفاهيم توجه طريق التفكير فهي تحدد الأسئلة التي تطرح وأنواع الإجابة التي تبحث عنها والطرق التي نستخدمها للوصول إلى المعرفة, ومن واجب المنهج أن يبني بشكل يؤدي فيه التعلم إلى التفكير المنظم عند التلاميذ, وعليه أن يؤكد على التنسيق بين المحتوى الدراسي وطريقة التدريس على نحو يؤدي إلى تنمية الأنساق الفكرية عند الدارسين.

أسس بناء المنهج ويكيبيديا

وتشمل الثقافة:اللغة، و أسلوب تناول الطعام، وارتداء الملابس، والعادات والتقاليد، والاتجاهات والقيم، وأساليب التفكير والمعارف العلمية، والنظم العائلية والاقتصادية والسياسية وأنماط السلوك وكل ما يظهر من ابتكارات ووسائل وغيرها من أساليب الحياة. أسس بناء المنهج | PDF. ربط المواد الدراسية وتكامل الخبرات التعليمية. نتائج البحوث التي تناولت المنهج المدرسي القديم والتي أظهرت كثيرا من. المنهج المدرسي بمفهومه الحديث – الموسع - المعاصر: – كان للتطور الذي حدث في ميادين التربية دور مهم في تكوين فكر تربوي أوسع.

اسس بناء المنهج الدراسي Pdf

المكون السادس: التقويم. خصائص الثقافة: 1- إنسانية: استطاع الإنسان بفضل ما لديه من عقل وقدرة علي التفكير والابتكار أن يكون لنفسه ثقافة خاصة به ، وأن ينتفع بثقافة أجداده ، ويطورها ، ثم يورثها أحفاده ؛ وهكذا ينمو ويتطور التراث الثقافي من جيل إلي آخر بجهود الإنسان وتفكيره ؛ ومن هنا فالثقافة إنسانية ، بمعني أن الإنسان يكتسبها ويكسبها لغيره وينقلها ويطورها. أسس استخدام الوسائل التعليمية: 1 تحديد الوسيلة التعليمية التي تناسب درسه أكثر من غيرهدا.. 2 أن تكون الوسيلة دقيقة فيما تنقله إلى التلميذ من المعلومات وواضحة. ما طبيعة المعرفة التي يجب أن يشتمل عليها المنهج ؟. المكون الثاني: محتوى المنهج المدرسي. أسس بناء المناهج التربوية.. الأساس الفلسفي. الأساس الاجتماعي. الأساس النفسي. الأساس المعرفي. وقد نظّمت المادة التعليمية لـهذا الكتاب في تسعة فصول. 2- الأساس الاجتماعي: ويعتبر أقوى الأسس تأثيرا على مخططي المنهج وذلك نظرا لظروف كل مجتمع وعاداته وقيمه ومشكلاته التي يختلف فيها عن غيره من المجتمعات. تعريف المعرفة:مجموعة المعاني والمعتقدات والأحكام والمفاهيم والتصورات الفكرية التي تتكون لدي الإنسان نتيجة لمحاولاته المتكررة لفهم الظواهر والأشياء المحيطة به. النمو عملية شاملة متكاملة. يترتب على هذا المفهوم أن يكون للمجتمع -أي مجتمع- عدد من النظم الدينية والتربوية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية والقانونية والثقافية وغيرها. ولتحديد العلاقة بين المنهج والظروف الاجتماعية للمجتمع فلا بد من توضيح ما يلي: · علاقة المنهج بالوظيفة الاجتماعية لمدرسة. أساليب تقويم المجال المعرفي: • الختبارات التحصيلية: الختبارات الشفهية a. • نظرية المنهج في ضوءم واقع النظرية التربوية د. ويمكن تمييز مجتمع عن آخر عن طريق العموميات.

