الذي جعل لكم الأرض فراشا – حي ظهرة العودة

Sunday, 02-Jun-24 17:45:51 UTC

قال - صلى الله عليه وسلم -: أوتيت خمسا - وقد روي ستا ، وقد روي ثلاثا وأربعا ، وهي تنتهي إلى أزيد من تسع ، قال فيهن - لم يؤتهن أحد قبلي بعثت إلى الأحمر والأسود ونصرت بالرعب وجعلت أمتي خير الأمم وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأوتيت الشفاعة وبعثت بجوامع الكلم وبينا أنا نائم أوتيت بمفاتيح الأرض فوضعت في يدي وأعطيت الكوثر. وقال: ما أدري ما يفعل بي ولا بكم ثم نزلت ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر. روى الشيخان في صحيحيهما عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي: وأعطيت الشفاعة. وقال: " المرسلين " وهو صالح وحده ، ولكن من كذب نبيا فقد كذب الأنبياء كلهم; لأنهم على دين واحد في الأصول فلا يجوز التفريق بينهم. موسوعة القراءات العشر. ولسنا نقول كما قال بعض المنتحلين لمذهب المدنيين: أن المقبرة في هذا الحديث وغيره أريد بها مقبرة المشركين خاصة; فإنه قال: المقبرة والحمام بالألف واللام; فغير جائز أن يرد ذلك إلى مقبرة دون مقبرة أو حمام دون حمام بغير توقيف عليه ، فهو قول لا دليل عليه من كتاب ولا سنة ولا خبر صحيح ، ولا مدخل له في القياس ولا في المعقول ، ولا دل عليه فحوى الخطاب ولا خرج عليه الخبر. قال الشافعي: ولو كان حراما لم يأمره أن يطعمه رقيقه; لأنه متعبد فيه كما تعبد في نفسه. وقال الإمام النووي:" قال العلماء: كانت غنائم من قبلنا يجمعونها ثم تأتي نار من السماء فتأكلها كما جاء في الصحيحين". عُلماء: الأرض نجت من كارثة مُحققة قبل أسبوعين. انا جعلنا ما على الارض. وقول علي: نهاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أصلي بأرض بابل فإنها ملعونة. وقد زاد علماؤنا: الدار المغصوبة والكنيسة والبيعة والبيت الذي فيه تماثيل ، والأرض المغصوبة أو موضعا تستقبل فيه نائما أو وجه رجل أو جدارا عليه نجاسة.

1. انا جعلنا ما على الارض
2. الذي جعل لكم الأرض فراشا
3. الذي جعل لكم الارض مهدا
4. حي ظهرة العودة للمناوئين خُدعة
5. حي ظهرة العودة للسيارات
6. حي ظهرة العودة إلى
7. حي ظهرة العودة الى
8. حي ظهرة العودة للمدارس

انا جعلنا ما على الارض

قال بلى ، ولكن لا أصلي في أرض خسف الله بها. وذكر أبو داود عن عثمان بن أبي العاص أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمره أن يجعل مسجد الطائف حيث كانت طواغيتهم. وكل من كره الصلاة في المقبرة لم يخص مقبرة من مقبرة; لأن الألف واللام إشارة إلى الجنس لا إلى معهود ، ولو كان بين مقبرة المسلمين والمشركين فرق لبينه - صلى الله عليه وسلم - ولم يهمله; لأنه بعث مبينا. وفي رواية أخرى في صحيح مسلم قال صلى الله عليه وسلم:" كان كل نبي يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى يكل أحمر وأسود ". وخامسها: أمره - صلى الله عليه وسلم - أن يستقوا من بئر الناقة دليل على التبرك بآثار الأنبياء والصالحين ، وإن تقادمت أعصارهم وخفيت آثارهم; كما أن في الأول دليلا على بغض أهل الفساد وذم ديارهم وآثارهم. صورة نحت حاخام يهودي يدوس على قس راكع وعلى مسلم ساجد على الأرض من. ستة أسباب جعلت من أبونا آدم سعيدا مع أمنا حواء. إذا كان الواحد في بر يريد أن يصلي هل يصح أن يصلي على التراب ؟ وماحكم سماع الأغاني ؟ وشكرا لكم. الذي جعل لكم الأرض فراشا. قال الحافظ ابن كثير:"يعني بذلك الشفاعة العظمى، التي يشفع فيها عند الله عز وجل، ليأتي لفصل القضاء، وهي التي يرغب إليه فيها الخلق كلهم، حتى الخليل إبراهيم عليه السلام، وموسى الكليم عليه السلام، وسائر النبيين، والمرسلين، والمؤمنين، ويعترف بها الأولون والآخرون، فهذه هي الشفاعة التي اختص بها دون غيره". وقال الله تعالى: { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} [سبأ: 28]. نجمة محمد علي كلاي في رصيف المشاهير وهي الوحيدة التي على الجدار. 3- ومن خصائصه صلى الله عليه وسلم أنه جعلت له الأرض مسجدا وطهورا: روى الشيخان في صحيحهما عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من قبلي:... وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل... ".

