عيادة وايسز المدينه اليوم: يشترط لجواز المسح على الجبيرة ألا تتعدى موضع الحاجة

Saturday, 29-Jun-24 12:17:20 UTC

سيئه العياده كليوم اتصل مافي مواعيد ولا ولا تنظيم والممرضات ينفخو ويصرخو كانو جاين ببلاش الي يجي هذي العياده كانو رمى فلوسو بالبحر تدفعي بدون ماتدخلي خدكتك. جدا سيء بعد مادفعت وحجزت. عيادة وايسز المدينه المنوره. سيء بمعنى الكلمه لطعه وتاخير وكل مره اجي على موعدي يلطعوني ساعه نص ساعه ومو اول مره القى الاستهتار دا والتسيب ياريت تشوفولكم حل مو طبيعي فرع المدينه قد ايش خدماتو سيئه. باقيلي جلستين عندهم ابغى اخلصها باسرع وقت عشان ما عاد اطب عندهم ثاني ابدًااااا.

1. عيادة وايسز المدينه الاكاديميه
2. عيادة وايسز المدينه اليوم
3. عيادة وايسز المدينه العالميه
4. عيادة وايسز المدينه البوابه الالكترونيه
5. عيادة وايسز المدينه الرقميه
6. عيادة وايسز المدينه المنوره
7. يشترط لجواز المسح على الجبيرة ألا تتعدى موضع الحاجة 2
8. يشترط لجواز المسح على الجبيرة ألا تتعدى موضع الحاجة حكمه
9. يشترط لجواز المسح على الجبيرة ألا تتعدى موضع الحاجة للاطفال
10. يشترط لجواز المسح على الجبيرة ألا تتعدى موضع الحاجة الصف الثالث
11. يشترط لجواز المسح على الجبيرة ألا تتعدى موضع الحاجة الحمداوية
12. يشترط لجواز المسح على الجبيرة ألا تتعدى موضع الحاجة مكتوبة

عيادة وايسز المدينه الاكاديميه

عدم التزام بالمواعيد انتظر ساعتين و الممرضة بغرفة رقم ٤ ترمي الباركود تبعي قدامي مافي اي احترام لزوار العيادات او احترافيه (تجربتي بفرع المدينه باختصار). ؟ واذا قلنا رجعوا الفلوس عشان مستعجلين نبغى نسويه بعيادة ثانية قالوا انتظر شهرين عشان ترجع لحسابك! كله عشان ترجعين تاخذين جلسات اضافية وتدفعين فلوس زيادة. رحت لهم اول مرة بعد الحظر على أساس حاجزة موعد اتوقعت ادخل على موعدي كان الموعد الساعة ١ الظهر مادخلت الا ٢ و شي. لا مواعيد لا تعامل ولا احد يرد ولا خدمه عملاء كل شي اسواء ممن ما تتوقعو …. العيادة اجهزتهم حقت ليزر الشعر رائعه و صراحه مفعولها يبان من اول جلسه بس التنظيم عندهم صفررررررر. سويت قبل كذا بعيادتين وكان احسن بكثير. سيء لابعد الحدود حدكم تدفعو بس وتشوفو الوجه التاني كل ماتبغو موعد اصبرو بالشهور شفت كتير تعليقات سيئة قبل لاروح بس اللي واداني انه عندهم جهاز الليزر الوبري وبعد تجربتي مانصح احد فيه ابدا. أخلاقهم كأنهم مغصوبين على العمل. ضحك عالدقون غير انه الموعد كان الساعه ٤ ودخلت ٦ تاخير وكمان عالفاضي. عموما حكرر التجربة وحاخد عرض تاني اذا نزلو. 10 يونيو 2022 21:54. عيادة وايسز المدينه البوابه الالكترونيه. جيت قبل موعدي بنص ساعه وما جا موعدي الا وانا مخلصة جلستي، خدمتهم و المواعيد في تحسن واضح بشكل كبير و نتمنى تستمر للافضل ، تعامل بنات الاستقبال لطيفين وخدومين? عيادة جداً سيئة، مافي احترام للوقت ولا التزام.

