مراجعة صفات الاستثمار الأجنبي المباشر في الأردن تعزيز الاستثمار المستدام ... - Oecd, فمن يعمل مثقال ذرة خير يره

Saturday, 29-Jun-24 23:30:21 UTC

يمكن للأفراد الاتصال بالمنصة التعليمية المستدامة من خلال القنوات التالية للتحقق من التواريخ والأسعار: رقم الهاتف المخصص للتواصل مع المنصة: 0532685134. دورات لخدمة المجتمع في مجال التعليم. إرسال بريد إلكتروني إلى. منصة مستدام التعليمية هي منصة تساعد على تنمية المهارات المعرفية والتربوية لكافة الخريجين من الجامعات، حيث يحصل المتدرب على دورات تدريبية في المجالات التربوية ليستطيع اجتياز اختبار الرخصة المهنية، ويمكن الدخول إلى المنصة مباشرة "من هنا". دورات رياض الاطفال لاعداد معلمة الروضة.

1. منصة مستدام التعليمية الوطنية
2. منصة مستدام التعليمية القابضة
3. منصة مستدام التعليمية
4. منصة مستدام التعليمية 1444
5. منصة مستدام التعليمية الرخصة المهنية
6. منصة مستدام التعليمية بشركة تطوير
7. فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره تفسير
8. فمن يعمل مثقال ذرة خير يره
9. ‏فمن يعمل مثقال الذرة خيرا يارا
10. فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يرى
11. فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره
12. فمن يعمل مثقال ذرة

منصة مستدام التعليمية الوطنية

طريقة التسجيل في منصة مستدام التعليمية. قم بتسجيل الدخول باستخدام اسم المستخدم وكلمة المرور الخاصين بك. حتى هذه اللحظة، تعلمنا كيفية تسجيل الدخول إلى منصة التعلم الإلكتروني المستدامة المخصصة لتدريب المعلمين للحصول على شهادة اجتياز اختبار الترخيص المهني للمعلمين من جميع المستويات التعليمية، كما تعلمنا طرقًا للتواصل. تسجيل الدخول في منصة مستدام التعليمية هي منصة إلكترورنية أطلقت من أجل تدريب المعلمين لمساعدتهم لاجتياز اختبار الرخصة المهنية للمعلمين عبر الدورات التي تقدمها المنصة، حيث يوجد أكثر من 15 دورة معتمدة وموثوقة على أيدي أمهر المدربين داخل السعودية، وفيما يأتي نتعرف على تفاصيل حول المنصة وطريقة التسجيل فيها وإنشاء حساب. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. التواصل مع منصة مستدام. إدخال اسم المستخدم وكلمة المرور. الى هنا نكون قد وصلنا الى نهاية المقال وتعرفنا على كيفية تسجيل الدخول الى منصة مستدام التعليمية وتعرفنا على رابط المنصة التعليمية مستدام وكيفية التواصل مع النظام الأساسي للمستدام وبعض المعلومات الأخرى التي تجيب عن استفساراتكم. ما هي الدورات المقدمة على منصة مستدام التعليمية؟. الأحد، ٢٦ أبريل ٢٠٢٠ - ١٢:٤٩ م. جميع التفاصيل المتعلقة بهذه الدورات وتواريخها السابقة متاحة على المنصة.

منصة مستدام التعليمية القابضة

يمكنك تسجيل الدخول إلى المنصة الإلكترونية المستدامة باتباع الخطوات التالية: أدخل المنصة مباشرة. الضغط على تسجيل الدخول والدخول إلى الحساب الشخصي. كتابة البريد الإلكتروني. المنصة التعليمية المستدامة هي عبارة عن منصة تساعد على تطوير المهارات المعرفية والتعليمية لجميع خريجي الجامعات، حيث يتلقى متلقي المنحة دورات تدريبية في المجالات التعليمية ليتمكن من اجتياز اختبار الترخيص المهني، ويمكنه الدخول مباشرة إلى المنصة ". تربية الأطفال والمراهقين. يستطيع كافة الأشخاص داخل المملكة العربية السعودية الاستفادة من الخدمات الموجودة على المنصة من خلال التسجيل إلكترونيًا، وذلك من خلال اتباع الخطوات التالية: - الدخول إلى منصة مستدام الإلكترونية "من هنا". كيفية التسجيل في المنصة التعليمية المستدامة. وفي حالة الرغبة في التواصل مع ممثلي خدمة العملاء في منصة مستدام التعليمية، فإنه يمكن ذلك من خلال الآتي: - الاتصال على رقم الهاتف المخصص للتواصل مع ممثلي خدمة العملاء في المنصة وهو 0532685134.