وروى الإمام أحمد في مسنده بسند حسن عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" فضلني ربي على الأنبياء-أو قال: على الأمم- بأربع: أرسلت إلى الناس كافة، وجعلت لي الأرض كلها لي مسجدا وطهورا، فأينما أدركت رجلا من أمتي الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره، ونصرت بالرعب مسيرة شهر، يقذفه في قلوب أعدائي، وأحل لي الغنائم ". روى النسائي عن طلق بن علي قال: خرجنا وفدا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فبايعناه وصلينا معه ، وأخبرناه أن بأرضنا بيعة لنا ، وذكر الحديث. وحسبك بمسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - الذي أسس على التقوى مبنيا في مقبرة المشركين; وهو حجة على كل من كره الصلاة فيها. وثامنها: الحائط يلقى فيه النتن والعذرة ليكرم فلا يصلى فيه حتى يسقى ثلاث مرات ، لما رواه الدارقطني عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحائط يلقى فيه العذرة والنتن قال: إذا سقي ثلاث مرات فصل فيه. 1- ومن خصائصه صلى الله عليه وسلم عموم دعوته للناس كافة: قال سبحانه وتعالى في حق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم: { قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} [الأعراف: 158]. يفسر ذلك: قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الآخر الذي رواه الإمام أحمد في مسنده بسند حسن عن عمر بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" وكان من قبلي يعظمون ذلك، إنما كانوا يصلون في كنائسهم وبيعهم ". فهرس موضوعات القرآن. الذي جعل لكم الارض مهدا. وقد روي عن علي بن أبي طالب قال: نهاني حبيبي - صلى الله عليه وسلم - أن أصلي في المقبرة ، ونهاني أن أصلي في أرض بابل فإنها ملعونة. 5- ومن خصائصه صلى الله عليه وسلم الشفاعة العظمى. مدينة تونسية مبنية تحت الأرض. هذا ، وإن كان التحقيق أن الجمادات غير مؤاخذات ، لكن المقرون بالمحبوب محبوب ، والمقرون بالمكروه المبغوض مبغوض; كما قال كثير: أحب لحبها السودان حتى أحب لحبها سود الكلاب.

وما روي من قوله - صلى الله عليه وسلم -: إن هذا واد به شيطان وقد رواه معمر عن الزهري فقال: واخرجوا عن الموضع الذي أصابتكم فيه الغفلة. وقال - صلى الله عليه وسلم - لأبي ذر: حيثما أدركتك الصلاة فصل فإن الأرض كلها مسجد ذكره البخاري ولم يخص موضعا من موضع. وثالثها: أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعلف ما عجن بهذا الماء الإبل ، ولم يأمر بطرحه كما أمر في لحوم الحمر الإنسية يوم خيبر; فدل على أن لحم الحمر أشد في التحريم وأغلظ في التنجيس. وهذان حديثان ثابتان من جهة الإسناد ، ولا حجة فيهما; لأنهما محتملان للتأويل ، ولا يجب أن يمتنع من الصلاة في كل موضع طاهر إلا بدليل لا يحتمل تأويلا. من خصائصه صلى الله عليه وسلم أنه أعطي خمسًا لم يعطهن أحد من قبله. وعند الشافعي أجزأه إذا صلى في المقبرة في موضع ليس فيه نجاسة; للأحاديث المعلومة في ذلك ، ولحديث أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا ، ولحديث أبي مرثد الغنوي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا عليها. وقيل: كذبوا صالحا ومن تبعه ومن تقدمه من النبيين أيضا. قال ابن العربي: فصارت هذه البقعة مستثناة من قوله - صلى الله عليه وسلم -: جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فلا يجوز التيمم بترابها ولا الوضوء من مائها ولا الصلاة فيها.

