يسألونك ماذا ينفقون

Saturday, 18-May-24 18:30:07 UTC

They ask thee, (O Muhammad), what they shall spendナ) [2:215]. Yasaloonaka matha yunfiqoona qul ma anfaqtum min khayrin falilwalidayni waalaqrabeena waalyatama waalmasakeeni waibni alssabeeli wama tafAAaloo min khayrin fainna Allaha bihi AAaleemun. «يُنْفِقُونَ» فعل مضارع وفاعل والجملة صلة الموصول. The Prophet said: Spend them on your relatives. يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير: 1-فللوالدين.

• يسالونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم
• يسالونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير
• يسألونك ماذا ينفقون قل العفو

يسالونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم

الفرقان: 57]، وقوله تعالى: { سبحان الله عما يصفون إلا عباد الله المخلصين}. Select any filter and click on Go! «ما ذا» ما اسم استفهام مبتدأ ذا اسم موصول خبره والجملة مفعول به مقدم ويجوز اعتبارها كلمة واحدة وإعرابها اسم استفهام مفعول به مقدم. أل عمران: 92]، وكما قال تعالى: { يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه}}. الميزان في تفسير القرآن/ الطبطبائي (ت 1401 هـ). تفاسير الشيعة الإثنى عشرية. اختر كتب التفسير المراد اضافتها للمقارنة: موافق. فائدة إذا أراد الإنسان أن يصرف أمواله في الخير؛ فكيف يقوم بترتيب الأولويات في الصرف؟! في المجمع في الآية: نزلت في عمرو بن الجموح، وكان شيخاً كبيراً ذا مال كثير، فقال: يا رسول الله! كما جاء الحديث " أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك " وتلا ميمون بن مهران هذه الآية ثم قال: هذه مواضع النفقة ما ذكر فيها طبلا ولا مزمارا ولا تصاوير الخشب ولا كسوة الحيطان. إن خففت الهمزة ألقيت حركتها على السين ففتحتها وحذفت الهمزة فقلت: يسلونك. في الدر المنثور عن ابن عباس قال ما رأيت قوماً كانوا خيراً من أصحاب محمد ما سألوه إلا عن ثلاث عشرة مسألة حتى قبض، كلهن في القرآن، منهن: {يسألونك عن الخمر والميسر}، و {يسألونك عن الشهر الحرام}، و {يسألونك عن اليتامى}، و {يسألونك عن المحيض}، و {يسألونك عن الأنفال}، و {يسألونك ماذا ينفقون}، ما كانوا يسألون إلا عما كان ينفعهم.

وقال السدي: نسختها الزكاة وفيه نظر ومعنى الآية: يسألونك كيف ينفقون ؟ قاله ابن عباس ومجاهد فبين لهم تعالى ذلك فقال " قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل " أي اصرفوها في هذه الوجوه. البقرة: 70]، فكان من المعلوم أن البقرة بهيمة نشأتها وصفتها كذا وكذا، فلا وجه لحمل قوله: ما هي على طلب الماهية، فكان من المتعين أن يكون سؤالاً عن الصفة التي بها تمتاز البقرة من غيرها، ولذلك أُجيب بالمطابقة بقوله تعالى: { إنها بقرة لا ذلول}. «مِنْ خَيْرٍ» متعلقان بمحذوف حال من ما. ونظيرها في عدم الانطباق ما رواه أيضاً عن ابن جرير وابن المنذر عن ابن جريح قال: سأل المؤمنون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اين يضعون أموالهم؟ فنزلت {يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير}، فذلك النفقة في التطوع، والزكاة سوى ذلك كله. ونظيرها في ذلك أيضاً ما رواه عن السدي، قال: يوم نزلت هذه الآية لم يكن زكاة، وهي ينفقها الرجل على أهله، والصدقة يتصدق بها فنسختها الزكاة. تفسير صدر المتألهين/ صدر المتألهين الشيرازي (ت 1059 هـ). وأما قول القائل: إن الماهية لما كانت معلومة تعين حمل ما على السؤال عن الكيفية دون الماهية فهو من أوضح الخطأ، فإن ذلك لا يوجب تغير معنى الكلمة مما وضع له إلى غيره.

يسالونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير

التبيان الجامع لعلوم القرآن/ الطوسي (ت 460 هـ). The Prophet said: Spend it in the wayof Allah, and this is the best way of spending your money ヤ. Tafseer (English). Say, "Whatever you spend of good is [to be] for parents and relatives and orphans and the needy and the traveler. 2:215) The people ask, "What should we spend? " أقول: ورواه في الدر المنثور عن ابن المنذر عن ابن حيان، وقد استضعفوا الرواية، وهي مع ذلك غير منطبق على الآية حيث لم يوضع في الآية إلا السؤال عما يتصدق به دون من يتصدق عليه. «قُلْ» فعل أمر والفاعل أنت والجملة استئنافية. «وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ» معطوفة على الوالدين. الشعراء: 88-89]، وقوله تعالى: { قل ما أسألكم عليه من أجر إلا من شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلاً}. بل ما موضوعة للسؤال عما يعرف الشيء سواء كان معرفاً بالحد والماهية، أو معرفاً بالخواص والأوصاف، فهي أعم مما اصطلح عليه في المنطق لا أنها مغايرة له وموضوعة للسؤال عن كيفية الشيء، ومنه يعلم أن قوله تعالى: {يبين لنا ما هي} وقوله تعالى: {إنها بقرة لا ذلول} سؤال وجواب جاريان على أصل اللغة، وهو السؤال عما يعرف الشيء ويخصه والجواب بذلك. «أَنْفَقْتُمْ» مقول القول ، والجملة المقدرة في محل جزم جواب الشرط. And so this verse was revealedヤ. يسألونك ماذا ينفقون. "يسألونك" يا محمد "ماذا ينفقون" أي الذي ينفقونه والسائل عمرو بن الجموح وكان شيخا ذا مال فسأل صلى الله عليه وسلم عما ينفق وعلى من ينفق "قل" لهم "ما أنفقتم من خير" بيان لما شامل للقليل والكثير وفيه بيان المنفق الذي هو أحد شقي السؤال وأجاب عن المصرف الذي هو الشق الآخر بقوله: "فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل" أي هم أولى به "وما تفعلوا من خير" إنفاق أو غيره "فإن الله به عليم" فمجاز عليه. آل عمران: 117] وقوله تعالى: { مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل}.

وإيماء إلى أن الإنفاق ينبغى أن لا يكون على نحو الشر كالإنفاق بالمن والأذى كما قال تعالى: { ثم لا يتبعون ما أنفقوا منّاً ولا أذى}. قال الله تعالى: " يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم ". الميزان في تفسير القرآن. ومثله وهو أغرب منه ما ذكره بعض آخر: أن السؤال وإن كان بلفظ ما إلاَّ أن المقصود هو السؤال عن الكيفية فإن من المعلوم ان الذي ينفق به هو المال، وإذا كان هذا معلوماً لم يذهب إليه الوهم، وتعين ان السؤال عن الكيفية، نظير قوله تعالى: { قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر تشابه علينا}. Suna tambayar ka mħne ne zã su ciyar. And whatever you do of good - indeed, Allah is Knowing of it. According to the report of Abu Salih, Ibn Abbas said: モThis verse was revealed about Amr ibn al-Jamuh al-Ansari who was very old and wealthy. بماذا أتصدق؟ وعلى من أتصدق؟ فأنزل الله هذه الآية. Allah says; يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ... Say: Whatever you spend of good must be for parents and kindred and orphans and Al-Masakin (the poor) and the wayfarers, and whatever you do of good deeds, truly, Allah knows it well. He asked the Prophet, Allah bless him and give him peace, saying: O Messenger of Allah! التفاسير الأكثر قراءة. «وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ» مثل ما أنفقتم من خير والجملة معطوفة أو مستأنفة. الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني (ت 1090 هـ).