منصة مستدام التعليمية

تعيين كلمة المرور وتأكيدها. تصميم وعماره املتاحف. الكفايات الرقمية للمعلمين. إرسال رسالة على البريد الإلكتروني: [email protected]. رابط المنصة التعليمية المستدامة. دورة التدريب التربوي العام. أهم الدورات المتوفرة على المنصة هي. وبعد التسجيل في منصة مستدام التعليمية، يمكن للمعلمين والمعلمات في المملكة الدخول إليها والاستفادة من الخدمات العديدة التي تُوفرها، وذلك عبر هذه الخطوات: - الدخول إلى الموقع الإلكتروني للمنصة.

منصة مستدام التعليمية 1444

وأضحى التعلم الإلكتروني في العام 2017 متاحا للجميع من مرحلة رياض الأطفال وحتى الصف الثاني عشر.. وفي العام ذاته جرى إطلاق مشروع محمد بن راشد للتعليم الإلكتروني العربي الذي يضم " تحدي الترجمة " كأكبر تحد من نوعه في العالم العربي يسعى إلى ترجمة 5000 فيديو بواقع أكثر من 11 مليون كلمة في مختلف مواد العلوم والرياضيات بحيث يتم تعريب هذا المحتوى وإعادة إنتاجه وفق أرقى المعايير المعتمدة في المناهج الدراسية الدولية ويكون متوفرا مجانا لأكثر من 50 مليون طالب عربي. Advanced Book Search. شاهد أيضًا: مصطلح الرخصة المهنية هي وثيقة تصدرها. أهم الدورات المتوفرة على المنصة هي: دورات رياض الأطفال لإعداد معلمة الروضة. يستطيع الأفراد التواصل مع منصة مستدام التعليمية من خلال القنوات التالية من أجل الاستعلام عن المواعيد والأسعار: - رقم الهاتف المخصص للتواصل مع المنصة وهو: 0532685134. قم بتعيين وتأكيد كلمة المرور. رابط منصة مستدام التعليمية.

منصة مستدام التعليمية الرخصة المهنية

القدرات العامة كمي لفظي. رقم الهاتف المخصص للتواصل مع المنصة 0532685134. دورة التربية الخاصة. انقر فوق صفحة التسجيل الجديدة. ومنذ تدشينها سجلت أكثر من 65 مليون زيارة وما يزيد عن 8 ملايين حصة تعليمية رقمية وأكثر من 2. تواصل مع النظام الأساسي المستدام. وإلى هنا نكون قد تعرفنا على طريقة تسجيل الدخول في منصة مستدام التعليمية الإلكترونية المخصصة لتدريب التربويين للحصول على شهادة اجتياز اختبار الرخصة المهنية للمعلمين لكافة المراحل التعليمية، كما تعرفنا على طرق التواصل مع المنصة بالتفصيل.