قال الإمام الخطابي فيما نقله عن الحافظ في الفتح: من الأنبياء من لم يؤذن له في الجهاد فلم تكن لهم مغانم". وجائز على فضائله الزيادة وغير جائز فيها النقصان; ألا ترى أنه كان عبدا قبل أن يكون نبيا ثم كان نبيا قبل أن يكون رسولا; وكذلك روي عنه. قتادة: وهي ما بين مكة وتبوك ، وهو الوادي الذي فيه ثمود. رفع ذلك إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - واختلف في الإسناد ، والله أعلم. وبقوله - صلى الله عليه وسلم -: جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا أجزنا الصلاة في المقبرة والحمام وفي كل موضع من الأرض إذا كان طاهرا من الأنجاس. وخرجه أيضا من حديث نافع عن ابن عمر أنه سئل عن هذه الحيطان التي تلقى فيها العذرات وهذا الزبل ، أيصلى فيها ؟ فقال: إذا سقيت ثلاث مرات فصل فيها. وسمع رجلا يقول: يا خير البرية; فقال: ذاك إبراهيم وقال: لا يقولن أحدكم أنا خير من يونس بن متى وقال: السيد يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم - عليهم السلام - ثم قال بعد ذلك كله: أنا سيد ولد آدم ولا فخر.

الذي جعل لكم الأرض فراشا

وختم بي النبيون رواه جماعة من الصحابة. وكذلك أجمعوا على أن من صلى في كنيسة أو بيعة على موضع طاهر ، أن صلاته ماضية جائزة. والمغيرة بن أبي الحر كوفي ثقة; قاله يحيى بن معين وغيره. جاري التحميل.. يجب أن يكون طول البحث أكثر من 2. ذكره الحلواني عن سعيد بن أبي مريم عن الليث ، وليس فيه تخصيص مقبرة المشركين من غيرها.

وإسناده ضعيف مجتمع على ضعفه ، وأبو صالح الذي رواه عن علي هو سعيد بن عبد الرحمن الغفاري ، بصري ليس بمشهور ولا يصح له سماع عن علي ، ومن دونه مجهولون لا يعرفون. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، ثم أما بعد؛ فمن خصائصه صلى الله عليه وسلم أنه أعطي خمسًا لم يعطهن أحد من قبله. وفي الباب عن أبي مرثد وجابر وأنس: حديث ابن عمر إسناده ليس بذاك القوي ، وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه. ولا يخلو تخصيص من خص مقبرة المشركين من أحد وجهين: إما أن يكون من أجل اختلاف الكفار إليها بأقدامهم فلا معنى لخصوص المقبرة بالذكر; لأن كل موضع هم فيه بأجسامهم وأقدامهم فهو كذلك ، وقد جل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يتكلم بما لا معنى له. أو يكون من أجل أنها بقعة سخط ، فلو كان كذلك ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليبني مسجده في مقبرة المشركين وينبشها ويسويها ويبني عليها ، ولو جاز لقائل أن يخص من المقام مقبرة للصلاة فيها لكانت مقبرة المشركين أولى بالخصوص والاستثناء من أجل هذا الحديث.

أكبر مرآة على سطح الأرض. وكذلك قوله: المزبلة والمجزرة; غير جائز أن يقال: مزبلة كذا ولا مجزرة كذا ولا طريق كذا; لأن التحكم في دين الله غير جائز. وقد روى الترمذي عن ابن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يصلى في سبع مواطن: في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق ، وفي الحمام وفي معاطن الإبل وفوق بيت الله. خيارات الكلمات: مستوى التطابق: ورابعها: في أمره - صلى الله عليه وسلم - بعلف الإبل العجين دليل على جواز حمل الرجل النجاسة إلى كلابه ليأكلوها; خلافا لمن منع ذلك من أصحابنا وقال: تطلق الكلاب عليها ولا يحملها إليهم. وحجر بن عنبس من كبار أصحاب علي. وفرق علماؤنا بين المقبرة القديمة والجديدة لأجل النجاسة ، وبين مقبرة المسلمين والمشركين; لأنها دار عذاب وبقعة سخط كالحجر. وفيه: فإذا أتيتم أرضكم فاكسروا بيعتكم واتخذوها مسجدا. كُتّاب ومؤلفو الكتب الإسلامية.

قلت: وهكذا حكم الماء النجس وما يعجن به. وقال مالك في المجموعة: لا يصلي في أعطان الإبل وإن فرش ثوبا; كأنه رأى لها علتين: الاستتار بها ونفارها فتفسد على المصلي صلاته ، فإن كانت واحدة فلا بأس; كما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يفعل; في الحديث الصحيح. روى البخاري عن ابن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما نزل الحجر في غزوة تبوك أمرهم ألا يشربوا من بئرها ولا يستقوا منها. وكما قال آخر: أمر على الديار ديار ليلى أقبل ذا الجدار وذا الجدارا.

