أبو لهب وامرأته حمالة الحطب دراسة موضوعية لسورة المسد By أحمد زكي حماد

Sunday, 19-May-24 06:42:49 UTC

The Holy Prophet replied: "She will not see me. " 3) Her name was Arwa' and her nickname (kunyat) Umm Jamil. وامرأته حمالة الحطب) وكانت زوجته من سادات نساء قريش ، وهي: أم جميل ، واسمها أروى بنت حرب بن أمية ، وهي أخت أبي سفيان. ولهذا قال: ( حمالة الحطب. فقوله: { وامرأته} عطف على الضمير المستتر في { سيصلى} [ المسد: 3] أي وتصلى امرأته ناراً. Somali - Abduh: Haweenaydiisii Qoryaha xambaari jirtayna waxay gali Naar. وقال: ذو الوجهين لا يكون عند الله وجيها. وأما النصب فيه فعلى الذم, وقد يحتمل أن يكون نصبها على القطع من المرأة, لأن المرأة معرفة, وحمالة الحطب نكرة (2). Create a free account to discover what your friends think of this book! في قوله: ( حَمَّالَةَ الْحَطَبِ) قال: كانت تضع العضاه على طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم, فكأنما يطأ به كثيبا. English - Sahih International: And his wife [as well] - the carrier of firewood. Кулиев -ас-Саади: وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِЖена его будет носить дрова, - Turkish - Diyanet Isleri: Karısı da boynunda bir ip olduğu halde ona odun taşıyacaktır. ويكون في جيدها حبل من مسد جملة في موضع الحال من المضمر في حمالة. وقال قتادة ، ومجاهد ، والسدي: كانت تمشي بالنميمة وتنقل الحديث فتلقي العداوة بين الناس ، وتوقد نارها كما توقد النار [ بالحطب].

«وَامْرَأَتُهُ» الواو حرف استئناف ومبتدأ «حَمَّالَةَ» مفعول به لفعل محذوف تقديره: أذم حمالة «الْحَطَبِ» مضاف إليه. وقال عليه الصلاة والسلام: من شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه ، وهؤلاء بوجه. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان ( وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ) قال: كانت تمشي بالنميمة.

يقال: فلان يحطب على فلان ، إذا كان يغري به. حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا وكيع, عن إسرائيل, عن أبي إسحاق, عن رجل من همدان يقال له يزيد بن زيد, أن امرأة أبي لهب كانت تلقي في طريق النبيّ صلى الله عليه وسلم الشوك, فنـزلت: ( تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ... وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ). Biographies/memoirs. واختلف أهل التأويل, في معنى قوله: ( حَمَّالَةَ الْحَطَبِ) فقال بعضهم: كانت تجيء بالشوك فتطرحه في طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم, ليدخل في قدمه إذا خرج إلى الصلاة. ثم كانت مع كثرة مالها تحمل الحطب على ظهرها ؛ لشدة بخلها ، فعيرت بالبخل. وكانت أم جميل هذه تحمل حطب العضاه والشوككِ فتضعه في الليل في طريق النبي صلى الله عليه وسلم الذي يسلك منه إلى بيته ليعقِر قدميه. ولذلك قيل: نار الحقد لا تخبو. التاريخ الطبيعي والثقافي. Indonesia - Tafsir Jalalayn: وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ. Dan begitu pula istrinya) lafal ini di'athafkan kepada Dhamir yang terkandung di dalam lafal Yashlaa, hal ini diperbolehkan karena di antara keduanya terdapat pemisah, yaitu Maf'ul dan sifatnya; yang dimaksud adalah Umu Jamil (pembawa) dapat dibaca Hammalaatun dan Hammaalatan (kayu bakar) yaitu duri dan kayu Sa'dan yang banyak durinya, kemudian kayu dan duri itu ia taruh di tengah jalan tempat Nabi saw. Hadrat `Abdullah bin `Abbas, Ibn Zaid, Dahhak and Rabi` bin Anas say: She used to strew thorns at the Holy Prophet's door in the night; therefore, she has been described as carrier of the wood.

جائزه البوكر العربية. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, في قوله: ( وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ) قال: كانت تحمل الشوك, فتطرحه على طريق النبي صلى الله عليه وسلم, ليعقره وأصحابه, ويقال: ( حَمَّالَةَ الْحَطَبِ): نقالة للحديث. Malayalam - ശൈഖ് മുഹമ്മദ് കാരകുന്ന്: വിറക് ചുമക്കുന്ന അവന്റെ ഭാര്യയും. ومعنى الآية على أي حال لم يدفع عنه ماله ولا عمله - أو أثر عمله - تباب نفسه ويديه الذي كتب عليه أودعي عليه. বাংলা ভাষা - মুহিউদ্দীন খান: এবং তার স্ত্রীওযে ইন্ধন বহন করে. الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. أخذه بعض الشعراء فقال: إن النميمة نار ويك محرقة فقر عنها وجانب من تعاطاها. امرأته: امرأة: معطوف على الضمير الفاعل في يصلى - والعائد على أبي لهب – مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. وقرأه عاصم بنصب { حمالة} على الحال من { امرأته}. وقال عطاء بن السائب: ذكرت للشعبي قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: لا يدخل الجنة سافك دم ، ولا مشاء بنميمة ، ولا تاجر يربي فقلت: يا أبا عمرو ، قرن النمام بالقاتل وآكل الربا ؟ فقال: وهل تسفك الدماء ، وتنتهب الأموال ، وتهيج الأمور العظام ، إلا من أجل النميمة.

The latter said: "O Messenger of AIIah, there she comes and I fear lest she should utter something derogatory to you. " وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) أعقب ذم أبي لهب ووعيدهُ بمثل ذلك لامرأته لأنها كانت تشاركه في أذى النبي صلى الله عليه وسلم وتعينه عليه. Spanish - Cortes: así como su mujer la acarreadora de leña. She was sister of Abu Sufyan and was no less bitter than her husband, Abu Lahab, in her enmity to the Holy Messenger (upon whom be peace) Hadrat Abu Bakr's daughter, Hadrat Asma', has related that when this Surah was revealed, and Umm Jamil heard it, she was filled with rage and went out in search of the Holy Prophet (upon whom be peace).

عربى - التفسير الميسر: سيدخل نارا متاججه هو وامراته التي كانت تحمل الشوك فتطرحه في طريق النبي صلى الله عليه وسلم لاذيته. وقال آخرون: قيل لها ذلك: حمالة الحطب, لأنها كانت تحطب الكلام, وتمشي بالنميمة, وتعير رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفقر. Россию - Кулиев: Жена его будет носить дрова. Mystery & Thrillers. تفسير الآية: وامرأته التي كانت تحمل الشوك، فتطرحه في طريق النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأذيَّته، ستدخل مع زوجها النار. Swahili - Al-Barwani: Na mkewe mchukuzi wa kuni. ثم أعقب - سبحانه - ذلك ، بذم زوجه التى كانت تشاركه العداوة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ( وامرأته حَمَّالَةَ الحطب. وقيل: المعنى حمالة الحطب في النار ؛ وفيه بعد. حمالة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مفعول لفعل محذوف تقدير الكلام: أذم حمالة الحطب. Friends & Following. Tajeki - Оятӣ: ва занаш ҳезумкаш аст.

She could not see the Holy Prophet although he was there. History & Current Events. وقد رجح الإِمام ابن جرير القول الأول ، لأنها كانت تحمل الشوك فتطرحه فى طريق النبى صلى الله عليه وسلم. وجملة " أذم حمالة الحطب" اعتراضية لا محل لها من الإعراب.