منصة مستدام التعليمية بشركة تطوير

النقر على أيقونة تسجيل الدخول. وكالة الصحافة العربية. 5 مليون مشترك وبلغ معدل الفيديوهات التعليمية التي تتم مشاهدتها يوميا 13 ألفا وتجاوز معدل الاشتراك اليومي في المنصة 6 آلاف مشترك في اليوم من مختلف أنحاء العالم. وأضحت هذه المنصة أيضاً جزءا رئيسيا ومعززا في منظومة التعلم عن بعد على نحو يتيح لكافة الطلبة في المدارس الحكومية والخاصة والمعلمين والأهالي الاستفادة منها كونها متوافقة مع منهاج وزارة التربية والتعليم ومكملة له. Published by Al Arabi Publishing and Distributing. منصة التعليم المستدام هي عبارة عن منصة داخل المملكة العربية السعودية، وتحديداً في منطقة الطائف. علم المتاحف.. نشأته، فروعه وآثره. النقر على صفحة تسجيل جديد. المهارات الكمية اللفظية العامة. يهتم المعلمون والمعلمات في المملكة العربية السعودية، بالتعرف إلى خطوات التسجيل في منصة مستدام التعليمية الإلكترونية للاستفادة منها في التدريب واجتياز اختبار الرخصة المهنية للمعلمين، إضافة إلى عدد من الدورات المجتمعية في تربية الأطفال والمراهقين، ودورات تعليمية لإعداد المعلم في المجال التربوي، وأخرى في خدمة المجتمع في مجال التعليم، ودورة التربية الخاصة، ودورة الرياضيات، ودورة القدرات العامة، ودورة التربوي العام. انقر فوق رمز تسجيل الدخول أعلى الصفحة وانقر فوق عضو جديد.

أو إرسال رسالة على البريد الإلكتروني: - كما يمكن زيارة مركز المنصة في مدينة الطائف، والتحدث إلى أحد موظفي خدمة العملاء، والاستفسار عن الخدمات التي نرغب فيها أو كيفية التسجيل أو تقديم أي اقتراح. يمكن تسجيل الدخول في منصة مستدام الإلكترونية من خلال الخطوات التالية: - الدخول إلى المنصة مباشرة "من هنا". الموافقة على الشروط والأحكام. قراءة شروط الخدمة والموافقة عليها.

النقر على أيقونة تسجيل الدخول من أعلى الصفحة، والضغط على عضو جديد. منصة تعليمية مستدامة. زيارة مركز المنصة في مدينة الطائف في السعودية. اقرأ شروط الخدمة واقبلها. وتستعرض وكالة أنباء الإمارات "وام" في التقرير التالي جهود نشر نهج التعلم الذكي في مدارس الدولة منذ 10 سنوات عبر برنامج محمد بن راشد للتعلم الذكي وإطلاق منصة "مدرسة" التي تعتبر بمثابة الكنز المعرفي للعالم العربي وهو الأمر الذي ساهم في نجاح منظومة "التعلم عن بعد" التي تطبق في العملية التعليمية حاليا. كما فتحت "منصة مدرسة التعليمية الإلكترونية" المجال لملايين الطلبة في الوطن العربي بلاستفادة من المنصة لمواصلة مشوارهم التعليمية دون توقف. Get this book in print.

وأخرج إسحاق بن راهويه، وعبد بن حميد والحاكم، عن وابن مردويه أبي أسماء قال: بينما يتغدى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ نزلت هذه الآية أبو بكر فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فأمسك وقال: يا رسول الله أكل ما عملنا من سوء أبو بكر [ ص: 586] رأيناه فقال: ما ترون مما تكرهون فذاك مما تجزون ويؤخر الخير لأهله في الآخرة. فرغبهم في القليل من الخير أن يعملوه ، فإنه يوشك أن يكثر ، وحذرهم اليسير من الشر ، فإنه يوشك أن يكثر ، فنزلت: ( فمن يعمل مثقال ذرة) يعني: وزن أصغر النمل ( خيرا يره) يعني: في كتابه ، ويسره ذلك. في إذا زلزلت وجل ثناه. وقال الحسن: قدم صعصعة عم الفرزدق على النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فلما سمع فمن يعمل مثقال ذرة الآيات قال: لا أبالي ألا أسمع من القرآن غيرها ، حسبي ، فقد انتهت الموعظة; ذكره الثعلبي. حدثني موسى بن عبد الرحمن المسروقي, قال: ثنا محمد بن بشر, قال: حدثنيه محمد بن مسلم الطائفي, عن عمرو بن قتادة, قال: سمعت محمد بن كعب القرظي, وهو يفسِّر هذه الآية: ( فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ) قال: من يعمل مثقال ذرَّة من خير من كافر ير ثوابه في الدنيا في نفسه وأهله وماله وولده, حتى يخرج من الدنيا, وليس له عنده خير ( وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) من مؤمن ير عقوبته في الدنيا في نفسه وأهله وماله وولده, حتى يخرج من الدنيا وليس عنده شيء.

فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره تفسير

وأخرج عن عبد بن حميد قال: قتادة ذكر لنا أن رجلا ذهب مرة يستقرئ فلما سمع هذه الآية فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره إلى آخرها قال: حسبي حسبي إن عملت مثقال ذرة من خير رأيته وإن عملت مثقال ذرة من شر رأيته، قال: وذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: هي الجامعة [ ص: 590] الفاذة. وقال ابن جرير: حدثني أبو الخطاب الحساني ، حدثنا الهيثم بن الربيع ، حدثنا سماك بن عطية ، عن أيوب ، عن أبي قلابة عن أنس قال: كان أبو بكر يأكل مع النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية: ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره) فرفع أبو بكر يده وقال: يا رسول الله ، إني أجزى بما عملت من مثقال ذرة من شر ؟ فقال: "يا أبا بكر ، ما رأيت في الدنيا مما تكره فبمثاقيل ذر الشر ويدخر الله لك مثاقيل ذر الخير حتى توفاه يوم القيامة ". ومن الآيات الكريمة التى وردت فى معنى هاتين الآيتين قوله - تعالى - ( إِنَّ الله لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً) وقوله - سبحانه -: ( وَنَضَعُ الموازين القسط لِيَوْمِ القيامة فَلاَ تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وكفى بِنَا حَاسِبِينَ) نسأل الله - تعالى - أن يجعلنا جميعا ممن يواظبون على فعل الخيرات. وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يسمي هذه الآية الآية الجامعة الفاذة; كما في الصحيح لما سئل عن الحمر وسكت عن البغال ، والجواب فيهما واحد; لأن البغل والحمار لا كر فيهما ولا فر; فلما ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - ما في الخيل من الأجر الدائم ، والثواب المستمر ، سأل السائل عن الحمر; لأنهم لم يكن عندهم يومئذ بغل ، ولا دخل الحجاز منها إلا بغلة النبي - صلى الله عليه وسلم - ( الدلدل) ، التي أهداها له المقوقس ، فأفتاه في الحمير بعموم الآية ، وإن في الحمار مثاقيل ذر كثيرة; قاله ابن العربي. Português - El Hayek: Quem tiver feito o bem quer seja do peso de um átomo vêloá. قلت: ولا أنت يا رسول الله ؟ قال: " ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة " قال أبو زرعة: لم يرو هذا غير ابن لهيعة. فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحمر ، فقال: " ما أنزل الله فيها شيئا إلا هذه الآية الفاذة الجامعة: ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره).