عيادة وايسز المدينه اليوم

تجلسي ٣ ساعات على الأقل. للآن سويت جلسة عندهم كويسه مررره الممرضة اللي سوتلي وحقيقي تأدي شغلها بأمانه كان صراحه في التزام ف المواعيد ف عجبني شغلهم أول مراا وان شاء الله الجايات افضل وافضل. كل الناس تضارب ومشتمل وصراخ! 05 سبتمبر 2020 15:48. ارجو توظيف مديرة لمتابعة سير العمل والمواعيد وطاقم التمريض. وماعندهم مسؤول او مشرف في الفرع.

عيادة وايسز المدينه العالميه

واضطرينا ننتظر ٣ ساعات عشان ندخل للعياده. وعلاقات المرضى خديجة. مااعرف صراحة على أي أساس يعطوا مواعيد وفي ناس مرررة يطولوا يكونوا ماخذين جسم كامل وللآسف مافي تنسيق جيد من هذي الناحية يعني لو قبلي وحدة جسم كامل اضطر انتظرها لحد ماتخلص لانهم يستخدموا كذا جهاز وهذا الشي ابدا مو حلو ودائما صرت ادخل بعد موعدي بساعة و اكثر إذا كان قبلي وحدة جسم كامل. مشكلتي شريت ١٠ جلسات و الحين الجلسه الثامنه ويطلعلي شعر باماكن عشوائية لان استخدامهم عشوائي جدا تعبت اشتكي من الجلسات الاولى للحين بس برضو الاهمال، الممرضات الي يستخدمون اجهزه الليزر لما اقول ما شلت موس عشان تشوفين الاماكن الي من ما جاها تقول عادي اشوف بالرتوش و الرتوش تشيل كل شي قبل تعرف وين اماكن الي ماجاها ليزر بالجلسه الاساسيه تجججربه جدا سيئه اروح من غير نفس عشان اخلص جلساتي بس. فوضى وعدم تنظيم بالمواعيد انتظار اكثر من ٣ ساعات وهذا رغم ان الموعد محدد مسبقًا الي تبغى يضيع يومها وهي تستنى تجيهم. هدفها مادي اكثر من راحة العميل او المريض. اشتكيتهم لبيّنة والحمدلله تم اخذ الاجراء اللازم. عيادة وايسز المدينه اليوم. حتى النجمه كثيره اقسم بالله بعد ماتدفعين فلوسك وتحجزين انسي يردون عليك او يعطونك موعد شهرين وانا مرمطه معاهم ادفع مبلغ عالي بعياده عندها مسووليه ولا ادفعها عندهم. عيادة سيئة جداً جداً جداً. اسوء عياده في المدينه ليا ٦ شهور قاطعه فاتوره وماني قادره اخد موعد وفي النهايه لما يعطو موعد تلاقي اكتر من ٥٠ شخص نفس الوقت سرقه عيني عينك اتمنى يقفلو العياده. يعني من الاخير عيادة مش ولابد. بسبب الزحمه صار شغل الممرضات سيء جدا! سنتين اسوي عندهم وكان شغلهم بيرفكت الان مره سيء!