اسس بناء المنهج الدراسي

2- اسهامات غير المسلمين( نتائج البحوث والدراسات والنظريات التي وصل اليها المختصون غير المسلمين) ويشمل ذلك: أ/ التصورات غير الإسلامية عن الإنسان والكون والحياة والمعرفة المتفقة مع منهج الله. · مشبعة لحاجات الإنسان: فالثقافة تشبع حاجات الفرد البيولوجية والنفسية وقصور الثقافة عن إشباع هذه الحاجات يؤدي إلى انحلالها والقضاء عليها ومن واجب المنهج أن يلبي هذه الحاجات ويعمل على إشباعها. وأن تسهم الخبرات الحالية في بناء الخبرات المستقبلية. 7– هناك انتقال لأثر التعلم. الحواس: فعلي مصممي المناهج مراعاة أن يحاكي المنهج جميع حواس المتعلم. • الهدداف التعليمية ( الخاصة): ترتبط بمقرر دراسي واحظد ، وهي قصيرة) المد. فواضع المنهج لا بد أن يسأل نفسه الأسئلة التالية: · ما طبيعة المعرفة التي يجب أن يشتمل عليها المنهج ؟. 5 إهمال كثير من الجوانب المهمة في العملية التعليمية مثل عدم الهتمام. وعليه يمكن أن يستعاض عن الخبرة المباشرة وسائل بديلة أو عوضية عن الواقع •. في بادئ المر ثم اليدين ثم بيد واحدة ثم ببعض الصلابع أو بأصلبعين فقط. على مدى فصل دراسي أو سنة دراسية وكأنها دراسة طولية تتبعية لمستوى أداءم. أسس بناء المنهج pdf. ثقافة مجتمع عن آخر، لنه يشترك فيها معظم أفراد المجتمع الواحد.

أسس بناء المنهج Pdf

والتربوية والسياسية والقتصادية والجتماعية والقانونية والثقافية وغيرها. · متطورة ومتغيرة: تمتاز الثقافة بأنها في نمو مستمر وتغير دائم, سواء في عمومياتها أو خصوصياتها نتيجة للبدائل التي تدخلها ولا سيما إذا أثبتت هذه البدائل قدرتها على إشباع حاجات الأفراد. في السلم تم تقسيم مصادر المعرفة على أساس انطلقها من عالمين اثنين. أثر الفلسفة التقدمية: لقد أثرت الفلسفة التقدمية على المناهج التقليدية معلى الفلاسفة التقليديين لدرجة أن بعض أنصار الفلسفة التقليدية نادى بوجوب الجمع بين المحافظة على التراث الاجتماعي وبين السير وفق مقتضيات التغيير الاجتماعي وحاجات الطلاب, كما أدت هذه الفلسفة على تقليص عدد المدارس التي يقتصر نشاطها على تلقين المعلومات وإلى ظهور نوعين من المدارس هما: 1. 6 الوصول إلى حظل المشكلة. By material available through the please. موجهات عامة في الأسس الفلسفية والمنهاج. تهدف فلسفة المجتمع إلى تحقيق فهم أفضل لفكرة الحياة وتكوين المثل الشاملة حولها, وحتى يستطيع المجتمع المحافظة على فلسفتها ونشرها فلا بد له من الاعتماد على فلسفة تربوية خاصة به تكون بمثابة الوسيلة لتحقيق الأفكار والمثل والقيم والمعتقدات التي يؤمن بها ويحرص على تطبيقها في الحياة. ترى أن السنان يتعلم الحقائق الجديدة) بمساعدة) الحقائق القديمة أو. الحديث الذي يؤكد دور المتعلم في العملية التعليمية. اسس بناء المنهج الخفي. • كما أن هناك مواقف يكون من الخطر على الطالب أن يتعلم بالخبرة المباشرة. أساسياتها المهمة لتحقيق أكبر فائدة ممكنة للمتعلم. Hidden Curriculum • المنهج الخفي.

اسس بناء المنهج الخفي

3 النمو يسير في مراحل. You're Reading a Free Preview. فالطفل لكي يصل إلى لعبته فإنه يتحرك بكل جسمه. المنهج والواقع الثقافي للمجتمع: من أول واجبات المدرسة تزويد التلاميذ بالقدر المناسب من ثقافة مجتمعهم الذي يعيشون فيه, ولا بد لمعرفة العلاقة بين المنهج المدرسي وثقافة المجتمع من توضيح مفهوم الثقافة وما أصابه من تطور. مراحل تعليم المفاهيم. 2 المعلومة تظل عالقة بالذهن فترة أطول. Continuity 1 أ ن يتحقق مبدأ الستمرار. 3- النموعملية فردية: أي أن كل شخص له نموه الخاص به. تعد غاية التربية الكبرى مقصورة على نقل المعرفة فقط. مفهوم المبادئ والقواعد والتعليمات. المعاصرة - محمد، طاهر محمد الهادي - Google Books. أساليب تقويم المجال المهاري: – تختلف وسيلة قياس المهارة تبعاً م لنوعها: • مهارات عقلية ( تقاس بواسطة اختبارات تحريرية). 7 التربوي بشكل أفضل بدلً من تمضية الوقت في إلقاء المعلومات وترديدهاالتعلم عن.