فمن يعمل مثقال ذرة خير يره

حديث آخر: قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة وعلي بن عبد الرحمن بن [ محمد بن] المغيرة - المعروف بعلان المصري - ، قالا: حدثنا عمرو بن خالد الحراني ، حدثنا ابن لهيعة ، أخبرني هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال: لما أنزلت: ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره) قلت: يا رسول الله ، إني لراء عملي ؟ قال: "نعم ". حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا ابن عليّ, عن الأعمش, عن إبراهيم التيمي, قال: أدركت سبعين من أصحاب عبد الله, أصغرهم الحارث بن سويد, فسمعته يقرأ: ( إِذَا زُلْزِلَتِ الأرْضُ زِلْزَالَهَا) حتى بلغ إلى: ( وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) قال: إن هذا إحصاء شديد. 中国语文 - Ma Jian: 以便他们得见自己行为的报应。. وقيل يره أي يرى جزاءه; لأن ما عمله قد مضى وعدم فلا يرى. وهذه الآية فيها غاية الترغيب في فعل الخير ولو قليلًا، والترهيب من فعل الشر ولو حقيرًا. وأخرج في مسنده الحسن بن سفيان في الحلية عن وأبو نعيم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: شداد بن أوس أيها الناس إن الدنيا عرض حاضر يأكل منه البر والفاجر وإن الآخرة وعد صادق يحكم فيها ملك قادر يحق فيها الحق ويبطل الباطل أيها الناس كونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن كل أم يتبعها ولدها، اعملوا وأنتم من الله على حذر واعلموا أنكم معروضون على أعمالكم وأنكم ملاقوا الله لا بد منه فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. ويحكى أن أعرابيا أخر خيرا يره فقيل: قدمت وأخرت. Uyghur - محمد صالح: كىمكى زەررىچىلىك ياخشى ئىش قىلىدىكەن، ئۇنىڭ مۇكاپاتىنى كۆرىدۇ. ذكر من قال ذلك: حدثني على, قال: ثنا بو صالح, قال: ثني معاوية, عن علي, عن ابن عباس, في قوله: ( فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ) قال: ليس مؤمن ولا كافر عمِل خيرا ولا شرا في الدنيا, إلا آتاه الله إياه. قوله تعالى: فمن يعمل مثقال ذرة الآية.

‏فمن يعمل مثقال الذرة خيرا يارا

قال: " أبشر يا أبا سعيد; فإن الحسنة بعشر أمثالها - يعني إلى سبعمائة ضعف - ويضاعف الله لمن يشاء ، والسيئة بمثلها أو يغفر الله ، ولن ينجو أحد منكم بعمله ". الثالثة: قال ابن مسعود: هذه أحكم آية في القرآن ، وصدق. وأخرج ابن المبارك عن وعبد الرزاق قال: لما نزلت الحسن فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره الآية قال رجل من المسلمين: حسبي إن عملت مثقال ذرة من خير أو شر رأيته انتهت الموعظة. وكان الآخر يتهاون بالذنب اليسير ، كالكذبة والغيبة والنظرة ، ويقول: إنما أوعد الله النار على الكبائر; فنزلت ترغبهم في القليل من الخير أن يعطوه; فإنه يوشك أن يكثر ، ويحذرهم اليسير من الذنب ، فإنه يوشك أن يكثر; وقاله سعيد بن جبير.

فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يرى

Indonesia - Tafsir Jalalayn: فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ. وفي الموطأ: أن مسكينا استطعم عائشة أم المؤمنين وبين يديها عنب; فقالت لإنسان: خذ حبة فأعطه إياها. وقال محمد بن كعب القرظي: فمن يعمل مثقال ذرة من خير من كافر ير ثوابه في الدنيا ، في نفسه وماله وأهله وولده ، حتى يخرج من الدنيا وليس له عند الله خير. Malayalam - ശൈഖ് മുഹമ്മദ് കാരകുന്ന്: അതിനാല്, അണുത്തൂക്കം നന്മ ചെയ്തവന് അത് കാണും. الثانية: قراءة العامة يره بفتح الياء فيهما. إعراب القرآن: فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ. وأخرج عن ابن مردويه قالت: عائشة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اتقوا النار ولو بشق تمرة، ثم قرأت فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره.

فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره

Turkish - Diyanet Isleri: Kim zerre kadar iyilik yapmışsa onu görür. فارسى - آیتی: پس هر كس به وزن ذرهاى نيكى كرده باشد آن را مىبيند. وأخرج عن ابن مردويه قال: أبي أيوب الأنصاري بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ نزلت عليه هذه السورة وأبو بكر فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فأمسك رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عن الطعام ثم قال: من عمل منكم خيرا فجزاؤه في الآخرة ومن عمل منكم شرا يره في الدنيا مصيبات وأمراضا ومن يكن فيه مثقال ذرة من خير دخل الجنة. وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا أرض فلاة ، فحضر صنيع القوم ، فجعل الرجل ينطلق فيجيء بالعود ، والرجل يجيء بالعود ، حتى جمعوا سوادا ، وأججوا نارا ، وأنضجوا ما قذفوا فيها. وأما الكافر فيردّ حسناته, ويعذّبه بسيئاته. حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا حفص, عن داود, عن الشعبي, عن مسروق, عن عائشة, قالت: قلت: يا رسول الله, ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم, ويُطعم المسكين, فهل ذاك نافعه؟ قال: "لا يَنْفَعُهُ, إنَّهُ لَمْ يَقُلْ يوما: " رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين ". الحديث، قال: [ ص: 595] فيها إلا هذه الآية الجامعة الفاذة وسئل عن الحمر فقال: ما أنزل علي فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. وأخرج ، عبد الرزاق ، وعبد بن حميد وابن جرير، عن وابن المنذر في الآية قال: من يعمل مثقال ذرة من خير من كافر يرى ثوابها في الدنيا في نفسه وأهله وماله وولده حتى يخرج من الدنيا وليس له عنده خير محمد بن كعب ومن يعمل مثقال ذرة شرا من مؤمن ير عقوبته في الدنيا في نفسه وأهله وماله وولده حتى يخرج من الدنيا وليس عليه شيء. قال: يكتب لكل بر وفاجر بكل سيئة سيئة واحدة.

فمن يعمل مثقال ذرة

وذكر بعض أهل اللغة أن الذر: أن يضرب الرجل بيده على الأرض ، فما علق بها من التراب فهو الذر ، وكذا قال ابن عباس: إذا وضعت يدك على الأرض ورفعتها ، فكل واحد مما لزق به من التراب ذرة. وقيل في ذلك غير هذا القول, فقال بعضهم: أما المؤمن, فيعجل له عقوبة سيئاته في الدنيا, ويؤخِّر له ثواب حسناته, والكافر يعجِّل له ثواب حسناته, ويؤخر له عقوبة سيئاته. Deutsch - Bubenheim & Elyas: Wer nun im Gewicht eines Stäubchens Gutes tut wird es sehen. وأخرج في كتاب البكاء، ابن أبي الدنيا وابن جرير ، والطبراني وابن مردويه في شعب الإيمان عن والبيهقي قال: عبد الله بن عمرو بن العاصي أنزلت إذا زلزلت الأرض زلزالها قاعد فبكى فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يبكيك يا وأبو بكر الصديق قال: يبكيني هذه السورة، فقال: لولا أنكم تخطئون وتذنبون فيغفر لكم لخلق الله أمة يخطئون ويذنبون فيغفر لهم. حدثنا ابن المثنى وابن بشار, قالا ثنا أبو داود, قال: ثنا عمران, عن قتادة, عن أنس, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إِنَّ اللهَ لا يَظْلِمُ المُؤْمِنُ حَسَنَةً يُثابُ عَلَيْها الرّزْقَ فِي الدنْيا, ويُجْزى بِها فِي الآخِرَةِ; وأمَّا الكافِرُ فَيُعْطِيهِ بِها فِي الدنْيا, فإذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ, لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنةٌ". سعد: وأخرج عن ابن سعد أنه خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه وقال: يأيها الناس ألا إن الدنيا أجل حاضر يأكل منه البار والفاجر ألا وإن الآخرة أجل مستأخر يقضي فيها ملك قادر ألا وإن الخير بحذافيره في الجنة ألا وإن الشر بحذافيره في النار ألا واعلموا أنه شداد بن أوس فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. قوله تعالى: فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره كان ابن عباس يقول: من يعمل من الكفار مثقال ذرة خيرا يره في الدنيا ، ولا يثاب عليه في الآخرة ، ومن يعمل مثقال ذرة من شر عوقب عليه في الآخرة ، مع عقاب الشرك ، ومن يعمل مثقال ذرة من شر من المؤمنين يره في الدنيا ، ولا يعاقب عليه في الآخرة إذا مات ، ويتجاوز عنه ، وإن عمل مثقال ذرة من خير يقبل منه ، ويضاعف له في الآخرة. وقال الإمام أحمد: حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا جرير بن حازم ، حدثنا الحسن عن صعصعة بن معاوية - عم الفرزدق -: أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ عليه: ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره) قال: حسبي! و { مثقال ذرة} مثَل في أقل القلة وذلك للمؤمنين ظاهر وبالنسبة إلى الكافرين فالمقصود ما عملوا من شر ، وأما بالنسبة إلى أعمالهم من الخير فهي كالعدم فلا توصف بخير عند الله لأن عمل الخير مشروط بالإِيمان قال تعالى: { والذين كفروا أعمالهم كسراب بِقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً} [ النور: 39]. ورواه ابن أبي حاتم ، عن أبيه [ عن] أبي الخطاب به.