عيادة وايسز المدينه البوابه الالكترونيه

22 سبتمبر 2020 1:19. طاقم سيء جدددداً والممرضات سيئات لاابعد حد يمشون جلسه الليزر اي كلاممم بس يبغون يخلصون. سيئ بجميع المقايس خدمه زفت مواعيد زفت تعامل زفت كانك جايه صدقه منهم الي يستاهل الشكر فقط دكتوره منى ماتقصر وتحاول بكل جهد منها انها تراضيك بالجلسات. العياده نظيفه ومرتبه والممرضات كويسين " الممرضه عائشه تشقير وجواهر واسراء ليزر شغلهم نضيف وجميل" مشكلتي مع العياده طريقة حجز المواعيد والاستقبال بطئ. من اسوأ العيادات ف المدينه من ناحية الالتزام في الوقت نجي قبل الوقت بساعه نتأخر ساعتين. 02 فبراير 2023 19:31. كان عندي موعد الساعه ٢ ليزر. تجربتي مع الدكتورة زينب في فرع المدينة أكثر من رائعة، ولما راحت إجازة عملت بوتكس مع الدكتورة هبه و حبيت شغلها، وكذلك الأخت خديجة حابه أثني على أخلاقها و سعة صدرها. وفوق كذا مافي امانه بالشغل، الممرضات في كل جهاز ياخذن حول العشر دقايق او اقل ومخلصين منك! ؟ لاأحد يروح غير اللي عنده طولة بال لأنهم يفقعون الكبد بالتسيب والاهمال. اولًا المواعيد لازم عن طريق رقمهم و شفط رصيد طبعًا. الفرع مقفل صيانة ، ومو كاتبين بالاستغرام ولا يردون بالجوال ولا الواتس،، كيف التواصل والمكان مرة بعيد. حرام العياده فيها طاقم كويس واجهزه ممتازه جداً.

عيادة وايسز المدينه الرقميه

اسواااء عياده فالمدينة. لكن الممرضات غير امينين بشغلهم يمشون حالهم بالليزر عشان كثرة الناس والزحمه اللي بدون ترتيب وبدون تنظيف. 05 نوفمبر 2021 8:11. و مقفلين كل الكومنت فالسوشل ميدا و كمان الواتس محد يرد عليه. اسوء عيادة وخدمة سيئه وخدمة ادارة العلاقات سيئه وحجز مواعيد سيء جدا حتى م تستاهلو النجمه وعشان احجز موعد اجلس ٧ شهور استناهم يحجزولي موعد. للأسف مركز جداً سيئ في التعامل والمواعيد جداً سيئة كترة الاجهزه والغرف عالفاضي نروح بالموعد ونستنى بالساعات عشان يجي الدور نفسي وزارة التجارة تشوف الموضوع وتقفلهم هو ، هل يسير انه فيه مركز ومافي ارقام للتواصل لا مع مدير و لاغيرو ولا حتى الرقم الموحد يدق اصلا بس كدا مكتوب في قوقل رقم موحد للعيادة وما يشبك اصلاً نصييييييييييحهدلا احد يتعامل معاهم الحمدلله المراكز الممتازه لها سمعتها في المدينة اما وايسزز من تجربتي وتجربة الاخوات شي جداً سيئ.

عيادة وايسز المدينه المنوره

لابد النظر فيها من ناحية المواعيد والامانه بالعمل! 14 أغسطس 2021 21:39. تخيل موظفات يشتغلون من غير مديرة تقدر تتخيل مدى الفوضى والتسيب والإهمال. 28 أكتوبر 2021 16:32. ثالثًا لو موعدك الساعه ٣ حطي في بالك محى تخرجي غير ٥ او بعدها بسبب عدم التنظيم.

لاتوجد ادارة تضبطهم. عادي يرقصون ويصورون تك تك قدامك وانت تنتظر موعدك. 23 يونيو 2022 13:17.