الذي جعل لكم الارض مهدا

وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ (80). قالوا: يا أمير المؤمنين ، قد أمسيت. قال أبو عمر: فسقط الاحتجاج به عند من لا يرى المرسل حجة ، ولو ثبت كان الوجه ما ذكرنا. وما تلك الديار شغفن قلبي ولكن حب من سكن الديارا. ومنها الحرام; قال الله - تعالى -: وحجرا محجورا أي حراما محرما.

الطبري: هي أرض بين الحجاز والشام ، وهم قوم صالح. من الغرائب حافلة برمائية تسير على الأرض وتبحر في الماء هولندا. ببليوغرافيا الكتب الإنجليزية. وسادسها: منع بعض العلماء الصلاة بهذا الموضع وقال: لا تجوز الصلاة فيها لأنها دار سخط وبقعة غضب. فإن الدار لا تدخل إلا بإذن ، والأرض وإن كانت ملكا فإن المسجدية فيها قائمة لا يبطلها الملك. ولو ساغ لجاهل أن يقول: مقبرة كذا لجاز لآخر أن يقول: حمام كذا; لأن في الحديث المقبرة والحمام. وممن كره الصلاة في المقبرة سواء كانت لمسلمين أو مشركين الثوري وأبو حنيفة والأوزاعي والشافعي وأصحابهم وعند الثوري لا يعيد. ومن هذا يتبين للسائل جواز الصلاة على الأرض إذا كانت طاهرة سواء كان ذلك في البراري أو في غيرها. ومعلوم أن الكنيسة أقرب إلى أن تكون بقعة سخط من المقبرة; لأنها بقعة يعصى الله ويكفر به فيها ، وليس كذلك المقبرة.

وأما من احتج بحديث ابن وهب قال: أخبرني يحيى بن أيوب عن زيد بن جبيرة عن داود بن حصين عن نافع عن ابن عمر حديث الترمذي الذي ذكرناه فهو حديث انفرد به زيد بن جبيرة وأنكروه عليه ، ولا يعرف هذا الحديث مسندا إلا برواية يحيى بن أيوب عن زيد بن جبيرة. مقالات عن أعلام المسلمين. وفي الصحيح عن ابن عمر أن الناس نزلوا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على الحجر أرض ثمود ، فاستقوا من آبارها وعجنوا به العجين ، فأمرهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يهريقوا ما استقوا ويعلفوا الإبل العجين ، وأمرهم أن يستقوا من البئر التي تردها الناقة. فأولها: كراهة دخول تلك المواضع ، وعليها حمل بعض العلماء دخول مقابر الكفار; فإن دخل الإنسان شيئا من تلك المواضع والمقابر فعلى الصفة التي أرشد إليها النبي - صلى الله عليه وسلم - من الاعتبار والخوف والإسراع. 4- ومن خصائصه صلى الله عليه وسلم أحلت له الغنائم. قال أبو عمر: وفي الباب عن علي من قوله غير مرفوع حديث حسن الإسناد ، رواه الفضل بن دكين قال: حدثنا المغيرة بن أبي الحر الكندي قال حدثني أبو العنبس حجر بن عنبس قال: خرجنا مع علي إلى الحرورية ، فلما جاوزنا سوريا وقع بأرض بابل ، قلنا: يا أمير المؤمنين أمسيت ، الصلاة الصلاة; فأبى أن يكلم أحدا.

أول رائد فضائي سعودي يصل الأرض اليوم.

حواشي الشرواني الجزء الثالث 20*28 Hawachi el Charawani V3. السلام عليكم ورحمة وبركاته. أراضي للبيع في الدرعية حي الدرعية الجديدة. فرصة ذهبية ارض على شارع 28 في الدرعية للبيع من المالك. أرض للبيع في شارع ظهره العودة غرب 112 ، حي ظهرة العودة غرب ، الدرعية ، الرياض. قبل 3 ايام و ساعتين. نسائم الدرعية للعقارات. Pages displayed by permission of. أراضي للبيع في الدرعية. مطاعم شواية الوليمة, Diriyah address.