والذّرة: النملة الصغيرة في ابتداء حياتها. حدثني إسحاق بن وهب العلاف ومحمد بن سنان القزّاز, قالا ثنا أبو عاصم, قال: ثنا شبيب بن بشر, عن عكرمة, عن ابن عباس, في قوله: ( مِثْقَالَ ذَرَّةٍ) قال ابن سنان في حديثه: مثقال ذرّة حمراء. وأخرج في شعب الإيمان عن البيهقي أن سائلا جاءها فقالت لجاريتها: أطعميه فوجدت تمرة فقالت: أعطيها إياه فإن فيها مثاقيل ذر إن تقبلت. وفى الصحيح - أيضاً - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تفرغ من دلوك فى إناء المستقى ، ولو أن تلقى أخاك ووجهك إليه منبسط ". وبكل حسنة عشر حسنات ، فإذا كان يوم القيامة ضاعف الله حسنات المؤمنين أيضا ، بكل واحدة عشر ، ويمحو عنه بكل حسنة عشر سيئات ، فمن زادت حسناته على سيئاته مثقال ذرة دخل الجنة. و " المثقال " مفعال من الثقل ، ويطلق على الشئ القليل الذى يحتمل الوزن ، و " الذرة " تطلق على أصغر النمل ، وعلى الغبار الدقيق الذى يتطاير من التراب عند النفخ فيه.

والأولى الاختيار; لقوله تعالى: يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا الآية. وسكن الهاء في قوله يره في الموضعين هشام. وأخرج عن عبد بن حميد جعفر بن برقان قال: بلغنا أن أتاه مسكين وفي يده عنقود من عنب فناوله منه حبة ثم قال: فيه مثاقيل ذر كثيرة. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

وقرأ الجحدري والسلمي وعيسى بن عمر وأبان عن عاصم: يره بضم الياء; أي يريه الله إياه. ولفظ الماوردي: وروي أن صعصعة بن ناجية جد الفرزدق أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - يستقرئه ، فقرأ عليه هذه الآية; فقال صعصعة: حسبي حسبي; إن عملت مثقال ذرة شرا رأيته. كوردى - برهان محمد أمين: جا ئهوهی بهقهدهر سهنگی گهردیلهیهك خێرو چاکهی ئهنجام دابێت دهیبینێتهوه. فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) تفريع على قوله: { ليروا أعمالهم} [ الزلزلة: 6] تفريع الفذلكة ، انتقالاً للترغيب والترهيب بعد الفراغ من إثبات البعث والجزاء ، والتفريعُ قاض بأن هذا يكون عقب ما يصدر الناس أشتاتاً. والمقصود المبالغة فى الجزاء على الأعمال مهما بلغ صغرها ، وحقر وزنها. وروي عن سعد بن أبي وقاص: أنه تصدق بتمرتين ، فقبض السائل يده ، فقال للسائل: ويقبل الله منا مثاقيل الذر ، وفي التمرتين مثاقيل ذر كثيرة. Bosanski - Korkut: onaj ko bude uradio koliko trun dobra – vidjeće ga. - Swedish - Bernström: Och den som har gjort så litet som ett stoftkorns vikt av gott skall se det. فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} وهذا شامل عام للخير والشر كله، لأنه إذا رأى مثقال الذرة، التي هي أحقر الأشياء، [وجوزي عليها] فما فوق ذلك من باب أولى وأحرى، كما قال تعالى: { يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا} { وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا}.