يسألونك ماذا ينفقون قل العفو

What should we spend in charity? ونزلت الآية في عمرو بن الجموح, وكان شيخا كبيرا فقال: يا رسول الله, إن مالي كثير, فبماذا أتصدق, وعلى من أنفق ؟ فنزلت " يسألونك ماذا ينفقون ". يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَآ أَنْفَقْتُمْ مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَٱلأَقْرَبِينَ وَٱلْيَتَامَىٰ وَٱلْمَسَاكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ. Asbabu n-Nuzuul (Occasions of Revelation). Maymun bin Mihran once recited this Ayah and commented, "These are the areas of spending. «يَسْئَلُونَكَ» فعل مضارع والواو فاعل والكاف مفعول به. «ما أَنْفَقْتُمْ» ما شرطية جازمة في محل نصب مفعول به مقدم ويجوز إعرابها اسم موصول أنفقتم فعل ماض والتاء فاعل وهو في محل جزم فعل الشرط. Tell them, "Whatever you spend, spend for your parents, your relatives, orphans, the needy and the wayfarer; and whatever good you do, Allah has knowledge of it. So, Allah explained it for them, saying:... قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ... Say: "Whatever you spend of good must be for parents and kindred and orphans and Al-Masakin and the wayfarer, ''. تفسير القرآن/ علي بن ابراهيم القمي (ت القرن 4 هـ). Meaning, whatever you perform of good works, Allah knows them and He will reward you for them in the best manner, no one will be dealt with unjustly, even the weight of an atom.

تفاسير أهل السنة السلفية. ومن غريب القول ما ذكره بعض المفسرين: أن المراد بما في قوله تعالى: {ماذا ينفقون} ليس هو السؤال عن الماهية فإنه اصطلاح منطقي لا ينبغي أن ينزل عليه الكلام العربي ولا سيما أفصح الكلام وأبلغه، بل هو السؤال عن الكيفية، وانهم كيف ينفقونه، وفي أي موضع يضعونه، فاجيب بالصرف في المذكورين في الآية، فالجواب مطابق للسؤال لا كما ذكره علماء البلاغة. البقرة: 261]، وقوله تعالى: { يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم}. Muqatil bin Hayyan said that; this Ayah was revealed about the voluntary charity. وقد اشتبه الأمر على هؤلاء، فإن ما وإن لم تكن موضوعة في اللغة لطلب الماهية التي اصطلح عليها المنطق، وهي الحد المؤلف من الجنس والفصل القريبين، لكنه لا يستلزم أن تكون حينئذ موضوعة للسؤال عن الكيفية، حتى يصح لقائل أن يقول عند السؤال عن المستحقين للإنفاق: ماذا أُنفق: أي على من أُنفق؟ فيجاب عنه بقوله: للوالدين والأقربين، فإن ذلك من أوضح اللحن. The man said: I have six gold pieces. Ka ce: Abin da kuka ciyar daga alhħri sai ga mahaifa(1) da mafi kusantar dangantaka da marãyu da matalauta da ɗan hanya.

And he said, according to the report of Ata: モThis verse was revealed concerning a man who went to the Prophet, Allah bless him and give him peace, and said: I have one gold piece [on whom should I spend it? ] مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ). Ibn Abbas and Mujahid have stated that the Ayah means, `They ask you (O Muhammad) how they should spend. Who deserves the Nafaqah (Spending or Charity). ثم قال تعالى" وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم " أي مهما صدر منكم من فعل معروف فإن الله يعلمه وسيجزيكم على ذلك أوفر الجزاء فإنه لا يظلم أحدا مثقال ذرة.

قال مقاتل بن حيان: هذه الآية في نفقة التطوع. تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة/ الجنابذي (ت القرن 14 هـ). Allah did not mention among them the drums, pipe, wooden pictures, or the curtains that cover the walls. Your mother, father, sister, brother, the closest and then the farthest (relatives). أقول: وليست النسبة بين آية الزكاة: { خذ من أموالهم صدقة}. ترجمة الآية 215 من سورة Al-Baqarah - English - سورة البقرة: عدد الآيات 286 - - الصفحة 33 - الجزء 2. English Translation. والذي ذكروه وجه بليغ غير أنهم تركوا شيئاً، وهو أن الآية مع ذلك متعرضة لبيان جنس ما ينفقونه، فإنها تعرضت لذلك: أولاً بقولها: من خير، إجمالاً، وثانياً بقولها: {وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم}، ففي الآية دلالة على أن الذي ينفق به هو المال كائناً ما كان، من قليل أو كثير، وأن ذلك فعل خير والله به عليم، لكنهم كان عليهم أن يسألوا عمن ينفقون هم ويعرفوه، وهم: الوالدان والأقربون واليتامى والمساكين وابن السبيل. I'raab - grammatical analysis of the Qur'an. يحتوي الموقع على 91 تفسير للقرآن الكريم و 25 كتاب في علوم القرآن. They ask you (O Muhammad) what they should spend. 2023 © جميع الحقوق محفوظة.