الذي قال أنه قد رأى جريراً بال، وقام بالدعاء وأحضر الماء وتوضأ وقام بالمسح على خفيه وقام وصلى. كما سنوضح لكم العديد من المعلومات حول هذا الدرس فقط استمروا معنا لتستفيدوا أكثر …هيا نبدأ بالإجابة الصحيحة لسؤال اليوم…. إلى هنا نكون قد وصلنا إلى آخر مقال يشترط لجواز المسح على الجبيره ألا تتعدى موضع الحاجة وذكرنا حكم المسح على الجبيرة لمن كان مضطرًا لفعل ذلك، وما هي شروط المسح على الجبيرة التي نصّ عليها العلماء. يسرنا اعزائي ان نقدم لكم في موقع " رمز الثقافة " كافة الاجابات على الاستفسارات والتساؤلات التي تقومون بطرحها، حيث قد تجد بعض الاسئلة التي يصعب عليك ايجاد الحل الصواب لها، ولكن في موقع رمز الثقافة لا يوجد صعب، فنحن دائما ما نقوم بايجاد الحل المناسب للسؤال المطروح علينا من قبل الاشخاص، وفي تلك المقالة سوف نقدم لكم الاجابة الصحيحة لهذا السؤال: يشترط لجواز المسح على الجبيرة ألا تتعدى موضع الحاجة. وعندما سؤل عن ذلك أجاب أنه قد رأى النبي صلى الله عليه يفعل مثلما فعلت أنا. اهلا بكم في موقع مجرب حيث تجد اجابات وحلول جميع الاسئلة لجميع المراحل التعليمية والعامة التى تساعدك طلابنا في المملكة فقط قم بالبحث في الموقع عن أي سؤال وستجد اجابتة. يشترط لجواز المسح على الجبيرة ألا تتعدى موضع الحاجة 2. التيمم هو مسح الوجه، والكفين بالتراب الطاهر بقصد الطهارة. ؟ نود إعلامكم انه من دواعي سرورنا في موقع ( دروسـي) أننا بفضل الله تعالي قد أضفنا لكم الإجابة الصحيحة لذلك السؤال وقد أرفقنا لكم الاجابة بالاسفل. يشترط لجواز المسح على الجبيره ألا تتعدى موضع الحاجة، فقد سهل الإسلام الأحكام تبعًا لحالة المسلم التي يمر بها، فقد لا يقدر الإنسان على استخدام الماء دائمًا لمرض أو نحو ذلك ولما كان الشرع هو للتيسير وليس للعسر كان يجب على موقع مقالاتي أن يخوض في الكلام عن حكم المسح على الجبيرة وكيف يكون ذلك في الشريعة الإسلامية. والإجــابــة هـــي:: صواب. قد يرغب بعض المسلمين المحافظين على الصلاة والطهارة في معرفة المدة المتعلقة بالمسح على الجبيرة أو مكان الجرح، لذا نستعرض معاً الجواب السليم عن مدة المسح على الجبيرة من خلال الفقرة القادمة: - في حال لم يستطيع المسلم القيام بغسل أي عضو من الجسم، بسبب وجود جبيرة لكسر أو وجود جرح.

يشترط لجواز المسح على الجبيرة ألا تتعدى موضع الحاجة 2

يشترط لجواز المسح على الجبيرة ألا تتعدى موضع الحاجة ،شرَّع الإسلام المسح على الخفين وجعله رخصة للمسلم وفي ذلك تيسر للمسلم. منصة عالم الاجابات التعليمية ترحب بكم زوارنا الكرام في موقعكم المتميز والأفضل عالم الاجابات التعليمي..... يسرنا نحن كادر عالم الاجابات التعليمي بقوقل. يشترط لجواز المسح على الجبيرة ألا تتعدى موضع الحاجة الحمداوية. الفرق بين المسح على الجوربين على الجبيرة: - المسح على الخفين: - إن المسح على الخفين مقدر بمدة معينة. عند الحاجة إلى بقائها، بشرط ألا تتجاوز موضع الحاجة. شاهد المحتوى على موقع. الدليل على جواز المسح على العمامة ما قيل عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال.