ت/ مفهوم التربية واهدافها ووظائفها في التصورات والنظريات والفلسفات والمدارس المختلفة المتفقه مع منهج الله. يتم تناول أسس المنهج ومكوناتها او عناصرها وجوانبها ومجالاتها في كتب المناهج تحت أحد العناوين الآتية: الإتجاهات المتعددة لأسس المنهج: 5 نقاط. • التجاهدات المعاصرة في بناءم المناهدج د. معرفة مباشرة وغير مباشرة: عندما نقول عن إنسان أنه يعرف أن المعادن تتمدد بالحرارة فإن ذلك يعني أن معرفته تمت عن خبرة مباشرة أي عن علم ودراية, أما عندما نقول عن إنسان آخر أنه يعرف عن تمدد المعادن بالحرارة فإن معرفته هذه تمت بواسطة وسائل أو طرق غير مباشرة مثل الكتاب المدرسي أو غيره أي أن معرفته وصفية.

6 أن يكون التقويم اقتصادياً م من حيث الوقت والجهد والتكلفة. باكتساب المعلومات للتلميذ عن طريق السرد والتلقين والتكرار والحفظ. فمن واجب المنهج أن يراعي عادات واتجاهات وميول التلاميذ ويعمل على تلبيتها واشباعها بالخبرات والنشاطات المناسبة. محمد محمود الخوالدة. وغالبا ما تتأثر الثقافة بفكر الإنسان نتيجة تعامله وتأثيره وتأثره بالمصادر الطبيعية التي يعيش في وسطها. الأسس التي يبنى عليها المنهج: عند بناء أي منهج لابد أن يبنى على أسس أربعة ، يتكئ عليها هذا المنهج ، عندما يقوم المخططون لبناء المنهج لابد أن تكون أمامهم وينطلقون منها عند بناء أي منهج ، وإذا لم يوجد أساس من هذه الأسس أصبح هناك خلل في المنهج ، وإذا كان هناك ضعف في أحد هذه الأسس يكون هناك ضعفاً بالتالي ينعكس على المنهج. • كان هناك مفهوماً للمنهج الدراسي ظل سائداً مدة طويلة قبل أن يتطور. أسس التقويم: 1 أن يرتبط التقويم أهدداف المنهج الذي نقومه. 5 تساعد الخبرة المباشرة على تنمية القدرة على التفكير وحل المشكلت التي يواجتهها. 3 تمكين المتعلم من تعليم نفسه مدى الحياة). مفهوم الأسس الاجتماعية: هي القوى الاجتماعية المؤثرة في وضع المنهج وتنفيذه وتتمثل في التراث الثقافي للمجتمع والقيم والمبادئ التي تسوده والحاجات والمشكلات التي يهدف إلى حلها والأهداف التي يحرص على تحقيقها.

النمو يتأثر بالبيئة: عملية النمو لا تتم من تلقاء نفسها, وإنما تتوقف على ظروف البيئة التي يعيش فيها الإنسان سواء أكانت بيئة طبيعية أو اجتماعية فالبيئة الصالحة تساعد على النمو السليم في حين أن البيئة الفاسدة تعيقه. • المجال الوجرداني ( أهداف تتصل بالمشاعر والنفعالت): انتباه – تقبل – اهتمام – تكوين اتجاه - تكوين نظام قيمي – سلوك قيمي. 4 يُععد التقويم مهماً م لمطوري المناهدج لنه يعرفهم على فعالية البرامج الدراسية. المتعلم تنمية شاملة متكاملة سواء تم ذلك داخل الفصل الدراسي أو.

فإذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من اليوم أوغد) هذا الجزء من الحديث يخبر ان هذه الفتنة هي الممهد الاخير لخروج الدجال، و انه سيخرج عقبها و على اثرها حتما. ثم يصطلح الناس على رجل آخر إسمه عبد الله كذلك و هو الموصوف بالضعف " ثم يصطلح الناس على رجل كورك علي ضلع ". وهنا من الممكن أن نعرف كيف ستدار الفتنة وهذا طبعا اجتهاد مني والله أعلم. فتنته الاحلاس والسراء والدهيماء التحليل الوافي لها وهل نحن في الدهيماء. الرئيسية جديد البحث.

الراوي: عبدالله بن عمر (صحيح البخاري). أود أن أنبه أولا للمعنى الذي فهمته من فتنة الدهيماء وأقصد هنا مجرد الإسم قبل أن أخوض في توابع هذه الفتنة. صحيح البخاري - الفتن (6667). عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب، يقتتل الناس عليه، فيقتل من كل مائة تسعة و تسعون، ويقول كل منهم: لعلي أكون أنا الذي أنجو ". و ليس كالمهدي الذي يصلحه الله لهذا الأمر في ليلة واحدة. صوت شديد حتى يقع في المشرق، ويصيب الناس منه بلاء شديد.