حي ظهرة العودة للمناوئين خُدعة

14 سبتمبر 2022 14:10. شارع الأمير عبد الله بن عبد الرحمن، حي ظهرة العودة, الرياض. قطعه ارض زراعية بالعمارية. ابو مشاري وسيط عقاري. 7320 ظهره العودة غرب 82. ارض سكنية للبيع بالدرعية( ظهرة العودة). متوفر حصرياً على تطبيق وصل. أرض للبيع في حي ظهرة العودة شرق ، الدرعية. بحاجه الى ارض في الدرعيه اجاكس مخطط 118. عروض الايجار في منطقتك.

حي ظهرة العودة للسيارات

500 متر مربع أرض إلى عن على للبيع. من المالك مباشرة.. التواصل عبر الواتس فقط. ، حي ظهرة العودة, Diriyah, Riyadh Province, SA. و لا تقم بسداد اي مبالغ ماليه عن طريق اي رابط يرسله البائع او تحويل اي اموال من دون التأكد منه. للبيع أرض للبيع في الدرعية مساحة 433 واجهة شرقية شارع عرض 20 الاطوال 34 في 12.

حي ظهرة العودة إلى

رحاب العودة للعقارات. ارض في الدرعية 118 للبيع. شارع الأمير عبد الله بن عبد الرحمن، حي ظهرة العودة، الدرعية الجديدة، الرياض 13734، السعودية. الساده متابعين خرائط قوقل المحترمين. حي ظهرة العودة, الرياض. ارض للبيع في ضاحية بالجبيل. نعتذر للوسطاء *للبيــــــــع قطعه ارض سكنيه* حي الدرعية المساحة» 400 م الواجهة» شرقية عرض الشارع» 20 م الطول» 20 م العرض» 20 م سعر المتر» 3500 الف ريال مباشر» المالك. ارض للبيع بالدرعيه مخطط 118. للبيع ارض في الدرعية المساحه ٦٠٠. للاسف دون المستوى المتامل ناهيك عن عدم القدره استخدام جميع المرافق بمعنى (اذا عدد المرافق المستاجره داخل الشاليه 5 حد الاستخدام 2 فقط والباقي مغلق والمدفوع حق جميع المرافق) والصور المضافه لو تم تحديثها لا احد يقبلها والاثاث يحتاج تغير والنظافه سيئة جدا ويوجد رائحه كريهه اتمنى من الملاك الرقي والتطوير والمتابعه. البندري مسوقة عقارية. كافة الحقوق محفوظة لتطبيق عقار 2023.

حي ظهرة العودة الى

Dar El Fikr for Printing publishing and distribution (S. A. L. ) دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع ش. People also search for. مطاعم شواية الوليمة. أرض للبيع في حي الدرعية الجديدة مدينة الدرعية على شارع 15م ومساحتها 747م². الاستراحه مرتبة وحلوه وتعاملهم رائع ، المسبح نظيف والصاله والمجلس كبيره مناسبه لجمعه العائلة. Get this book in print.

حي ظهرة العودة للمدارس

أرض للبيع في الدرعية ، الرياض. تم اضافتها قبل 105 يوم. لاباس بها واسعه ومرتبه بس الاسعار مرتفعه جدا ً. الحمامات وصخه ومهلوكه الاستراحه مافيها اي نظافه نمل وصراصير العشب كله حشرات صغيره والعاب الاطفال مكسره والمسبح وصخ ما تتغير مويته وراعي الحلال معنده اسلوب بالكلام وبعد حاط عامل ما يفهم عربي ولا ينفهم عليه ووقح ومافي اي تعاون ونواقص كثير بالاستراحه فوق هذا كله الدخول من بعد العصر لين ٢ ليش الشاليهات والاستراحات الباقيه من الظهر لحد بعد الفجر بعد وَذَا ازعجنا كل شوي يدق الباب اطلعو خلاص.

للبيــــــــع ارض في حي الدراعيه. شاليهات الرحاب بالدرعية. علي بن صالح بن احمد. 5 عرض مقام عليها استراحتين تؤجر الواحدة بـ 25 ألف يعني 50 ألف بالسنة متوفر الـماء و الكهرب البيع ٣١١٧ للمتر مباشره مع المالك. مكتب حمود بن محمد الحمود للعقارات. أرض مطلة على الوادي بمخطط ١١٨ على شارع ٢٠م. والبيع قريب إن شاءالله مباشر مع الوكيل والله ولي التوفيق. © 2023 جميع الحقوق محفوظة. أرض في حي العمارية في مخطط رقم 2 قطعه رقم 868. ظهرة العودة شرق - الدرعية، الدرعية. Advanced Book Search. مواشي وحيوانات وطيور.

By dar el fikr, الهيتمي, hadith, fikh, islamicbooks.