يشترط لجواز المسح على الجبيرة ألا تتعدى موضع الحاجة حكمه

المسح على الجبيرة: - له أن يمسح عليها ما دامت الحاجة داعية إلى بقائها. الحالات التي يشرع فيها التيمم. الاجابة الصحيحة هي: صواب. من هذا المنطلق يمكننا القول أن تلك الجملة صحيحة ولا يجب مخالفتها. سوف نعرض عليك عزيزي المتابع الآن ما هي الأحكام التي تتعلق بعملية المسح على الجبيرة، وهي تتجسد في التالي: - رأي أصحاب المذاهب المالكية والحنفية أنه لا يشترط الطهارة أثناء وضع الجبيرة. فقد أجاز الإسلام المسح على الجبيرة لأنها من الحوائل. يشترط لجواز المسح على الجبيرة ألا تتعدى موضع الحاجة للاطفال. الغسل يكون من الجنابة أو من الحيض كذلك من مبطلات المسح هو انتهاء مدة المسح والمعروف عنها أنها ثلاثة أيام. لذا فإن المسح عليها يكون في تلك اللحظة صحيحا ومجزئاً، حتى إذا كانت العصابة تسبب فسادها أو إلحاق الضرر بها. قد قيل لنا عن لسان صفوان بن عسال رضي الله عنه قال، أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يأمرهم أنه في حال كانوا على سفر فلا داعي لأن ينزعوا خفافهم لمدة ثلاث أيام بلياليهن، إلا من جنابة لذا نوضح لكم من خلال هذا الحديث الحكمة الشرعية من مبطلات المسح على الخفين وهي كالتالي: - في حال حدث ما يتطلب الغسل التي تتمثل في الجنابة أو النفاس أو الحيض. إلى هنا أكون اكتفيت معكم طلابي وطالباتي الأعزاء لهذا اليوم عن حكم المسح على الخفين والجوربين، والإجابة الصحيحة لسؤال: يشترط لجواز المسح على الجبيرة ألا تتعدى موضع الحاجة.

يشترط لجواز المسح على الجبيرة ألا تتعدى موضع الحاجة للاطفال

اسمك الذي سيظهر (اختياري): أعلمني على هذا العنوان الإلكتروني إذا تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها: أعلمني إذا ما تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها. القول الثاني: مذهب الحنفية والحنابلة قد أجاز المسح على الجوارب مع وجود شرط. الجبيرة: تتمثل في أعواد توضع فيها اليدين أو القدمين المكسورة لكي تعود إلى طبيعتها ومنها الجبس حالياً. وهي مسألة فقهية صحيحة بحسب ما جاء في حلول كتاب الفقه. في حال نزع الخف أو عند الإحداث قبل أن يلبس الخف. من شروط المسح على الجبيرة التي نصّ عليها فقهاء أهل السنة والجماعة: - أن يكون في غسل العضو المصاب ضرر على الإنسان أي إنّ الماء يُشكل ضررًا لو وصل على العضو أو أن يُخشى ضررًا من نزع الجبيرة. من مبطلات المسح على الخفين انتهاء مدة المسح. وقد استدلوا على هذا الكلام من خلال القاعدة الشرعية التي تدل على هذا الكلام وهي: - أن ما قد صرح به أبيح للضرورة يجب أن يقدر بقدرها. أن نقدم لكم جميع الاجابات التعليمية الأسئلة الدراسية الأدبية والعلمية المرحلة الابتدائية والمرحلة المتوسطة والمرحلة الثانوية والاكاديمية.... زوارنا الطلاب والطالبات الذين تحرصون على حل جميع اسئلتكم وتريدون الاجابة النموذجية. فصل: الْفَصْلُ الْأَوَّلُ: فِي الْمَسْحِ عَلَى الْجَبَائِرِ: مجموع الفتاوى 11- 165 14-هل يشترط لجواز المسح على الخف أن يثبت بنفسه أو لا ؟ قال ابن عثيمين: الصحيح أنه لا يُشترط ذلك ، وذلك أن النصوص الواردة في المسح على الخفين مطلقة. الدين الإسلامي دين الحق دين اليسر لا دين المشقة والتعب فلم يشرع الله لنا ما قد يكون شاق علينا، وقد شرع للمسلمين كافة بعض الأمور أهمها رخصة المسح نيابة عن الغسل في الوضوء وذلك من خلال وجود الحوائل لذا نعرض عليكم الآن من خلال هذه الفقرة ما هي تلك الحوائل: - الجوربين: وهو كل ما يلبسه الشخص على قدمية في حال تم صنعه من القطن أو من الصوف.