دليل سبب وقوعها (الصراع حول جبل الدهب و السلطة - حكم دولة الخلافة -). و هذا المقصود ب(لا تدع أحدا من هذه الأمة إلا لطمته لطمه) أي أن الأمة كلها تتأدى من هذه الفتنة بخلاف الفتنتين السابقتين. طريقة البحث جميع الكلمات أي كلمة بحث مطابق. الفتن التي قبلها الأحلاس والسراء تختلف بأنها لها قادة يديرونها ولذلك يكون ضررها أقل وتكون محصورة غالبا في الأطراف التي يتصدرونها وإن كانت النتائج سيحصدها الجميع. الآن نحن نعيش فتنة الدهيماء شرح مفصل لفتن الدهيماء السراء الاحلاس. لا تدع احدا من هذه الأمة الا لطمته) يعني يشترك فيها كل ابناء الأمة اما بالقول او بالفعل او حتى بالتعاطف القلبي و الميل و الدعاء، و في هذا الجزء من الحديث اشارة الى أن هذه الفتنة ستكبر و تنتشر و تكون لها نتائج عظيمة و لن تقتصر على البلدان التي وقعت فيها الثورات. و الله صدقتَ.. كن صديقي كتب:اظن ان الفتن لا يمكن عدها او احصائها. فالذي يظهر من الحديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يذكر الفتن التي ستمر على الأمة أي أن هذه الفتن تخص الفترة الزمنية لحياة الأمة جمعاء.

و سأحاول في هذا المقال توضيح بعض النقاط الرئيسية في شرحه. الرجل من آل بيت النبي صلى الله عليه و سلم، من آل العباس الذي تبرء منه النبي صلى الله عليه و سلم في حديثه عن فتنة السراء هو أحد أبناء الخلفاء الثلاثة السابقين، الأبناء الثلاثة الذين يتنافسون على الحكم بعد موت الخليفة الرابع " ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني و ليس مني و إنما أوليائي المتقون " هو عبد الله المذكور هنا، و الذي يطلب الحكم بالقوة " الثالث يطلبها بالقتل واسمه عبد الله ". فتنة الدهيماء والعياذ بالله. و أرفع لكَ القُبّعة تحيّة لكَ.. ملايير الأموال يخسروها على الباطل.. و الشعوب تركوها مُهمّشة.. و في المشاكل تغطس.. و نحن فرحانين نُصَفِق.. مُدْهَامَّتَانِ. اظن ان الفتن لا يمكن عدها او احصائها. اخواني في هذا المنشور سأضع بين يديكم مقالين يتناولان حديثين نبويين مفصليين في فهم الوضع الذي تمر به الامة حاليا، و نتبين منهما أن المرحلة القادمة اثر هذه الفتنة هي قيام الخلافة على منهاج النبوة بظهور المهدي (لكون الخلافة راشدة على منهاج النبوة خالية من المظالم و الجور عكس حال الدنيا قبل ظهور المهدي كما ورد في أحاديث أخرى).

لا احد يعلم قضاء او قدر الله ا... الا التقليد يمكن.. اذا كنتم تقبلون بالتنبؤ والتقليد للقدر فعندك اكبر مشروع في البشريه الشعاع الازرق وهو تقليد ولاكن مستوحاه من كتب الشرع وكلام الله امنت بالله والقضاء خيره وشره. وإذا طبقنا خريطة المراحل هذه على خريطة الفتن الثلاثة سنجدها متطابقة مع بعضها البعض. فهي ستأتيها فتنة الأحلاس ثم بعد ذلك السراء وأخيرا الدهيماء. فلما كان يوم حرق ابن الحضرمي حين حرقه جارية بن قدامة قال أشرفوا على أبي بكرة فقالوا هذا أبو بكرة يراك قال عبد الرحمن فحدثتني أمي عن أبي بكرة أنه قال لو دخلوا علي ما بهشت بقصبة}. عن كعب قال إذا كانت رجفتان في شهر رمضان انتدب لها ثلاثة نفر من أهل بيت واحد أحدهم يطلبها بالجبروت والآخر يطلبها بالنسك والسكينة والوقار والثالث يطلبها بالقتل واسمه عبد الله ويكون بناحية الفرات مجتمع عظيم يقتتلون على المال يقتل من كل تسعة سبعة. أحب ما تعبدني به عبدي النصح لي وفي رواية لكل مسلم رواه أحمد عن أبي أمامة الباهلي والحكيم وأبو نعيم. الى قناة الجزيرة ومن ثار على مبدا إنسانيته في فتنة الدهيماء امام هتك عرض القذافي.

و كذلك فعل (لطمته) فيه اشارة الى ان أبناء الامة عامة سيصيبهم بسببها ايذاء من نوع ما (مختلف انواع الايذاء بدء من الغلاء وصولا الى استحلال الدماء مرورا بما بينهما من أصناف الايذاء). أولا دعوني أذكر الحديث وهو كالتالي. الدهيماء اي عوام الناس كل من يشارك في الغالب بالمظاهرات الثورات العربية هو من عوام الناس. ثم سكت... المراحل التي ذكرها الحديث بعد النبوة هي أربع مراحل: - خلافةٌ على مِنهاجِ النبوة. "أنه سيبدو عمود من نار يطلع من قبل المشرق في شهر رمضان يراه أهل الأرض كلهم فمن أدرك ذلك فليعد لأهله طعام سنة". فتنة الدهيماء لن يخرج منها إلا من علمها. يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي فتنة هرب وحرب ثم فتنة السراء دخلها أو دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني إنما وليي المتقون ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع أحدا من هذه الامة إلا لمامته لطمة فإذا قيل انقطعت تمادت يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسى كافرا حتى يصير الناس إلى فسطاطين فسطاط إيمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه إذا كان ذاكم فانتظروا والدجال من اليوم أو غد. ولكن بعد سقوط حكم بني عثمان تغير نمط الحكم واختلف وبدأت مرحلة جديدة لم تعشها الأمة طيلة القرون الماضية وهي مرحلة الملك الجبري أو حكم الجبابرة وهو ما نكرره اليوم بالطغاة فتميزوا في حكمهم عن بقية المراحل بأنهم يحكمون الأمة بالقوانين الوضعية. الدهيماء: السوداء العظماء. بحسب الاحاديث.. الحالم. المكتبة الإسلامية آخر المراجعات. و المعنى أن شأن الناس مع هذا الرجل لا يستقر لأن الورك ثقيل والضلع عظم الصدر صغير ضعيف فيكون الناس قد اصطلحوا بعد اختلافهم على رجل غير خليق للحكم قليل العلم خفيف الرأي لا يقوم به نظام و لا استقامة أمور. قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يوشك الفرات أن يحسر عن جبل من ذهب، فإذا سمع به الناس، ساروا إليه، فيقول من عنده: لئن تركنا الناس يأخذون منه ليذهبن به كله ".

يصطلح الناس على رجل ضعيف هو عبد الله الملقب بأمير المؤمنين و هو الذي يبعث رسالة لأهل مصر لكي يطلب منهم مبايعته و الخضوع لحكمه. كما سيكون للهوهم عاقبة وخيمة فبدل تطوير امنهم سكنيا و دعم العلم وووو دعموا اللعو لذا اذا زلت الارض و سقطت بيوتهم او فاضت علينم الارض و غرقوا او تقاتلوا..... حينها سيفهمون ان ما صرفوه كان سلاحا يقتلون به انفسهم و اهاليهم. حيث سيحاول أحد أبناء الخلفاء الثلاثة السابقين الإستيلاء على الحكم بالقوة. فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال:"كنا قعودا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الفتن فأكثر في ذكرها حتى ذكر فتنة الأحلاس فقال قائل:يا رسول الله وما فتنة الأحلاس؟ قال: هي هرب و حرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني و ليس مني و إنما أوليائي المتقون. أدلة مكان بدأها (مصر) ثم تعم كل المنطقة (الشام+العراق+الجزيرة العربية). هلاك بني العباس عند نجم يظهر في الجوف، (... ) ويصيب الناس منه بلاء شديد (الجوع). المقال الأول لي سبق نشره في الصفحة ، يشرح فتنة الدهيماء تفصيلا، حسب الحديث. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب، فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا ". Advanced Book Search. المتواجدون الآن ؟ككل هناك 4 عُضو متصل حالياً:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 4 زائر:: 2 عناكب الفهرسة في محركات البحث. قال الحافظ: "في هذا الحديث إشارة إلى ثلاثة أحوال: الأول: "إلى كثرة المال فقط" -يعني سيأتي على الأمة وقت يكثر فيه المال- "وقد كان ذلك في زمن الصحابة" رضوان الله عليهم فإنهم قد فتحوا البلاد، واقتسموا أموال فارس والروم، وإلى هذا الإشارة بقوله: يكثر فيكم المال. تبدأ الفتنة بعد موت الخليفة الرابع من بني العباس و عند ظهور جبل جزيرة الذهب الذي تنحصر عنه الفرات بعد إنخفاض مستوى مائها نتيجة الجفاف الذي ستعرفه العراق بعد ظهور أية الكوكب ذو الذنب.