يشترط لجواز المسح على الجبيرة ألا تتعدى موضع الحاجة الصف الثالث

وجب عليه الغسل يمسح عليها كما يمسح في الضوء. أوضحوا أصحاب المذاهب الأربعة أن المسح على الجبيرة ليس مؤقت بتوقيت وزمن معين. طلابنا وطالباتنا وأولياء الأمور الذين يبحثون عن: إجابة: يشترط لجواز المسح على الجبيرة ألا تتعدى موضع الحاجة. شاهد أيضًا: هل الاستحمام يغني عن الوضوء للصلاة. المتباينة التي تمثل الجملة يتعين ألا تقل سرعتك عن ٨٠كلم على الطريق السريع هي. أسعد الله أوقاتكم بكل خير طلابنا الأعزاء في موقع " رمز الثقافة " ، والذي نعمل به جاهدا حتى نوافيكم بكل ما هو جديد من الإجابات النموذجية والصحيحة لأسئلة الكتب الدراسية ومن أجل حل الواجبات والاختبارات الخاصة بكم في جميع المراحل،. الأحد 29 يناير 2023.

يشترط لجواز المسح على الجبيرة ألا تتعدى موضع الحاجة الحمداوية

يشترط فيه ان يلبسها على طهارة. الخفين: هو عبارة عن النعل الجلد الذي قد يغطي العظمتان في القدم، وهو من أحد الحوائل. تناقش مادة الفقه الإسلامي في المنهاج السعودي العديد من المسائل الفقهية المتعلقة بالوضوء والصلاة، وتسعى هذه المادة لأن يكون الطالب على اتصال وثيق بالتشريعات، والمسائل الفقهية التي تخص الحياة البشرية.

يشترط لجواز المسح على الجبيرة ألا تتعدى موضع الحاجة مكتوبة

اختار الإجابة الصحيحة فيما يلي. كما أن الجبائر قد تستغرق وقتاً لكي يتم إزالتها وذلك حسب حالتها، لذا فإن الإسلام قد سهل على المسلم. شارك المعلومة لتعم الفائدة. تفسير الاحلام لابن سيرين.

وكذلك قد يكون نزع الجبيرة عن ذلك المكان فيه ضرر كبير عليه، الدليل على هذا الكلام قول الله تبارك وتعالى: (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا). في حال المسح على الجبيرة من لا يمكنه المسح على الجزء المصاب، وذلك طبقاً لرأي فقهاء كلاً من المالكية والحنفية وكذلك رواية الحنابلة. جاء ذلك من أجل التسهيل على المسلم وعدم إرهاقه أو تعرضه للمشقة والضرر. لكن هناك شرط وهو أن يلبس المسلم هذا الخف وقد توضأ وضوءاً كاملاً قبلها. الإجابة الصحيحة هي: ( صواب)، وذلك لإن المسح على الجبائر والعصائب واللصوق حكمها: الوجوب: عند الحاجة إلى بقائها، بشرط ألا تتجاوز موضع الحاجة. بعد أن تعرفنا في الفقرة السابقة أن من شرط المسح على الجبيرة ألا تتعدى موضع الحاجة، علينا القول أن هناك بعض من الشروط المختلفة التي تم وضعها للمسح على الجبيرة وهي كالتالي: - التأكد من أن المكان المكسو أو الذي به جرح قد يكون الماء سبباً في إلحاق الضرر به.

مدة لمسح على الجبيرة هي: -ثلاثة أيام بلياليها. حكم المسح على الجبيرة. فقد أتفق بخصوص المسح على الجبيرة الأئمة الأربعة. قالوا على أن يكون المسح لا يشمل العمامة فقط وإنما أن تمسح الرأس معها. لهذا يكون من الجائز أن يقوم المسلم بالمسح عليها سواء كانت جبيرة أو ضمادة. فالكثير من الأشخاص يتعرضون للكسر أثناء عملهم، أو دراستهم فلا يتسنى لهم الوضوء وفق المعتاد، فيلجؤون للمسح على الجبيرة، وقد ناقش الشرع هذه المسألة بكل ما يتعلق بها من أحكام فقهية. المبحث الأوَّل: حُكم المسح على الجَبيرة, 01/01/1970, الإجابة: العبارة صحيحة. أن يكون حتى مسح العضو المصاب يؤدي إلى ضرر به وليس فقط غسله، بمعنى آخر لا يقدر المريض حتى على مسح العضو بالماء مسحًا. شرع لنا الدين الاسلامي المسح على الحوائل ومنها.

عند عدم الماء، فمن بحث عن الماء فلم يجده فيما حوله من مساكن، أو محطات، وقود، ونحو ذلك، فيجوز له التيمم. الثلاثاء 24 يناير 2023. السؤال هذا.... زوارنا الأعزاء يمكنكم من خلال موقعكم المتميز موقع عالم الاجابات التعليمي إيجاد أي حلول جميع اسئلتكم واستفساراتكم في مجال الدراسة وجميع الجوانب التعليمية.... إجابة السؤال الذي يبحث عنه الجميع هنا امامكم. إنّ المسح على الجبيرة جاء من أجل تخفيف الحكم على المسلم المريض وذلك لأنّه لا يقدر على إزالة الجبير حتى يلتئم العضو المصاب لأنّ مصلحة الإنسان في الإسلام تؤخذ بعين الاعتبار ولا تكون الأحكام مطلقة، وفي الإجابة عن سؤال يشتَرط لجوَاز المَسح على الجَبيرة ألا تتعدى موضع الحاجة: - فإنّ هذه العبارة صحيحة. يشترط في جواز المسح على الجبيرة ألا تزيد عن مساحة الجبيرة.

الجبيرة: - مايشد على الكسورمن جبس أو أعواد، ونحوها. أن تكون الجبيرة على القدر المطلوب الفائدة منه فلا تتعدى ذلك فهنا يجوز المسح، وذلك لأنّ الأصل في القاعدة الشرعية أنّ ما أبيح من أجل الضرورة يُقدر فقط بقدرها. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن الجبيرة تستخدم لتقويم وشد الكسر أو الخلع، وإذا تجاوزت مكان الحاجة، فقد تسبب ضررًا أكثر من نفعها. © 2023 جميع الحقوق محفوظة. إذا انتهت الحاجه إليها، أو يترتب على خلعها مشقة، أو ضرر. من المهم أيضًا ملاحظة أنه يمكن مسح الجبيرة من أجل تلبية متطلبات دينية معينة، ولكن يجب أن يتم ذلك بطريقة لا تتجاوز مكان الحاجة. الجبيرة لا تختص بعضو معين. يمسح على الجبيرة من جميع جوانبها. فشرع له المسح عليها، علماً بأن المسح على الجبيرة ليس مؤقتاً بأيام، لكنه مرهون بوقت الشفاء أي أنه ليس له وقت محدد. الأسئلة غير المجابة. ويكون استخدام الماء سواء للوضوء أو الغسل قد يلحق الضرر الكبير بها. المسح على الجبائر والعصائب واللصوق. القول الثالث: فقد أجاز المسح على الجوارب بشكل مطلق وعموماً حتى إذا كانا رقيقين. يحب أن يتطهر المسلم طهارة كاملة وصحيحة قبل أن يرتدي تلك الحوائل، لذا من أراد المسح على الحوائل يجب أن بتوضاً ويتطهر قبل أن يلبسها.

هل العبارة الفقهية السابقة هي عبارة صحيحة أم خاطئة، والتي تعتبر أحد أهم المسائل الفقهية الضرورية للإنسان.